Русские личные имена

                 Русские личные имена.

     Как и всё на свете,  личные имена имеют свою судьбу. Они рождаются, стареют и умирают.

     Жизнь русских личных имён тесно связана с историей русского народа и своими корнями уходит в далёкое прошлое. Личные имена упоминаются уже в древнейших памятниках русской письменности, относящиеся к X-XI векам.          

     Именно с этого времени и начинается их история.

     В употреблении русских имён учёные выделяют три этапа: дохристианский, когда использовались самобытные славянские имена; период после введения христианства на Руси, когда вошли в обиход узаконенные религией древнегреческие, древнеримские, древнееврейские и другие имена; и, наконец, новый этап в  XX веке.

     Во времена язычества на Руси личные имена были ничем иным, как прозваниями, данными по тому или иному поводу. Имя давалось человеку как примета, по которой его можно было выделить из семьи, рода. Человек мог характеризоваться по внешнему признаку, по моральным качествам, по положению в семье, по роду занятий. Вот некоторые из таких имён-характеристик:  

- по  внешности человека: Мал, Косой, Рябой, Черныш, Кудряш;

- по чертам человеческого характера: Добрыня, Храбр, Умник, Дурак, Горд;

- по месту в семье: Ждан, Нечай, Меньшак, Старшой;

- по профессии: Кожемяка, Селянин, Баян.

     Существовали числовые имена, представляющие весь числовой род от единицы до десяти: Первак, Друган, Третьяк, Девятый.

     Славяне прошлого думали, что слово обладает сверхъестественной силой, потому они верили в заклинания, заговоры, нашёптывания, которые, по их мнению, могли уберечь от горя, болезней или, наоборот, навести порчу на человека. Для того чтобы отвлечь козни злых сил, родители называли порой своих детей «обманными» именами: Горе, Злоба, Немил. Им казалось, что плохое имя, как «шапка-невидимка», прикроет их ребёнка и спасёт от злой силы. Современные фамилии Дураковы, Негодяевы, Глуповы – следы таких имён.

     Существовали имена, рисующие облик человека иносказательно, путём сравнения с каким-либо предметом. Славяне считали, что имя способно сделать человека таким, каким хотят его видеть называющие люди. Вот почему часто в качестве личных имён родители использовали названия животных, птиц, растений, различных предметов. Так, в Древней Руси было распространено грозное «звериное» мужское имя Волк. Пусть волк некрасив, рассуждали древние люди, зато он силён, смел, вынослив, а эти качества необходимы настоящему мужчине. Имя Волк бытовало очень долго. Ещё в XV веке оно было обычным и никого не удивляло.

     В древности им Соловей давалось талантливым певцам. Вероятно, былинный Соловей-разбойник умел не только свистеть, но и хорошо пел, был настоящим «соловьём». А широкое распространение фамилии Соловьёвы даёт основание предполагать, что певцов в России было не так уж мало.

     Особой разновидностью древнерусских имён были «знатные» или «княжеские» имена. Знать оформляла своё особое положение не только внешними знаками богатства и власти, но и использованием особых личных имён. В отличие от обычных имён они были сложными и образовывались из таких слов, как мир, воин, броня, путь, власть, месть: Святослав, Мстислав, Всеволод, Владимир, Радомир. Многие из этих имён уже в далёком прошлом стали превращаться в сложносокращённые имена. Этот процесс заключался в отпадении большей части второй основы, от которой оставался обычно один звук: Борислав – Борис; Владимир – Вадим; Миронег – Мирон и т.д.

     Прекрасны были древнерусские женские имена. К сожалению,  в памятниках письменности они упоминаются довольно редко, ибо женщину, как правило, называли по имени мужа или отца. Они также делились на простые и знатные. Простыми считались такие: Любава, Несмеяна, Ждана, Забава, Голуба и другие. К знатным относились Болеслава, Горислава, Бронислава, Рогнеда.

      В «Начальной русской летописи» упоминается поэтическое женское имя Лебедь. Так звали сестру основателя Киева, Кия, державшего перевоз У Днепра, возле которого впоследствии и вырос город, названный в честь него– Киевом. Имя Лебедь уже давно не употребляется и сохранилось только в старинных  русских песнях.

     Время сохранило очень немного древних русских женских имён. Некоторые из них возвратили к жизни поэты XVIII – XIX веков, использовавшие эти имена в своих произведениях. Так, благодаря В.А.Жуковскому, прочно вошли в наш быт два чудесных славянских имени – Светлана и Людмила. Всегда были популярны такие имена, как Вера, Надежда, Любовь.

     Второй, очень длительный период в истории русских имён наступил после введения христианства. В 988 году князь Владимир Святославович крестился сам и стал вводить новую религию на Руси. Обязательный обряд крещения сопровождался наречением людей новыми христианскими именами, перечни которых были переданы византийской христианской церковью вместе с религиозными обрядами. Так, Волки, Малы, Чернавы, Любавы становились Василиями, Андреями, Кириллами, Аннами, Мариями. Христианские имена были такими же прозваниями людей, как и древнерусские имена-прозвища. Но они попали на Русь из разных языков (древнееврейского, древнегреческого, латинского и др.), причём употреблялись не в переводах, а в подлинном, инязычном звучании. Не случайно славяне, пользуясь христианскими именами, не понимали их подлинного смысла. Не задумываемся мы над этим и сейчас. Редкий из нас может объяснить значение своего имени. Однако при желании его можно узнать из специальных словарей личных имён.

     Посмотрим, что значат хотя бы некоторые  канонические имена.

     Древнееврейские имена:

     Анна – красивая, богатая, чудесная.

     Мария – славная, превосходная, поучающая.

     Иван – красивый, богатый, замечательный.

     Михаил – могучий, умный, прекрасный.

     Древнеримские имена:

     Валентина – здоровая, сильная, крепкая.

     Виктор – победитель.

     Наталья – родная.

     Татьяна – учредительница, устроительница.

     Древнегреческие имена:

     Андрей – мужественный, защитник, храбрец.

     Евгений, Геннадий – благородный.

     Софья – мудрая.

     В первое время после принятия христианства новые христианские имена употреблялись только в официальных документах или в присутствии духовенства. В обычной жизни все продолжали называть себя языческими именами. Это привело к тому, что наши предки стали иметь два имени: одно, данное при крещении, другое – «мирское», т.е. данное в миру родителями.

     С  XIII века «мирские имена» переходят в разряд второстепенных и начинают употребляться в документах после христианских имён, а с XV века становятся прозвищами.

     Имена-прозвища существовали в качестве составной части полного названия человека вплоть до XVII и были официально запрещены только при Петре I. С этого времени все русские должны были зваться лишь одним именем – христианским. Списки имён, допускаемых церковью к употреблению, печатались в особых календарях, называемых «святцами», «месяцесловами». Все имена в них были распределены по дням каждого месяца. Священник перед обрядом крещения предлагал на выбор несколько имён, которые значились в святцах на день рождения ребёнка. Этим обычно дело и кончалось.

     Список русских имён на протяжении истории изменялся, обновлялся. Уже во времена Н.В.Гоголя отказались от таких имён, как Соссий, Мокий, да и Акакием вряд ли кто называл своего сына.

     Определённые имена закреплялись за определёнными сословиями. В крестьянской среде популярны были имена Антип, Дарья, Иван, Данила, Акулина, в монашеской – Кирилл, Мефодий, в купеческой – Савва, Гордей, Фома. В дворянских семьях давали имена Николай, Александр, Мария, Анна, Наталья. В девяностые годы  XIX века вновь стали возвращаться исконно славянские имена Олег, Ярослав, Игорь, Ольга, Вадим. Этому способствовали русские писатели, употреблявшие в своих произведениях не признанные церковью имена.

     Стремление найти необычное, оригинальное имя привело к тому, что в современное время усиливается приток иностранных имён. Встречаются имена, заимствованные у разных народов: Ричард, Жозефина, Эдуард, Жанна, Альберт и т.д.

     Однако большинство людей предпочитают старые, традиционные имена, которые использовались многими предшествующими поколениями, приобрели глубокий социальный смысл, стали дороги для русского народа.

     Необходимо всегда помнить, что личные имена – часть общей русской культуры. Они тесно связаны с традициями русского народа, его историей. Как и ко всему в мире – природе, человеку, языку – к ним нужно относиться бережно, с любовью; не ломать сложившееся, а приумножать его.