ЭХО СУРОВЫХ ЛЕТ

ЭХО СУРОВЫХ ЛЕТ.

        Коротких Светлана Алексеевна

Россия, Республика Саха (Якутия), Олекминский район, г.Олекминск

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 4», 10 класс

Руководитель:

 Вострякова Римма Ивановна,

педагог - библиотекарь

МБОУ «СОШ №4»

Олекминск

2017

Содержание

Введение                                                                                                                             3

Основная часть                                                                                                                  5

История репрессий                                                                                                            6

Репрессии в Якутии

Воспоминания репрессированных олекминчан

Заключение                                                                                                                        9

Список литературы  

 Приложения  -копия заявления Иванова Г.И.                                                           10                                                                                                      

ЭХО СУРОВЫХ ЛЕТ

Ярослава Торговкина

В истории  нашей страны немало трагических страниц. Суровые испытания, голод, войны, террор, народные волнения унесли десятки миллионов жизней. Бесспорно, одними из самых ужасных событий стали политические репрессии, когда тысячи людей были необоснованно подвергнуты обвинениям и арестам, отправлены в лагеря, ссылки и на спецпоселения. Мучения коснулись не только самих репрессированных, но и их родных и близких. Клеймо врагов народа легло на целые семьи, на поколения безвинных людей. Необоснованно репрессированных - миллионы, а подсчитать точное количество пострадавших от тоталитарного режима невозможно. 30 октября – День памяти жертв политических репрессий в России – напоминание нам о трагических страницах в истории страныВсем,

кто клеймен был статьёю полсотни восьмою,

кто и во сне окружён был собаками, лютым конвоем,

кто по суду, без суда, совещаньем особым

был обречён на тюремную робу до гроба,

кто был с судьбой обручён кандалами, колючкой, цепями,

им

наши слезы и скорбь, наша вечная память!

К концу 30-х годов наша страна имела мощный экономический потенциал. Однако тоталитарный режим осуществил этот скачок благодаря жёсткому контролю со стороны государства всех сфер жизни советского общества, опираясь на внеэкономические меры принуждения и эксплуатацию собственного народа.

Система репрессий служила экономическим и политическим целям партии большевиков, которую Сталин называл "орденом меченосцев внутри советского государства…”.

Человек становился механизмом, "винтиком”, который можно было всегда легко и быстро заменить.

Когда началась "сплошная коллективизация” (декабрь 1929 год) её сопровождала политика "ликвидации кулачества как класса”, т. е. раскулачивание. Бедняков, которые отказались вступить в колхоз, называли подкулачниками. Им тоже была объявлена война.

Раскулачивание – это массовые репрессии по отношению к кулакам (лишение имущества, аресты и высылка, физическое уничтожение).

Миллионы граждан великой страны были отправлены в тюрьмы, лагеря, а иногда прямо на тот свет с клеймом «шпионы», «диверсанты», «вредители». Целые народы, обвиненные в измене и изгнанные с родных мест на чужбину

Сколько же за эти годы советских граждан подверглось репрессиям, и сколько их было расстреляно?

Истинные цифры мы наверно не узнаем никогда. Сотрудники ОГПУ (объединения государственного политического управления) и НКВД (народные комиссариаты внутренних дел) тщательно скрывали места расстрелов и захоронений, держали в строгом секрете списки репрессированных и расстрелянных.

Хотя существуют официально опубликованные данные о количестве осужденных и приговорённых к смертной казни (Расстрелу) органами ВЧК-ОГПУ-НКВД с 1921-1940 гг. Что такое репрессия?

Это – когда власть карает людей, за какие-то их действия против неё. Между тем, подавляющее большинство тех, кого мы сегодня вспоминаем, ни о каких действиях против власти и не помышляли.

Ни виновны, ни тысячи инженеров, арестованных в связи с "шахтинским делом”; ни сотни тысяч замученных, расстрелянных, загубленных в 1937 – 1938 гг. партийцев

наивно веривших, что они – ум, честь и совесть эпохи строят светлое будущее для всех трудящихся; ни миллионы крестьян, поверивших "новой экономической политике”, объявленной в 1921 году и оказавшиеся через 7 лет жертвами "политики ликвидации кулачества как класса”. Не боролись против власти ни расстрелянные маршалы и генералы – почти весь советский генералитет, ни поэты: Гумилёв, Табидзе, Смеляков, Жигулин , Ахматова, Заболоцкий; ни артисты – Русланова, Фёдорова, Окуневская, Дворжецкий, Михоэлс, ни автор траектории будущего американского полёта на Луну Кондратюк, или будущий руководитель советской космической программы Королёв, или самолётостроитель Туполев, ни генетики Вавилов, Пантин, Тимофеев–Ресовский, ни наш физик Румер, астроном Козырев, историк Гумилёв, ни поголовно уничтоженный еврейский антифашистский комитет, ни жертвы послевоенного "ленинградского дела”, «дела врачей» не говоря уже о миллионах пленных солдат… Крупнейшие лагеря, в которых отбывали наказания заключённые, находились на Соловках и на Колыме. Условия содержания заключённых в этих лагерях привели к большим человеческим жертвам. Охрана в Соловецких лагерях особого назначения (СЛОН) состояла из сотрудников ОГПУ, уличённых в прегрешениях по службе и отправленных на Соловки для исправления. И они творили там произвол. Новых заключённых встречали словами: "Здесь не Советская республика, а Соловецкая! Усвойте! Нога прокурора ещё не ступала на соловецкую землю, и не ступит! Знайте! Вы сюда присланы не для исправления! Горбатого не исправишь”.

Жизнь походила на театр абсурда. Выпускался свой журнал "Соловецкие острова”. А с 1926 г. на него была объявлена Всесоюзная подписка. Существовал и свой драматический коллектив, потому что в СЛОН оказалось немало литераторов и актёров «провинившихся» перед советской властью.. А ботаники и искусствоведы состояли в Соловецком обществе краеведов.

С Соловецких островов было только два побега. Существовали разные меры умерщвления людей. Самый популярный из мер - расстрел

Расстрелом тюремщики разгружали переполненные лагеря, не обременяя себя судебными формальностями.

Вот как об этом пишет А. Солженицын «Можно было видеть, как зимою по снегу ведут человека босиком в одном белье(это не для пытки) это, чтобы не пропала обувь и обмундирование), с руками, связанными проволокою за спиной, - а осуждённый гордо, прямо держится и одними губами, без помощи рук, курит последнюю в жизни папиросу». Зимой обливали несчастных людей на морозе до превращения их в ледяную статую, а летом привязывали голого человека к дереву – на пищу комарам. А ещё заключенного могли привязать к бревну и скатить по лестнице в 365 ступенек, ведущей от храма на Секирной горе к озеру.

Из 84 тысяч человек погибло 43 тысячи человек.

В лагерях люди умирали прежде всего от истощения и связанных с ними болезнями. Самыми страшными лагерями были колымские. На Колыме в 1928 году нашли месторождения золота и осваивать ледяную пустыню заключённым приходилось с нуля, оплачивать тысячами жизней строительство городов и посёлков на вечной мерзлоте. Колымские лагеря запечатлел в своих произведениях писатель Варлам Шаламов, проведённый в них 14 лет:»Голод был неутолим, и ничто не может сравнится с чувством голода, сосущего голода – постоянного состояния лагерника, если он из пятьдесят восьмой, из доходяг. Голод доходяг не воспет. Собирание мисок в столовой, облизывание чужой посуды, крошки хлеба, высыпаемые на ладонь и вылизанные, двигаются к желудку лишь качественной реакцией. Удовлетворить такой голод непросто, да и нельзя. Много лет пройдет, пока арестант отучит себя от всегдашней готовности есть».

На Колыме в разные годы отбывали наказание 2,5 млн. человек, из них погибло 950 тыс. человек. Символом торжества теории «перековки трудом» уголовников и белогвардейцев стал Беломоро – Балтийский анал имени Сталина. 13 февраля 1931 года Совет труда и обороны принял постановление о строительстве канала, соединяющего Балтийское и Белое море. Его прокладывали по древней «государевой дороге», по которой ещё в XVIв. Тянули волоком суда с Беломорья на Балтику. На этой 227 – километровой трассе нашли смерть тысячи заключённых. Дневная норма для каналоармейцев – «два кубометра гранитной скалы разбить и вывезти на сто метров тачкой». Техника на строительстве отсутствовала. Грунт возили в тачках, землю копали лопатами, а скалы долбили кирками. Люди жили в холодных бараках и палатках, одевались в истрепанные обноски, оставшиеся с воли.

Размер пайка стал для лагерной администрации главным средством заставить заключённых до конца выкладываться на работе. Ударникам полагался усиленный паёк и возможность досрочного освобождения, а тем, кто не выполнил норму, безжалостно паёк урезали. Но ударники, как обычно, быстро ослабевали(паёк не покрывал повышенных затрат энергии) и от непосильной работы умирали

С 1938 г. начали проводить массовые расстрелы, тем самым избавились от неугодных заключённых.

     Репрессии в Якутии.

           Якутия - край огромных просторов, площадь ее - 3,2 мил кв. км, край неповторимой красоты природы: бескрайней тайги, устремленных в небо снежных гор Верхоянья, могучих бурных рек. Издавна наш край был «тюрьмой без решеток», в виду отдаленности и не доступности территории, суровости климата.

В 1930-1950 годы здесь раскинулся Страшный Гулаг – государство в государстве, известный всему миру по произведениям Варлама Шаламова  названием «Колыма».

На территории Якутии в годы сталинизма, по данным ФСБ, располагалось 105 лагерей Гулага, в самых суровых, жестоких по климатическим условиям районах Оймяконья, Верхоянья, Хандыги (Томпонский р-н), на побережье Ледовитого Океана, в дельтах рек Лена, Яна , Колыма, на границе с Чукотской и Магаданской областями. Карта Якутии испещрена черными точками – знаками лагерей и лагерных пунктов. А в соседней Магаданской области располагалось 258 лагерей."

 На Кондратьевской сопке гору трупов завалили камнями, лишь поисковые отряды энтузиастов-волонтеров в наш век пытались здесь что-то искать, докопались до обрывков тряпья и костей, в  Якутии помнят историю. В поселке Теплый ключ (800 жителей, нет даже сотовой связи) есть краеведческий музей, где целый зал посвящен ГУЛАГу. В поселке Хандыга (5000 жителей) тоже одно время был музей ГУЛАГа, хотя недавно закрыт руководством поселка из-за нехватки финансов.

Была издана книга воспоминаний реальных участников этих событий: «Литовцы у Ледовитого Океана», «Страницы пережитого» - дневник девочки Дали Гринкявичуте.

В печальный День депортации, 14 июня, мы часто ездили в Литву, встречались в местечке Румшишкесе под Каунасом, где в Музее быта литовского народа установлена единственная в Европе якутская юрта- жилище, спасшее жизнь многим литовцем в суровых условиях Арктики.

Был создан ряд видеофильмов на Якутском ТВ: «Долгая дорога», «Встречи у якутской юрты», «Литва: День скорби и надежды».

В начале 1990-х, после выхода известного Закона [о реабилитации] и постановлений правительства, началась реабилитация тех, кто стал жертвами тоталитарного государства. Мне удалось установить дружеские связи с группой активистов, общества Мемориал Черемушинского района города Москвы под руководством М.Миндлина.

Группа эта проделала огромную работу по восстановлению доброго имени тысяч людей, по установке памятников на местах ранее неизвестных массовых захоронений: Бутово, Коммунарка. С помощью активистов Мемориала в течение нескольких лет удалось найти по расстрельным спискам и работе в Архиве Президента РФ места захоронений общественно-политических деятелей Якутии: М.Аммосова, Г.Ксенофонтова, С.Донского, К.Гаврилова, Х.Шараборина, И.Барахова и других.

На ранее засекреченном полигоне «особого назначения» «Коммунарка», на 24-м км старого Калужского, шоссе, состоялся поминальный молебен при большом участии людей.

А в 2002 году правительством Республики Саха( Якутия) на полигоне «Коммунарка» был установлен памятник жертвам политических репрессий - общественно-политическим деятелям Якутии. И, конечно же, все этапы поиска, все события освещались в радиопрограмме «Колокола памяти».

Из воспоминаний одного из героев радиопрограммы «Колокола памяти» Ильи Алексеевича Будищева: «Нас доставили на строительство дороги Хандыга-Магадан 300 человек, а через год нас осталось всего 46». .

Из документов расстрельных актов печально известной Серпантинки, где расстреливали за невыполнение плана по строительству трассы:

4 февраля 1938 года расстреляно 56 человек

5 февраля – 17 человек,

24 февраля – 204 человек, 4 марта-94 человек,

7 марта –7 0 человек,

8 марта – 64 человека,

10-14 марта – 253 человека.

Многие были замучены, погибли от бесчеловечного обращения, голода, холода, болезней, издевательств со стороны персонала лагерей.На трассе до недавнего времени не было никаких знаков трагедии, кроме полуразрушенных остатков бараков и сторожевых вышек. А сегодня есть памятники на Колымской трассе. Они установлены не государством, а жителями этих районов, общественностью. Когда едешь по трассе, видишь остатки лагерных пунктов через каждые 10 км. И невольно проникаешься особым чувством, возвращаясь мыслью в те жестокие времена.  

         «Крест» - памятник жертвам сталинских репрессий установлен в 2000 году на месте массового захоронения политических заключенных вдоль Колымской трассы, в четырех км от поселка Усть-Нера. Автор- художник Борис Сатеев задумывал его так: «Полотно дороги до захоронения отсыпано и выложено камнями из отвалов, где работали заключенные. Камни эти заряжены страданиями. До могил нельзя доехать, можно только пешком, чтобы почувствовать самим хоть миллионную долю страданий заключенных. Крест сооружен из бревен лагерного барака, обвит колючей проволокой, снятой с ограждения зоны. Выполнила работы старательская артель «Надежда». Председатель Виктор Безотосный.

У подножья Креста текст: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли его… Иисус же говорил: Отче! Простите, ибо не ведают, что творят».

30 октября 2004 года, в День Памяти жертв политических репрессий, на окраине села Томтор Оймяконского района состоялось открытие памятника человеческой скорби и печали. Он установлен на обочине трассы Магадан-Хандыга. Автор – местный художник Гавриил Лазорев. Создан памятник по инициативе главы администрации второго Борогонского наслега Егора Винокурова.

Обелиск высотой более трех метров. Пьедестал сооружен из скрепленных бетоном валунов, на нем установлены две пары металлических труб с косо обрубленными концами. Трубы соединяют две поперечные крестовины, на нижней весит колокол. Колокол и косые срезы труб, по задумке авторов, на ветру должны тихо гудеть, издавая звон-стон».

В небольшом поселке Томтор при средней школе создан уникальный Литературный музей,где содержится богатейший материал о судьбах и творчестве репрессированных советских писателей и поэтов, отбывавших ссылку в лагерях на территории Оймяконского улуса:о Борисе Ручьеве, Алексее Алдан-Семенове, Варламе Шаламове и других.

Руководит музеем замечательная женщина, заслуженный учитель РФ, Почетный работник народного образования РФ Мария Поликарповна Боярова. Она сумела увлечь литературным краеведением не только многие поколения своих учеников, но и жителей поселка и всего улуса. Дети занимаются перепиской, поиском материалов, пишут доклады, участвуют в конкурсах и конференциях. Музей не раз занимал призовые места среди школьных музеев республики, а пятеро школьников стали участниками Всероссийского исторического конкурса «Человек в истории. Россия - 20 век».

Занимаясь поисковой работой, вчитываясь в произведения бывших узников нашего северного ГУЛАГа, невольно вспоминаешь пронзительные строки поэта Андрея Алдан-Семенова, который 17 лет провел на Колыме.

История Колымской трассы - это наша общая история, вобравшая в себя и подвиги первооткрывателей богатств этого края, и трагические судьбы колымских узников, навсегда оставшихся в северной мерзлоте.

Монумент строителям Колымской трассы поставлен в 2008 году, в год завершения строительства федеральной дороги Колыма в Оймяконском улусе и посвящен он всем строителям трассы, от времени ГУЛАГа и до наших дней. Автор композиции - Федот Макаров, член Союза художников России и РС(Я), руководитель проекта - Юрий Спиридонов, заслуженный деятель искусств РС(Я), заслуженный художник РФ.

В поселке Теплый ключ Томпонского района руководит туристским молодежным клубом «Лидер» Иван Иванович Игошин, известный в республике и за ее пределами краевед, директор музея «Магаданская трасса». Вместе с членами клуба он побывал на местах бывших лагерей. В музее представлена карта-схема лагерей Янстроя, на которой отмечены места захоронений бывших заключенных: в Теплом Ключе, селе Улахан, Тополиное,на реке Имнекан,в месте Черный прижим Сетарын, Кобюме. Вместе со школьниками – членами клуба «Лидер» - был поставлен в 2007 году крест на Томпорукском перевале. В это же время дорожники поставили кресты в память о заключенных в пос.Кобюме и у моста через речку.

7 августа 2009 года, в День памяти жертв политических репрессий, в п.Соловецкое Архангельской области состоялось открытие памятного знака в честь якутян, погибших в Соловецком лагере особого назначения.

Сделан еще один существенный шаг к увековечиванию памяти безвинно пострадавших и погибших от репрессий якутян в 20-50-х годах ХХ века.

Мемориальная доска из гранита с надписью на русском и якутском языках «Помяни, господи, во царствии твоем души безвинно убиенных якутян в лагерях «СЛОН» и «БЕЛБАЛТЛАГ. От народа саха» установлена на Аллее памяти. Доска прикреплена на Соловецком камне-валуне черного цвета, символизирующем траур и печаль. Это событие стало возможным благодаря усилиям нескольких поколений интеллигенции, общественности республики. Мемориальная доска была изготовлена в г.Якутске и освящена епископом Якутским и Ленским Владыкой Зосимой. По данным исследователей, всего в Соловецких лагерях и его филиалах в разные годы отбывали ссылку и тюрьму свыше 600 якутян.

Много материалов, очерков по восстановлению доброго имени людей публикуется в историко-географическом и культурологическом журнале «Илин». Увековеченье памяти П.В.Ксенофонтова, В.В.Кулюмнура и других известных людей Якутии, пострадавших в годы репрессий, установка памятных досок, конференции, круглые столы, встречи поколений. Эта работа ведется совместно с активистами общественной организации «Мемориал» Якутска 15 лет, с 1995 года действует в Якутии Комиссия по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий, возглавляет ее первый заместитель министра труда, занятости и социального развития А.Н.Дружинин.

Ведется работа по реабилитации. Списки реабилитированных публикуются в республиканской прессе. Собран материал по архивам ФСБ и МВД, вышли в свет два тома «Книги Памяти» на 7,5 тысячи реабилитированных жертв политических репрессий.

Комиссия оказывает пострадавшим от репрессий правовую и материальную помощь по восстановлению утраченного имущества. Идет сбор материала для третьего тома «Книги Памяти». Совместно с Мемориалом ежегодно 30 октября проводим вечера- встречи с людьми, пострадавшими от тоталитарного режима. В Якутске таких людей сегодня 482, а всего по республике - одна тысяча пятьсот человек.

.

Из-за того, что эти места в Якутии крайне труднодоступны, лагеря стоят здесь нетронутыми под открытым небом. В глуши есть лагеря на рудниках, так там и вовсе почти не ступала нога человека с тех времен. Но мы фотографировали лагеря придорожные, не самые дальние. Здесь что-то сгнило, что-то обрушилось, а что-то осталось. Вот останки кухни:

Вот (уже другой лагерь) пара кухонных котлов, вмурованных в печную кладку. Котлы не самодельные, настоящие, чугунные. Лагерь бросили, видимо, разом, поэтому никто ничего вывозить не стал:

Вообще вывезти что-то отсюда — дело крайне сложное. Вот брошенный у Магаданской трассы грейдер:

Лагерная ли это техника или осталось от пришедших позднее строителей? Скорее последнее.

По иронии судьбы лагеря находились в красивейших природных местах, среди тайги и сопок. Большинство зэков здесь остались навечно:

Как хоронили зэков? В условиях вечной мерзлоты это большая проблема. По свидетельствам очевидцев, в морозы трупы складывали штабелями в холодный барак, а весной делали общие безымянные могилы. Сейчас захоронения найти невозможно, только старые местные жители могут подсказать, что, к примеру, за селом Тополиное зэки похоронены здесь:

А на Кондратьевской сопке гору трупов завалили камнями, лишь поисковые отряды энтузиастов-волонтеров в наш век пытались здесь что-то искать, докопались до обрывков тряпья и костей, и дальше копать не стали (ведь это несанкционированное разорение могил)

Но чаще всего при строительстве дорог трупы складывали рядом с дорогой и заваливали камнями, делая обочину. Поскольку дороги с тех времен расширялись почти вдвое, бывшие обочины теперь оказались под проезжей частью. Фактически Магаданская трасса и все остальные трассы в тех краях — это непрерывная езда по костям.

В Якутии помнят историю. В поселке Теплый ключ (800 жителей, нет даже сотовой связи) есть краеведческий музей, где целый зал посвящен ГУЛАГу. В поселке Хандыга (5000 жителей) тоже одно время был музей ГУЛАГа, хотя недавно закрыт руководством поселка из-за нехватки финансирования.

Воспоминания репрессированных олекминчан  .

        Сталинские репрессии 20-50-х годов остаются кровоточащей  раной у многих  олекминчан, попавших в эту неслыханную войну против своего народа.

Из воспоминаний  Ильи Алексеевича Будищева. Родом он из села 1 Нерюктяй, учитель Хататсской семилетней школы попал в руки НКВД и посажен в городскую тюрьму  31 декабря 1937 года  за выступление в защиту  лектора Колосова, объявленного «врагом народа». Пять месяцев  его держали то в следственной камере, где содержались политзаключенные, то в штрафной камере, где содержались отъявленные рецидивисты. В камере не существовало фамилий и имен, у всех были клички  :  «Прокурор», «Ярок», «Лепешка», «Зверь», «Ученый»… В июле 1938 год был зачитан приговор  суда: 7 лет лишения свободы с содержанием в лагере строгого режима. Работал на строительстве  аэропорта  в Якутске, трудился на заготовке дровбыл вывезен на прииск Ыныкчан.Затем в августе 1940 года был на строительстве  автодороги Хандыга –Адылах – Магадан.Много людей  тогда умерло от голода, холода, непосильного труда, отсутствия элементарных условий быта. Весной 1941года по окончании строительства участка из 300 заключенных в живых осталось 46 человек. Порядки  на строительстве дороги были те же лагерные. Только настрой на выживание и терпение помогли ему вынести все тяготы  лагерной жизни. Ему повезло. В 1952 году он был освобожден и возвратился в к семье. О своих трудных года лагерной жизни он  написал в книге  «Страдание и счастье».

        Калашников А.А. в статье  «Подобным репрессиям  подвергался  не я один…» знакомит нас с Ивановым Григорием Ивановичем – он один из видных общественных деятелей  республики. Родился в селе Чекурское (ныне Урицкое) Олекминского улуса в семье крестьянина. Учился в четырехклассной школе в Олекминске, но по болезни пришлось учебу оставить. Работал ямщиком, секретарем Урицкого Волисполкома, затем председателем Олекминского окружного Совета. Занимал ведущие посты в республике .Был членом Президиума  Верховного Совета ЯАССР. В 1938 году был необоснованно репрессирован. 25 апреля  1940 года был приговорен к высшей мере наказания- расстрелу. Определением Военной коллегии Верховного суда СССР от 11 сентября 1940 года приговор отменен, после пересмотра дела был осужден к 8 годам исправительно-трудовых лагерей. 16 лет пробыл Г.И. Иванов  на Крайнем Севере в лагерях строгой изоляции. О том, что ему пришлось пережить он описал в своем заявлении И.В.Сталину.Без содрогания   строки заявления  читать  невозможно это действительно  целая поэма стрАман (Иванова) Маргарита  Александровна, 1934 г.р.,  уроженка с. Янино  Всеволожского  р-на  Ленинградской области, немка. В 1942  г. на основании решения Военного совета Ленинградского фронта №00714 от 20.03.42 выселена в составе семьи  на спецпоселение  в Олекминский р-н  Якутский АССР.В 1950 г. по достижению 16 лет взята на самостоятельный учет спецпоселения. Работала на Жедайском лесоучастке Олекминского ЛПХ  счетоводом. Освобождена от спецпоселения 20.01.56. Выехала в н. Санкт-Петербург. Реабилитирована 30.05.95 МВД РС(Я). Дело №1-17613.  аданий. И как он выжил , ведомо только ему одному. (Копия заявления прилагается)

Летом 2006 года совместная экспедиция двух школ Токкинской «Поиск» и 2-Нерюктяйинской «Экстрим» приоткрыла завесу над одной из тайн нашего края. Они обнаружили место, где располагался лагерь-колония для «врагов народа».  Найдена карта, на которой стрелками отмечен путь одного из беглецов, даже возможно группы от Олекминска до Калькутты.        В 2010 году в Олекминск прибыли молодые ребята поляки с целью пройти путь по следам своего земляка В.Глинского, который отбывал срок в Олекминском лагере. Однажды молодые люди прочитали книгу «Длинная дорога», автор которой был Славомир Рабинович. По книге сняли фильм в Голливуде. Позже выяснилось, автор приписал себе историю другого человека- Витольда Глинского. Это он проделал путь от Олекминска до Калькутты. Сейчас он живет в Англии.  Парни из Польши рассказывают, что встречались с Глинским, он им   поведал, что многое забылось, но точно помнит и указал место, где находился лагерь и даже назвал номер – 303.Там вместе с другими валил лес. Весной по большой воде сплавляли плоты в Якутск. Был скаутом и таким образом очутился в СССР. Забрали его в 1940 году, обвинили в шпионаже и отправили в лагерь. Невыносимые условия заставили бежать из лагеря. Побег готовили тщательно. Однажды, когда охрана потеряла бдительность, под покровом ночи они убежали. Вначале их было семь человек. Забайкалье, Монголия, Китай, Непал, Индия- таков был путь беглецов. До Калькутты дошли только трое.

        На карте ГУЛАГа на территории Якутии нет отметки о лагере, который находился в местечке Медвежья падь. Как вспоминает Габышев Н.И., что это место страданий мучеников.  В 1938 году появился лагерь. Были помещения для персонала, бараки (мужской и женский), все обтянуто колючей проволокой, по периметру стояли вышки. Местным детям говорили, что это враги народа и запрещали ходить туда. С наступлением зимы, заключенные стали голодать и умирать. В глазах до сих пор стоит картина, как эти люди стоят с протянутой рукой вдоль дороги – голодные, оборванные. Мы с отцом, проезжали мимо них, старались быстрее проехать и незаметно подкинуть то лепешку, то махорку. Среди заключенных были люди разных национальностей: литовцы, латыши, финны, русские и даже якуты. С раннего утра и до поздней ночи они рубили, пилили лес. Никакой техники, только лошади и те не выдерживали.  Бараки были исписаны именами, а в пазы были вставлены записочки. Люди, находящиеся в лагере, надеялись, что придет время и о них вспомнят. Но время безжалостно. Во время лесного пожара здание сгорело, но люди находили на том месте железные штыри, подковы, самодельные гвозди  и многое другое. В поселке Заречном жил последний надзиратель. Очевидцы рассказывают, что в лагерь за мужем, по своей воле приехала и жила рядом жена главы Кыллахского наслега Корнилова. А еще самое страшное, вспоминают сельчане, при въезде   возвышался   журавль, на котором вниз головой подвешивали провинившихся. На месте лагеря можно увидеть небольшие холмики- могилы тех, кто так и не дожил до свободы.

        У нас имеются воспоминания детей репрессированных- Л.И.Пшенниковой учителя начальных классов нашей школы. Мироновой И.И. учителя немецкого языка, ныне пенсионерки, Пуляевой Л.И., а также копия допроса Малышева И.Н. жителя села 2-Нерюктяй- дедушки руководителя Востряковой Р.И.

        В Олекминске в настоящее время зарегистрировано 40  репрессированных  и пострадавших от репрессий. Они есть в Малыкане , Саныяхтахе, Заречном и других селах.

Заключение

       30 октября выбрано президентом РФ в качестве Дня жертв репрессий не случайно: за 20 лет до него этот день был выбран, если угодно, Богом. В этот день в 1972 г. в мордовском лагере умер Юрий Галансков, получивший срок за свой протест против лишения свободы Синявского и Даниеля - писателей, осуждённых за опубликование своих рассказов за рубежом.

Через 2 года, в октябре 1974 г. группа соузников Галанскова сумела передать на волю предложение отмечать во всём мире этот день как День политзаключённых. Что и было принято мировым сообществом. И исполнялось и в советских лагерях - посредством голодовок - несмотря на неминуемые карцеры, запреты свиданий, переводы на тюремный режим и прочие прелести. До 1974 года в качестве Дня политзаключённых отмечалась другая дата – 5 сентября – годовщина известного декрета 1918 года "О красном терроре”, который помимо расстрела "всех лиц, прикосновенных к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам, ввел в Советской России концентрационные лагеря…”.

Указ президента знаменовал разрыв нового государства с советским репрессивным режимом. Насколько этот разрыв подтверждается новой практикой, мы можем судить сегодня сами.

Годы "Большого террора” (1937-38 гг.) унесли неизвестное до сего времени количество жизней наших соотечественников. Поражают даже официально опубликованные итоги этой компании: 1 344 923 арестованных, 681 692 расстрелянных. Известный историк Р. Конквест (БТ) называет другие числа: 12-14 млн. арестованных, не менее 1млн. расстрелянных; Комиссия ЦК (1962 г.) и того больше: 19 млн. арестованных, не менее 7 млн. расстрелянных.

 ость