Творческая работа по краеведению "Судьбы репрессированных немцев в годы Великой Отечественной войны села Пещёрка"

   IY РЕГИОНАЛЬНАЯ НАУЧНО – ПРАКТИЧЕСКАЯ

         КОНФЕРЕНЦИЯ ШКОЛЬНИКОВ «ЭВРИКА»

                          Секция   КРАЕВЕДЕНИЕ

          «Судьбы  репрессированных  немцев  в  годы

          Великой Отечественной войны села Пещёрка»

      Протасова  Анастасия  МОУ: Пещёрская  СОШ, Залесовского  района,  

                                                    Алтайского края

        Научный  руководитель: Скрипова Елена Ивановна, учитель истории и

                 обществознания высшей квалификационной категории

                                       СОДЕРЖАНИЕ

Введение ……………………………………………………...стр.3 – 5

Глава  I «Из истории национальной политики Советского

государства в годы Великой Отечественной войны»……...стр.6 – 9

Глава II «Наша судьба жить здесь»…………………………стр.10 – 15

Заключение ……………………………………………….….стр.16 – 18

Список используемой литературы ………………………....стр.19

Приложение 1 (слайд 2-4)

Приложение 2  (слайд 5-6)

Приложение 3 (слайд 7-8)

Приложение 4  (слайд 9)

Приложение 5  (слайд 10-21)

                                               ВВЕДЕНИЕ 

В мире более 200 государств и приблизительно 5000 народов, и значит, многим народам надо жить совместно с другими в одном доме-государстве. Естественно возникают проблемы экономические, политические, правовые и т.д. Которые могут порой перерасти в национальные конфликты:

          1)по поводу спорных территорий  

 2) из-за изгнания народа со своей территории и возвращения депортированного народа на свою историческую родину

 3)из-за произвольного изменения административных границ

4)из-за насильственного включения территории народа в соседнее государство

5)между этническим  большинством  и компактно проживающим меньшинством (некоренная  национальность)

6)по поводу отсутствия  у народа национальной государственности и ее расчлененности между другими государствами. Национализм-идеология и политика, основанная на идее национального превосходства и национальной исключительности. В XX В. национализм нередко становится естественным союзником авторитаризма и тоталитаризма.  

        Тоталитарное и националистическое сознание близки (одномерны, нетерпимы к разнообразию мнений, взглядов людей, инакомыслию). Для обоих типов сознания одинаково характерно преобладание общего над личным, государства - над гражданами.

        Национальные чувства очень уязвимы. По наблюдениям психологов, проявления национального насилия вызывают у людей состояние глубокого пессимизма, отчаяния, безысходности. Сознательно или бессознательно они ищут поддержки в национально близкой среде, полагая, что именно в ней обретут душевное равновесие и защиту. Нация как бы уходит в себя, самоизолируется, замыкается.

        Но в таких случаях нередко и порождается желание найти виновного во всех бедах. А поскольку их истинные, глубинные причины часто остаются скрытыми от массового сознания, то главным виновником чаще всего оказываются люди другой национальности, проживающие на данной или соседней территории, или «свои», но «предатели», «переродившиеся». Постепенно складывается «образ врага» — опаснейшее социальное явление, порождающее идеологию национализма, шовинизма и расизма, презрение к «чужим». История свидетельствует о том, что это нередко способствует появлению, крайне националистических идей, т.е. реакционной идеологии фашизма с его человеконенавистнической идеей «полноценных» и «неполноценных» народов и практикой геноцида. 

        Обращаясь к истории, мы видим, что за время существования наций и народностей отношения между ними были нередко напряженными и даже трагическими. Так, русские земли испытали на себе удары монгольских кочевников, немецких рыцарей, польских захватчиков. По Средней Азии и Закавказью огненным валом  прокатились войска  Тамерлана.  Открытие  Колумбом Америки  сопровождалось   гигантским   по  своим   масштабам ограблением и уничтожением её коренных жителей — индейцев. Уже в XX в. произошли две мировые войны, в ходе которых беспощадно уничтожались или подвергались жесточайшему угнетению отдельные нации и народности. Так, в 1916 г. турецкие войска за несколько дней вырезали более миллиона армян, живших на территории Турции. Приход Гитлера к власти в Германии в 1933 г. сопровождался массовым уничтожением евреев, а после начала  Второй  мировой  войны — населения  оккупированных стран в специально построенных лагерях, настоящих фабриках смерти. И сегодня в межнациональных столкновениях гибнут люди, уничтожаются ценности. Особенно тяжелые последствия вызывает национальное насилие — подавление или принижение нации, которые могут осуществляться в разных формах: это и ущемление прав нации, и запрещение или преследование ее религии, культуры, языка, традиций и т. д. Во время Второй мировой войны и  в нашей тоталитарной стране по разным причинам были выселены с территорий люди, которые ранее проживали и были переселены в отдаленные места - это крымские татары, немцы Поволжья, калмыки, некоторые народы Северного Кавказа.

         Каковы причины переселения этих народностей? Что положено в основу такого отношения власти советского государства к  людям? В нашем селе проживает достаточно много немцев из Поволжья. Именно в годы Великой Отечественной войны они, депортированные в Сибирь, обрели здесь свою вторую родину, в том числе и мой прадедушка, Каппес Генрих Генрихович.  Пытаясь найти ответ на выше поставленные вопросы, это побудило меня к поисковой работе и созданию истории появления немцев в нашем селе.

Цель:

1. Раскрыть причины депортации немцев Поволжья.  
2. Доказать примерами из жизни  репрессированных немцев нашего    

                  села Пещёрка насколько острой была проблема в этом националь-

                  ном вопросе нашего государства.                                      

  Задачи:

1. Провести анкетирование у односельчан о времени  переселения

немцев с Поволжья.

2. Обработать этот материал и оформить как документ.
3. Собрать доступный всевозможный материал у переселенцев с Поволжья (фотографии, документы).
4. Через совместную работу с библиотеками села и района отобрать

литературу, которая могла бы дать сведения об этом периоде.

5. По мере возможности наладить контакт с архивами, где могут              

     храниться сведения о депортации немцев Поволжья.

   ИЗ ИСТОРИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

Планируя нападение на СССР, Гитлер считал, что многонациональная советская держава развалится под ударом его армии « как карточный домик». Но этого не произошло. Наоборот, многонациональный советский народ ещё сильнее сплотился в минуту смертельной опасности. Защита единого государства была воспринята в самых отдаленных уголках страны как национальная задача каждого из более чем ста ее народов. Но война  вместе с тем вызвала  и оживление национальных движений, как правило, в тех районах, где политика властей в предвоенные годы вызывала наиболее сильный протест местного населения. Создавались и националистические организации, ставившие целью достижение национальной независимости.

Наиболее крупной из них была Организация украинских националистов (ОУН), действовавшая на Украине с конца 20-х гг.Аналогичные, но менее многочисленные организации были также в Западной Белоруссии, Прибалтике, Крыму, горных районах Чечено- Ингушетии.

 С началом войны, особенно по мере приближения немецких войск, деятельность этих организаций активизировалась.

  Немцы пытались поставить национальные движения в СССР под свой контроль, для того чтобы облегчить задачу военного разгрома Красной армии. Однако, несмотря на принятые меры, немцам так и не удалось создать из национальных формирований достаточно серьезной силы и поколебать дружбу народов СССР.

Активизация национальных движений не могла не вызвать еще большего ужесточения национальной политики руководства страны. Любое проявление  национальной специфики, а тем более вооруженного противодействия, считалось предательством. Нередко в предательстве были обвинены не только те, кто сотрудничал с немцами, а все представители данного народа.

             В годы войны была осуществлена депортация целых народов и ликвидация ряда национальных автономий. Были депортированы в Сибирь более 50 тысяч литовцев, латышей, эстонцев.

            В октябре 1943 года были выселены в Казахстан и Киргизию почти 70 тысяч  карачаевцев, а в Сибирь 93 тысячи калмыков. Вскоре всего за сутки были погружены  в товарные вагоны и отправлены на Восток 40 тысяч Балкарцев. 15 тысяч балкарцев, воевавших на фронте, были сосланы в Казахстан прямо с фронта. Исключения не делали даже для Героев Советского Союза и партийно-государственного руководства автономных республик и областей. 23 февраля 1944 года началась самая масштабная операция по депортации чеченцев и ингушей. В апреле- мае 1944 года были вывезены из Крыма в Узбекистан более 180 тысяч крымских татар. Вслед за ними были депортированы также армяне, болгары, греки. Частично переселением были затронуты также русские, украинцы, белорусы, осетины, аварцы, абазины, ногайцы, лазы, лакцы, тавлины, даргинцы, дагестанцы.^[1]

СССР сталинских времён – это, пожалуй, единственное государство, которому «удавались» тотальные депортации (очень сложно переселить на новое место всех представителей этноса, поэтому чаще всего ограничиваются частичными депортациями). Всего в СССР с 1939 –конец 1940-х гг. полной или частичной депортации были подвергнуты более 20 этносов, по некоторым оценкам, подвергалось депортации около 2,75 млн. человек. ^[2]                                                                                                                                                                   

        Особое место занимает депортация народов, которые на момент принятия соответствующего решения имели собственные национально – государственные образования в виде автономных республик, автономных областей и др. Эти народы были перемещены на новые, чуждые им , малоосвоенные территории Сибири, Казахстана и Средней Азии, где их рассредоточили по многим удалённым друг от друга местам поселения.

В процессе депортаций, в результате прямых репрессий, от голода, болезней и непривычных климатических условий численность чеченцев сократилась примерно на 50%, крымских татар на 46%, калмыков на 30%. Пребывание в ссылке отразилось на состоянии их генофонда и материальной культуры.^[3] В конце 50-х годов большинству депортированных народов разрешено было вернуться на свои исторические территории, но ими покинутые земли были заселены представителями других народов и это явилось новой причиной межэтнических конфликтов.

Приведённая мной  ниже таблица подтверждает, что таким примером затянувшегося конфликта может служить судьба немцев Поволжья, так и не-

обретшим свою прежнюю родину – территорию Саратовской  и Сталинградской  области.

            НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ

ДЕПОРТИРОВАННЫХ НАРОДОВ СССР(1940–1990-Е ГГ.)^[4]

УКАЗ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СССР

«О ПЕРЕСЕЛЕНИИ НЕМЦЕВ, ПРОЖИВАЮЩИХ В РАЙОНАХ ПОВОЛЖЬЯ»

ОТ 28 АВГУСТА 1941 Г.^[5]

По достоверным данным, полученным военными властями, среди немецкого населений, проживающего в районах Поволжья, имеются тысячи и десятки тысяч диверсантов и шпионов, которые по сигналу, полученному из Германии, должны произвести взрывы в районах, населенных немцами Поволжья.

О наличии такого большого количества диверсантов и шпионов среди немцев, проживающих в районах Поволжья, советским властям никто не сообщал, следовательно, немецкое население районов Поволжья скрывает в своей среде врагов советского народа и Советской власти.

В случае, если произойдут диверсионные акты, затеянные по указке из Германии немецкими диверсантами и шпионами, в республике немцев Поволжья или в прилегающих районах случится кровопролитие. Советское правительство по законам военного времени будет вынуждено принять карательные меры против всего немецкого населения Поволжья.

Во избежание таких нежелательных явлений и для предупреждения серьезных кровопролитий Президиум Верховного Совета СССР признал необходимым переселить все немецкое население, проживающее в районах Поволжья, в другие районы с тем, чтобы переселяемые были наделены землей и чтобы им была оказана государственная помощь по устройству в новых  районах.

Для расселения выделены изобилующие пахотной землей районы Новосибирской и Омской областей, Алтайского края, Казахстана и другие соседние местности. В связи с этим Государственному Комитету Обороны предписано срочно произвести переселение всех немцев Поволжья и наделить переселенцев - немцев Поволжья - землей и угодьями в новых районах.

Но всё же самыми первыми подверглись депортации немцы. Летом 1941 года «диверсантами и шпионами» было объявлено всё немецкое население СССР (почти 1,5 млн. человек), подлежавшее выселению в Сибирь и Казахстан. АССР немцев Поволжья была ликвидирована.

В местах расселения граждан, спецпоселениях обвиняемых в предательстве и в возможном пособничестве немецко-фашистким захватчикам находилось всего 2 463 940 человек из них мужчин 655 674, женщин 829 084, детей до 16 лет 979 182 ребенка.

Наибольшее количество спецпоселенцев расселено в Казахской  ССР, Узбекской ССР, Молотовской области, Свердловской области, Красноярском крае, Алтайском крае, и т.д.

Только в Алтайском крае находилось 35 381 переселенец. Среди них и немецкое население.^[6]

            Немцы Поволжья, были выдворены из своих домов, репатриированы насильно,  отправлены подальше от линии фронта, в частности к нам в Сибирь. Указом правительства  от 28.08.41 года все немцы Советского союза, от грудных детей, до немощных стариков, были объявлены шпионами и диверсантами и подлежали высылке. Тысячи  немцев  были лишены имущества, исторической Родины, национальной государственности.                Что пришлось испытать этим людям, лишившимся в один момент – всего?

ГЛАВА II

НАША СУДЬБА ЖИТЬ ЗДЕСЬ

         28 августа Президиум дал указание о выселении. А 3 сентября 1941 года Алтайский крайком и крайисполком приняли постановление « О приеме и расселении немецкого населения».Постановление подписали  председатель крайисполкома Смердов, секретарь крайкома ВКП(б) Морщилин, начальник УНКВД по Алтайскому краю Волощенко.^[7]

       Аналогичные « тройки» были созданы во всех городах и районах края. В их функции входило расселение, транспортировка переселенцев, обеспечение питанием. Не исключением был Залесовский район. Немцев расселили по селам нашего района. В села нашего сельсовета: Пещерка, Каменка, Обухово, Забродино, Аристово, Гуниху были переселены семьи Зайферт Полины, Дитте Гермины Богдановны, Дыннер Екатерины, Зельцер Эмили и Иоганеса, Зайферт Теофила и Доры, Шандер Вольдемара Давыдовича. Слушая рассказы о судьбе этих людей нельзя остаться равнодушным к чужому горю. Односельчане вспоминают, что четверо детей Доротеи и Теофила Зайферт, мобилизованных в трудармию, были оставлены с женой двоюродного брата Доротеи, у которой было еще двое своих детей. Их поселили в маленькую избушку, что стояла около моста через Пещерку. Голодных ребятишек поддерживали соседи, сами едва сводившие концы с концами. Мария Кармановская своих детей кормила отваренными молодыми корешками лопуха с добавлением молока, такой же кашей угощала и детей Зайферт Машу, Фриду, Олю. На молоканке заведующая пунктом сушила творог, дети с жадностью смотрели на богатство, им позволяли немного поесть, только не уносить домой. Часто детей поддерживала Зайцева Марина Акимовна. Так пережили 1941- начало 1942 года. Весной 1942 года уже садили свой огород и дети вместе со своей тетей Катей обрабатывали его. Так и дожили до возвращения родителей.

         Всю войну, не покладая рук, трудилась ДИТЕ ГЕРМИНА БОГДАНОВНА, приехавшая в Каменку с четырьмя детьми мал- мала- меньше. И пахала на коровах, сеяла в ручную, вязала снопы, всю осень возила обоз с хлебом  в Тальменку. В пути несколько дней, а с собой краюшка хлеба да отварная картошка. Хлеб застывал, рубили топором. Дети – Гермина, Саша, Гельмут, Ирма оставались одни (и печь топили, и готовили, и в школу  ходили, и с хозяйством управлялись). Никто не смотрел, что дети оставались одни, беспризорные. Всем доставалось лиха сполна.

        Много лет работали в совхозе главным экономистом-плановиком Вишневская Анна Христиановна, заведующий мастерской  Вишневский Иван Иванович был инженером. Анна Христиановна в Поволжье получила хорошее по тому времени образование: техник-агроном, была депутатом Верховного совета Немецкой Поволжской Республики. Но в одночасье лишились всего и оказалась семья Вишневских в Гунихе, в МТС.  Молодой агроном Вишневская где пешком, где на лошади бывала в Пещерке, Каменке, Обухово, Бажино. Иногда неделями не появлялась дома. Иван Иванович был в трудармии. Детей – Марию, Виктора, Федора, Володю спасала свекровь. Сама уже не молодая, она с ними вела хозяйство.

        А вот воспоминания самих жителей села, немцев-переселенцев:

 Лякишева Гильда Филипповна

Состав семьи: мать – Вагнер Вильгельмина Егоровна,

                          Отец – Вагнер Филипп Филиппович,

                           Брат – Иван Филиппович,

                           Бабушка – Вагнер Екатерина.

        Прибыли на Алтай осенью 1942 года. Было очень холодно. Есть было нечего. Одежду меняли на еду. В то тяжелое время, помню, рядом были Шандер Валя, Виттенбек Рая. Мать работала в колхозе. А отца моего забрали в трудармию. Он больше не вернулся. Я начала работать с пятого класса, была нянькой у классного руководителя.

Вагнер Фрида Андреевна

Состав семьи: мать – Гельмира Андреесовна,

                           Отец – Шефер Андрей Давыдович,

                           Брат – Шефер Владимир Андреевич,

                           Сестра – Шефер . . .

                           Брат – Шефер Андрей Андреевич.

        На Алтай прибыли в сентябре 1941 года. Мне было 4 года, я ничего толком не помню. Жили плохо, дома не было, пришлось жить в землянке. Рядом с нами тогда были семьи Кремер, Роот, Миллер. Первое время было очень тяжело, в трудармии были отец, брат и сестра, они работали в Кулундинских степях. Они строили железную дорогу. В 1950 году из трудармии вернулся брат, а отец не вернулся. Когда закончилась война, работали на строительстве. Фрида Андреевна смогла поделиться фотографиями, где её семья проживала в республике Поволжья, а затем на Алтае.( Приложение №1 )

Сергеева Амалия Карловна

Состав семьи: сестра с двумя детьми,

                           Брат – Шандер Волдодя,

                           Свекровь – Вильма.

        Мама умерла, когда мне было три года, и мы остались на попечении сестры. Приехали в Аристово в 1941 году, затем в Забродино. А в Пещерку переехали уже в 1977 году. Приехали осенью. Меняли одежду на брюкву и редьку. Жители деревни уже выкопали картошку, и мы перекапывали огород, искали пропущенные гнезда картошки. Некоторые люди нас пускали в огород, а некоторые выгоняли палками. В то время с нами были Миллер Мария Карловна с тремя детьми и мужем. Когда я подросла, работала дояркой, доили по восемь коров вручную. В трудармии были брат, сестра и ее муж. Сестра не вернулась из трудармии. После войны я работала в колхозе на прополке хлебов.

Финк Виктор Иванович (1940 год рождения)

        С Поволжья приехали с мамой и отцом. Мне был всего один год, поэтому ничего не помню. По рассказам знаю, что отец и сестра работали в трудармии в городе Копейске. Отец не вернулся, сестра вернулась очень изменившаяся. Мама работала в колхозе. Мы с мальчишками летом работали, а зимой учились.

Виттенбек Ирейда Андреевна

Состав семьи: мама – Амалия Давыдовна,

                          Отец – Лотц Андрей Иванович,

                          Сестры – Альма и Эльза,

                          Брат – Володя.

        Мы приехали в августе 1942 года. На первых порах жилось очень тяжело. С нами были соседи Карл, Вагнер. Сдружились со всеми, играли, жили дружно, в школу ходили вместе. Мама работала на ферме свинаркой. Отец был в трудармии в Пермской области. Вернулся в 1955 году, но жил с другой семьей.

Лейрих Иван Эмильевич

Я родился в Шатуново,  в семье из 5 братьев, трое уже умерли. На Алтай приехали в 1941 году. Жили в Забродино, купили дом за сто рублей, который простоял 30 лет. Меняли одеяла, подушки на еду. Рядом были семьи Роот и Лотц. Воровать нельзя, за хлеб садили в тюрьму. Весной запускали в огороды, собирали старую картошку, толкли ее и стряпали драники. Работали на государственных быках, коровах. Отец Эмиль Павлович был в трудармии, садили их в лагеря по 10 тысяч человек, вернулись весной 1944 года в Шатуново.

Шандер Валерия Соломоновна

        Состав семьи: мама, папа, пять братьев. Мы приехали на Алтай, а затем в Пролетарскую  крепость в 1941 году, а в Пещерку в 1963 году. Мне было три года. Помню, что хотелось всегда есть. В это время рядом снами были семьи Вагнер, Лотц, Ульдрих, Акст, Финк. Мы работали с 14 лет телятницами, после коров. С 6 лет пасли свиней. Отец Валерии Соломоновны работал с 1941 года в райисполкоме, но позже был отправлен в Киров в трудармию  и больше не вернулся. После смерти отца Валерию Соломоновну с мамой и другими детьми выгнали из квартиры, так как  квартиру и дали, потому что отец работал в райисполкоме. Вспоминает Валерия Соломоновна , что одна русская женщина , с болью смотря на них решилась на отважный поступок и увезла их семью в Пролетарскую крепость, там и прошла юность. В колхоз не принимали.

            Эта семья имеет личный архив. С помощью его мне представилась возможность узнать, где находилась родина немцев – переселенцев до депортации, её границы. Во время «перестройки» появилась возможность уехать заграницу и  часть их семьи эмигрировала. Братья Валерии Соломоновны смогли в немецких архивах найти корни своей семьи и составить родословную, гениологическое древо семьи Карл ( девичья фамилия Валерии Соломоновны ), свой родовой герб, а также фотографии периода 1940-х – 50-х гг, т.е. в момент переселения в Сибирь.

( Приложение № 2-4 )

Вагнер Эмма Ивановна

        Я родилась здесь, а мать, отец, бабушка, брат приехали с Поволжья. На Алтай мы приехали в село Калиновку мы работали днем и ночью на коровах, на быках, ходили босиком. В это трудное время рядом с нами были семьи Вайс, Лейрих, Лотц. В трудармии был отец, дядя в Молотовской области. Отец не вернулся. После войны занимались животноводством.

Каппес Ида Иоганесовна

Девичья фамилия Зельцер

Состав семьи: мама – Зельцер Эмилия Федоровна

                           Отец – Зельцер Иоганес Карлович

        Было очень трудно. Три недели жили в Пещерке, а потом переехали за отцом в Гуниху. Соседи: Мухины, Шмаковы. Знакомые: Винтерголлеры, Вишневские.

        Работали в МТС. Сеяли, пахали и ремонтировали трактора. Трое были в трудармии: отец, мать и я. Отец был в Молотовской области, он там и умер. Мать была в Свердловской области, вернулась инвалидом. Я была в Алтайском крае, в Рубцовске на тракторном заводе работала. Во время войны и после работала токарем. Не выполнить план было нельзя, вывод один – немка, вредитель. А мама с 1942 года по 1946 год была в трудармии. После войны стало легче, так как я с 1947 года стала бригадиром полеводческой бригады.

Каппес ( Иван) Иоганес Генрихович.

        1928  года рождения. С Поволжья приехал с отцом. Мать умерла в 1935 году. Отец женился на Марии и приехал с ней на Алтай. Сначала жили в Шатуново, а в 1949 году переехали в Пещерку. На первых порах было трудно. В трудармии был отец и мачеха, вернулись в 1949 году, я работал в МТС, отец в кузнице, а мачеха была дома. После войны стало легче.  

Каппес  Генрих  Генрихович (Из воспоминаний Иоганеса Генриховича)

Родился в Саратовской области, село  Гнаденфльурск, Гнаденфльурский район. С шестью детьми от первого брака приехал на Алтай(жена умерла).

От второго и третьего брака появились ещё пятеро детей. И  всех  их воспитывала третья жена, Амалия. А в это время сам Генрих находился в трудармии  и  вернулся  только  в  1949 году. Стал работать в кузнице.

Односельчане его вспоминают  как  доброго  человека, весёлого, заводного, любящего отца, уважаемого всеми на деревне. Брался за любую работу. Дом для семьи построил собственными руками.

                 Население относилось по - разному, может и сочувствовали, но боялись помочь, ведь они – немцы! По - русски плохо понимали, может поэтому старались не обращать внимания на колкие слова, обиды. Дети ходили в школу с русскими ребятишками, но это приносило только огорчение: обзывали «фашистами». Сейчас почти все дети Генриха Генриховича живут в Германии, но не забывают оставшихся родных и знакомых: пишут письма, перезваниваются.

     Это был мой прадедушка, которого я не знала, но в семейном архиве  фотографий и документов мне удалось найти архивные справки о реабилитации, запросы в архив на реабилитацию, фото военных и послевоенных лет дедушки и его семьи.(Приложение №5-6)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обо всех рассказанных судьбах можно добавить, как они похожи и в то же время каждая своеобразна. Что сделало их похожими? – Испытания, которые уготовила им страна. А именно тоталитарная система государства, которая не хотела замечать за объективной  действительностью войны тяжелую, трагическую судьбу своего народа. И в данном случае русских немцев как впрочем, и других национальностей, попавших под машину репрессий. Все немцы нашего села рассказывают почти об одних и тех же моментах своей биографии: насильственное выселение, трудармия, враждебный настрой местных жителей, заранее подготовленный местной властью, а позже наступившей   "оттепелью", отогрелись отношения русских к немцам.  Вспоминая  сегодня, русское  население говорит, как трудились,  не покладая рук эти несчастные люди. Прихватывали и ночные смены, не искали легкой работы. Просто иначе  было нельзя. Ведь они, немцы, и должны как будто искупить вину за всю Германию, за немцев- фашистов, перед Россией.

             Мне хотелось бы продолжить поиск по данной теме, а также расширить знания краеведческого материала, сохранить воспоминания ещё пока живущих и здравствующих сторожилов села об этом периоде истории.                                                                                                                Не совсем получилось задуманное: например работа с архивами и непосредственно самой. Это связано с определёнными трудностями для меня как сельского жителя. Но я рада появлению в свет такого нового издания  как «Немцы в Сибири» автора Сыщенко Александра Григорьевича. Этот сборник документов помог мне заглянуть в архивы о судьбе немецкого народа депортированного к нам на Алтай и даже найти знакомые фамилии наших  земляков: Финк Виктора Ивановича и Александра Ивановича, Швайцер Екатерины Ивановны и Владимира Ивановича, её сына.Также в работе я смогла опереться на описание событий, факты из «Истории немцев России» и хрестоматии по истории немцев России  автора Аркадия Адольфовича Германа. Этот же автор передаёт историю российских немцев в книге «История Республики немцев Поволжья в событиях, фактах, документах».И если даже эти источники перекликаются в фактическом материале, то для меня это даёт возможность убедиться в точности и правдивости материала из  устных источников, т.е. воспоминаний сторожилов села. Также передаёт в своей книге-воспоминаниях Генрих Андреевич Вольтер остроту и боль связанных с насильственным переселением немцев из Поволжья, а затем рассказывает о тщетной попытке немцев добиться своей автономии, территории в 1990-е годы. Виктор Иванович Бруль в своей книге рассказывает о вкладе немцев в культурную и хозяйственную жизнь на территории Сибири. В написанной книге автор исследует вопрос о причинах трагедии немецкого народа и в этом, я считаю, моя работа с ним созвучна.

Конечно, моя работа не может претендовать на большой научный труд.Но многие авторы говорят о малой изученности  трагедии немецкого народа Поволжья, о запретности этой темы в годы тоталитаризма.Мне приятно осознавать, что мой труд может стать полезной капелькой в изучении этой страницы истории.Большое количество репрессированных немцев.., но за этим большим количеством скрываются отдельные имена, судьбы и моих односельчан, которые удалось мне озвучить вывести из тени, а может даже реабилитировать перед страной.

                   В завершении работы хочется остановиться ещё на некоторых фактах из истории советских немцев и сказать, что подавляющее большинство немцев Поволжья были настроены против фашистов.  С 22 июня по 10 августа 1941 года было арестовано 145 человек из числа немцев, русских, украинцев на территории АССР НП. В том числе, по обвинению в шпионаже – 2, террористических намерениях – 3 , диверсионных намерениях – 4, в участии антисоветских группировках контрреволюционных организациях – 36 человек, в повстанческих высказываниях – 97 . ^[8]

  Речь идет о единичных фактах поддержки фашистов. Поэтому не приходиться сомневаться в выводе о необоснованности и преступности распространения на все немецкое население республики и утверждения, что оно представляет собой "сплошную сеть диверсантов и шпионов."

       К началу войны на действительной военной службе находилось более  70 тысячи солдат и офицеров из числа советских немцев. Советские немцы честно и мужественно сражались в первые месяцы войны на фронтах против фашистов.

      Высокое звание Героев Советского Союза было присвоено десяти советским немцам: Николаю Георту, Владимиру Венцелю, Сергею Волкенштейну, Петру Миллеру, Михайлу Ассельборту, Роберту Кляйну, Александру Герману, Николаю Охману, Михаилу Танкелю, Эдуарду Эрдману.

        После войны этого звания были удостоены советские немцы Рихард  Зорге, Рудольф Абель, о которых знает весь мир.

        24 августа 1941 года газета «Комсомольская правда» сообщала о подвиге комсомольца Генриха Гофмана. Выполняя задание, двадцатилетний Генрих попал в плен, фашистов взбесило то, что красноармеец оказался по национальности немцем, о чем говорил его комсомольский билет, выписанный на русском и немецком языках. Генрих не выдал секретные данные.Фашисты озверели. Они выкололи Гофману глаза, отрезали язык, разрубили тело на части и выложили из этих частей пятиконечную звезду. Комсомольский билет прикололи к сердцу штыком.^[9] 

             Это ещё раз доказывает, что у фашизма не бывает национальности. Нельзя назвать фашистом только немца, по национальному признаку.История войны знает как зверствовали на территории Украины и Белоруссии, помогая немцам-фашистам националисты, бандеровцы.  Я считаю, что гуманный подход к национальным проблемам – единственный выход из замкнутого круга враждебности. Думая больше о правах и свободе личности, независимо от национальной принадлежности – это и есть главное условие свободы любого народа.  

      Ущемление национальных чувств не только усиливает напряженность в тех землях, где бок о бок живут люди, говорящие на разных языках, не только приводит в движение беженцев. Это может создать и обратную ситуацию – ненависть к тем от кого страдает народ.

          Только мудрая национальная политика Российского государства

может преодолеть трудности в этом вопросе, т.е. уважительное отношение  к национальным интересам создаст возможность для появления подлинного гражданина, который будет гордиться своей Родиной – Россией, занимающей достойное место среди других стран и народов современного мира.

                СПИСОК   ИСПОЛЬЗУЕМОЙ   ЛИТЕРАТУРЫ

1.  Бруль В.И.  Немцы Западной Сибири. с. Топчиха, 1995. – 224с.
2. Вольтер Г.А. Зона полного покоя. Москва. «Инсан» 1991.
3.  Герман А.А. История Республики Немцев Поволжья. В событиях, фактах, документах. М.: Готика, 2000. – 320 с.
4.  Герман А.А. История Немцев России. Учебное пособие. МСНК –  

      пресс 2005.- 542с.

5.  Сыщенко А.Г. Немцы в Сибири. Барнаул, 2007.- 622с.
6. Преподавание истории и обществознание в школе.ж..М. Школьная пресса №5 2002.
7. Воспоминания жителей с. Пещёрка:       Место хранения:

Дите Гермина Богдановна                       школьный музей

Вишневская Анна Христиановна            школьный музей

Лякишева Гильда Филипповна                        школьный музей

Вагнер Фрида Андреевна                         школьный музей

Сергеева Амалия Карловна                      школьный музей

Финк Виктор Иванович                            школьный музей

Виттенбек Ирейда Андреевна                 школьный музей

Лейрих Иван Эмильевич                          школьный музей

Шандер Валерия Соломоновна               школьный музей

Вагнер Эмма Ивановна                             школьный музей

Каппес Ида Иоганесовна                          школьный музей

Каппес Иоганес Генрихович                    школьный музей

          Каппес Генрих Генрихович                      школьный музей  

         (воспоминания сына, Иоганеса  Генриховича)