Моя малая Родина

«Моя малая Родина»

Цыренова Жаргалма

Россия

Агинский Бурятский округ

село Токчин

Муниципальное образовательное учреждение

«Токчинская средняя общеобразовательная школа »

4 класс

Руководитель:

Дугарнимаева Бутит Жигмитдоржиевна

Оглавление:

1. Введение

2.  План работы по исследованию

3.  Беседа со старожилом села Дугарнимаевым А Д

4. Экскурсия по окрестностям села

5. Заключение

6.Список использованной литературы

Предмет исследования: Названия местностей.

Объектов исследования: Названия местностей

Цель исследования: Происхождение и  изучение названия местностей

Задача исследования:

1. Выявить все названия местностей
2. Исследовать способы происхождения названий
3. Классифицировать все названия

Методы исследования:

      Экскурсия с целью выявления всех названии местностей

        Наблюдения

        Беседа

        Обобщение

        Классификация

Полученные выводы: Собрав, изучив, и оформив месте с руководителем, своё первое маленькое исследование осталась довольна. Ведь в ходе исследования  узнала много интересного о названиях и их происхождениях. И пришла к выводу, что все собранные названия можно разделить на  группы:

1. Названия, которым есть объяснения
2. Названия, которым нет объяснения
3. Названия, связанные с растениями тех мест
4. Названия, связанные с обитающими животными тех мест.
5. Названия, связанные с историческими личностями
6. Названия, связанные с характерными особенностями.

Краткая аннотация:

   Данная работа посвящена исследованию названия местностей моего края. Почему именно эту тему я выбрала? Потому что на нашей Токчинской земле много разных местностей с разными названиями.

    И вот я решила их исследовать. В древние времена наши предки давали названия не так просто, как хотелось, а потому оно что-то означало. И отсюда мне стало интересно, откуда появилось название моего села и что оно означает, честь чего названо именно так «Токчин». Так я  начала свое исследование.

                         Введение

У каждого человека есть та малая родина. Которую ласково называют « Тоонто нютаг». Также как у всех у меня есть тот уголок. Который зовется «Тоонто нютаг». Это село Токчин. И я решила ещё осенью все те места, которые расположены на территории нашего села. И составила сначала план работы.

                             План исследования.

1. Экскурсия по окрестностям села с целью выявления всех названий местностей.
2. Составление карты села с названиями  его окрестностей.
3. Выяснить происхождение названия, что они означают.
4. Составить словарь названий местностей.
5. Классифицировать все названия

        Меня заинтересовало происхождение разных названий местностей ,например: Хубоолжэн эмгэй, Хэлтэгэй, Хабшуу, которые тесно связаны с историей и географией села Токчин.

Названия представляет собой интерес еще и потому, что в ней наша жизнь, отношение к многим вещам наш быт.

Главная цель моей исследовательской работы собрать, изучить и классифицировать названия местностей. Также определить способы образования и создать словарь всех названии. В своей работе я использовала различные методы исследования: беседа со старожилом села, экскурсия по окрестностям села целью выявления всех названии местностей. Под руководством своего руководителя я подбирала литературу, анализировали собранный материал, искали возможность его классификации.

Особо привлекли моё внимание названия Баян Дэлгэр, Хайлааста, Хэлтэгы, Онон,Хубоожэн эмгэй которые тесно взаимосвязаны с историей и географией Токчина. Все эти названия представляют собой интерес еще и потому что в ней наша жизнь, отношение ко многим вещам и наш быт.

              Баян - Дэлгэр

   Местность Баян Дэлгэр расположена в восточной части .В этой местности жил один богач по имени Дэлгэр со своей семьёй. Эта земля славилась богатой сенокосной площадью и разнообразной растительностью также здесь растут черемуха, дикая яблоня, дикий лук, саранка и много разных видов растительности. Может быть, именно поэтому честь этого человека эта местность названа, Баян Дэлгэр. Здесь же расположены, Баян Дэлгэрэй обоо, фамильный субурган  и родовая местность Дамбаевых.

     Чуть ниже по руслу реки Онон расположена стоянка чабана племхоза Онон Мункуева Александра- орденоносца, передового чабана- сотника. Из этого можно сделать вывод, что действительно эта местность соответствует своему названию «Баян Дэлгэр». ( интервью со старожилом Дугарнимаевым А).

    Хайлааста

                                                                                                Унинэй урганаш гансааран

    Уншэрhэн хайлааhан гэлсэнэ

                                                                                                                          Удэрэй наранда игааран

                                                                                                                         Утэлhэн бэеэ hэргээнэ                                                                

                                                                                                                        Уншэн хайрата бэешни

    Убшэн тахалда дарагдаагуйш

                                                                                                                         Уншэрхэ зобохые узэбэшье,

                                                                                                                     Умхирхэ, хатахые мэдэнэгуйш.

     Уншэн хайлааhан - это очень древнее дерево. Никто не знает, сколько веков оно растет, но ясно одно, что растет давным-давно: ствол весь в морщинах, в дуплах, отдельные корни вышли на поверхность, ветки изогнулись, искривились. А когда издалека видишь это дерево, то оно напоминает какое- то животное, уставшее от дальнего перехода и отдыхающее на свежем ветру.

     Старые люди говорили, что это дерево превращается в одногорбого верблюда, и вправду при пристальном осмотре оно напоминает это животное. Но что бы то ни было, это дерево- свидетель дальних и ближних событий, - и сейчас одиноко и молчаливо взирает на окружающее и при каждой встрече мне кажется, что оно благословляет меня на добрую, долгую жизнь во имя детей и внуков, правнуков.

(Из воспоминаний старожила села Дугарнимаева Абрам)

     Само слово «уншэн» означает одинокая, сирота. Невольно проникаешься жалостью к судьбе дерева сочувствием к нему и кажется оно таким старым, одряхлевшим, но иживым предметом. Может быть. Сказочным великаном, уставшим , но не сломленным. И именно по той причине, что здесь растет это дерево, эта местность названа так «Хайлааста».

                      Хүбөөжэн.

         Хүбөөжэн эмгэй- так ласково о ней отзываются об этой местности. Гласит легенда -  монгольская  девушка вышла замуж за бурята и жили в этой местности. Долгое время у них не было детей, и спустя некоторое время ее отправили обратно на родину за бездетность по обычаю монголов. Она была одинокой и на старости умерла здесь, в этих местах. Здесь же она похоронена и в честь этой бабушки это место названо Хүбөөжэн. Старожилы говорят, что иногда она появляется на белом коне. И не всем удается ее увидеть и разглядеть. Так она преобразовалась в хозяйку этой местности.

 ( интервью со старожилом Дугарнимаевым Абрам).

                                                                       Онон хатан эжынгээ

                                                                        Оюун номин хойморто

                                                                         Хаан Чингисэй тугые

                                                                         Хамниган зоной угые

                                                                          Агын талада ургоошэ

                                                                          Абым тоонто Тугшан

                                                          Онон

    Село Токчин расположено на берегу реки Онон. И я не имею права оставить без внимания топоним Онон.

     Река Онон берёт начало в горах Хэнтэя, что на территории  Монголии Общая ее длина 1032 км . Сливаясь с Ингодой, образует Шилку, которая затем , сливаясь с Аргунью, образует могучий Амур.

   И в более ранних периодах история обитателей бассейна реки Онон базируется частично на легендах и археологических находках.. В «Сокровенном сказании монголов» и частично в «Алтан тобчи» встречаются топонимы, сохранившиеся до сего времени, например: Онон – мурэн – река Онон  («Степная колыбель» стр. 25)

     Топоним Онон этимологизации не поддаётся, и не известно, кем создано это слово. Местные буряты и хамниганы, живущие по берегу р. Онон, в своих песнях и других жанрах фольклора часто обращаются к ней почтительно со словами: Онон хатан ( букв. перевод « Хатан – царевна», Онон хатан эхэ (букв. перевод «матушка – царевна Онон» Такое почтительное, возможно, культовое обращение к р. Онон, по – видимому, дошло до наших времён из делёкого прошлого, ибо ещё в (Сокровенном сказании монголов») встречаются выражения типа «эхэ Онон» .

  - Употребление  почтительного обращения  эхэ (матушка) по отношению к реке Онон, как полагают, относится к древнему до  шаманскому  культу

Некоторые причины появления топонимов и их классификация.                

    В каждом населенном пункте существует своя микротопонимика. Среди собранных и изученных микротопоним характерных для нашей местности есть и те, которым можно дать объяснения. И те которым  нет объяснения. И по этой причине я решил все названия микротопонимов классифицировать по способам  происхождения. Все топонимы можно разделить на следующие группы:

Первая группа – это те которым есть объяснения.

- Цойцон

- Онон

- Хуhата

- Хабшуу

- Нарин хунды

- Хужартай

- Асуула

- Хайлааста

- Хэлтэгэй

- Доргото

- Хугшэдэй хотогор

- Баян дэлгэг

- Гангын гуу

- Хубоожэн эмгэй

- Зээргэнэтэ

- Сагаан, Хара Арал

- Оёор

- Губоонэй эбэр

Вторая группа – названия. которым нет объяснения.

Яамын булан

Угоомэрэй эбэр

Харганааша

Баян дуун

Арын шэбэр

Амгалан

Хулэргэтэ

Малгайта

Бамбар

Даадам

 Кусочи

Бурдэм

Третья группа – топонимы, связанные с обитающими в тех местах животными.

Догото

Зээргэнэтэ

Четвертая группа – это топонимы, связанные с характерными признаками тех мест.

Аца уула                                                      

Арын шэбэр

Амгалан

Малгайта

Бамбар

Даадам

Буурал

Ута хунды

Саалита

Губоонэй  эбэр

Зудхэлиин адаг

Гурбан асата

Гурбан милагрнууд

Доодо жалга

Дээдэ жалга

Оёор

Пятая группа – топонимы ,связанные с историческими личностями

Цойцон

Хубоожэн эмгэй

Жаргаланта

Шестая группа – топонимы, связанные с господствующими  в тех местах растениями.

Улан шугы

Саган Арал

Хусатын шэлэ

Хайлааста

Хуhата

Баяндун

Также мной составлен словарь микротопонимов 

Баян- Дэлгэр -     В этой местности жил один богач по имени Дэлгэр. И в честь этого человека названа эта местность. Баян  - в переводе богатый, просторный, обширный, широкий, открытый.    

Хабшуу – тесный, узкий.

Гангын гуу – «ладанка обрывистого яра».

Хусатын шэлэ – «берёзовый затылок»,  «загривок»

Хайлааста –  «имеющий ильмы, вязы, падь Хайластуй» в этой местности растут ильмы вязы, падь хайластуй  

Яамын булан – «изгиб суши», выступающий в форме полуострова.

Цойцон – из войска -  знаменосец Цой Цун войска Чингисхана, он был погребен на берегу реки Онон, и в честь этого знаменосца была назван местность Цойцон  

Yгоомэрэй эбэр – родовое место Наймантан.

Хуhата – на территории Токчина нет широколиственного леса, но в одной местности растут несколько берёз.

Харганааша – в этой местности растёт спирея – «хартаганан»

Нарин хунды – эта местность представляет собой узкую  длинную падь, протяжённостью примерно в десять километров.

Хужартай – в переводе земляная соль,  эта местность богата земляной солью, здесь также растут ирисы молочные – в переводе «сахилза»

Доргото, убhэтэ – это барсучья падь. Здесь растут ковыль, саранка, лилия узколистная, также обитается много мышей

Хэлтэгэй – сама по себе этопологая местность.

Зээргэнэтэ – зэрэн- дзерэн раньше на естественных пастбищах по склонам холмов паслись дзерэны, монгольские дзерэны. Отсюда название «зээргэнэтэ»

Хубоожэн эмгэй – в этой местности раньше жила бездетная бабушка, здесь же она похоронена. Спустя некоторое время она превратилась в хозяйку этой горы. И в честь бабушки эта гора названа  «хубоожэн эмгэй»  

 Саган хунды, ундэр губоо, хугшэдэй хунды – место захоронения.

Баяндун – самая высокая вершина,  здесь растет высокая ель

Нераскрытые, необъяснённые названия местностей:

Аца уула        Малгайта            Бурдэм        Зудхэлиин адаг

Арын шэбэр         Бамбар         Ута хунды        Манхалай

Амгалан        Даадам           Саалита         Харганааша

Хоолой                         Буурал         Улзытэ        Доодо жалга

Улан шугы         Сагаан Арал  Жаргаланта        Оёор

Хулэргэтэ         Кусочи        Губоонэй убэр         Дээдэ жалга

Тоомой

Заключение

      В процессе работы наиболее интересным для меня был поиск и составление версии  происхождения названий. Я узнала очень много об истории нашего села и прочитала много легенд об исторических местах в округе. И теперь я внимательно прислушиваюсь к любым названиям. Сразу же возникает вопрос: почему именно так? И составленный нами словарь названий, надеюсь пригодиться в дальнейших моих исследованиях.

     В будущем  хочу продолжить исследовательскую работу  по  этой теме. Ведь еще    

     очень много названий осталось  неизученным.    Из всего этого можно сделать вывод, что наиболее распространенные топонимы связанные с характерными тех мест, а также топонимы с господствующими в тех местах растениями. Среди собранных мною микротопонимов самыми интересными для меня явились Цойцон, Хубоожэн эмгэй,   три версии названия села Токчин и многое другое. И впервые я вместе со своей тётей Батомункуевой Сурэн Бадмаевной составил карту микротопонимов окрестностей Токчина. Также увлекательной была экскурсия с фотоаппаратом в руках. Узнал много нового об истории нашего села. Раньше я не знал значение слова топонимика. Теперь я внимательно прислушиваюсь к любым названиям. И сразу возникает вопрос: почему именно так и что оно означает.Собрав и изучив вместе с руководителем своё первое маленькое исследование, я остался доволен своей работой. Ведь в ходе я узнал много интересного о названиях и их происхождениях И пришёл к выводу, что можно все эти топонимы можно разделить на несколько групп:

  1. Названия, связанные с историческими личностями.

  2. названия, связанные с господствующими в тех местах      

       растениями.

   3. Названия,связанные с обитающими в тех местах животными.

   4. Названия,связанные с характерными особенностями тех мест.

    Список использованной литературы

Я изучила  много литературы по топонимике, истории родного края, которые помогли мне решить поставленные задачи.

1. «Ононские  хамниганы» (историко – этнографический очерк)  Д.Г. Дамдинов. ОНЦ « Сибирь». Улан – Удэ.

2. «Багровый закат» Ц. Батомункуев. 1992г.

3. Материалы из местного музея.

4. « О, Прародина монголов!» Д Г Дамдинов