История церкви св.Флора и Лавра с.Суворотского Суздальского района

История церкви Флора и Лавра с.Суворотского

"О, светло-светлая и прекрасно украшенная земля Русская!  Многими красотами прославлена ты: славишься озерами многими, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селеньями славными, садами монастырскими, храмами Божьими и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими.  Всем ты преисполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!"( Чтение на фоне видеозаписи с.Суворотского.  Праздничный звон колоколов ). Такими изумительными словами начинается одна из старинных летописей  о земле Русской.! О земле, которая богата духовностью, крепка соборностью, сильна простыми людьми. Людьми, которые строили города, возводили храмы, защищали Родину, свято верили в Господа Бога. Невозможно представить себе  русского села без храма, церкви. Есть своя церковь и с. Суворотском, что находится в 7 км. от г.Владимира. Впервые село упоминается в "Разъезжей записи" 1598, как принадлежащее Боголюбовскому монастырю. Церковь вначале была деревянной и много раз перестраивалась. В начале 19 в. началось строительство ныне существующей каменной. В строительство были сделаны значительные вклады. Так помещицей М.Петровой было завещано 3000 тыс. рублей. Возведена она была в 1890 года (слайд прежней церкви).

  Церковь была прелестна – вся белая, стройная, с затейливым орнаментом. Архитектура соединяет в себе два типа храма: шатровый и корабельный. Храм-корабль, на котором можно пуститься в плавание  по полному опасностей и соблазнов житейскому морю. Шатровый храм – классика русской архитектуры. Главный отличительный признак – сам шатер.

   Как много вкуса, художественного чутья было у безвестных мастеров. Как умело поставили они среди самого обыкновенного русского села на берегу реки Солоухи, возле изб, сараев и банек это прелестное соцветие.

   Декоративные пилястры, членящие фасад, придают храму легкость, воздушность. (слайд         ) Две центральные пилястры с южной и северной стороны образуют арку, внутри которой находится образ, вероятно Архангела Михаила ( слайд      ). По всему периметру храма протянут  трехступенчатый аркатурный пояс, каждая ступень не повторяет предыдущую. (слайд       ). На звоннице – в Суворотском не говорят колокольня, а звонница_-  аж три аркатурных пояса, ранообразного орнамента. (слайд         ). Изумителен  и впечатляющ кокошник церкви: он с представляет собой шесть взаимосвязанных между собой арочек, внутри которых расположены лики святых.  (слайд        ). Удивительно красив орнамент окон, их 15: они обведены аркатурным поясом  (слайд          ), окно в алтарной апсиде заложено кипричом позднее (слайд        ).    Таким же пояском оформлено преддверие.(    диктант    ). Чугунные ажурные кружева на окнах поражают своим изяществом ( слайд        ).  ( Слайд с прежней церковью)Внутреннее убранство поражало своим богатством и неповторимостью. На территории храма находился дом священника, часовня и кладбище. Все это огорожено чугунной оградой, закрепленной между кирпичными колонками, каждая из которых отличалась изяществом и неповторимостью От прежних фресок остались лишь фрагменты, но и по ним можно определить насколько же  светлой , праздничной, почитаемой и необходимой  была для прихожан церковь Флора и Лавра ( слайды фресок).

  (Слайды икон)Византийские мученики, братья-близнецы Флор и лавр, жившие во 2 веке, были каменщиками. Согласно житию, им было поручено построить храм Геракла, но вместо этого они построили церковь, обратив в христианство её строителей. В русских иконах не отражено почитание этих святых как покровителей камнетесов, зато сохранилось множество икон, где святые выступают покровителями домашнего скота и лошадей. Согласно легенде, управлять лошадьми святые братья обучались у архангела Михаила. Два престольных праздника отмечают в Суворотском: 31 августа – день памяти Флора и Лавра; 21 ноября – Михайлов день.

 (Слайд прежней церкви) Сколько праздников, венчаний, крестин, отпеваний отслужилось в этом храме. А как же иначе? Ведь церковь являлась духовным центром всего села, вся жизнь крестьянина основывалась на православном учении. И сейчас ещё помнят старожилы венчания, а многие из них крестились в этой церкви. Особый порядок был во время службы, у каждого прихожанина определенной место. Жители вольные стояли всегда по правую сторону алтаря, а барские – по левую. До 30-х годов прошлого столетия собирала  она прихожан под своим крылом: оберегала, утешала, наставляла… .

  А потом… а потом пришло время, время смутное, черное, тяжелое. Колхоз строили. Ограду разобрали на строительство коровника, дом священника убрали за ненадобностью, а часовня чем помешала?

 Колокола пригодятся для других нужд, пока ещё не определили зачем, но снять нужно… Все село собралось смотреть, как снимать будут.

 Ефросинья крестом стала перед входом в церковь:"Не дам зорить, безбожники!" Ёе грубо оттолкнули, но откуда взялись силы у этой маленькой женщины в черном одеянии вдовы. Узловатые пальцы мертвой хваткой держали за рукава чужаков. Один из них сзади так рванул её за одежду , что юбка и кофтенка, разорванные на две части, свалились с неё. А затем с жалобным стоном рухнули колокола на землю.  Обезголосили… . Толпа истово крестилась, женщины заголосили, дети жались к матерям, мужчины стояли, потупив простоволосые головы. А потом все непонятным образом бросились по домам, врассыпную… . Осталась кучка вандалов да любопытные юнцы: "Вот времечко, делай, что хочешь!"

 Тракторами и канатами стаскивали купола… . Опростоволосили… .  А чтоб здание не просто стояло, хранилище организовали. Подпол женщины, на коленках ползая, углубляли. В фартуках землю выволакивали за красный платок,  а вниз картофель ссыпали.

   Вот и стоит она, безголосая, простоволосая, как женщина поруганная, ещё сохраняя остатки былой красоты (слайд нынешней церкви)… Но пусто внутри, пусто,  как в теле без души, без Бога.(слайд внутреннего состояния) Смотрит пустыми глазницами в небо и молит: "Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят". И не только в Суворотском, по всей святой Руси разорялась святыня:

Страна моя!

С твоей судьбой

Я не сравню народ любой!

Тебя топтали, жгли, пытали,

Насиловать – и то устали,

Расстреливали и топили,

И век за веком – били, били,

Упрямо, разбивая в кровь уста.

Скажи, за что тебя так?

- За Христа!

 Радостно становится на сердце, когда слышишь, что строятся новые храмы, восстанавливаются  старые. Невольно приходят на память слова блаженного святителя шанхайского и сан-францисского Иоанна (Максимовича): "Восстановленная Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением".

Хочется верить, что восстанет из руин святая церковь с. Суворотского, что услышат люди малиновый звон  православной церкви Флора и Лавра.(Слайд прежнего строения + праздничный звон).