Обучение французскому языку как цель и средство формирования поликультурной личности

Глобально интегрированная информационная цивилизация стремительно продвигает человеческое общество в новое качественное и количественное измерение, которое требует «целостностного» человека, обладающего вселенской целостной ориентированностью, поликультурным мировоззрением. Под поликультурной личностью понимается «личность, воспринимающая себя в качестве субъекта полилога культур, имеющая активную жизненную позицию, обладающая развитым чувством толерантности, эмоциональной устойчивостью, способная к продуктивной профессиональной деятельности в условиях культурного многообразия общества». Поликультурная личность обладает высокой социальной адаптацией к условиям постоянно меняющегося полиязычного мира[11].

В связи с этим императивом времени качественно новые задачи стоят перед современным образованием, одной из важнейших задач которого является приобщение учащихся к глобальным ценностям, формирование у детей и подростков умения общаться и взаимодействовать с представителями соседних культур и в мировом пространстве. Тенденции современного общества в социальном, культурном, экономическом, политическом планах привели к формированию поликультурного социума [9].

Поликультурный социум - это такое образовательное пространство, в котором проживают и обучаются учащиеся разной этнолингвистической, религиозной и социально-экономической принадлежности [13, 9]. В последние годы в отечественной педагогике все больше стали говорить о возможности поликультурных аспектов в школьной и вузовской аудитории. Самостоятельно оформилось такое направление, как поликультурное образование [6].

В настоящее время значительно повышается роль школьного образования. В Федеральном государственном образовательном стандарте основного общего образования прямо сказано, что «новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию общества» [1]. Особо подчеркивается, что ребенок школьного возраста наиболее восприимчив к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию, гражданскому воспитанию. В то же время недостатки развития и воспитания в этот период жизни трудно восполнить в последующие годы [4].

В ценностном понимании культуры утверждается очень важный аспект. Ценности не даны человеку изначально, они возникают как результат культурной деятельности и сами становятся ее регулятором. Естественный язык, являясь универсальной ценностной знаковой системой, позволяет приобщиться к фундаментальным основам культуры и жизни этноса, к которому он принадлежит. Как известно, язык – главный, социально признанный из всех видов коммуникативного поведения. Поэтому его знание является ключом к культуре другого народа, говорящего на этом языке. Причем язык как зеркало культуры отражает не только реальный мир, окружающий человека, но и менталитет народа; он хранит культурные ценности в лексике, грамматике, в идиомах, в пословицах и поговорках, в фольклоре, в художественной и научной литературе.

Следовательно, обучение иностранному языку – вооружение обучаемого социальным кодом к взаимодействию со всем мировым сообществом [8]. Из вышесказанного ясно, что трудно сегодня переоценить обучение иностранному языку, в том числе в школе, как первому и основному его этапу.

Это нашло отражение в «Фундаментальном ядре содержания общего образования», где обучение иностранному языку рассматривается как одно из приоритетных направлений современного школьного образования [13]. Специфика иностранного языка как учебного предмета в его интегративном характере, то есть в сочетании иноязычного образования с элементарными основами литературного образования (ознакомление с образцами зарубежной литературы), а также в его способности являться и целью и средством обучения для знакомства с другими предметными областями (гуманитарной, естесственно-научной, технологической).

При обучении иностранному языку могут быть реализованы самые разнообразные межпредметные связи (с родным языком, литературой, историей, географией и т.д.) [6].

Основная цельизучения иностранных языков в школе – формирование у школьников иноязычной коммуникативной компетенции, то есть способности и готовности осуществлять иноязычное межличностное и межкультурное общение с носителями языка.

Для достижения данной цели необходимо усиление социокультурной направленности обучения иностранным языкам, ориентации на культуроведческий аспект в содержании обучения, на включении школьников в диалог и полилог культур, что способствует не только приобщению учащихся к иноязычной реальности и учит толерантному отношению к проявлениям иной культуры, но и помогает им лучше осознать особенности культуры своей страны, ее месту и роли в планетарном масштабе [9].

Помимо этого, формирование и совершенствование иноязычной коммуникативной компетенции через углубление и систематизацию знаний о языке (языках) приводит к расширению лингвистического кругозора и увеличению лексического запаса, в свою очередь, дальнейшему овладению общей речевой культурой [8].

Как нам представляется, на роль такого, своего рода «эталонного» языка для формирования поликультурной личности как нельзя лучше подходит французский язык. Мы ни в коем случае не умаляем значение английского языка как первого международного в сложившемся миропорядке, но хотим показать ценность французского для формирования культурного (а тем более поликультурного) человека.

Французский язык – язык международного общения. На нем говорят на всех континентах. Это рабочий язык ООН, ЮНЕСКО, Совета Европы, Международного олимпийского комитета и многих других международных организаций. Можно сказать, что французский язык является стержнем особого объединения франкоязычных стран – так называемой франкофонии. Этот термин был впервые введен в 1880 году одним французским географом, а в современных словарях переводится как «страны французского языка», то есть сообщество народов, говорящих на французском языке. В Европе французский язык – официальный не только во Франции, но и в Бельгии, Люксембурге, Швейцарии, Монако и Андорре. На нем говорят в Италии (в долине Аости) и даже в Великобритании (о. Джерси, Jersey). В Африке более 20 франкоязычных стран, среди которых: Алжир, Тунис, Марокко, Конго, Гвинея, Мали, Сенегал и другие. В Азии это Ливан, Сирия, Камбоджа, Лаос, Вьетнам, а также острова Океания, Мадагаскар, Реюньон, Мартиника. Французский язык слышится и на американском континенте и, прежде всего, в канадской провинции Квебек и в штате Луизиана (США).

Согласно статистике, сегодня французским языком владеют более 700 млн. человек в мире. Французский язык не просто инструмент для обмена мнениями между людьми, это еще и живое существо, которое постоянно меняется, развивается, подобно народу, выражением и зеркалом которого он является [5].

Французский язык – язык межнациональной культуры, в разные эпохи внесший неоценимый вклад в формирование целого ряда языков, в том числе английского (эпоха норманнского завоевания, эпоха ренессанса) и русского. Здесь уместно вспомнить, что более 200 лет русская знать говорила на французском языке. Достаточно почитать письма А.С.Пушкина к своей жене Натали Гончаровой. Понятно насколько сильным было проникновение не только французского языка, но и французской культуры. Сегодня результат этого явления, так называемый положительный перенос лескико-грамматических форм значительно облегчает изучение 2-го иностранного языка, если первым иностранным является французский. В то же время побуждает к глубинному и осознанному изучению родного русского, выявлению заимствованных лингвистических форм, нюансам передачи информации.

С давних пор географические границы французского языка выходили далеко за пределы самой Франции. Еще в XIIи XIIIвеках французский язык занимал второе место после латыни. Любопытно, что между XIIи XVвеками (почти 300 лет!) он был официальным языком английского двора, в тот же период на нем нередко говорили и в Голландии [5]. Норманнское вторжение в Англию привело к формированию англо-норманского диалекта. Основная масса заимствований из французского языка засвидетельствована именно с середины XIIIвека до середины XV.

В этот период в английский попали слова, относящиеся к самым разнообразным лексическим областям. Особенно явно заимствования отражают норманнское влияние в тех областях жизни, которые были связаны с осуществлением управления страной. Сюда относятся: названия, связанные непосредственно с жизнью королевского двора:court, courtier, servant, guard, prince, имеющие аналоги во французском. Слова, связанные с организацией армии и военным делом: army(от фр. armée), regiment(regiment), battle(bataille), banner,victory(victoire), defeat(défaite), soldïer(soldat). Слова, связанные с церковью: religion, chapel, prayer, pardoner, toconfess; с властью в феодальном государстве: liege, vassal, govern, government, serf, village;с судопроизводством: justice, judge, verdict,sentence; с городской жизнью: city, merchant;с городскими ремеслами: butcher, painter, mason, tailor.Примеров можно приводить множество. В эпоху Реставрации (XVII-XVIIIвв.) в английский язык также попали заимствования из французского. И не просто попали, а сохранили произношение и ударение, приближенные к французскому. Так, гласные и согласные звучат близко к французскому в словах: mashine, chemise;в словах ballet, bouquet, buffetкратное “t” не произносится.

В период Возрождения в английский язык попали французские слова, связанные с литературой и искусством (author, statue, sculpture, demonstration, evidence, attention, separateи др.). Вклад французского языка в английский очевиден [2].

Но, прежде всего, не будем забывать, что французский язык – член большой и дружной семьи романских языков, предком которых был древний латинский язык, распространившийся в Европе в результате римских завоеваний. В группу романских языков обычно включают 10 «живых» европейских языков. Кроме французского в эту группу входят: испанский, португальский, итальянский, румынский, молдавский, каталонский (в Испании), провансальский (в Северной Италии и Восточной Швейцарии) и, наконец, сардинский (на острове Сардиния). Понятно, что, зная французский язык, можно без особых затруднений овладеть и другими романскими языками и, в частности, испанским, на котором говорит (помимо Испании) вся Центральная и Латинская Америка (за исключением Бразилии) и который является вторым по распространенности языком в США после английского (точнее – американского английского).

Овладеть после французского другими романскими языками несложно, так как произношение слов в них проще, а что касается грамматического строя и словаря, то здесь много общего и близкого, легко узнаваемого и не требующего особых усилий.

В качестве примера схожести романских м следующую таблицу [5]:

         Следовательно, знание французского языка поможет, в конечном счете, более быстрому и эффективному овладению другими иностранными языками. А это сегодня следует считать делом «сверхактуальным», так как при трудоустройстве работодатель, как правило, требует владения не одним, а двумя-тремя иностранными языками. А французский язык, как было показано, и может явиться основой овладения европейским многоязычием, что, в свою очередь, может стать гарантом успешной адаптации к меняющимся условиям жизни, трудоустройства, что «по плечу» только поликультурной личности.

         Особо следует отметить влияние французского языка на русский. Результаты взаимодействия и взаимовлияния французского и русского языков особенно ощутимы в XVIIIи XIXвеках. Целый пласт французских слов обогатил наш родной русский язык в самых различных областях жизнедеятельности человека. Вот лишь несколько примеров:

         В бытовой сфере: персона, сорт, ваза, жалюзи, сервант, комод, плафон, лампа, бра, абажур, антресоль, паспорт, авиа, буфет, куш, кушетка, шанс, шарм, бордюр, цоколь, тет-а-тет, визави, дежавю и т.д.

В косметике:косметика, пудра, помада, лак (для волос), гель, крем, лосьон, тоник, аппликация, эпиляция и т.д.

В кулинарии: суп, бульон, салат, компот, суфле, фрикасе, паштет, котлета, пюре, винегрет, вино и др.

Знаменитые французские повара, творившие в лучших ресторанах Москвы и Санкт-Петербурга, навсегда прославили свои имена, назвав ими свои произведения искусства: приготовить оливье (речь идет о любимом всеми салате), съесть жульен, испечь шарлотку. Все это – французские имена, весьма распространенные и в наши дни: Olivier, Charlotte, Julien.

В швейном деле:юбка, кальсоны, панталоны, клеш, блуза, ливрея, плиссе, гофрэ, меланж и др.

В военном деле, политике, юриспруденции: солдат, лейтенант, адъютант, генерал, адмирал, флот, армия, батарея, баталия, авангард, арьергард, интервенция, десант, дислокация, президент, директор, вице-, ранг, жюри, вердикт, апелляция, протест и т.д.

В литературе, искусстве, музыке: автор, поэт, поэзия, литература, новелла, эссе, резюме, сюжет, фабула, статуя, скульптура, балет, тандю, плиэ, па де труа (танец трех), па де катр (танец четырех), увертюра, нота, аккорд, карикатура, фонограммы, шансон, пюпитр, артист, актер и т.д.

В научно-технической области:ассимиляция, конвергенция, апробация, регенерация, генератор, реципиент, апроксимация, валентность, консумент, продуцент, консистенция, дискретность, континуальность, дисперсия, интерференция, константа, индустрия, аграрный, ликвидность, конвертируемость и т.д. и т.п.

В орфографическом плане:все слова, оканчивающиеся на

Примеры можно приводить еще долго. Только за тот вклад, который внес французский язык в формирование современного русского языка, каждый человек, считающий себя культурным (а тем более, поликультурным), должен знать французский. Французские слова и выражения нашли свое отражение даже в топонимике Москвы. Река Сетунь, протекающая на западе города, обязана своим названием Кутузову. Великий полководец, заканчивая исторический совет в Филях, проходивший перед битвой с войсками Наполеона, сказал фразу: «C’esttout!» [сэту], что означает «Это – все!». По созвучию - сэту → Сетунь, - и получила свое название протекающая близ речка. Совет, проходивший между высшими чинами русской армии, шел на французском языке!

Бывали и совсем курьезные случаи. Так «безвинно пострадал» французский глагол «sortir» [сортир] – выйти, выходить – ничего не имеющий общего с туалетной комнатой. История гласит, что русские солдаты - деревенские рекруты (кстати, recruter– собирать, созывать для службы – также французский глагол), не знали французского, и, когда плененный ими француз стал проситься выйти из места заточения, наши решили выпустить его и посмотреть, что же тот будет делать. Арестант просился, что называется «до ветру», и много раз произнесенное им слово «sortir» [сортир], т.е. «выйти, мне надо выйти», ассоциировалось у русских с походом по нужде, а позже прочно прикрепилось к самому месту, где эту нужду справляли.

Масса французских поговорок и пословиц дословно переводится на русский и наоборот, и нет необходимости в литературном переводе, основанном на ассоциативном мышлении [3].

Справедливости ради нужно сказать, что процесс заимствования слов это как бы дорога с двусторонним движением. А потому и французский язык «позаимствовал» некоторые слова из русского языка, правда, в несоизмеримо меньшем объеме. Есть среди них устаревшие (archine, izba, cosaque, moujik, samovar) и вполне современные (toundra, taiga, mazout, vodka), советизмы типа: soviet, komsomol, bolchevik, kolkhoze, collectivization.Слова, связанные с освоением космоса: spoutnik, cosmodrome,а также с политическими реалиями: perestroika, glasnoste.

Представляется интересной и конструктивной (особенно для учителей лингвистов) мысль о том, что изучение иностранного языка помогает лучше узнать свой родной язык [8].

Академик Л.В.Щерба помимо этого, подчеркивает также общеобразовательное значение изучения иностранного языка. Он пишет: «иностранным языкам с момента их вступления в семью школьных предметов не приписывалось общеобразовательного значения вплоть до последнего времени. Такое значение по традиции приписывалось только латыни, что было в свое время более чем естественно, так как латынь была флагом всей образованности, всей культуры Западной Европы. Пока таково было объективное положение вещей и пока поэтому не возникало никаких сомнений в необходимости латыни для воспитания подрастающих поколений, никто не углублялся в анализ образовательного значения латыни» [10].

Сегодня, когда в латыни как в школьном предмете нет необходимости, возможно французский язык, «вышедший» из латыни, может стать ее правопреемником и быть своего рода общеобразовательным стержнем в процессе формирования поликультурной личности [7].

В школе дети, изучая родной язык, которым они практически уже владеют, занимаются осознанием своего мышления. Однако, не имея термина для сравнения, очень трудно осознавать значение слов и категорий родного языка. Просто и естественно подобный термин для детей дает второй, то есть иностранный язык. Изучая его, мы скоро убеждаемся, что действительность в разных языках представлена по-разному. Каждое новое иностранное слово заставляет нас вдумываться в то, что кроется за ним и за соответственным русским словом, то есть заставляет вдумываться в самое существо человеческой мысли. Уроки перевода с иностранного языка подводят учащегося к необходимости вникать в самые тонкие оттенки значений слов родного языка [9].

Парадоксально, но факт, что вполне овладеть родным языком, то есть оценить все его богатство, все его выразительные средства, понять все его возможности, можно только изучая какой-либо иностранный язык. При чтении на иностранном языке формируется навык внимательного чтения – навык драгоценный, ибо чтение только на родном языке часто создает привычку интуитивно схватывать лишь общий смысл прочитанного [10].

Человек, изучающий французский язык, формируется и как эстетическая личность [14]. В детском возрасте, когда особенно обострены интуитивные чувства красоты и гармонии, звуковая ткань французского как нельзя лучше отвечает именно этой потребности. При восприятии французской речи слушателя, даже не понимающего смысла, поражает ее удивительная четкость и звучность. А благодаря разнообразию гласных оттенков, в том числе и носовых (знаменитых дифтонгов) французскому произношению свойственно не только богатство, но и общепризнанная утонченная изысканность. Как уже говорилось, овладев французским в фонетическом плане, вы легко сможете освоить и испанский, и итальянский, так как в произношении они легче.

Многие лингвисты называют французский языком «золотой середины» и считают, что он больше приспособлен для выполнения коммуникативной функции, чем экспрессивной, так как ориентирован на собеседника [5, 7].

В настоящее время, когда акцент в обучении иностранным языкам переносится на личностно-ориентированный подход и социокультурную составляющую, необходимо напомнить, что язык – это ключ к многовековой культуре народа (народов) на нем говорящего, в том числе, ключ к художественной литературе и поэзии [14]. А французская литература одна из старейших и богатейших не только Западной Европы, а и всего мира.

Еще в средние века во Франции появляются все жанры и течения, известные в литературе других европейских народов. На протяжении всего своего развития французская художественная литература, как проза, так и поэзия, являли миру истинные шедевры разных жанров и направлений.

В период феодализма Франция славилась лирической поэзией и рыцарскими романами. В эпоху Ренессанса именно Франция дала миру таких писателей, как Рабле (FranşoisRabelais), Ронсар (PierredeRonsard) и Монтень (MicheldeMontaigne). Время французского абсолютизма ознаменовано появлением новой литературной школы – «классицизма». Произведения Корнеля (ThomasCornielle), Расина (JeanRacine), Мольера (Molière), Лафонтена (JeandeLaFontaine) известны далеко за пределами Франции.

В эпоху Просвещения именно в этой стране появились такие философы и писатели как Вольтер (Voltaire), Руссо (Jean-JacquesRousseau), Монтескьё (Montesqoieu), Дидро (DenisDidrot), Бомарше (PierreAugustinBeaumarchais). И в XIXвеке французская литература продолжает оставаться в авангарде литературной жизни Европы. Самые знаменитые представители двух основных литературных течений того времени – романтизма и критического реализма – опять-таки французские писатели. Самые известные из них: Гюго (VictorHugo). Виньи (AlfreddeVigny), Мюссе (AlfreddeMusset), Золя (EmileZola), Мопассан (GuydeMaupassant).

В XXвеке французская литература представлена такими замечательными писателями и поэтами как Арагон (LouisAragon), Элюар (PaulEluard), Анри Барбюс (HenriBarbusse), Пруст (MarcelProust), Мориак (FranşoisMauriac), Сартр (Jean-PaulSartre), Альбер Камю (AlbertCamus) и многих других. Мы все выросли на книгах великого гуманиста Сент-Экзюпери (AntoinedeSaintExupéry), который учил заботиться о тех, кого приручили, о тех, кто рядом с нами и о нашей планете Земля в целом. Овладение французским языком открывает, словно ключ, доступ к этим литературным сокровищам, без знакомства с которыми формирование поликультурной личности будущего – невозможно.

Для русского человека, русского школьника это особенно важно, так как история и культура наших двух стран настолько переплелись и взаимообогатились, что неотделимы друг от друга. Мы уже говорили о том, что в XVII-XIXвеках наша знать говорила на французском. Откройте роман Л.Н.Толстого «Война и мир» - не только главные герои изъясняются на французском; на нем написана масса сносок, описаны батальные сцены, размышления героев и т.д. И А.С.Пушкин, и М.Ю.Лермонтов, и И.С.Тургенев и многие-многие другие писали свои произведения на французском и блестяще переводили французских поэтов и писателей.

Вот 4 перевода (В.Жуковского, Д.Давыдова, С.Дурова и В.Брюсова) [12] стихотворения «Листок», принадлежащего перу поэта XIXвека Антуану Венсенну Арно (Antoine-VincentArnauet):

Франция всегда была страной-убежищем, страной-пристанищем для мятежных русских душ. Отсутствие культурного и языкового барьеров (а тогда всякий культурный человек владел французским) являлось мощным стимулом для притока русских во Францию во времена всех социальных потрясений и гонений на инакомыслящих. Мощная волна миграции русской интеллигенции после Октябрьской революции 1917 года, в 30-е годы, после второй мировой войны и в последующие годы привела к созданию огромной русской диаспоры. Достаточно побывать в русских православных храмах в Париже, Ницце, Женеве и других городах; посетить русское кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа (Sainte-JenevievedeBois), как все сразу станет ясно.

Не только русские люди душой тянулись к Франции и обрели в ней вторую Родину; французы также всегда живо интересовались жизнью, особенно культурной, великой России. Не так давно, в 2009 году, широко отмечалось 100-летие «Русских сезонов» С.Дягилева в Париже. Французы всегда особо ценили русский балет. Великие русские балерины Анна Павлова, Тамара Карсавина; танцовщики Михаил Фокин, Вацлав Нижинский – навсегда оставили память о себе на французской земле. Своими лучшими произведениями прославили Россию во Франции художники А.Бенуа, М.Головин, Марк Шагал, Мария Васильева, Хаим Сутин, Мария Воробьева, скульптор Осип Задкин, вынужденные жить и творить на чужбине. В 60-80 гг. XXвека с Францией были тесно связаны В.Высоцкий, А.Тарковский, В.Некрасов, В.Аксенов, А.Галич, Р.Нуреев, Н.Семенова и многие-многие другие.

Французские мастера тоже на века оставили свой след в России. Кто не знает статую Медного Всадника в Санкт-Петербурге? Ее создал архитектор Е.М.Фальконе (Etienne-MauriceFalconet). А Исаакиевский собор и стоящую перед ним конную статую Николая I? Это творения выдающегося французского архитектора Огюста Монферана (AugustMontferrand). Другой французский архитектор Вален де Ла Мот (VallindeLaMothe) построил Гостиный Двор (1785) в Санкт-Петербурге и католическую церковь Святой Екатерины.

В Эрмитаже (от французского l’hermite– отшельник; уголок уединения) широко представлены полотна французских классицистов: Н.Пуссена (NicolasPoussin), П.Миньяра (PierreMignard), А.Вато (AntoineWatteau), Ф.Буше (FranşoisBoucher), Ж-Б. Шардена (Jean-BaptisteChardin) и импрессионистов: К.Моне (ClaudeMonet), А.Ренуара (AugusteRenoir), Е.Дега (EdgarDegas), А.Матисса (HenriMatisse), Э.Мане (EdouardManet) и других.

Примеров великое множество и приводить их можно бесконечно долго. Важно сделать вывод, что французский язык как ключ к богатейшей мировой культуре достоин того, чтобы его изучали. Он, как говорится, «не догма, а руководство к действию», руководство – инструмент к изучению других романских языков, доступ к многоязычию, что необходимо в нашем столь быстро меняющемся мире. Вы владеете французским и получили контракт на работу в Испании? В кратчайшие сроки на базе французского вы овладеете испанским и получите желанную работу. Вы едете в туристическую поездку в Италию? Нет проблем, там поймут ваш французский. Поликультурной личности легко адаптироваться в любых условиях.

В заключение отметим, что в ГОУ Лицее № 1561 ЮЗАО г. Москвы большое внимание уделяется обучению французскому языку, особенно его социокультурной составляющей. Французский язык как второй иностранный преподают с 7-го по 11-ый классы. В ходе учебного процесса организуются тематические и литературные вечера, конкурсы, викторины, круглые столы. Стали доброй традицией ежегодные лингвострановедческие стажировки во Франции, где учащиеся не только совершенствуют свой французский язык, но и знакомятся со сверстниками, начинают переписываться, дружить.

Личное знакомство с Францией оставляет глубокий след и служит стимулом к дальнейшему изучению не только французского языка, но и французской культуры в целом.

Нам представляется, что это и есть путь формирования поликультурной личности. Свою любовь к французскому языку и интерес к французской поэзии выразили ученики ГОУ Лицея № 1561 в своих литературных переводах. Вот некоторые из них:

Tristan Derème

Quand j’étais un petit garçon,

On me chantait une chanson :

Le chanson du cueilleur d’étoiles.

Je rêvais d’un navire à voiles

Pour m’emporter à l’horizon.

L’horizon, cette ligne où le ciel touche l’onde...

Ma tante répondait : - Ce n’est pas la saison !

Pour les petit garçons, la mer est trop profonde.

 - Je veux, disait l’enfant, qu’on m’apprenne à nager.

Je naviguerai sans danger,

Je pourrai me sauver si le vaisseau chavire.

Mais les astres, là-bas, sont au ras de la mer,

Pour les prendre, il suffit de mettre un doigt en l’air,

Et j’en emplirai le navire.

Ma tante reprenait : - Je n’ai pas de vaisseau ;

Attends d’être plus grand pour t’en aller sur l’eau...

Les étoiles, pourtant, luisaient dans le sureau

Où dormaient deux tourterelles,

Et je les contemplais à travers la carreau

Comme des fleurs surnaturelles.

Перевод Дмитрия Ройтмана, 8 класс

Когда маленьким я был, слушать песенку любил.

Звездочет ту песнь слагал – я о парусе мечтал…

Унестись за горизонт, засыпать под шепот волн.

Только тетя отвечала: «Подрасти ты для начала.

В море плавать нелегко, в море очень глубоко».

«Плавать меня научите и кораблик подарите!

Если же пойду ко дну, звезды мне придут на помощь,

Ну и я не утону».

Только тетя ни в какую: «Нет, тебя не отпущу я.

Ты сначала подрасти,  потом в плаванье иди…»

Что мне делать остается? Только звездочет смеется:

«Посмотри пока на звезды, помечтай, учись, расти.

А капитаном стать ведь никогда не поздно.

Счастливого тебе пути!»

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Данилюк А.Я., Кондаков А.М. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России – М.: Просвещение, 2011. – 23 с.

2. Иванова И.П., Чахоян Л.П., Беляева Т.М. История английского языка. Учебник. Изд. 3-е. – Спб.: Авалон, 2006. – 560 с.

3. Иванченко А.И. Французские пословицы и их русские аналоги. – Спб: КАРО, 2002. – 128 с.

4. Краевский В.В. Содержание образования: вперед к прошлому. – М.: Просвещение, 2001. – 159 с.

5. Литкенс К.Я. Волшебные ключи французского языка. – М.: Чистые пруды, 2010. – 32 с.

6. Поликультурное образование – актуальные проблемы современной школы//Педагогика, 1999. № 4. – с. 3-10.

7. Мильруд Р.П. Личностно-ориентированный подход – основная стратегия обновления школы//ИЯШ. 2002.,№ 2. с. 11-21.

8. Сафонова В.В. Культуроведение в системе современного языкового образования//ИЯШ. 2011. № 3. - с. 17-24.

9. Синагатуллин И.М. Новый миллениум: роль и место иностранного языка в поликультурном социуме//ИЯШ. 2002. № 1. – с. 13-25.

10. Теория и методика обучения иностранным языкам: Хрестоматия: Учебное пособие в 2-х ч. Под общей ред. Н.В.Языковой. – Улан-Уде: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2008. – 288 с.

11. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования//Министерство образования и науки Российской Федерации. – М.: Просвещение, 2011. – 48 с.

12. Французские стихи в переводе русских поэтов XIX-XXвв. – М.: Прогресс, 1969. – 280 с.

13. Фундаментальное ядро содержания общего образования; под ред. В.В.Козлова, А.М.Кондакова. – 4-е изд., дораб. – М.: Просвещение, 2011. – 79 с.

14. Щепикова А.В. Теория и методика обучения французскому языку как второму иностранному. Учебное пособие – М.: ВЛАДОС, 2005. – 245 с.