Реферат
проект

Министерство образования и науки Челябинской области

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

Кафедра музыкального образования

Серукаева Элина Азатовна

ВОЗМОЖНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ ПОСРЕДСТВОМ ВОСПРИЯТИЯ ТЕМЫ ПАМЯТИ О ВОЙНЕ В ПЕСЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ КОМПОЗИТОРОВ КОНЦА XX –НАЧАЛА XXI ВВ.

РЕФЕРАТ

Челябинск 2018

ВВЕДЕНИЕ

 «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».  К.Д. Ушинский

Актуальность проблемы исследования. 

Великая Отечественная война 1941-1945гг. была, есть и будет – одной из самых трагичных страниц в истории нашей страны. Давно отгремели залпы салюта, возвестившие победу народа в великой битве с фашизмом. Все дальше в историю уходят события минувшей войны, но подвиг русского народа всегда будет жить в памяти человечества. Наверное, нет в России семьи, которой бы не коснулась война.

 Что есть память для нас? Несложный, казалось бы, вопрос. Но не каждый сегодня способен на него ответить правильно. Хотя правильного ответа как такого здесь и нет, но всякий должен понимать, что память, о которой сейчас идёт речь, не то, с чем мы сталкиваемся, когда учим, допустим, стихотворение или конспект на завтрашний урок. Изучив различные словари, источники интернета, мы пришли к выводу, что память - это обязанность человека не забывать о тех событиях, подвигах, людях, кому и чему посвящена эта тема. А тема наша посвящена памяти  Великой Отечественной войне. Память о войне-это память о наших предках, их подвигах, героизме на фронте и в тылу, их любви и нравственности. Война против исторической памяти о Великой Отечественной войне есть не только диверсия против наших отцов и матерей, бабушек и дедушек. Это и удар по будущему каждой семьи и России в целом.

Победа к нам пришла, как поется в песне, ставшей победным гимном, с радостью и со слезами на глазах. Война  стала величайшим испытанием для советского народа,  потерявшим  более 27млн. человек.  Мы всегда трепетно относимся к ветеранам, к тем людям, которые принесли нам победу и которых, на сегодняшний день, осталось очень мало.  И мы должны помнить о тех, кто ковал победу в тылу и в сражениях на фронтах. И это правильно, потому что народ, не знающий или забывающий собственную историю, не имеет будущего. Пока живет память, живы и те, кто погиб, защищая нашу Родину от фашизма. И  доказательством этого является то, что уже третий год в России, а также за рубежом и в бывших советских республиках, проходит всенародная акция «Бессмертный полк».

Душевные раны, нанесённые войной, невозможно залечить. Тема памяти о Великой Отечественной войне занимает важное место в песенном наследии  отечественных композиторов всего послевоенного поколения. Честь, совесть, человеческое достоинство, верность своему долгу — именно эти проблемы затрагиваются в песнях о войне. Сегодня мы говорим о необходимости возрождения в обществе патриотичности, духовности, культуры, что непосредственно связано с воспитанием и развитием личности подрастающего поколения. То, что мы заложим в душу ребенка сейчас, проявится позднее, станет его и нашей жизнью. И потому одна из актуальных и сложнейших проблем, которая должна решаться сегодня – это воспитание патриотического чувства у подрастающего поколения, которое является в целом основой патриотического воспитания.

Нынешнее поколение не очень хорошо знает свою историю, и сложно сказать, насколько оно любит свою многострадальную Родину. Мы считаем, что уроки музыки в школе могут способствовать формированию общечеловеческих  ценностей, таких как: любовь, Родина, семья, патриотизм. И, может, благодаря  песенному творчеству отечественных композиторов, писавших о войне,  наши школьники будут знать больше о военных страницах в истории своей страны, гордиться и любить свою Родину. Песни о Великой отечественной войне заставляют задуматься многих о происходящем в нашей жизни, о памяти перед прошлым в семье каждого из нас. На сегодняшний день, многих современных российских композиторов, не состоящие в союзе композиторов, интересна тема памяти о прошедшей войне и за  последние десятилетия было написано большое количество новых современных песен о войне. Тема памяти о Великой Отечественной войне   для  современных композиторов-песенников остается важной вехой, где их песенное творчество  неразрывно связанное с идейным и нравственным началом, служит могучим средством духовного развития личности, способствует формированию патриотического чувства у подрастающего поколения.

Все вышеизложенное указывает на актуальность данной проблемы и обусловливает выбор темы исследования: «Возможности формирования патриотического чувства у школьников посредством восприятия темы памяти о войне в песенном творчестве отечественных композиторов конца XX-начала XXI  вв».

Цель исследования – теоретически обосновать возможности формирования патриотического чувства у школьников посредством восприятия темы памяти о войне в песенном творчестве отечественных композиторов конца XX-начала XXI вв.

Объект исследования: учебно-воспитательный процесс в общеобразовательной школе

Предмет исследования: восприятие школьниками темы памяти о войне в творчестве отечественных композиторов конца XX-начала XXI вв  для формирования патриотического чувства у школьников

 Задачи:

• на основе анализа музыковедческой литературы раскрыть теоретические основы формирования патриотических чувств у школьников;
• систематизировать изученный материал по выбранной теме;
• обобщить результаты исследования для разработки внеклассного мероприятия по теме «Музыкальный венок памяти».

Методы теоретического исследования:

• изучение и анализ литературы по данной теме;

• систематизация изученного материала;

• обобщение материалов исследования;

ГЛАВА I. ТЕОРИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ЧУВСТВА У ШКОЛЬНИКОВ

1. Память о войне как символ патриотического воспитания

1. Понятие патриотизм

Во время одной из встреч Президента Российской Федерации с представителями общественности по вопросам духовного состояния молодёжи и ключевым аспектам патриотического воспитания Владимир Владимирович Путин сказал: «Мы должны строить своё будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент – это патриотизм. Это уважение к своей истории и традициям, духовным ценностям наших народов, нашей тысячелетней культуре и уникальному опыту сосуществования сотен народов и языков на территории России. Это ответственность за свою страну и её будущее»[24].

Что же такое патриотизм? В словаре русского языка С.И.Ожегова патриотом называется человек, одушевленный патриотизмом. Патриотизм трактуется как преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу, готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей родины [23]. Понятия «патриотизм» в современной литературе  не имеет однозначного толкования. В диссертационном исследовании Т.Е Вежевич отмечается, что на макроуровне — уровне общества в целом — патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству, системе основополагающих ценностей. Он — цементирующая основа существования и развития любых наций и государственности.…Многонациональность нашей страны, разнообразие национальных культур и их взаимное проникновение способствуют материальному и духовному прогрессу общества [6]. Достаточно полно раскрыто содержание данного понятия в монографии И.Е. Кравцова: «Патриотизм - это любовь к своему отечеству; к родным местам «земле отцов», к родному языку, к передовой культуре и традициям, к продуктам труда своего народа, к прогрессивному общественному и государственному строю. Патриотизм - это беззаветная преданность своей Родине, готовность защищать ее независимость»[11, с. 320].Доктор педагогических наук  И.Ф. Харламов рассматривает патриотизм как взаимосвязанную совокупность нравственных чувств и черт поведения, включающую любовь к Родине, активный труд на благо Родины, следование и умножение трудовых традиций народа, бережное отношение к историческим памятникам и обычаям родной страны, привязанность и любовь к родным местам, стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и умение защищать ее, воинскую храбрость, мужество и самоотверженность, братство и дружбу народов, нетерпимость к расовой и национальной неприязни, уважение обычаев и культуры других стран и народов, стремление к сотрудничеству с ними [1]. Т.Н. Мапькорская, относя патриотизм к нравственным качествам, включает в его любовь к Отечеству, готовность к его защите, неразрывную связь с интернационализмом, нетерпимость к любым проявлениям национализма и шовинизма, приверженность к народной культуре, знание национальных традиций, национальное достоинство, гордость и честь, что находит свое воплощение в гражданственности[19].

По определению профессора кафедры социальной работы ВГСПУ А.Н. Вырщикова, патриотизм—это одна из базовых составляющих национального самосознания народа, выражающаяся в чувстве любви, гордости и преданности своему Отечеству, его истории, культуре, традициям, быту, в осознании своего нравственного долга перед ним, в  готовности к защите его интересов, а также проявления великодушия и толерантности в отношении других народов [7].

В результате обобщения вышеизложенного анализа литературы мы пришли к следующему определению патриотизма:

- патриотизм является нравственной основой жизнеспособности любого государства;

- патриотизм неразрывно связан с интернационализмом и чужд национализму, провозглашающему идеи национальной исключительности;

-  патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству и системе основополагающих ценностей;

-  патриотизм – это одна из устойчивых характеристик человека, он выражается в его мировоззрении, нравственных идеалах и нормах поведения.

В  нашем понимании патриотизм - это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность к его защите. Хочется отметить, что представление о сущности патриотизма у разных людей разное. И по этой причине одни люди считают себя патриотами, а другие себя таковыми не считают. На наш взгляд,  патриотизм зарождается  в любви к своей малой и большой Родине, проявляется в поступках и в деятельности человека, и в последствие перерастает в общегосударственное патриотическое самосознание.

2. Сущность понятия патриотическое воспитание

Сегодня мы говорим о необходимости возрождения в обществе патриотичности, духовности, культуры, что непосредственно связано с воспитанием и развитием личности. То, что мы заложим в душу ребенка сейчас, проявится позднее, станет его и нашей жизнью. Патриотическое воспитание должно гармонично сочетаться с приобщением учащихся к лучшим достижениям мировой цивилизации. Данная система должна способствовать выработке преемственного мышления, приверженности своему национальному наследию и осознанию его роли и места в мировом духовном развитии, также уважению и открытости ко всем другим системам и традициям[4]. Мы убеждены,  что только глубокая и осознанная любовь к своему наследию побуждает человека с уважением относиться к чувствам других, быть чутким к трагедиям отечества и народа, чтить традиции и знать историю своей земли. И важное место в этом принадлежит музыке, как самому понятному для всех и каждого языку.

 Воспитание, по мнению ученых,  является механизмом взаимодействия между поколениями, обеспечивающим вхождение подрастающих поколений в жизнь общества, становление их активными субъектами конкретного исторического процесса. В различных исторических эпохах, в зависимости от социально-экономических условий жизни общества и господствующей в нем идеологии в воспитание вкладывали различные аспекты.

Важность патриотического воспитания подчеркивал русский ученый А.Ф. Афанасьев, который считал, что воспитание должно приготовить человека для общества, для жизни в государстве, должно «возрастить и образовать в нем понятия чувствования и волю по духу, законам и требованиям того общества, в котором человек будет жить, по обширности того поприща, на котором он предназначается действовать». К главным идеям, которые должны определять нравственное и умственное воспитание, он относил: чувство религиозного, любви к прекрасному и истинному и  любви к отечественному, или национальному[2].

Патриотическое воспитание представляет собой неотъемлемую часть воспитательного процесса. По мнению С.Е. Матушкина, оно неразрывно связано с гражданским, нравственным, трудовым воспитанием, но обладает относительной самостоятельностью[20].

Патриотическое воспитание в работах  В.Г. Белинского, А.Г Чернышевского было основано на идеи народности. К.Д Ушинский писал: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к Отечеству и, эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями. Обращаясь к народности, воспитание всегда найдет ответ на содействие в живом и сильном чувстве человека, которое действует гораздо сильнее убеждения, принятого одним умом, или привычками, вкорененной страхом наказания»[29, с. 69].

По мнению А.Н. Вырщикова, целью патриотического воспитания является: «развитие в российском обществе высокой социальной активности, гражданской ответственности, духовности, становление граждан, обладающих позитивными ценностями и качествами, способных проявить их в созидательном процессе в интересах Отечества, укрепления государства, обеспечения его жизненно важных интересов и устойчивого развития»[8, с. 140].

Белоусов Н.А определяет патриотическое воспитание как «воспитание патриота, формирование у человека духовных ценностей, отражающих специфику развития нашего общества и государства, национального самосознания, образа жизни, миропонимания и ответственности за судьбу Родины»[4, с. 36]. М.Б. Кусмарцев считает, что патриотическое воспитание – это «формирование в личности приверженности важнейшим духовным ценностям; воспитание патриотических чувств, заботы об интересах нашей страны, готовности ради Родины к самопожертвованию, верности к Отчизне в период военных испытаний, гордости за героическое прошлое нашего отечества»[8, с. 42]

Таким образом, проанализировав все высказывания о патриотизме и патриотическом воспитании можно сделать вывод, что: патриотизм является важнейшим духовным достоянием личности, характеризует высший уровень ее развития и проявляется в ее активно - деятельностной самореализации на благо Отечества. А патриотическое воспитание – это формирование патриотизма как интегративного качества личности, заключающего в себе любовь к Родине и стремление к миру, внутреннюю свободу и уважение государственной власти, государственной символики, символики других стран, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармоническое проявление национальных чувств и культуры межнационального общения.

1.2 Тема памяти о войне в  отечественной  литературе и искусстве в послевоенное время.

В послевоенное время для деятелей литературы и искусства: писателей, поэтов, композиторов, художников, режиссеров и многих других, ведущей темой была прошедшая война, которая отражена в их творчестве глубоко и всесторонне, во всех своих проявлениях: армия и тыл, партизанское движение и подполье, трагическое начало войны, отдельные битвы, героизм и предательство, величие и драматизм Победы. Великая Отечественная война была, есть и будет – одной из самых ярких и трагичных страниц в истории нашей страны. Война, ставшая величайшим испытанием для советского народа, пробудила в людях лучшие качества. Подъем патриотических чувств, вызванный войной, стал мощным стимулом к творчеству. Поэтому художники, поэты, композиторы не могли оставаться в стороне, когда весь народ встал на защиту Отечества. Чем дальше уходят от нас события Великой Отечественной войны, тем ценнее становятся художественные произведения - свидетельства страниц нашей истории. Благодарные потомки свято чтут память героев, воздвигая памятники и мемориалы, создавая художественные полотна, литературные и музыкальные произведения. Большинство деятелей  из них были фронтовиками, и в своих творческих произведениях опирались  на реальные события, на свой собственный фронтовой опыт.

Остановимся более подробно на теме памяти о войне в отечественной литературе в послевоенное время. Литература с первых дней войны стала важнейшим идейным и духовным оружием в борьбе с врагом.Тема войны в советской литературе – это тема подвига советского человека, так как, по мнению историков, все войны в истории нашей страны, как правило, носили народно-освободительный характер.  Писателей, прошедших войну (В. К. Кондратьев, В. П. Астафьев, Г. Я. Бакланов, В. В. Быков, Б. Л. Васильев, Ю. В. Бондарев,  Э. Г. Казакевич, М. А. Шолохов), не оставляла в покое память о трагедии народа, беспокоили воспоминания о погибших родственниках, друзьях, просто сослуживцах. Все они говорили о том, что душевные раны, нанесённые войной, не могут быть излечены. И по сей день, тема Великой Отечественной войны занимает важное место в творчестве деятелей культуры и искусства.

Писатель Василь Быков в своем творчестве затрагивает проблемы чести, совести, человеческого достоинства, верности своему долгу. Его интересует не столько  внешнее проявление героизма человека, сколько то, каким путем человек приходит к подвигу, к самопожертвованию, почему, во имя чего совершает героический поступок. Характерной особенностью военных повестей Быкова является то, что в центре изображения оказывается человек в экстремальной ситуации, когда полностью может раскрыться характер человека. Например, герой повести «Сотников» должен немедленно сделать выбор: героическая смерть или позорная жизнь предателя. Произведения В. Быкова о Великой Отечественной войне подтверждают мысль о том, что хороший человек на войне становится лучше,  а плохой – хуже [28].

Также хочется обратить внимание на поэта, автора многих песен о войне, фронтовика – Булата Окуджаву, для которого тема войны является  одной из главных в творчестве. В своих воспоминаниях он пишет: «Грустью и иронией, то есть моей творческой зрелостью, я обязан главным образом войне. На войне я рассердился на жестокость судьбы, незаслуженно похитившей близких мне людей, но вместе с тем научился великому чувству прощения и понимания...  Война все время со мной: попал на нее в молодое, самое восприимчивое время, и она вошла в меня очень глубоко»[3]. Так, автобиографическая повесть,  раскрывающая сложный внутренний мир героя, его переживания, страх смерти, боли, слезы, ненависть к войне, а также трудный путь становления молодой души,  легла в основу киносценария «Женя, Женечка и Катюша» (1967, совместно с В. Мотылем), где раскрыта тема взросления героя на войне.

В изобразительном искусстве в послевоенное время тема памяти о прошедшей войне, также была актуальной, как и в других видах искусства, но теперь она часто даётся в так называемом «бытовом ключе». Так например,  известный советский художник Ю.Непринцев написал ряд картин, посвященных героической борьбе советского народа против фашистской Германии, такие   «Последняя граната» (1948), «Лиза Чайкина» (1949), «Рассказ об отце»(1955). Поистине всемирную известность художнику  принесла картина «Отдых после боя» («Василий Тёркин», 1951), написанная в реалистических традициях, благодаря которым художник живописными средствами добивался такой же живописности образа, его «обыкновенности», какую сумел создать А.Т.Твардовский. Главная идея писателя и художника заключалась в том, чтобы увековечить своими произведениями (каждый своими средствами), память о необыкновенных парнях, которые победили в войне. Известным советским и российским художником Г.М. Коржевым, завоевавший широкую известность, в конце 1950–1960-х годов, такими картинами как: «Коммунисты» (1957–1960) и серия «Опаленные огнем войны» (1962–1967), полные трагического пафоса, усиленные характерным землистым колоритом и резкими «кинематографическими» ракурсами композиций, для советского народа он по истине стал одним из признанных лидеров «сурового стиля» [15].

Долгое время под эгидой военной темы развивалось и советское кино. Его трактовка менялась вместе со сменой политического климата в стране и поколений самих кинематографистов. Советские режиссеры старшего поколения раскрывали тему войны чаще всего в жанре героико-биографического фильма, который соединял в себе приключенческий сюжет с чертами психологической драмы, мелодрамы. Другую волну фильмов про войну создали «дети войны». Их трактовка темы была иной – лирико-романтической, светло-ностальгической. Поколение «шестидесятников», которые были выпускниками Московского  института, которые сразу же после короткометражных дебютов создали свои лучшие фильмы, проникнутые особыми воспоминаниями о своем военном детстве. И до сих пор кино послевоенного времени, воспитывает молодое поколение, пробуждает гордость за победу советского народа в Великой Отечественной войне. Всенародную любовь получили герои фильмов о войне: Алеша Скворцов  («Баллада о солдате»), Андрей Соколов  («Судьба человека»), Иван и Джулия («Альпийская баллада»). Например, в таких фильмах как: В 80-х годах XX века было экранизировано много военной прозы: «Иди и смотри»  Э.Климова по произведению А. Адамовича, «Знак беды» М. Пташука по повести В. Быкова. И до сих пор эти кинематографические «произведения» продолжают волновать сердца тысяч людей[10].

С первых кадров, пронизанный болью и ожиданием войны, фильм советского кинорижиссера Михаила Калатозова «Летят журавли» никого не может оставить равнодушным. Режиссера фильма будоражит память людей, прошедших войну, и тревожит сердца тех, кто знает о войне из книг и кино[9]. Особенно хочется обратить внимание на фильм, который был снят советским режиссером Станиславом Ростоцким в 1972 году «А зори здесь тихие». Режиссер  сам, будучи молодым солдатом, принимал участие в боевых действиях, и в его памяти навсегда остались воспоминания о жестокой борьбе. С.Ростоцкий говорил, что этот фильм был снят  в память о медсестре, которая вынесла его из зоны боевых действий[10]. По прошествии многих лет мы можем сказать, что, «старые» фильмы о войне любимы народом, так как заставляют думать, размышлять о прошлом и ценить настоящее.

Обратимся к песенному жанру послевоенного времени. Война закончилась, но тема Великой Отечественной войны нашла вдохновенное и всестороннее воплощение в песнях советских композиторов о героических подвигах своих старших братьев и отцов. Тема войны, героического подвига людей воевавших и работающих в тылу, к которой обращаются композиторы в связи с юбилейными датами, неизменно вдохновляет их на создание прекрасных песен, например, таких как: «День Победы» Д. Тухманова, «Обращение» А. Петрова, песни из кинофильма «Семнадцать мгновений весны» М.Таривердиева. Также  всенародной любовью пользуются песни Булата Окуджавы о войне, о котором мы уже упоминали ранее. Отметим, что некоторые из его песен напоминают по форме и звучанию фронтовой фольклор:  песни «Мы за ценой не постоим» из кинофильма «Белорусский вокзал» (1971) и «Бери шинель, пошли домой» из кинофильма «От зари до зари» (1975). Булат Окуджава всегда говорил, что свои стихи и песни о войне он посвящает прежде всего рядовым участникам, незаметным и негероическим внешне, но сохранившим доброту, милосердие, любовь. Поэт отмечает, что ценит в их сердцах «скрытую теплоту патриотизма». К мальчикам и девочкам, «повзрослевшим до поры», обращает поэт свою просьбу-призыв: «До свидания, мальчики! Мальчики. Постарайтесь вернуться назад!» Свой лирический дар сам поэт связывает с чудесным спасением на войне и предназначением судьбы спеть за тех, кто погиб:

Судьба ли меня защитила, собою укрыв от огня?

Какая-то тайная сила всю жизнь охраняла меня.

И так все сошлось, дорогая.

Наверно, я там не сгорел,

Чтоб выкрикнуть здесь, догорая,

Про  то, что другой не успел[3].

Резюмируя вышеизложенное, мы можем констатировать, что прошедшая война продолжает волновать как людей старшего поколения, прошедших войну и помнящих ее, как тех, кто не принимал в ней участие, и даже еще тогда и не родился, так и современную молодёжь. Но знаменательно то, что и те и другие знают о войне, прежде всего как величайшей трагедии человечества.

1.3.  Воплощение темы памяти о войне в песенном творчестве отечественных композиторов

1.3.1. Творчество советских композиторов-песенников

Современным российским композиторам  песенного жанра, как и композиторам конца прошлого века близка тема Великой Отечественной Войны, тема подвига российского народа, потому что нет в России семьи, которая не потеряла бы в этой страшной войне родных и близких. Песни о войне, написанные отечественными композиторами вызывают у слушателей глубокие патриотические чувства,  затрагивающие «струны» нашего сердца. Издавна считается, что война и искусство - вещи несовместимые. Древние говорили:  «Когда говорят пушки, музы молчат».  Один из главных героев фильма «В бой идут одни старики» говорил замечательную фразу: «Кто сказал, что надо бросить песни на войне? После боя сердце просит музыки вдвойне!».

В данном параграфе нам бы хотелось упомянуть песенное творчество композиторов второй половины XX века, которые внесли большой вклад в воспитание патриотического чувства у подрастающего поколения путем своих воспоминаний о той жестокой войне. Одним из них является Окуджава Булат Шалвович, о котором ранее мы уже упоминали. Большинство песен у Б. Окуджавы военного плана. Все это объясняется тем, что композитор сам принимал участие в боевых действиях. Война коснулась его и засела надолго в глубине души. И все его воспоминания о жесткой битве сподвигли его на создание многие популярных песен, посвященных Великой Отечественной войне. Война застала и Френкеля Яна Абрамовича. События страшной войны подтолкнули Я.Френкеля на написание прекрасных песен-воспоминаний о войне[25] (см.Таблица №1).

С самого детства, слушая рассказы фронтовиков, вернувшихся с войны, проникся и Владимир Семенович Высоцкий. Так как В.Высоцкийвырос в семье военного, который тоже прошел всю войну с первого до последнего ее дня, то основной темой в творчестве Высоцкого былаистория этой страшной войны. Война в творчестве В. Высоцкого показана с самых неожиданных сторон: через переживания отдельных людей, находящихся в окопах или идущих в атаку, через их боль и надежды. Сам автор песен говорил: «И самое главное, я считаю, что во время войны есть больше возможности, больше пространства для раскрытия человека – ярче он раскрывается. Тут уж не соврешь, люди на войне всегда на грани, за секунду или за полшага от смерти. Люди чисты, и поэтому про них всегда интересно писать»[13]. Очевидцы рассказывали, что бывшие фронтовики, прошедшие войну, услышав его песни, отказывались верить тому, что Высоцкий не воевал. Они были уверены, что такие проникновенные стихи мог написать лишь человек, лично прошедший через войну и видевший все это своими глазами. Его песни настолько  были жизненные и правдивые, без всякого глянца[13].

В творчестве Михаила Ивановича Ножкина тема войны занимает большое место и это тоже не случайно, так как его военное детство, ранение и немецкий плен отца не могли не оставить глубокий след в душе поэта. На сегодняшний день, М.И.Ножкин активно участвует в общественной и политической жизни, ездит по стране с концертами, встречается со зрителями. Является президентом межрегионального кинофестиваля военно-патриотического кино «Форпост», а также Лауреатом литературных премий имени Твардовского и Есенина[21].

Из воспоминаний Марка Григорьевича Фрадкина: «Для меня война – это вечная тема. Она проходит через все мое творчество, потому что война оставила глубочайший след в моей судьбе, в судьбе моего поколения»[16]. М.Г. Фрадкин был убежден, что нынешняя молодежь должна чувствовать свою ответственность за судьбы мира, проникаться гордостью «за того парня», что ценой своей жизни заплатил за их счастье. И композитор «стучится в сердца», обращается к подрастающей смене, взывает к памяти сверстников, находит все новые краски, с помощью которых оживают герои прошлых лет, новые страстные интонации, захватывающие всех, до кого доходит его голос. «Тема и образы Великой Отечественной войны не должны, не могут уйти из нашей песни, как не уходят они из литературы, из изобразительного искусства, из фильмов,— пишет Фрадкин на страницах газеты «Советская культура»[27].         

В творчестве композитора Вано Ильича Мурадели особое место занимала песня. Прошедший испытания войной композитор в своем творчестве обращался к теме о войне, события которой навсегда остались в его воспоминаниях. Песня «Бухенвальдский набат» является наиболее показательным  воплощением темы памяти о войне в творчестве композитора и, призывающей к тому, чтобы люди помнили и, чтобы такое никогда не повторилось. [12].

Владимир Георгиевич Мигуля  имел особое отношение к войне, так как  лично испытал на себе все тяготы послевоенных лет, которые навсегда отразились в  памяти сердца. Одну из его песен («Песня о солдате») по праву можно назвать самой «сильной» песней-памятью о войне, о Солдате, прошедшем и выжившим в этом пекле. В.Г.Мигуле удалось силой своих чувств создать глубоко проникновенную песню, которая навсегда войдет в музыкальный венок памяти. Композитор говорил: «Когда я пишу музыку на готовые стихи, для меня очень важно волнуют ли они меня, трогают ли меня. Кроме того, что стихотворение должно быть талантливо, там должны быть какие-то общечеловеческие ценности, которые проходят через моё сердце. Думаю, что если тема или хотя бы одна какая-то строчка из этих стихов волнует меня, трогает меня, то она будет волновать и другого человека»[22].

Евгений Григорьевич Мартынов не участвовал в боевых действиях Великой Отечественной войны, но в его творчестве присутствует песня(«Баллада о матери»), которая берет за душу тысячи людей Е.Г.Мартынов воспевает в песне именно это – живое чувство к живой фигуре конкретного живого Алёши. Из конкретного села. Сына конкретной матери. Не из мрамора, а своего сверстника, которому вот такая досталась доля. Это живое чувство к человеку военного подвига, как чувство постоянное, чувство и трагически горькое, и тяжкое, и возвышенное, а стало быть и возвышающее, и всё-таки застенчивое, не показное, не громогласное, есть самое глубокое и лучшее, что живёт в песне, а быть может, и вообще в творчестве Мартынова[14].

В нижеприведенной  таблице представлены песни советских композиторов, посвященные памяти о Великой Отечественной войне,  являющиеся наиболее значимыми в их творчестве, завоевавшие всенародную любовь и, по нашему мнению, способствующие воспитанию патриотического чувства у подрастающего поколения.

Таблица №1.

1.3.2. Тема памяти о войне в творчестве современных

композиторов-песенников

Многие считают, что в наше время не пишут песен о Великой Отечественной войне, но мы хотели бы доказать обратное. Поиски в социальных сетях показали, что многие российские музыканты пишут песни на военную тематику, хотя и не являются членами Союза композиторов. Хочется обратить внимание, что создаваемые ими песни звучат с экранов телевизоров, на многочисленных концертных площадках, фестивалях, конкурсах патриотической песни, посвященных памяти Великой Отечественной войне. Мы можем констатировать тот факт, что современные музыканты-композиторы являются прямыми потомками  тех,  кто перенес все тяготы войны и остался жив, кто погиб защищая Родину, кто ковал победу в тылу; всех тех, кто отстоял свободу и независимость нашей страны.

Современные песни о войне, собственно, как и современные песни в целом, имеют свою специфику, которая проявляется не только в гармоническом стиле изложения песенной фактуры, но и в написании литературного текста.  При этом, смысловая нагрузка и музыкальная аранжировка песни доступна и понятна современному слушателю, который не остается равнодушным к тому, о чем поется в песне. В таблице №2. мы сделали подборку наиболее известных песен современных композиторов,  посвященных теме памяти  о войне.

Таблица №2.

При ближайшем рассмотрении современных песен о Великой отечественной  войне (созданных на рубеже XX-XXI веков) мы  пришли к выводу, что  в отличие от песен, созданных во время войны и в послевоенный период:

- это песни о памяти к героям войны, песни-молитвы, песни-исповеди;

- в мелодическом плане песни сложные, написанные под определенных исполнителей, почти не исполняются хоровыми коллективами;

- не несут смысловой нагрузки – как песни призывы, поднимающие народ на борьбу; песни рассказы о боевых действиях.

Выводы по I главе

В первом параграфе нашего исследования мы проанализировали сущность понятия патриотизм и патриотическое  воспитание  и пришли к выводу, что патриотизм  является одной наиболее значимой ценностью, присущей всем сферам жизни общества и государства, важнейшим духовным достоянием личности. Патриотическое воспитание заключает в себе любовь к Родине и стремление к миру, внутреннюю свободу и уважение государственной власти, государственной символики, символики других стран, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармоническое проявление национальных чувств и культуры межнационального общения.Мы считаем, что память о войне, на сегодняшний день, является символом патриотического воспитания настоящих и будущих граждан нашей страны.

Во втором параграфе мы рассмотрели тему памяти о войне в отечественной литературе и искусстве в послевоенное время. В послевоенное время для писателей, поэтов, композиторов, художников, режиссеров  ведущей темой в творчестве  была прошедшая война, которая отражена в их работах глубоко и всесторонне, во всех своих проявлениях.

Третий параграф нашего исследования посвящен творчеству отечественных композиторов-песенников второй половины XX- начала XXI века. Многие композиторы второй полвины XX века сами прошли сквозь жернова войны, которая коснулась их и засела надолго в глубине души. И все воспоминания о ней, память о павших в боях подтолкнули композиторов на создание многих песен, в последствие ставшие популярными и всенародно любимыми. Современные композиторы начала XXI века в своем песенном творчестве отдают дань уважения всем защитникам нашей родины и чтят память о них,так  как  являются прямыми потомкамитех, кто спас мир от фашизма.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении отметим, что  «надо любить свое прошлое и гордиться им…», как сказал замечательный человек и прекрасный ученый Д.С. Лихачев. По нашему мнению, тема нашегоисследования  интересна и актуальна, так как тема памяти о войне имеет огромное значение для сохранения исторической памяти народа, способствующей, по мнению ученых, формированию гражданской идентичности молодежи.  В рамках нашего исследования мы рассматривали  песенные произведения отечественных композиторов второй половины XX – начала XXI века, разные по жанрам, содержанию, но глубочайшие по замыслу, удивительно проникновенные, волнующие песни военных и послевоенных лет.На наш взгляд,тема памяти в песенном творчестве отечественных композиторов поднята на недосягаемую высоту и могут служить  средством патриотического воспитания подрастающего поколения и способствовать формированию патриотического сознания, что на сегодняшний день является одной из приоритетных задач государства.  

Цель нашего исследования достигнута, все поставленные задачи выполнены.

В перспективе мы планируем написать цикл сценариев «Музыкальный венок памяти» для учащихся 5-6 классов, посвященных теме памяти о войне (1941-1945гг.), в основе которых будет песенное творчестве отечественных композиторов второй половины XX-начала XXI века.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Агапова, И. Патриотическое воспитание в школе [Текст] / И.Агапов, М.Давыдова.- Москва: Айрис-пресс, 2002. – 224 с.

2. Афанасьев, А.Ф. Мысли о воспитании // Антология педагогической мысли в России в первой половине XIX века [Текст]  / А. Ф. Афанасьев, П.А. Лебедев. – Москва: Педагогика, 1987. – 394-402 с.

 3. А мы с тобой брат из пехоты. Фронтовая юность Булата Окуджавы [Электронный ресурс] / URL: https://www.liveinternet.ru/users/fray_tatiana/post219274478/(дата обращения 18.05.2018)

4. Белоусов, Н.А. Патриотическое воспитание студентов как проблема педагогического образования [Текст] /Н.А.Белоусов, Т.Н.Белоусова - Патриотическое воспитание: история и современность: Сб. науч. ст. – Мн.,2004. 38-41 с.

5. Баканов, Е.Н. Исследование генезиса волевого действия [Текст]/ Е.Н. Баканов. – Москва : МГУ, 1979. –  22 с.

6. Вежевич, Т.Е. Моделирование региональных систем патриотического воспитания школьников: автореф. дисс.  док.пед. наук: – Улан-Удэ, 2011. – 41с.

7.Вырщиков, А.Н. Патриотическое воспитание: методологический аспект [Текст] / А.Н. Вырщиков. – Волгоград, 2001. – 112 с.

8.Вырщиков, А.Н. Патриотическое воспитание молодежи в современном Российском обществе. Монография [Текст] / А.Н. Вырщиков, М.Б. Кусмарцев. – Волгоград: Авторское перо, 2006. – 272 с.

9. Военная тема в советском кино [Электронный ресурс]/ URL: http://www.atele16.com.ua/kino30/ (дата обращения 16.05.2018).

10. Глущенко,А. 10 главных фильмов о Великой Отечественной [Электронный ресурс] / А. Глущенко/ URL: http://www.tv.net.ua/?newsid=51208 (дата обращения 15.05.2018).

11. Дмитриева,Л.Г. Методикамузыкальноговоспитаниявшколе [Текст] / Л.Г. Дмитриева, Н.М. Черноиваненко. – Москва, 2000. – 320 с.

12. Екимова,Т. Друг Сталина и музыки Вано Мурадо(ели) [Электронный ресурс] / URL: http://diletant.media/articles/35098800/(дата обращения 20.05.2018).

13.«Зарыты в нашу память на века...»: Песни о войне Владимира Высоцкого [Электронный ресурс] / URL: https://kulturologia.ru/blogs/090518/38895/(дата обращения 31.05.2018).

14. Исследование истории создания песни «Баллада о матери» История создания песни «Баллада о матери» [Электронный ресурс]/ URL: http://uverenniy.ru/issledovanie-istorii-sozdaniya-pesni-ballada-o-materi-istoriya.html (дата обращения 01.05.2018).

15. Ильина, Т.В. История искусств. Русское и советское искусство[Текст]/ Т.В. Ильина. – Москва, 1989. – 400 с.

16. Курцман, А. Песни военных лет. Жизнь, творчество, биография композитора Марка Фрадкина [Элетронный ресурс] / А.Курцман. /URL: https://ale07.ru/music/notes/song/muzlit/fradkin/mark5_1.htm (дата обращения 20.04.2018).

17. Лазарев, Л. Живым не верится, что живы…Заметки о литературе посвященой Великой Отечественной войне [Текст] /Лазарев Л. – Москва: МИК, 2007. –  93 с.

18. Лазарев, Л. Живым не верится,что живы…Заметки о литературе посвященой Великой Отечественной войне [Текст] / Л. Лазарев. –Москва; МИК, 2007. – 93 с.

19. Михайлова, М.А. Развитие музыкальных способностей детей [Текст] / М.А. Михайлова. – Ярославль: Академия развития, 2003. – 260 с.

20. Матушкин, С.Е. Сущность и особенности патриотического воспитания в современных условиях  в помощь учителям [Текст]  / С.Е. Матушкин, Н.В. Ипполитова. –Челябинск : Издательство ЧГПУ, 2000. –19 с.

21. Михаил Ножкин, песни о России [Электронный ресурс]/ URL: https://www.liveinternet.ru/community/5643488/post350578876/(дата обращения 15.05.2018)

22. Национальный фонд поддержки правообладаетелей [Электронный ресурс ] / URL: http://cfund.ru/calendar/497(дата обращения 01.05.2018).

23. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова. – 4-е изд., дополненное [Текст] / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. – Москва: ООО «ИТИ Технологии», 2008. –944 с.

24. Путин, В. Мы должны строить свое будущее на прочном фундаменте [Электронный ресурс]/ URL: http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/13/vladimir_putin_my_dolzhny_stroit_svoyo_buduwee_na_prochnom_fundamente/ (дата обращения 02.05.2018).

25. Русская песня [Элетронный ресурс] /URL: http://ruspesn.ru/artists/yan-frenkel.html (дата обращения 30.05.2018).

26. Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 2. З - О. 668-669с.

27.Советская культура с 1960-х по конец 1980-Х гг. [Элетронный ресурс]./ URL:https://studref.com/315909/kulturologiya/sovetskaya_kultura_1960_konets_1980 (дата обращения 24.04.2018).

28. Тема Великой Отечественной войны в прозе XX века [Электронный ресурс] /– URL:http://lib.repetitors.eu/literatura/125-2010-01-11-07-00-03/2184-------xx (дата обращения 12.05.2018).

29. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании [Текст] / Собр. соч.: В 11 т. – Москва,1948. – 69-166 с

30. Чернова, О.В. Историческая память россиян о Великой Отечественной войне [Электронный ресурс] / О.В.Чернова / URL: http://www.politpros.com/journal/read/?ID=138  (дата обращения 30.05.2018).