Урок в 7 классе «Национальные герои в истории двух братских народов – России и Осетии».
методическая разработка

 Подготовила учитель музыки

МБОУ «СОШ №1 с. Октябрьское»

Пригородный район РСО-Алания

Елефтериади Ольга Георгиевна

Урок музыки  7 класс, 2четверть.

ТЕМА: «Национальные герои  в истории двух братских народов – России и Осетии».

Цель урока: познакомить учащихся с произведениями русских и осетинских композиторов, написанные в разные моменты истории, занимающие особое место в музыкальной культуре страны, воспевающие ее героев.

 Задачи урока:

 образовательные:

- показать учащимся как современный легкий развлекательный жанр музыки реп взаимодействует с величайшими творениями композиторов серьезной классической музыки, обогащая тем самым духовную жизнь подростков;

- формировать основы музыкального вкуса, умение сопоставлять музыкальные образы, отражающие разные стороны жизни, и выполняющие разную роль в обществе (на примере русского национального героя полководца Князя Игоря и осетинского героя Урузмага).

развивающие:

- развивать стремление осознанно воспринимать музыкальное произведение,

- развивать музыкальный кругозор и словарный запас учащихся,

-развивать умение выражать свои эмоции и чувства соответственно услышанному.

воспитательные:

- воспитывать уважение к музыке разных эпох и   народов

- воспитание у учащихся чувство патриотизма, любви к Родине, уважения к славным страницам ее прошлого.

Методы:

- Словесный

- Наглядный

- Практический

- Объяснительно-иллюстративный

Приемы:

- Слушание

- Исполнение

- Пластическое интонирование

Предварительная подготовка: учащиеся готовят сообщения о РЭПе, о генерале Ибрагиме Дзусове.

Музыкальный ряд: реп в исполнении «Принца Игоря», хор девушек и ария Князя Игоря из оперы А. Бородина, «Старинный сказ» Н. Петрова, песня «Память ветерана»  А.Макоев на стихи  И. Годустова.

Зрительный ряд: на доске тема урока, текст хора девушек из оперы «Князь Игорь А. Бородина», портреты А. Бородина и Н. Петрова, репродукции картин И. Глазунова, В. Васнецова и М. Туганова.

Оборудование урока: фортепиано,  компьютер, экран, проектор, хрестоматия.  

                                                Ход  урока

Вход: Звучит  РЭП в исполнении американского рэпера, выходца из Африки, который известен под псевдонимом «Принц Игорь» (с темой половецких девушек пленниц).

– Вам знакомо это произведение?

 – Какой стиль исполнения? (РЭП)

 – Что вы знаете об этом стиле?

 Ученик: РЭП -        английское жаргонное (rap – стрекотать, болтать), специфический вокально-исполнительский стиль поп-музыки и рок-музыки, возникший в 1970-х годах в США. Ведет происхождение от разговорных вставок в афроамериканской вокальной музыке и скороговорки диск-жокеев. Представляет собой сольную или групповую ритмизованную речитацию (интонируюмую или неинтонируемую) или проговаривание текстов песен (или их отдельных строф).

Слайд №3,4

 – Как ни странно, но РЭП живет на планете не десять, как думают многие, и даже не двадцать лет, а намного больше. Рифмованную речь (именно речь, а не пение) еще в сороковых годах использовал при общении со своими слушателями Cab Calloway. Впервые РЭП увидел свет в черных диско-клубах Южного Бронкса (Нью-Йорк) в середине семидесятых. С этого то момента новый стиль и начинает свой музыкальный рост и победоносное шествие по миру… Знаете ли вы, что легло в основу этого произведения?

Слайд №5,6,7,8

– Многие современные музыканты часто обращаются в своем творчестве к музыке известных композиторов-классиков. Так произошло и с этим произведением. Здесь «Принц Игорь» использовал знаменитый хор половецких девушек-пленниц «Улетай на крыльях ветра» из оперы Александра Бородина «Князь Игорь».  Для написания этой оперы Бородин использовал «драгоценный памятник» русской литературы и русской истории «Слово о полку Игореве». Давайте послушаем, как звучит этот хор в опере. (Слушание).

Слайд №9,10

- На экране есть текст этой песни. Давайте разучим отрывок из нее. (Разучивание). 

– Не смотря на принадлежность к седой старине «Слово о полку» и сейчас молодо и современно. Человек наших дней видит в «Слове» прежде всего повесть о самоотверженной любви в родине, о мужестве, пронесенном сквозь ошибки и поражения, о людях умеющих подчинить личное чувству долга перед родиной. Безвестный автор ХII века первым в русской литературе раскрыл тему нравственного подвига во имя интересов народа, показал, как в годины лихолетий раскрывается духовная красота и стойкость русских людей.

Всем сердцем автор болеет за судьбы земли русской, ее народа, переживает за Игоря, за князей, то сочувствуя им, то осуждая и негодуя.

Слайд №11

Особое место в опере занимает ария Князя Игоря «О, дайте, дайте мне свободу!». Она противостоит всему половецкому «окружению». Музыка арии правдиво рисует страдания плененного князя, горечь скорбного поражения и мужественного сердца, его страстную тоску по свободе.  (Слушаем арию).

 – Как звучит вступление к арии?

 – Он может соврать себе самому?

 – Так о чем же князь Игорь говорит самому себе, о чем его самые сокровенные мысли?( О Родине!)

– А на каких словах звучит самая яркая, часто повторяющаяся мысль арии?

 («О, дайте, дайте мне свободу!»)

– К кому он обращается? (Пою «О, дайте, дайте мне свободу!») (К Богу и другим святым.)

– Вы не слышали такое выражение: «силы небесные»? (Это и есть Бог и другие святые. Он обращается к ним за помощью – больше-то не к кому.)

– Давайте подведем первый итог. Итак, Игорь сам с собой наедине, звучат самые сокровенные его мысли… О чем они?  (О себе, о жене и о Родине)

Слайд №12

– Посмотрите на картину И. Глазунова «Князь Игорь». Какие символы вы видите? (Крест с черным кругом – затмение. «Божье знамение». Там на знамени – Божья Матерь. Они шли в бой с именем Божьей Матери. Она охраняла их. Красный плащ Игоря – как кровь)

– А лицо у Игоря? ( Как у Христа)

– Оно объемное или плоское? Где встречаются такие изображения? (Плоское, такие изображения встречаются на иконах)

– Так это лицо или лик? (Это лик, как на иконе)

– Но Игорь – грешник! Как можно его так изображать, ведь из-за него погибло столько русичей! (Он много страдал, мучился, а в России многие мученики становились святыми.)

– Сколько частей в арии? (Три)

– К кому он обращается во второй части со словами «Ты одна голубка-лада»? (К Ярославне, это тема их любви, она звучит, ширится и растет. когда, кажется, что слов уже не хватает, в безраздельное господство вступает лишь музыка, - она словно захлестывает, заглушает певца тем половодьем чувств, которые он уже не может выразить.)

Слайд №13

– Что происходит в третьей части? (К нему возвращается осознание своего положения… «Ни сна, ни отдыха измученной душе»… - таков удел пленника.)

 – Мы уже знакомы с художником  Васнецовым, который написал картину «Богатыри». А вот еще одна его картина «Баян». Кто такой Баян?  

Слайд №14

– Вы не поняли мой вопрос. Я спросила ни, что        такое баян, а кто такой Баян? Внимательно посмотрите на картину. Кто там изображен? (Воины, дети и старик с гуслями.)

- В старину так называли певца-сказителя, аккомпанирующего себе на гуслях. Он слагал всевозможные сказания  о подвигах былинных героев. Сегодня я хочу познакомить вас с произведением композитора Николая Петрова «Старинный сказ». В богатом и разнообразном поэтическо-музыкальном творчестве осетин особое место занимает – кадаг (былинный сказ).

Осетинский народный эпос, отразивший историческую судьбу народа, его труд и быт, является одним из излюбленных жанров народного творчества. В целом ряде эпических сказаний даны красочные описания нартовских пиршеств, которые сопровождались массовыми и сольными плясками и пением песен. 

Слайд №15

Оркестровая пьеса «Старинный сказ» была написана Н. Петровым под впечатлением от встречи с одним из старейшин, который исполнил ему на гармонике старинный наигрыш. Произведение это обрамляется одноголосным вступлением и заключением (соло гобоя). Это своеобразный мелодический эпиграф и эпилог.

Слайд №16

Во вступлении показан образ старейшего из нартов – Урузмага, погруженного в свои мысли. Он свидетель многих событий героического прошлого своего народа. Величавая, сосредоточенная, размеренная, задумчивая музыка запечатлела единый художественный образ – волевой, мужественный. Мелодия напевно-речитативного склада, основанная на суровых, мужественных интонациях. Она придает напеву особый героический характер. (Слушание).

- Сколько частей в этом произведении? (Три)

– Что изобразил композитор во второй части? (Скачку лошадей, ведь осетины, а точнее Аланы были воины-всадники.)

Слайд №17

– Каким средством музыкальной выразительности он этого достигает?

– С помощью ритма.

Слайд №18, 19

Н. Петров – композитор русский по национальности, но так как он уже с 14-ти лет работал в оркестре Северо-Осетинского радио и телевидения, то его очень увлекала осетинская народная музыка, и в своем творчестве он опирался на национальную песенную традицию. Ни в одном своем произведении он не цитировал подлинно народные мелодии, а изучив основные стилистические особенности и своеобразие образного интонационно мелодического и ритмического строя осетинской песенности, глубоко претворял в музыке своих произведений  характерные особенности фольклора. И то, что композитор писал в основном для диатонической гармошки, популярного и любимого инструмента в народе, тоже говорит о его любви к осетинской национальной музыке.  

– Итак, с образами, каких национальных героев в искусстве мы сегодня познакомились? (С образами князя Игоря и Урузмага)

– Ребята, мы с вами являемся потомками двух великих народов - русского и осетинского, которые храбро сражались во славу отечества, а нашему городу   было присвоено почетное звание «Город Воинской Славы». Из какой песни следующие слова: «Соколы мои, братья вы мои, были здесь неравные бои…» (Из песни «Память ветерана» Ацамаза Макоева на стихи  Игоря Годустова)

-  Кому посвящена эта песня? (Сотому гвардейскому полку, которым командовал  Ибрагим Магометович Дзусов)

Слайд № 20

Исполнение песни. Оценка учащихся. Музыкальное прощание.

– Спасибо за урок.  

                                                Источники

   1. Музыка. Программа общеобразовательных учреждений 1-8 классов. Под руководством Д.Б. Кабалевского. –М.: Просвещение 2012 г.

   2. Рассказы о музыке для школьников. Т. Рзянкина. «Князь Игорь». Опера. А. Бородин. –М.:«Музыка»  1975 г.

   3. Региональная программа «Музыка». Т. Еманова. - Владикавказ 2010 г.

   4. Зорина А. Г. Александр Порфирьевич Бородин. (1833—1887). - М., Музыка, 1987

   5. http://images.yandex.ru

   6. http://ru.wikipedia.org/wiki