Толерантность в межнациональных отношениях в молодёжной среде

МОАУ СОШ №4

Исследовательская работа

Тема : «Толерантность в межнациональных отношениях в молодёжной среде»»

                                                                       Выполнила: Лавриненко Е.С.
                                                                                            ученица 10 «б» класса

                                                                       Руководитель: Сарбафиева Мадина

                                                                   Арагалиевна, учитель географии

г. Соль-Илецк

2012 год

План.

1. Введение
2. Сколько национальностей в мире, в стране, в районе?
3. Мировые, этнические  религии.
4. Межэтнические и межрелигиозные конфликты.
5. Скинхеды – кто они?
6. Результаты социологического опроса среди старшеклассников МОАУ СОШ №4.
7. Заключение

1. Введение

Меня заинтересовала данная проблема, потому что она актуальна на сегодняшний день. В мире постоянно происходят межнациональные  и межрелигиозные конфликты, и в нашей стране тоже.

Мы должны понимать, что современные дети живут в новых условиях: в новых условиях существования этноса, к которому они принадлежат (в частности, нередко в отрыве от территории, на которой сформировался этнос), в условиях не двуязычия, а многоязычия информационного пространства, в которое они включены, в ситуации пересечения многих культурных каналов, в которые они включаются через СМИ, и которые далеко не всегда регулируются родителями и школой, обществом (в малой степени государством), в условиях контактов с разноязычными сверстниками и т.д.

  Одним словом, реальное положение в стране, значимость задач, ответственность за будущее  делают проблему формирования толерантного сознания и развертывания межкультурных, межэтнических отношений остроактуальной и значимой, хотя и чрезвычайно сложной, особенно в связи с предъявлением высоких требований к способам и уровням её решения.

Цели исследования: изучить этнический и религиозный состав мира, страны, нашего района и нашей школы (среди старшеклассников),   степень толерантности в отношениях между старшеклассниками.

Задачи: изложить выводы в форме исследовательской работы, сделать выводы по результатам социологического опроса среди старшеклассников.

1. Сколько национальностей в мире, в стране, в районе.

Этнос – это историчски сложившаяся устойчивая общность людей, характеризующаяся общим языком, территорией, особенностями культуры и быта, религией, экономикой, этническим самосознанием.

 Фактически можно говорить о существовании на Земле 3-4 тысяч этносов. Цифра весьма приблизительна. Из них лишь 310 народов имеют численность более миллиона человек, большинство же народов крайне малочисленны.

 Самые крупнейшие народы мира:

Китайцы – 1200 млн. чел

Хиндустанцы  -280 млн. чел

Американцы США -248

Бенгальцы – 225

Бразильцы – 183

Русские – 140

Японцы – 125

Шесть языков: английский, арабский, испанский, китайский, русский, французский – являются официальными или рабочими языками ООН.

Индия  — самая многонациональная страна. Крупнейшие народы: хиндустанцы, телугу, маратхи, бенгальцы, тамилы, гуджаратцы, каннара, пенджабцы

Около 80 % населения является приверженцами индуизма. Мусульмане составляют 14 % населения, христиане — 2,4 %, сикхи — 2 %, буддисты — 0,7 %.

Очень разнообразен и национальный состав населения современной России (здесь проживает более 100 национальностей  и народностей).

 По данным последней переписи населения  010года,  большинство населения составляют русские (более 80%), из многочисленных народностей, населяющих Россию, следует отметить следующие: татары (свыше 5 млн. человек), украинцы (свыше 4 млн.), чуваши, башкиры, белорусы, мордва и др.

 Все народы, населяющие нашу страну, можно подразделить на три группы.

 Первая группа - этносы, большая часть которых живет в России, а за пределами ее составляют лишь небольшие группы (русские, чуваши, башкиры, татары, коми, якуты, буряты, калмыки и др.). Они, как правило, образуют национально-государственные единицы.

  Вторая группа - это те народы стран «ближнего зарубежья» (т.е. республик бывшего СССР), а также некоторых других стран, которые представлены на территории России значительными группами, в ряде случаев компактным расселением (украинцы, белорусы, казахи, армяне, поляки, греки и др.).

 И, наконец, третью группу образуют мелкие подразделения этносов, в большинстве живущих за пределами России (румыны, венгры, абхазы, китайцы, вьетнамцы, албанцы, хорваты и др.).

Таким образом, около 100 народов (первая группа) живет в основном на территории  

России, остальные (представители второй и третьей группы) - преимущественно в странах «ближнего зарубежья» или др. государствах мира, но являются все же существенным элементом населения России.

  Россия, будучи многонациональной республикой по своему государственному устройству, является федерацией, построенной по национально-территориальному принципу.

Россия - прежде всего славянское государство (доля славян выше 85%) и самое крупное славянское государство мира.

 В Соль-Илецком районе русские составляют 55 % населения, казахи – 26%, татары – 10%, все остальные национальности – 9%.

1. Мировые религии.

Религия закладывает нормы нравственности, нормы поведения.

Нет плохих и хороших религий. Все религии учат примерно одному: честности, трудолюбию, доброте, справедливости и любви к ближнему.

 Большинство жителей планеты верующие. Только пятая часть населения относит себя к  атеистам.

В мире существует большое число религий.

Мировые религии – это религии, насчитывающие сотни миллионов приверженцев разных национальностей во многих странах мира и на всех материках.  Мировых религий всего три: буддизм, христианство и ислам.

Национальные религии .

 В мире их гораздо больше, чем мировых, однако по числу верующих они значительно уступают  мировым.

В мире существуют и традиционные верования, в том числе и языческие. Они сохранились у многих народов Азии, индейцев Америки и особенно в Африке, где их придерживается свыше 50 % населения.

Китай - государство, где сосуществуют различные религии. Помимо трех мировых религий - буддизма, ислама и христианства - в Китае еще существует своеобразное традиционное религиозное учение - даосизм. Кроме того, у некоторых национальных меньшинств все еще сохраняется конфуцианство и первобытное поклонение перед силами природы и многобожия.

Япония – национальная религия синтоизм  наряду с буддизмом. Многи семьи печальные события отмечают по буддистским традициям, а весёлые праздники – по традициям синтоизма.

Израиль – евреи исповедуют иудаизм.

1. Межэтнические конфликты.

 Возникшая тысячелетия назад религия продолжает играть большую роль во многих сферах жизни общества. И это влияние не всегда благоприятно. К сожалению, религиозные противоречия( нередко вместе с национальными) являются одними из основных причин многих современных конфликтов в мире. Очень часто лозунги о борьбе за национальные или религиозные права маскируют совсем другие цели. Например, завоевание политической власти или обеспечение экономического контроля за ситуацией в стране.

Можно назвать только два региона планеты,в которых конфликты подобного рода не играют большой роли. Это, во-первых, Австралия. В стране, созданной усилиями эмигрантов из десятков стран, обеспечен достаточно высокий уровень равноправия. А что касается проблемы коренного населения, то она «решена» почти 100 лет назад – коренного населения почти не осталось. Во-вторых, относительно спокойным регионом можно считать Латинскую Америку. Она отличается высокой степенью однородности религиозного и этнического состава, а коренные жители – индейцы – крайне малочисленны.

Самыми конфликтными регионами планеты являются, несомненно, Азия и Африка. Исторический стык цивилизаций Востока и Запада, сотни больших и малых народов, родина всех мировых и большинства этнических религий! И плюс низкий уровень жизни, острые социальные проблемы, которые являются истинными причинами вражды между людьми.

Наиболее острой проблемой не только региона Юго-Западной Азии, но и всего мира является продолжающийся несколько десятилетий арабо-израильский конфликт.

Не менее значима и проблема курдов. Этот народ (почти 40 тысяч человек) не имеет своей государственности, и стремление курдов создать своё собственное государство затрагивает интересы многих стран, и в некоторых из них приводит к вооружённому противостоянию.

Караба́хский конфли́кт— этнополитический конфликт в Закавказье между азербайджанцами и армянами. Межобщинный конфликт, имеющий давние исторические и культурные корни, приобрёл новую остроту в годы «перестройки» (1987—1988). В этот конфликт    оказались вовлечены большинство жителей Армении и Азербайджана,  и он фактически перерос рамки локальной проблемы Нагорного Карабаха, превратившись в «открытую межнациональную конфронтацию», которую лишь на время приостановило Спитакское землетрясение. В 1991—1994 годах этот конфликт привёл к масштабным военным действиям за контроль над Нагорным Карабахом и некоторыми прилегающими территориями

Конфли́кт в Се́верной Ирла́ндии (Ольстер) — этнополитический конфликт в Северной Ирландии (Соединённое Королевство), вызванный спором между центральными британскими властями и местными праворадикальными католическими и национальными организациями касательно статуса региона. Главной силой, противодействовавшей Великобритании, была ИРА. В свою очередь главным противником ИРА стал протестантский орден Оранжистов и поддерживавшие его протестантские организации.

В ходе противостояния в Северной Ирландии с обеих сторон погибло 3524 человека, из них 1857 — гражданские лица. В настоящее время конфликт не разрешён, формальным его окончанием считается 10 апреля 1998 года — день, когда было подписано Белфастское соглашение.

Ко́совская война́ — вооружённый конфликт, вспыхнувший из-за отмены автономии Косово и Метохии ( территория бывшей Югославии).

Выделяют две фазы Косовской войны:

28 Февраль 1998 — 24 марта 1999: Конфликт между албанскими сепаратистами и югославскими силами безопасности.

24 марта — 10 июня 1999 год.: Война НАТО против Югославии с одновременным наступлением албанских сил.

Дата        28 февраля 1998 — 10 июня 1999

Место         Союзная Республика Югославия

Причина        Стремление албанцев к независимости

Итог        Резолюция Совета Безопасности ООН 1244

Межэтническое противостояние довольно сильно и в Испании. Несколько десятилетий баски борются за отделение от Испании. Эта борьба носит вооружённый,  а иногда террористический характер.

V.  Скинхеды – кто они?

НС-скинхе́ды (Nazi skinheads или National Socialist skinheads) — молодёжная ультраправая субкультура, представители которой придерживаются национал-социалистической идеологии, одно из направлений субкультуры скинхедов. Деятельность НС-скинхедов как правило носит экстремистский характер.

История

Первоначально субкультура скинхедов возникла в Великобритании, в конце 60-х годов XX века. Она носила аполитичный характер и была тесно связана с английской субкультурой этого периода — модами, а также с чёрной ямайской эмигрантской молодёжью и популярной в их среде музыкой того времени — регги и, в меньшей степени, ска.

НС-скинхеды появились к концу 1982 года, как результат политической агитации лидера рок-группы Skrewdriver (которая впоследствии стала культовой для НС-скинхедов) — Яна Стюарта Дональдсона и Британского национального фронта в среде аполитичных скинхедов. Тогда впервые был заимствован кельтский крест, в качестве символа их движения, и сформирован образ НС-скинхедов (по образу крестоносцев) — солдат Священной Расовой Войны (англ. Racial Holy War), борющихся против «недолюдей» — евреев, цыган, негров и прочих, то есть в более широком смысле всех не арийцев, главным образом многочисленных иммигрантов из стран третьего мира, а также гомосексуалистов, наркоманов и левой молодёжи.

Этот образ оказался очень популярен в неонацистском движении, и вскоре схожие теченияпоявились в Европе, США. На постсоветском пространстве субкультура наци-скинхедов впервые появилась в странах Прибалтики в конце 1980-х годов. Многие из них гордились родственниками, воевавшими в Ваффен-СС против СССР. В качестве отсылке к нацистской Германии многие из скинхедов носили особые кепки из джинсовой ткани, напоминавшие фуражки СС .На рубеже 1990-х годов, после распада СССР, субкультура НС-скинхедов проникла в Россию.

Музыка

Особое значение в плане музыки для НС-скинхедов играет её идеологическое наполнение. Как и традиционные скинхеды, из музыки НС-скинхеды предпочитают Oi!, но в остальном их музыкальные вкусы сильно отличаются. Им нравятся некоторые направления метала: национал-социалистический блэк-метал, языческий метал, фолк-метал и викинг-метал. Большую популярность в их среде приобрел рок против коммунизма и хейткор, также НС-скинхеды любят слушать немецкие марши времен Третьего рейха и наци-панк.ка

Внешний вид

Внешность НС-скинхедов частично повторяет внешний вид традиционных скинхедов с добавлением милитаристского стиля:

• Бритая наголо голова или очень короткая стрижка
• Одежда торговой марки Lonsdale, Thor Steinar и Pit Bull
• Тяжёлые высокие ботинки (Dr. Martens, Grinders, Steels, Camelot), в том числе военные, чаще всего чёрного цвета, с белыми шнурками
• Светло-синие джинсы (Levi’s, Wrangler) или джинсы-варёнки
• Белые футболки, чёрные или коричневые рубашки, поло и тенниски (Fred Perry, Ben Sherman)
• Короткие, чёрные и тёмно-зелёные куртки на «молнии» без воротника — «бомберы», или с воротником — «штурманы»
• Военная униформа или её отдельные элементы
• Нацистская символика
• Татуировки
• Нашивки
• Значки

Символика

1. Кельтский крест — равнолучевой крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. В 80-х годах XX века кельтский крест стал символом White Power — движения белых расистов и НС-скинхедов.
2. Одал (ᛟ) (др.-герм. Oþila — «наследие», англо-сакс. Oeþel) — 24-я руна древнегерманского и 23-я руна англосаксонского рунического алфавитов. Руна Одал изображена на эмблеме 7-й добровольческой горной дивизии СС «Принц Ойген», 23-й добровольческой танково-гренадерской дивизии СС «Недерланд» и на флаге хорватских фольксдойче.
3. Арийский кулак
4. Железный крест — прусская и немецкая военная награда. Учреждён Фридрихом Вильгельмом III 10 марта 1813 за боевые отличия в войне за освобождение Германии от Наполеона.
5. Зиг
6. Мёртвая голова — символ смерти и одновременно бесстрашия перед её лицом в виде черепа с костями (обычно белого или серебряного на чёрном фоне). Этот символ также используют некоторых современные неонацистские организации, например Combat 18.

Идеология

Основная статья: Национал-социализм

Основная статья: Неонацизм

• НС-скинхеды позиционируют себя как национально-освободительное движение и борются за идеи превосходства белой, арийской расы, при этом стремясь к расовому сепаратизму.

• НС-скинхеды — крайние расисты, антисемиты и ксенофобы, противники нелегальной иммиграции, смешанных браков. В Англии предмет их неприязни — пакистанцы и бангладешцы, в Германии — турки и поляки,в России — негры и азиаты, а также выходцы с Закавказья и Средней Азии, реже — к уроженцам Северного Кавказа и Поволжья.
• НС-скинхеды считают себя защитниками интересов рабочего класса, в некоторых случаях мотивируя это тем, что приезжие занимают рабочие места. Этот пункт является далеко не самым важным в идеологии неонацистов вообще, и в частности НС-скинхедов, постепенно исчезая, так же как это было в НСДАП, где социалистическая часть идеологии постепенно отошла на второй план и позже полностью утратила значимость.
• Особый культ у НС-скинхедов существует вокруг личности Гитлера и некоторых других лидеров нацистского движения (Рудольфа Гесса и прочих).
• Национализм в идеологии НС-скинхедов уступает первенство идеям расового превосходства, борьбы против остальных рас или изоляции от них. То же самое было в идеологии НСДАП, где считали, что раса важнее нации, а нации в свою очередь составляют расу, в их случае арийскую, которые должны были объединиться и составить собой арийскую империю.
• Фюрер-принципу германского авторитаризма некоторые НС-скинхеды противопоставляют принцип «сопротивления без лидеров» (вариант демократии «для белых»), но все-таки большинство неонацистских организаций имеют своих фюреров.
• Не существует чёткого определения «общепринятой» религии среди НС-скинхедов, как и какого-либо разделения среди них по религиозному критерию. Де-факто, многие НС-скинхеды являются агностиками или даже атеистами. Однако значительное число проявляет большой интерес к германо-скандинавской мифологии и язычеству, особенно к реконструированным языческим верованиям, в виде неоязыческих движений, а также к оккультной стороне нацизма, включавшей в себя языческие элементы. Кроме этого, в России существуют группы НС-скинхедов, исповедующих православие, остальные же являются крайними противниками христианства и православия в частности, поскольку Иисус Христос — еврей, а христианство зародилось в контексте мессианских движений иудаизма, что никак не может уживаться с нацистской идеологией, неотъемлемой частью которой является антисемитизм. В некоторых других странах НС-скинхеды поголовно выступают против христианства и причисляют его к так называемому иудео-христианству, выделяя таким наименованием непосредственную связь между иудаизмом и христианством. Небольшая часть НС-скинхедов относят к исламистам (в Европе например Дэвид Вулстон), так как известна их нетерпимость к христианству и иудейству, отсюда и вытекает любовь к радикальному исламу (возможно исламофашизму), в котором в некоторой степени идет противоборство христианству и сионизму.
• Важное значение для НС-скинхедов играет образ эсэсовца, который частично повлиял на образ самих НС-скинхедов. Мистически в их движении воспринимается и сам «чёрный орден» СС, созданный в свою очередь по типу средневековых рыцарских орденов, главным образом тамплиеров.
• Являясь участниками праворадикальных движенией, НС-скинхеды — сторонники крайних мер с применением насилия (как правило в особо жестокой форме), что обычно трактуется как экстремизм. Многим из них близка идея революции, то есть государственного переворота с целью установления национал-социалистического режима.

Эта субкультура крайне опасна для неокрепших юных умов, провозглашая насилие и неравенство.

1. Результаты социологического опроса среди старшеклассников.

1. Пол учащихся

1. Возраст учащихся

1. Национальность

1. Знают родной язык

1. Разговаривают на родном языке дома

1. Отношение к другим национальностям.

1. Верующие

1. Исповедуют религию

Заключение.

   Мы живём в неспокойном мире. Люди далеко не всегда и далеко  не везде готовы уважать право другого человека говорить на том языке, на котором он хочет говорить, молиться тем богам, которым он хочет молиться. Поэтому поводов для возникновения этнорелигиозных ответов существует немало. Но обострение этих конфликтов всегда связано с ухудшением экономической ситуации, условий жизни людей, с падением уровня жизни.