Елена Федоровна Калашникова. Вклад в изучение пребывания декабристов в Чите

    Прошло 185 лет со дня  восстания на Сенатской площади.  Тема декабристов нашла отражение в литературе столь широкое как никакая другая.  Однако, как уточняла  Раиса Ивановна Цуприк: -«Авторами не использованы материалы сибирских архивов…»  

     Поэтому вопрос о пребывании декабристов в Чите, да в Сибири вообще, лучше всего изучен и освещен именно забайкальскими декабристоведами,  среди которых имя Калашниковой Елены Федоровны.

    Елена Федоровна расширила направление своей работы, она разработала тему «Декабристы и население Забайкалья»,   изучала не только деятельность декабристов, но и подробно рассматривала  социокультурную среду   каторжных мест,  включая Читинский острог.  Поэтому в моей работе рассмотрено  окружение декабристов  именно за годы пребывания их в Чите (1827 -1830 годы)

    Цель исследования: на основе работ Калашниковой Елены Федоровны  определить  особенности социокультурной  среды Читинского острога в период    пребывания  декабристов.

  Задачи:

-раскрыть основные периоды трудовой и творческой

 деятельности Елены Федоровны Калашниковой;

-проанализировать  публикации Елены Федоровны

, посвященные пребыванию декабристов в Чите.

    Для осуществления перечисленных задач, я под руководством своего руководителя, Вологдиной Натальи Леонидовны   провел исследование:

-работа в краевой библиотеке им. А. С. Пушкина (изучение газетных статей Е. Ф. Калашниковой);

-беседа с директором музея Декабристов, Козловой Н.С. ( работа с документами из архива музея);

-историографический анализ работ Е.Ф. Калашниковой.

      Новизна данной работы в том, что был проведен глубокий историографический анализ публикаций Елены Федоровны с их последующим сравнением.

   Исследование имеет и практическую значимость, фрагменты работы можно использовать для подготовки к урокам истории, краеведения и литературы при изучении пребывания декабристов в Сибири. Кроме того  на краеведческом кружке мы с ребятами  готовим цикл работ «Забайкальские декабристоведы». Все работы,  публикуем в районной газете «Наше время»

  Ну, а теперь о Елене Федоровне Калашниковой,  родилась она  в 1932 году в   Красноярском крае. В 1978 году, Елена Федоровна  связывает свою жизнь с Музеем декабристов. Сначала была  заведующей Музеем.  Под ее руководством и непосредственном личном  участии  проделана большая работа в архивах, музеях страны по выявлению материалов на  декабристскую тематику. Велся активный поиск экспонатов.    После ухода на пенсию Елена Федоровна продолжила работу в музее,  в должности старшего научного сотрудника. Вела большую научно – исследовательскую, экспозиционную и просветительскую деятельность, выполнила работу по разработке и изданию научных каталогов: «Музей декабристов в Чите», где систематизированы и писаны все материалы, представленные в экспозиции музея и каталог архивных материалов.  В 2006 году выходит второй каталог «Декабристы. Архивы рассказывают» – ценное пособие для студентов, историков, краеведов.

В течение ряда лет моя героиня  разрабатывала тему: «Декабристы и население Забайкалья». С темами исследований Елена Федоровна выступает на научно - практических конференциях. Опубликовано 132 статьи Калашниковой Е.Ф. в разных изданиях: научных сборниках, в периодической печати.     Для  «Энциклопедии Забайкалья» ею написано 44 статьи.  Кроме научной работы Елена Федоровна разрабатывает сценарии мероприятий,  которые с успехом проводились в музее и освещались в местных газетах.

  Познакомившись с публикациями  Калашниковой Елены Федоровны в рамках темы: «Декабристы и население Забайкалья», я определил главные вопросы,  на которые она искала  ответы:

- Кто охранял узников?

- Как сложились отношения с охранниками?

- Население Читы в период пребывания декабристов?

- Как декабристы относились к местным жителям?

- Как местные жители относились к декабристам?

- Чита глазами декабристов?

Попробую раскрыть вопросы по порядку.

   Итак,   в январе 1827 года в Читу прибыла первая партия декабристов для отбытия каторжных работ, а за ними - все остальные декабристы, приговоренные к каторге, всего 85 человек.  4 июля 1828 года -  прибыла последняя партия.

     Из исторической и мемуарной литературы известно, что декабристов в Чите охраняла Инвалидная команда.  Обратите внимание  декабристы (Розен, Корнилов) и сибирские исследователи (Кодан, Балабанов)   называют только численность  выделенной Лепарскому команды. И ни один из них  не пошел дальше. Были ли эти солдаты местные, или  откуда – то переброшены в Читу? Если они были переброшены, то откуда и с какой целью? Где они располагались? Во что были одеты, чем вооружены?  Однако Елена Федоровна  решила найти ответы на эти вопросы,  провела  исследование первоисточников по организации охраны декабристов в Чите на материалахГосударственного архива Читинской области

    В 1826 году из Москвы  по приказу начальника штата его величества  направлено предписание: «Для Нерчинских заводов составить военную команду  из солдат Верхнеудинской и Нерчинской  Инвалидных  команд,  которая состоять будет их 33-х офицеров, 2-х музыкантов, 17 унтер-офицеров и 150 человек рядовых»      14 декабря 1826 года подполковник Клевецкий сформировал такую команду, состоящую из 150 человек. Заметьте, вся команда  известна поименно, более того  Елена Федоровна подробно описала  вооружение и одежду этих солдат.

   О взаимоотношениях со стражей  пишут сами декабристы: «Читинская команда была сброд дружины, и большая часть солдат беспрестанно в чем-то нуждалась и так как мы по возможности удовлетворяли их нуждам, то в их отношениях к нам не было ничего враждебного» Тем более, В 1828 году с декабристов сняли оковы.  Более трех лет пробыли они в Чите. Но,  как же вспоминают о ней декабристы

    В «Записках» А.Е. Розена можно прочесть о Чите: «    Чита представляла собою маленькое селение в 75 домов окруженное с трех сторон лесистыми сопками. В Чите проживало 393 жителя. Обратите внимание на экран, Елена Федоровна детально  охарактеризовала  состав населения того времени

    С сочувствием он пишет о читинских жителях: «Жители Читы были малочисленны и бедны, как все заводские крестьяне. Жили они хлебопашеством и рыбным промыслом из реки Ингоды, сеяли только капусту и лук»

    Декабристы очень восторженно отзывались о природных красотах маленькой Читы, местным жителям  старались по-возможности помочь…

    Таким образом, сам факт пребывания декабристов на каторге в Чите изменил лицо деревушки под названием Читинский острог. «Ныне почти трехлетнее пребывание обогатило жителей,  продававших дорогою ценою,  свои скудные продукты. У жителей появилось довольство, дома приняли более благообразный вид, костюмы – более опрятный, и, прежде оборванные, ребятишки уже в чистых рубашонках не чуждались нас» вспоминает   Бестужев.

     Из-за частокола в деревню лились звуки прекрасной музыки и пение; взаимоотношения жен декабристов с мужьями, не виданные доселе; отношения жен к местному населению; большое количество книг, интерес каторжан к ремеслам, к политике, к литературе – все было ново и вызывало уважение.   Три с половиной года пробыли декабристы в Чите во временной тюрьме. За это время в Петровском Заводе для них выстроили постоянную тюрьму. В августе – сентябре 1830 года во главе с комендантом  Лепарским  декабристы совершили переход из Читы в Петровский Завод.