"Портрет на память"

Конкурс историко-краеведческих   работ

 «От старины до современности»

Тема работы: «Портрет на память»

по направлению: «Семейная реликвия»

Автор: Хаятова Алина Сергеевна,

ученица 5 «б» класса

член школьного музея МАОУ СОШ №78

руководитель: Литвинова Евгения Сергеевна,

учитель русского языка и литературы

МАОУ СОШ №78

г.Челябинск, 2013г.

Содержание:

1. Введение: проблема, актуальность, цели и задачи исследования …..3
2. История семейной реликвии …………………………………………..5

2.1. Семейный архив ……………………………………………………5

2.2. Юлдашев Ахмеджан – мой прадед, ветеран ВОВ ……………….6

2.3. Судьбы немцев в советском плену ……………………………….9

3. Заключение ………………………………………………………………..13

Библиография ……………………………………………………………….15

Приложение

Введение

За все, что есть сейчас у нас,

За каждый наш счастливый час,

За то, что солнце светит нам,

Спасибо доблестным солдатам –

Нашим дедам и отцам…

Александр Сурков

Есть мудрое выражение: "Где одному не справиться, там род поддержит". В самые тяжелые минуты жизни именно близкие, родные люди становятся надежной опорой и защитой. Именно к своим близким мы обращаемся в первую очередь, если вдруг попадаем в трудную ситуацию, с ними делимся радостью и счастьем, которые испытываем.

А так ли хорошо мы знаем свою родню?  Сколько поколений своих предков помнит каждый из нас? Максимум три-четыре, остальные чаще всего скрыты в глубине веков. То есть мы «Иваны, не помнящие родства»!

Почитать и уважать предков, хранить память о них - раньше это было едва ли не священной обязанностью каждого. Сейчас мало кто знает о своих дальних родственниках, хотя интерес к семейным корням начинает расти. Постепенно приходит осознание того, что сохранить свое имя в истории рода можно, лишь отдавая дань уважения предкам, которым каждый обязан жизнью.

В каждой семье есть свои страницы истории, которые тесно соприкасаются с историей России. И если мы не знаем собственной семьи, то никакого права не имеем на то, чтобы утверждать, что знаем истории своего Отечества. Я заинтересовалась этой проблемой. Мне стало интересно узнать, какие факты из истории страны отразились на нашей семье.

Объектом моего исследования выступает рисунок, выполненный карандашом, на котором изображен мой прадед Юлдашев Ахмеджан, ветеран Великой Отечественной войны. Данный портрет был сделан военнопленным немцем на память для моего дедушки.

Предметом исследования являются отношения советских солдат и пленных, личность моего прадеда.

Актуальность данной темы вижу в том, что  в истории нет не интересных судеб, судьба каждой семьи уникальна по-своему. Зная историю своей семьи, мы по-новому взглянем на события, происходящие с нами сегодня, сможем лучше узнать о себе. Слово «патриотизм» перестанет быть абстрактным, а приобретет конкретные очертания. Невозможно не любить историю страны, в которой отразилась история твоих родных.

Цель моего исследования – изучение истории своей семьи на примере изучения раритета, хранившегося в нашей семье со времен Великой Отечественной войны. Для достижения поставленной цели были поставлены следующие задачи:

во-первых, узнать о методиках исследования раритетов;

во-вторых, собрать необходимые сведения от членов своей семьи по изучаемому предмету;

в-третьих, прийти к выводу о роли семьи в истории страны.

Методы исследования:

-  изучение литературных источников,  изучение первоисточников (материалы семейного архива, исторические справочники, газетные публикации), воспоминания родственников;

Источники:

-   беседы и переписка с членами рода, беседа с работниками музея;

• работа с Интернет – ресурсами;

-   метод исторического интервьюирования.

Хронологические рамки охватывают период  конца 1944 года (время создания рисунка).

Сформулировав для себя план работы, я обратилась за сведениями к ныне живущим родственникам, тщательно записывая все их воспоминания в специальную толстую тетрадь. В этом мне больше всего помогла моя бабушка. Именно у нее хранился рисунок, который ей достался по наследству из семейного архива ее родителей. Это немногое, что осталось на память бабушке об ее отце. Многое мои родственники отдали в музей. Музейные работники помогли мне собрать необходимую информацию, предоставили необходимые документы (письма прадедушки, фотографии, заметки из газет).

История семейной реликвии

Семейный архив

Семейный архив – это то, чем дорожит каждая семья: фотографии, воспоминания, дневники, письма, документы, памятные вещи, награды. Архив любой семьи может хранить в себе порой уникальный материал, как по истории собственного рода, так и по отечественной истории. Старые фотографии (отдельные снимки или целые альбомы), портреты, нарисованные красками, карандашом или тушью можно обнаружить практически всюду: в семейных архивах, государственных и школьных, в музеях. Все эти источники могут навести на какой-нибудь сюжет, или заставить вспомнить эпизоды из жизни, которые были забыты. Очень важно внимательно изучить их, рассмотреть подписи. Как правило, источники семейного архива передают не только атмосферу и характер того времени, в котором жили предки, но также могут быть ценной информацией истории.

Почти в каждой семье есть вещи, которые хранят особенно бережно, поскольку они напоминают о каком-то родственнике или важном событии. Такие предметы принято называть реликвиями.

Раритеты и реликвии - это чаще всего материальные предметы, утратившие свое функциональное значение и приобретшие значение символов, памятных знаков. Такие предметы часто интересуют краеведов и других специалистов в силу своей уникальности. Некоторые предметы специально создаются для того, чтобы выполнять роль символов, например знамена, награды, удостоверения личности, фотографии и т.п. Раритетные и реликвийные предметы всегда уникальны, потому что существуют в одном или очень ограниченном количестве экземпляров.

Будучи предметами быта раритетные предметы выполняют большую социальную функцию, являясь не только хранилищами истории отдельных семейств и династий, но и невольными созидателями социальной памяти больших групп населения России. Эти вещи, как показало время, являются самыми лаконичными и глубокими документами эпохи, быта, психологии и эстетики российского общества.

Юлдашев Ахмеджан – мой прадед, ветеран ВОВ

Меня зовут Хаятова Алина. Я ученица 5 «б» класса 78 школы. У меня счастливое детство, хорошая дружная семья и много отличных друзей. В школе получаю только хорошие оценки, стараюсь во всем следовать советам своих учителей. После школы серьезно занимаюсь плаванием, уже не раз занимала места в различных соревнованиях. Мне кажется, что у меня есть все, о чем может мечтать каждый современный ребенок.

Но этого могло и не быть, если бы колесо истории повернулось совсем по-другому.  До сих пор жива память о тех трагических событиях, которые произошли 72 года назад. Именно в 1941 году на страну обрушилось огромное несчастье – началась война, продлившаяся долгих четыре года. Что было бы, если бы струсили русские солдаты, сдались бы подлым захватчикам?… Наверное, мое детство было бы уже не таким светлым. Да и неизвестно, была бы я…

Вся наша семья очень благодарна своему прадеду, на чью долю выпала доля вступиться за свою страну, свою семью против фашистов. В нашей семье до сих пор хранится портрет, нарисованный пленным немцем. Этот рисунок был сделан ему на память. Бабушка бережно хранит этот портрет вместе с фотографиями и письмами. Она немного знает о прадеде, потому что он был немногословен и не любил рассказывать о военных годах. Единственные сведения сохранились лишь в его письмах, которые наша семья передала в музей боевой и трудовой славы Первоуральского рудоуправления.

 Моего прадеда звали Юлдашев Ахмеджан. Родился он в одной из деревенек Челябинской области в далеком 1908 году. Семья была многочисленная. Поэтому быт был обычный, привычный деревенскому укладу. Рос обычным неприметным пареньком, во всем слушался своих родителей, помогал им по хозяйству. Затем стал работать в той же деревне. На войну попал, когда прадеду исполнилось 24 года в 1942 году. Из скромного паренька превратился в серьезного исполнительного солдата, совершившего ни один подвиг.

Служил дедушка в рядах Красной Армии на Сталинградском фронте. Он был минометчиком, принял участие во многих серьезных военных операциях. Ни раз был ранен. В одном из боев получил серьезное ранение осколком гранаты. Для восстановления здоровья был отправлен в военный госпиталь, где провел довольно много дней. Чтобы хоть как-то себя занять, писал письма своим родственникам и друзьям. Эти письма сохранились до наших дней. Именно из них я смогла составить мнение об отношении моего прадеда к войне, немцам.

Вот несколько слов из его письма: «нахожусь на лечении, но скоро вернусь в строй и буду дальше сражаться с ненавистным врагом, а вас, односельчане, прошу достойно трудиться, так как ваш труд необходим, чтобы изгнать проклятых фашистов. Не падайте духом, победа близка. Все вместе мы сломим врага».

Но ценнее всего для нас это портрет прадеда, выполненный обычным карандашом. Наша семья передает его из поколения в поколение, бережно храня рисунок в семейном альбоме. У нас есть, конечно, и фотографии, но этот рисунок не имеет цены. У него своя история. Он сделан человеком, который, казалось, должен был быть «врагом», ненавистным противником, фашистом!!! Дату создания портрета уже никто не помнит. Жена прадедушки, как и его самого, давно уже нет, а бабушка таких подробностей не помнит. Ей было 10 лет, когда дедушки не стало. Не знает наша семья и имени того пленного, сделавшего нам такой подарок.  

Я часто всматриваюсь в портрет, пытаюсь представить прадедушку Ахмеджана живым. Мне хочется понять, какой у дедушки был характер, что он испытывал в тот момент, когда с него срисовывали портрет. Пытаюсь найти у себя или у своих родственников схожие портретные черты.

Рассматривание - это великое искусство. Можно смотреть - и не видеть. Можно сто раз пролистать альбом фотографий, и на сто первый понять что-то таинственное и важное, что скрывается в нем. Ведь старые фотографии это наша машина времени, которая может отнести любого в прошлое.

 Рассказать о людях, запечатленных на бумаге, – казалось бы, чего проще? Между тем, именно здесь и возникают серьезные затруднения: зачастую нам известны лишь характерные эпизоды или отрывочные факты из их жизни... Каждая фотография, картина – запечатленный фрагмент жизни, в которой так много штрихов и деталей, требующих внимания.

Я вглядываюсь в портрет прадедушки Ахмеджана. Передо мной черно-белый рисунок, выполненный обычным грифельным карандашом. К сожалению, с обратной стороны подписи полностью отсутствуют. Можно смело утверждать, что человек, который срисовал с натуры моего прадеда, очень хорошо умеет рисовать. Ему удалось отразить характер моего дедушки, детально прорисовать черты его лица. Этот рисунок, как будто впитал в себя душу дедушки, от него веет теплом. Может, поэтому я больше люблю смотреть на этот портрет, чем на немногочисленные фотографии, оставшиеся от прадедушки.

Вот передо мной еще довольно молодой мужчина, которого не успела затронуть седина, а на лице практически нет морщин. Я вижу волевое лицо, высокий широкий лоб, который указывает на мудрость человека. Мы видим немного усталый, но твердый взгляд его широко расставленных друг от друга небольших глаз. Широкие густые брови придают солидности. Прямой нос и  неулыбающиеся губы, а также складки у губ говорят, что данный человек испытал на себе всю тяжесть суровых военных будней, видел много смертей…

Головного убора нет, черные как смоль волосы коротко подстрижены. Челка зачесана на левую сторону. Лицо чисто выбритое.  На дедушке надета какая-то рубашка. Видимо, портрет был выполнен, когда дедушка отдыхал. Так как погоны отсутствуют, то судить о звании тоже нет возможности. Детали, которые смогли бы что-то добавить нового к моим рассуждениям, отсутствуют.

Когда я беру в руки портрет, то мне становится понятным, что прадед многое повидал в своей жизни, испытал не одно горе. Передо мной настоящий мужчина, серьезный и решительный, настоящий воин Советской армии. С таким ничего не страшно, он всегда защитит, заступится.

Судьбы немцев в советском плену

Еще один вопрос долгое время оставался для меня тайной. Это почему же плененный немец решил нарисовать портрет моего прадедушки. Нашей семье об этом, к сожалению, ничего не известно. Раньше почему-то этот вопрос никого не заинтересовал, а на сегодняшний день уже и узнавать не у кого…

Лишь прочитав архивы из музея боевой и трудовой славы Первоуральского рудоуправления, я смогла получить небольшую информацию на свой вопрос. Источники библиотеки, помогли мне также расширить свой кругозор об отношении к военнопленным в СССР, глубже узнать о событиях Великой Отечественной войны.

Современный военный энциклопедический словарь дает следующее определение понятия «военнопленные»: это — захваченные во время войны противником и находящиеся в его власти комбатанты и другие лица, на которых распространяется режим военного плена. Под военным пленом признается обусловленное состоянием войны временное задержание воюющим государством лиц неприятельской стороны, сопровождаемое ограничением их свободы с целью исключения их участия в вооруженной борьбе [1, с.7]. 

Статья 4 гласит: “Держава, взявшая военнопленных, обязана заботиться об их содержании”. Статья 82 обязывает: “Положения настоящей конвенции должны соблюдаться высокими договаривающимися сторонами при всех обстоятельствах. Если на случай войны одна из воюющих сторон окажется не участвующей в конвенции, тем не менее, положения таковой остаются обязательными для всех воюющих, конвенцию подписавших”. К тому же в 1941 году в СССР принимается Постановление СНК СССР № 1798-800с об утверждении Положения о военнопленных, которое фактически дублирует Женевскую конвенцию [2, с.15].

Постановление СНК СССР о положении военнопленных касался жизни и судьбы, попавших во время войны в советский плен около 3,15 миллионов немецких солдат, большинство из них – во время отступления немецких войск в 1944/45 гг. и после немецкой капитуляции. Примерно каждый третий умер в плену. 

Особенно высокой была смертность впервые годы войны. Вследствие сильных морозов, плохого обмундирования и чрезвычайно плохого питания многие пленные, обессиленные к тому же длительными маршами, гибли уже на пути в лагеря. Теснота и плохие условия гигиены в лагерях приводили к дополнительным жертвам.

В последующие годы смертность значительно снизилась (в 1945 г. она составляла 20-25 %), однако голод и неблагоприятные климатические условия продолжали оказывать свое отрицательное влияние [3, с.8]. 

Плен в Советском Союзе означал для многих немецких солдат жизненную травму. Это усугублялось не только повседневными лишениями и страданиями, но и полной неизвестностью о продолжительности плена и своих шансах на выживание. Поражение немецкого вермахта и крах политической системы, кроме того, вызвали у многих потерю жизненных ориентиров и кризис мироощущения. Слишком затянувшееся для многих пребывание в плену только усугубляло это состояние. 

Несмотря на высокую смертность, обращение с немецкими военнопленными не строилось ни на стратегии их уничтожения, ни на беспощадной эксплуатации их труда. Бесчинства и жестокое обращение, которые, несомненно, имели место, не были официальной линией, и, как правило, сурово наказывались. Тяжёлые условия, в которых находились немецкие военнопленные, определялись в немалой степени убытками, причиненными стране войной. Ситуация в области снабжения оставалось в течение многих лет крайне напряженной и для советских людей. 

Военнопленных использовали, прежде всего, для восстановления разрушенных городов, путей сообщения и промышленных объектов, а также в промышленном производстве, на заготовках леса и в горнодобывающей промышленности.

Положение немецких военнопленных в советских лагерях было схоже с положением русских солдат в концлагерях фашистов – голод, холод, тяжкий труд и высокая смертность. Но отношение к пленным было далеко не всегда неприятельским, зачастую оно носило даже дружеский характер. В своих воспоминаниях бывшие военнопленные значительное место уделяют теме гуманного к ним отношения, особенно когда советские люди ближе с ними знакомились. Особенно жалели пленных немцев русские женщины.

Убедиться в словах я смогла по материалам архива музея боевой и трудовой славы Первоуральского рудоуправления:

 «Мы с бабушкой готовили парник для рассады.  Немцы шли с работы.  Тут наша бабушка принесла в бидоне молока и налила фрицу в походную фляжку.  Немец  благодарно закивал: «Данке! Данке!».  Мы с братом возмутились:  «Ещё этого не хватало, фашиста прикармливать!  Это же враг!».  А наша бабушка, от души плача говорит: «Вы не заметили, слепые котята, как немец похож на вашего отца?! Ведь копия его!  Высокий, худой!..  Может и папке вашему, если он жив, кто-нибудь даст кусок хлеба…»

(Трофимова Н.Л., ветеран педтруда).

Еще я узнала, что они никогда не попрошайничали, за что и стали их уважать на селе. Некоторые немцы, скучая по своим семьям, вырезали из дерева игрушки и дарили сельским мальчишкам.

Наверное, что-то подобное случилось и с моим прадедушкой. Может, ему чем-то приглянулся  совсем еще молодой парнишка немец, которого вместе с другими противниками удалось взять в плен советским солдатам. Как описывал в своих письмах прадед, парнишка в свободные от работы минуты, доставал из нагрудного кармашка карандаш и делал рисунки. Вскоре на это обратили внимание и стали просить сделать наброски и для них.  Молодой паренек с радостью соглашался, а в награду получал, что-нибудь из провизии. Вот так в нашей семье и появился этот рисунок, настоящее семейное сокровище.

Заключение

Фронтовые письма, воспоминания прадедушки о войне, а также некоторые фотографии наша семья передала в дар музею боевой и трудовой славы Первоуральского рудоуправления, а имя Ахмеджана Юлдашева высечено на гранитном постаменте в парке при музее. Но рисунок мы оставили себе, ведь он уже не одно поколение хранится в нашем семейном альбоме. Это наша семейная реликвия – бесценная память о дедушке, которому мы обязаны жизнью, настоящим и будущим.

Мы гордимся своим дедушкой. Он не только храбрый воин, но и честный труженик. Вернувшись с войны с подорванным здоровьем, он не стал отсиживаться дома. Новым боевым постом стал мартен Среднеуральского медеплавильного завода в городе Ревда Свердловской области. Долгие годы на этом вредном производстве не прошли даром для здоровья. Выкладываясь до остатка на работе, он старался помочь восстановить нашу страну после разрушительной войны. Но сердце не выдержало, и в 1960 году прадеда не стало…

Он прожил недолгую, но очень яркую жизнь. Как жаль, что мне не удалось увидеть его. Я бы очень хотела поговорить о тех ужасных событиях военных лет. У меня накопилось много вопросов, после прочтения его писем. Хотелось бы поподробнее узнать о военных операциях, в которых принял участие дедушка. Узнать точно, почему же пленный немец решил нарисовать этот портрет, кто он, сколько ему было лет?

Так что мое исследование еще не до конца закончено. Летом я продолжу изучение архивов музеев и библиотек. Попытаюсь лучше узнать о тех суровых годах Великой Отечественной войны.

Но, несмотря на большое количество вопросов, я многое приобрела для себя в ходе исследования:

1. Узнав историю всего лишь одного семейного раритета, я незаметно прикоснулась к истории своей страны. И если раньше для меня этот рисунок значил всего лишь, как еще одно изображение моего прадеда, то  теперь, после всех моих поисков,  я смотрю на него совсем иначе. Я понимаю, что и мой прадедушка был участником важных событий, которые возможно, повлияли на развитие хода истории.
2. При работе над исследованием, мне удалось глубже заглянуть в характер моего прадеда, искренне полюбить его.
3. Мне также удалось раскрыть для себя ранее неизвестную сторону отношений пленных и советских людей. Я поняла, что и они не были зверями, а точно такими же несчастными людьми, оторванными от родной семьи и Отчизны.

Я считаю, что изучать семейные архивы необходимо, но делать это нужно не из праздной любопытности и не из-за погони за модой. Нет, просто это необходимо для каждого человека в отдельности и для нации в целом. Изучая свои истоки, мы учимся любить свою родину, уважать наши традиции и обычаи, быть Людьми.

Свою работу предположительно я могу продолжить в направлении дальнейшего изучения генеалогии, исследуя взаимосвязь не только нашей семьи с историей и культурой России, но и наметив пути взаимосвязи с культурой современной Росси и нашего родного города Челябинска.

Библиография

1. Военный  энциклопедический  словарь: Министерство  обороны  Российской Федерации.  //  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL: http://encyclopedia.mil.ru/encyclopedia/dictionary.

2. Конасов В. Б.  Политика  Советского  государства  в  отношении  немецких военнопленных (1941-1956 г.г.). Автореф. дис. док. ист. наук. М., 1998. С. 33.

3. Конасов В. Б.,  Терещук А. В.  К  истории  советских  и  немецких

военнопленных (1941-1943 гг.) // Новая и новейшая история. 1996. № 5.

4.  Письма немцев и воспоминания бывших солдат вермахта (электронный ресурс: http://www.kontakte-kontakty.de/russisch/wospominnemsold.htm).

     5.Технология написания научной статьи: метод.пособие/ авт.-сост.: И.Н.Козырева, Ю.Г.Маковецкая. 2-е изд., Челябинск: МБОУ ДПО УМЦ, 2012. – 40с.

Приложение

        Рисунок 1. Ахмеджан Юлдашев,1908 г.р.

        Рисунок 2. Немецкие военопленные.

        Рисунок 3. Немецкие военнопленные.