исследовательская работа
Вложение | Размер |
---|---|
![]() | 17.62 КБ |
Краткое содержание работы
Прошло 185 лет со дня восстания на Сенатской площади. Тема декабристов нашла отражение в литературе столь широкое как никакая другая. Однако, как уточняла Раиса Ивановна Цуприк: -«Авторами не использованы материалы сибирских архивов…» Поэтому вопрос о пребывании декабристов в Чите, да в Сибири вообще, лучше всего изучен и освещен именно забайкальскими декабристоведами, среди которых имя Калашниковой Елены Федоровны. Елена Федоровна расширила направление своей работы, она разработала тему «Декабристы и население Забайкалья», изучала не только деятельность декабристов, но и подробно рассматривала социокультурную среду каторжных мест, включая Читинский острог. Поэтому в моей работе рассмотрено окружение декабристов именно за годы пребывания их в Чите (1827 -1830 годы) Цель исследования: на основе работ Калашниковой Елены Федоровны определить особенности социокультурной среды Читинского острога в период пребывания декабристов. Задачи: -раскрыть основные периоды трудовой и творческой деятельности Елены Федоровны Калашниковой; -проанализировать публикации Елены Федоровны , посвященные пребыванию декабристов в Чите. Для осуществления перечисленных задач, я под руководством своего руководителя, Вологдиной Натальи Леонидовны провел исследование: -работа в краевой библиотеке им. А. С. Пушкина (изучение газетных статей Е. Ф. Калашниковой); -беседа с директором музея Декабристов, Козловой Н.С. ( работа с документами из архива музея); -историографический анализ работ Е.Ф. Калашниковой. Новизна данной работы в том, что был проведен глубокий историографический анализ публикаций Елены Федоровны с их последующим сравнением. Исследование имеет и практическую значимость, фрагменты работы можно использовать для подготовки к урокам истории, краеведения и литературы при изучении пребывания декабристов в Сибири. Кроме того на краеведческом кружке мы с ребятами готовим цикл работ «Забайкальские декабристоведы». Все работы, публикуем в районной газете «Наше время» Ну, а теперь о Елене Федоровне Калашниковой, родилась она в 1932 году в Красноярском крае. В 1978 году, Елена Федоровна связывает свою жизнь с Музеем декабристов. Сначала была заведующей Музеем. Под ее руководством и непосредственном личном участии проделана большая работа в архивах, музеях страны по выявлению материалов на декабристскую тематику. Велся активный поиск экспонатов. После ухода на пенсию Елена Федоровна продолжила работу в музее, в должности старшего научного сотрудника. Вела большую научно – исследовательскую, экспозиционную и просветительскую деятельность, выполнила работу по разработке и изданию научных каталогов: «Музей декабристов в Чите», где систематизированы и писаны все материалы, представленные в экспозиции музея и каталог архивных материалов. В 2006 году выходит второй каталог «Декабристы. Архивы рассказывают» – ценное пособие для студентов, историков, краеведов. В течение ряда лет моя героиня разрабатывала тему: «Декабристы и население Забайкалья». С темами исследований Елена Федоровна выступает на научно - практических конференциях. Опубликовано 132 статьи Калашниковой Е.Ф. в разных изданиях: научных сборниках, в периодической печати. Для «Энциклопедии Забайкалья» ею написано 44 статьи. Кроме научной работы Елена Федоровна разрабатывает сценарии мероприятий, которые с успехом проводились в музее и освещались в местных газетах. Познакомившись с публикациями Калашниковой Елены Федоровны в рамках темы: «Декабристы и население Забайкалья», я определил главные вопросы, на которые она искала ответы: - Кто охранял узников? - Как сложились отношения с охранниками? - Население Читы в период пребывания декабристов? - Как декабристы относились к местным жителям? - Как местные жители относились к декабристам? - Чита глазами декабристов? Попробую раскрыть вопросы по порядку. Итак, в январе 1827 года в Читу прибыла первая партия декабристов для отбытия каторжных работ, а за ними - все остальные декабристы, приговоренные к каторге, всего 85 человек. 4 июля 1828 года - прибыла последняя партия. Из исторической и мемуарной литературы известно, что декабристов в Чите охраняла Инвалидная команда. Обратите внимание декабристы (Розен, Корнилов) и сибирские исследователи (Кодан, Балабанов) называют только численность выделенной Лепарскому команды. И ни один из них не пошел дальше. Были ли эти солдаты местные, или откуда – то переброшены в Читу? Если они были переброшены, то откуда и с какой целью? Где они располагались? Во что были одеты, чем вооружены? Однако Елена Федоровна решила найти ответы на эти вопросы, провела исследование первоисточников по организации охраны декабристов в Чите на материалахГосударственного архива Читинской области В 1826 году из Москвы по приказу начальника штата его величества направлено предписание: «Для Нерчинских заводов составить военную команду из солдат Верхнеудинской и Нерчинской Инвалидных команд, которая состоять будет их 33-х офицеров, 2-х музыкантов, 17 унтер-офицеров и 150 человек рядовых» 14 декабря 1826 года подполковник Клевецкий сформировал такую команду, состоящую из 150 человек. Заметьте, вся команда известна поименно, более того Елена Федоровна подробно описала вооружение и одежду этих солдат. О взаимоотношениях со стражей пишут сами декабристы: «Читинская команда была сброд дружины, и большая часть солдат беспрестанно в чем-то нуждалась и так как мы по возможности удовлетворяли их нуждам, то в их отношениях к нам не было ничего враждебного» Тем более, В 1828 году с декабристов сняли оковы. Более трех лет пробыли они в Чите. Но, как же вспоминают о ней декабристы В «Записках» А.Е. Розена можно прочесть о Чите: « Чита представляла собою маленькое селение в 75 домов окруженное с трех сторон лесистыми сопками. В Чите проживало 393 жителя. Обратите внимание на экран, Елена Федоровна детально охарактеризовала состав населения того времени С сочувствием он пишет о читинских жителях: «Жители Читы были малочисленны и бедны, как все заводские крестьяне. Жили они хлебопашеством и рыбным промыслом из реки Ингоды, сеяли только капусту и лук» Декабристы очень восторженно отзывались о природных красотах маленькой Читы, местным жителям старались по-возможности помочь… Таким образом, сам факт пребывания декабристов на каторге в Чите изменил лицо деревушки под названием Читинский острог. «Ныне почти трехлетнее пребывание обогатило жителей, продававших дорогою ценою, свои скудные продукты. У жителей появилось довольство, дома приняли более благообразный вид, костюмы – более опрятный, и, прежде оборванные, ребятишки уже в чистых рубашонках не чуждались нас» вспоминает Бестужев. Из-за частокола в деревню лились звуки прекрасной музыки и пение; взаимоотношения жен декабристов с мужьями, не виданные доселе; отношения жен к местному населению; большое количество книг, интерес каторжан к ремеслам, к политике, к литературе – все было ново и вызывало уважение. Три с половиной года пробыли декабристы в Чите во временной тюрьме. За это время в Петровском Заводе для них выстроили постоянную тюрьму. В августе – сентябре 1830 года во главе с комендантом Лепарским декабристы совершили переход из Читы в Петровский Завод. |
Будьте как солнце!
Плавает ли канцелярская скрепка?
Городецкая роспись
Как нарисовать черёмуху
Что общего у травы и собаки?