Краеведение. Кружок "Ямальский калейдоскоп"

Этнокультурное воспитание младших школьников.

              Родина начинается с тех мест, где мы родились, где впервые узнали вкус хлеба и запах цветов, услышали задушевные песни и речь окружающих людей. На земле это самое дорогое место для человека.  Растить в человеке любовь к этой земле, её славному прошлому и настоящему – задача современной школы, каждого педагога.  Не просто передать сумму знаний, которое выработало человечество, а сформировать у детей черты русского характера: трудолюбие, честность, смекалку, любовь к Родине, чувство чести и товарищества, это сделать намного сложнее, чем просто дать знания.

             Задачей современной школы является возрождение национальной культуры, восстановление утраченных ценностей. Применительно к решению этих проблем в современных условиях актуальна на сегодняшний день Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, которая является методологической основой ФГОС (Федерального государственного образовательного стандарта). Одной из ступеней развития гражданина России является осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни родного города, округа. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия как «Отечество», «малая родина», «родная земля», «моя семья и род», «мой дом». Важным этапом развития гражданского самосознания является укоренённость в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации. Задачами этнокультурного  содержания моей программы по краеведению «Ямальский калейдоскоп» являются изучение родного края, обычаев, традиций Северного народа, формирования гражданских и патриотических чувств, любви к малой Родине.

              Кружковая работа является одной из форм организации внеурочной деятельности. Дети охотно посещают  кружок  «Ямальский калейдоскоп». Любовь к Родине, к Отчизне начинается с любви к своему краю. Постепенно она переходит в любовь к своей стране. Вот почему в формировании социально-нравственных качеств личности значима роль краеведения. Особая роль на этом пути принадлежит краеведческой исследовательской работе, воспитывающей у школьников любовь к родной земле, гордость за её прошлое и настоящее — качества, на основе которых формируется активная жизненная позиция, гражданственность. Ежегодно мы с ребятами принимаем участие в городских мероприятиях по краеведению: конкурс «Я-Уренгоец! Я-житель ЯНАО!», Игра «Лесные Робинзоны», игра «Люблю тебя, мой край родной!». Нами созданы проекты: «Музей под открытым небом» (Горнокнязевск), «Тайны живой природы Ямала», «Ямальцы в годы Великой Отечественной войны», «Экологический календарь ненцев» и др. Ребята становились победителями в городских мероприятиях. На занятиях идёт знакомство с фольклором и культурой коренных народов, изучают их быт  (ненцев, ханты, манси), знакомятся с традициями народов, играют в ненецкие игры.

               Я, как руководитель кружка, принимаю участие в городских семинарах по краеведению, участвую в мастер – классах, делюсь своим опытом с коллегами, перенимаю их опыт. Представляю одно из своих выступлений.

Роль игры в успешности ребёнка.

                                                                                                                     Игра и есть естественное

                                                                                                                     самовоспитание ребёнка,                                                                                                                                                

                                                                                                                    упражнение для будущего.                                            

А.С.Выготский.

Ненцы – самая крупная из малочисленных народностей Севера, они являются коренным населением трех автономных округов, их традиционная материальная и духовная культура распространена от Кольского полуострова до Енисея.  Ненецкий народ, покоряя тундру, благодаря высокой приспособленности к суровым условиям Севера, на протяжении веков создавал свою материальную и духовную культуру. Он создал уникальные по пригодности к жизни элементы культуры в таких сферах, как: жилище, одежда, транспорт, пища, фольклор.

Существует еще ряд обычаев и традиций, которые сохранились до настоящего времени. С самого рождения родители готовили ребенка к суровым условиям Севера, кочевому образу жизни, к тем трудностям, которые ожидали его во взрослой жизни. Едва ребенок начинал ходить, будь это мальчик – отец мастерил для него маленькую нарточку или детский аркан; для девочки мать собирала кусочки меха, сукна, прививала навыки будущей хозяйки. Все это сопровождалось игровой деятельностью. Ненецкие игры привлекают к себе особое внимание. Они играют огромную роль в воспитании, способствуют сохранению, соблюдению и почитанию традиций ненецкого народа.

Жить в тундре ненцы учатся с малых лет. Первой ступенькой подготовки к взрослой жизни являются творческие игры определенной направленности. Есть игры, в которые с большим удовольствием играют дети всех возрастов. Обычно дети постарше – это «родители», а младшие – «дети». Кроме людей должны быть олени, оленята, лайки, морские звери, птицы и дикие животные. Игры готовят детей к самостоятельной жизни, развивают речь и творческие способности, воспитывают трудолюбие, добрые взаимоотношения, честность и справедливость.

Как и у других народов, у ненцев бытует хорошая традиция: отец учит сына мастерить предметы быта, орудия лова и т.д. (шесты для игрушечного чума, палочки для игры «Тыранийко», хореи, игрушечных оленей, рожки из дерева, арканы, лыжи, нарточки, доски, лодочки, корытца для варева, поварешки, ложки, силки, сети …).

С древности игры и игрушки учили детей труду и правилам поведения. Через игры и игрушки дети открывали для себя мир и ценности своего народа. Кроме этого они служили отличным средством отдыха и развлечения.

Народы Ямала – оленеводы, рыбаки и охотники. Поэтому их дети часто играют с настоящими орудиями охоты и рыбной ловли. Капканы, чирканы, самострелы – все эти игрушки обучают труду. Северные дети любят играть с игрушечными оленями, детскими нартами, луками. В играх часто принимает участие большой детский коллектив. Это игры в «неводьбу», в «разборку пойманной рыбы». Играют вместе девочки и мальчики. Мальчики в игре – рыболовы, они как будто ловят и делят рыбу. Девочки в игре как будто чистят добытую рыбу, подготавливают ее к сушке или засолу, кипятят чай и готовят еду для мальчиков.

Так через игры и игрушки, передаются трудовые традиции. У мальчиков и девочек есть свои игрушки и свои игры.

В давние времена не было магазинов, где можно было бы купить игрушку. Но фантазия северного человека широка и разнообразна. Северные люди сами делали своим детям игрушки из всего того, что окружает. Игрушечный олень представлял собой деревянный брусочек с выступом на одном конце, косым срезом на другом и отколотыми не до конца, слегка загнутыми лучинками, изображающими рога. Иногда игрушечная упряжка оленей делается из кусочков оленьего меха. Для детей делают маленькие нарты. Они почти такие же, как и настоящие нарты, в них иногда ребята запрягают собак.

А можно и не стараться мастерить, а использовать для игры готовый материал – это оленьи рога, сваренные копыта и кости (пяточные, они разных размеров от передних и задних ног оленя). Оленьи рога втыкаются в землю или в снег. Мальчики при этой игре прививают навыки метания арканом. Такие оленьи рога используют для наконечников стрел детей. Сваренные копыта могут служить воображаемой упряжкой. При этом копыта отличаются по цвету также как и олени. Пяточные кости задних ног служат воображаемыми нартами.

Велико значение игр в воспитании ненецких детей. Можно сказать, что народная игра открывает путь к освоению национальной культуры, таким образом, она воспитывает в подрастающем поколении уважение к своей нации, к традициям своих предков, воспитывает доброжелательное отношение друг к другу, сохраняя правила гостеприимства, взаимовыручки; готовит к тяжелым трудовым условиям, связанным с кочевым образом жизни. В играх наиболее полно проявляются такие особенности народного воспитания как естественность, непрерывность, массовость, комплексность и завершенность.

Детские игры – подражание серьезной деятельности взрослых. Подражание? Нет, нечто значительно большее и ценнейшее.

Я. Корчак.

     Сегодня я  представляю мастер - класс по изготовлению детских нарточек и оленёнка. Авка – это маленький домашний оленёнок, которого очень любят все дети.

Тема:  Оленья упряжка.

Цели: Сформировать представление у детей об оленьей упряжке.

           Учить изготовлять поделки из картона.

           Воспитывать  любовь к животному миру .

           Развивать любознательность, аккуратность в работе, чувство товарищества.

Оборудование: картон

                            ножницы

                        шаблоны оленёнка и нарт

Ход занятия.

1. Орг. Момент

- Ребята, добрый день. Сегодня у нас с вами очень интересное занятие.

Отгадайте загадку.

-Он и сильный,

 Он и быстрый,

 У него рога ветвисты,

 Среди тундровых болот

 Он лишайник, ягель рвёт.

- Молодцы! Конечно, это олень.

- Для чего необходим олень в тундре?

- Как называется маленький домашний оленёнок?

- Молодцы! Дети очень дружно живут с малышами-оленятами. Они их кормят, ухаживают за ними. А ещё они запрягают их в нарты и катаются на них.

- Сегодня мы сделаем из картона оленью упряжку.  Маленького оленёнка и детские нарточки.

(презентация)

В современной социокультурной ситуации школа должна стать местом, где создаются благоприятные условия для межэтнического общения, где всем учащимся прививается уважение к своей культуре и культуре других народов, поскольку именно в учебно-воспитательном процессе создаются ситуации культурного, межличностного, межнационального, формального и неформального общения.

Открытое занятие по краеведению

ТЕМА: «Экологический календарь ненцев»

   Данное занятие было проведено в МБОУ СШ № 11 в апреле 2017 года. Ребята 4 «а» класса выступили перед учащимися 1-х классов.

Цели: 1. Познакомить с традициями и обычаями ямальских ненцев.

           2. Показать красоту родного края.

          3. Воспитывать уважение к коренным жителям края.

         4. Воспитывать любовь к природе, животному миру.

Оборудование: картины природы Северного края.

                           календари

                          мультимедиа

ХОД ЗАНЯТИЯ:

1. Орг. момент.

2. Отгадайте загадку:

                                     Под Новый год пришёл он в дом

                                     Таким румяным толстяком.

                                     Но с каждым днём терял он вес

                                     И наконец совсем исчез.

- Кто догадался, о чём мы сегодня будем говорить?

- Да, конечно, о календаре.

- Что такое календарь?

- Какие вы знаете календари?

- Рассмотрите календари, назовите их.

- Какие календари вы принесли из дома?

- Для чего нужен календарь?

- Сколько месяцев в календаре?

- Перечислите их.

- Сегодня мы узнаем ещё об одном календаре, это ненецкий календарь, но он, ребята, необычный, особенный. Называется он – ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ. Год по экологическому календарю начинается у ненцев в декабре месяце.

УЧЕНИК 1.

(слайд 1, 2)

Декабрь –«Месяц Большой темноты»

Наступивший месяц традиционно считался у ненцев самым тёмным и самым холодным временем года. В ненецком эпосе так говорится об этом тревожном времени:

«Большая ночь опустилась на землю, только на короткий миг богу света НУМУ удается отвоевать свет для людей. НА, хозяин подземного мира, объявляет себя властелином Земли. Луна – солнце НА, ночь – его день, звезды – его глаза, тишина ночи – его немая песня. В МЕСЯЦ БОЛЬШОЙ ТЕМНОТЫ, люди, держитесь вместе, помогайте друг другу! Прекратите все распри свои в месяц Большой темноты».

Символом полярной ночи в северных широтах считается Полярная звезда                     Здесь звезда Голубого Огня,

Точно рыба в темной волне,

Точно чей-то смех в тишине

Или в стужу тепло окна.

Точно брызнуло в синий лед

Золотой пешни острие.

В нарка пэвдей ирий

Мой народ сотни лет

Боялся ее.

Все сильнее сгущалась тьма,

Причитали старухи: Грех,

В тундре властвует страшный НА,

А в глазах его синий гнев.

В это время оленеводы должны закончить ямдание и на три месяца обосноваться на зимних пастбищах. Закончился трехмесячный переход по тундре в сторону лесов. Олени устали и потеряли в весе, но в течение трех следующих месяцев их ждет спокойная и сытая жизнь, так как на зимних пастбищах среди деревьев снег рыхлый и неглубокий – олени без особого труда добывают себе ягель.

УЧЕНИК 2.

(слайд 3)

Орлиный месяц

Вот и пролетел месяц большой темноты, и теперь согласно ненецкому календарю наступила очередь месяца орла.

Почему он так называется? Как пишет в своей книге «Из глубины веков» Елена Сусой, давая название месяцу, ненцы рассуждали так: после долгой спячки солнце порхает над верхушками деревьев, гор, а в тундре оно прыгает на конец вертикально поставленного хорея, как орел.

УЧЕНИК 3.                                       (слайд 4)

Рога падают

Февраль у ненцев, как и у всех северных народов, связан с началом нового природного цикла: солнце поворачивается лицом своим в сторону весны.

В феврале, говорят северяне, зима уже не в силах напугать солнце, а долгая полярная ночь не является единственной хозяйкой земли вечных льдов.

Считается, что ЯРА ИРИЙ - самый снежный месяц года. Олени в этом месяце расстаются со своими закостеневшими рогами, а на их месте образуются новые отростки, которые оленеводы традиционно называют МОРА. Как только у оленей вместо этих маленьких отростков появятся молодые рожки, ненцы объявят о начале конца зимы.

Ненцы считают, если ЯРА ИРИЙ теплый и метельный, значит, победу в схватке чаще одерживает Свет, «солнечный луч разбудил теплый ветер», а нередко верх одерживают силы мрака, и тогда февраль становится безветренным и морозным. И все же северяне верят, что приход ТУБКАМБЯ ИРИЯ - явление временное, весна все равно возьмет свое, как бы зима ни сопротивлялась.

Вот как писал об этом удивительном времени года ненецкий поэт Леонид Лапцуй.

Гляди-ка, гляди-ка, где небо с землею

Спаяло великого мрака кольцо,

Вдруг сделалась туча такой золотою,

Такой молодою, как чье-то лицо!

И пусть над холодным безмолвием тундры

Еще бесноватая скачет пурга,

Уже долгожданным охотником утро

Накинуло солнцу тынзей на рога.

И красным оленем из сумрачной дали

Послушное солнце идет на холмы,

Слепящие искры в снегу заблистали,

Как алые бусы на шее зимы.

Как веер широкий из перьев гусиных,

Пронизаны солнцем, стоят облака,

И с сопок стекают туманы в лощины

Струею оленьего молока...

И солнце мигает, мигает, играет –

Насквозь пронизало косматую тьму!

Копытцами алыми снег прожигает,

По склонам взбираясь на плечи холму.

УЧЕНИК 4.                                              (слайд 5)

Месяц поворота года.

  В жизни природы и людей происходят в это время заметные изменения. Дети в марте любят играть в поимку «оленей» из только что выпавших рогов. Эти игры захватывают детей на долгое время. Этот месяц благоприятно действует на больных и старых людей, которых покидает хворь. Они вместе с детьми все погожие дни проводят на свежем воздухе. В полдень солнечного марта на снежных кочках свежего пастбища можно услышать чириканье снегирей.

УЧЕНИК 5.                                         (слайд 6)

«Первый телёнок родился»

Первый оленёнок всегда рискует, потому что апрельские морозы и бураны могут лишить самого дорогого – жизни, и он не услышит имени своего хозяина, не ощутит прикосновения его осторожных рук, ласки нежной матери, запаха её молока. Рождение первого оленёнка – это удивительное явление и торжество в семьях, в оленьем стаде: люди радуются ему, а олени удивлёнными глазами смотрят на него, норовят его понюхать, задеть рогами, копытами.

УЧЕНИК 1.                                          (слайд 7)

«РОЖДЕНИЕ ОСНОВНЫХ ТЕЛЯТ»

Месяц май - время рождения основных оленят. Тундра начнёт примерять своё ежегодное зелёное покрывало. Прилетят лебеди, журавли и утки, они огласят пространство своим суетливым гоготом. Именно в это время непутёвые важенки могут бросить своих детишек. Оленеводы заберут малышей к себе в чум, под защиту. Маленький домашний оленёнок называется авка, его воспитывают дети. Из такого оленя получится настоящий и преданный друг, а когда его забьют, мех выше копыт на ногах послужит для пошивки зимней обуви, называемой пимы. Каждые сшитые пимы имеют своё название и носятся 5-7 лет.

УЧЕНИК 2.                                        (слайд 8)

«ПОСЛЕДНИЕ ТЕЛЯТА»

В начале июня телятся последние важенки. Таких оленят ненцы называют авок. Важенки норовят отказаться от этих оленят, поэтому выживших считают даром природы, посланным на счастье и радость. Их выхаживают, ни в чем им не отказывают и ни в коем случае не забивают. Первое время такие оленята проводят в чуме. В этот период кочевники с утра до вечера находятся около распакованных зимних багажных нарт — просушивают и чинят зимние вещи и одежду.

УЧЕНИК 3.                                        (слайд 9)

 «Комариное время»

Июль – самое беспокойное время и для оленей, и для всего живого в тундре. И хотя пастухи стараются пасти оленей на берегах рек, озёр, недалеко от моря – в местах, где прохладно и дуют ветры, всё равно в жаркую погоду это не спасает от назойливых насекомых. Олени постоянно двигаются, чтобы убежать от комаров, идут в воду. А на возвышенностях стараются лечь на снег, который частенько не тает все лето, особенно таких мест много на Канинском хребте, Тиманском кряже и на побережье Карского моря. Олени готовы часами лежать на снегу и нередко простужаются. Поэтому задача тундровиков: не допускать стадо на ледники. Чтобы хоть как-то защитить животных, ненцы разводят костры, устраивают на пастбище дымокуры, но это мало помогает тысячным стадам. Особенно достаётся всему живому в пасмурные дни – ПАЛЕТ' ЯЛЯ'', когда солнца не видно и накрапывает мелкий тёплый дождик. Удержать вместе мечущееся стадо бывает, подчас, невозможно, и тогда незаменимым помощником пастуху становятся специально обученные лайки.

– Тёплое, сырое лето – плохое лето, – говорят ненцы, – из-за нашествия комаров олени сильно теряют в весе, стадо беспокойное – работы у пастухов прибавляется.

УЧЕНИК 4.                                              (слайд 10)

«Месяц оводов»

На смену комарам приходят оводы и мошкара. В это время олени не находят покоя: на их гладкие спины и рога садятся, похожие на лепестки тундровых цветов, бархатисто – жёлтые оводы. Они откладывают личинки на спинах оленей. Взрослые и дети быстро и ловко отгоняют насекомых, ловят и уничтожают их. Они прилагают много усилий, чтобы облегчить страдания оленей. Ведь боль от укуса оводов ощущается и зимой: личинки насекомых оставляют в шкуре животных раны, которые долго не заживают. В конце августа овод доживает свои последние дни. Однако время испытаний на прочность и выносливость всего живого ещё не прошло. Кроме оводов, оленей и людей  одолевают самые маленькие насекомые – мошкара, длится это до самых заморозков.

УЧЕНИК 5.                                            (слайд 11)

«Месяц листопада»

Сентябрь стелет на землю разноцветные, нарядные ковры увядающей растительности тундры. Этот период северяне называют временем закладки корней – основ новой жизни: растения прочнее и глубже пускают в почву свои корни, а у людей места летних кочёвок , стоянки и чумовища будут отдыхать до новых встреч в следующем году весной и летом. В это время у оленей с рогов шкура слезает. Рога становятся чистые, светлые. Олени на юг повернули, где от бурана укрыться можно.

УЧЕНИК 6.                                          (слайд 12)

  «Олений праздник»

Октябрь считается брачным месяцем у оленей. В этот период ненцы особенно осторожны с животными. Спокойный выпас с редким обращением к помощи собаки помогают животным набирать вес, способствует поддержанию брачных отношений между ними. В конце октября брачный гомон прекращается и не слышно звуков улетающих на юг птиц. На душе печально и радостно от того, что всё это вновь повторится… Так, с небольшой грустью и новыми планами на будущее, кончается октябрь.                              

УЧЕНИК 1.                                      (слайд 13)

Солнце всё ниже, день короче. Дошли олени до лесов,день совсем короткий стал. Наступила «Малая тьма» - ноябрь. Бураны ревут, волки олешек распугивают. Пастуху и собакам покоя нету. Вот и год прошёл.

- Названия каких месяцев запомнили?

- Название какого месяца в ненецком экологическом календаре связано с насекомыми, которые есть в нашем городе?

- День длится 1 час 39 минут. Как называется этот месяц по -  русски и по -ненецки?

Какой месяц в ненецком календаре первый и последний? (декабрь, ноябрь)

- Занятие мне хочется закончить стихами Ю. Шесталова:

Что глаз мой видит,

О том и пою.

Что ухо слышит,

О том и пою.

Что сердце чует,

О том и пою.

Слушай песню мою –

Узнаешь душу мою.