Выбор Доктора Гааза
классный час

Государственное бюджетное образовательное учреждение

Департамента здравоохранения города Москвы

«Медицинский колледж №1» СП№3.

Составила классный руководитель группы Адамян О.А.

Москва

2019

Цели и задачи мероприятия:

Образовательные:

1. Актуализировать знания студентов об известном враче Ф.П. Гаазе.

2. Познакомить с основными достижениями.

2. Способствовать формированию представления о сложном жизненном пути врача на примере Ф.П.Гааза.

Развивающие:

1. Расширять кругозор студентов, изучая исторические факты в истории медицины.
2. Развивать навыки ораторского искусства и публичных выступлений.
3. Развивать навыки устной и письменной речи.

Воспитательные:

1. Побудить интерес к истории медицины, к судьбам известных врачей и их роли в развитии терапии как науки; чтобы это послужило примером, каким должен быть медицинский работник.
2. Воспитывать чувство патриотизма и гордости за известных соотечественников.

Место проведения: учебный кабинет.

Продолжительность: 60 минут.

Алгоритм работы – составление плана сообщения и презентации, подбор литературы, обсуждение последовательности слайдов презентации.

Личностные универсальные учебные действия:

• осознание смысла учения и понимание личной ответственности за будущий результат;
• формирование внутреннего плана действий;
• умение вести поиск и выделять необходимую информацию;
• умение решать учебные проблемы в ходе групповой работы.

Оборудование:

     -    презентация  

• мультимедийная система
• ноутбук

Организационные моменты:

• подбор и редактирование информации;
• предварительная подготовка с обучающимися презентации;

Ход мероприятия:

Классный руководитель: Здравствуйте, уважаемые студенты, коллеги, мы рады Вас приветствовать на классном часе посвященному Ф.П.Гаазу. 

В безликом мире, в этой суете,

В водовороте серых дней

Давай поговорим о ДОБРОТЕ,

Что спрятана в душе твоей.

К. Пиксаева 

Докладчик 1: В конце лета 1826 года солидный господин из Москвы присматривал в ее окрестностях имение. Хорошее предложение нашлось быстро. Дом восьмиугольный каменный двухэтажный, оранжерея каменная, амбар каменный, конюшня, корпус ткацкий каменный 2 этажа с мезонином, в  сто десять окон – это солидное каменное строение. Усадьба оценивалась недешево, однако и покупатель был человеком весьма состоятельным, звали его Федор Петрович Гааз, правильней по-немецки фамилия звучала как Хаас, а настоящее имя и вовсе было другим – Фридрих Иосиф.

Московский доктор немецкого происхождения к своим 46 годам был награжден одним из высших Российским орденом, имел чин коллежского советника (полковник по армейским меркам), причислявшего его к дворянскому сословию. Жил в самом центре Москвы в просторном особняке на Кузнецком мосту, занимал высокую должность в крупном медицинском учреждении, имел частную практику среди богатейших московских вельмож. Исключительное, по любым меркам, его благополучие похоже давно и многократно превосходило к этому времени все те житейские расчеты, с которыми он прибыл в Россию.

Докладчик 2: Мюнстерайфель – город в Германии, подчинен административному округу Кёльн. Родина Фридриха Иосифа Гааза отличалась от таких же старинных немецких городов не только своими неповторимыми внешними чертами, совершенно особенным был ее внутренний духовный облик. В 9 веке у стен уединенной тогда Бенедиктинской обители начали селиться ремесленники и купцы, шло время, уютный городок и его предприимчивое население процветало, но не даром Мюнстр (что значит монастырь) дал имя этому месту. Через несколько столетий Мюнстерайфель потерял свое значение «город-ярмарка», но зато вернулся к роли оплота католицизма, став одним из центров реформации, он принял несколько монашеских орденов, этим и объяснялось, что в городке появились 7 соборов и церквей.

 10 августа 1780 года считается и датой рождения Фридриха Иосифа Гааза четвертого ребенка городского аптекаря Питера Гааза и его жены Анны Катарины Брейер, до нашего времени сохранилась каменная купель в монастырской католической церкви святых Хрисанфы и Дарии, где свершился обряд крещения.

Докладчик 3: В основе образования Фридриха Иосифа была религия, его настольными книгами была литература на богословскую тематику, комментарии к библии, произведения о милосердии, о любви к ближнему.

Гимназия родного города не имела полного курса школьной программы, поэтому завершать образование Фридрих Иосиф отправился в Кёльн, где жил его дядя – профессор медицины.

Там последующие 4 года он усердно посещал не только выпускные классы гимназии, но и еще лекции на медицинском факультете университета. Юноша из потомственных врачей и аптекарей благоразумно ступил на ожидавший его с рождения путь. Однако после получения гимназического аттестата случилось непредвиденное, Гааз решил изучать философию и математику. Была ли это его самостоятельная попытка поиска жизненного призвания или дань моде интеллектуального увлечения той эпохи?  И все же выбор профессии остался за врачебным поприщем, завершив, в конечном счете, обучение на медицинском факультете Венского университета, Гааз поступил на стажировку в клинику глазных болезней профессора Шмидта, где вскоре получил степень доктора медицины.

Докладчик 4: Время учебы Гааза и первое его обращение к врачебному искусству приходится на эпоху весьма мало благоприятной гуманизму, хотя весьма благоприятствующему развитию хирургии. Это были Наполеоновские войны.

Николай Репнин-Волконский наследник сразу двух старинных княжеских родов бесстрашно командовал под Аустерлицем четвертым эскадроном кавалергардов. После боя 28-летний полковник тяжело раненный, был взят в плен. Дальнейшее было невероятным, супруга князя, отважно сопровождавшая его в военном походе, смогла пробраться во французский лагерь и выходила там своего горячо любимого мужа. Эта удивительная история, поразившая самого Наполеона, поспособствовала освобождению семейства из плена.  

Спешившие домой супруги были вынуждены задержаться в Вене, князю потребовалась оперативная медицинская помощь, для которой и был приглашен только что приступивший к практике офтальмолог Гааз. Лечение прошло столь успешно, а общение оказалось столь приятным, что Фридриху Иосифу был незамедлительно предложен контракт домашнего доктора семейства Репниных-Волконских.

Докладчик 5: Кстати их взаимопонимание было что ни на есть буквальным, как и все русское общество супруги прекрасно владели французским языком. Гааз же освоил его в силу сложившихся на родине обстоятельств  - французская оккупация. Благодаря своим знаниям языка  он легко мог потом объясняться со своими русскими пациентами из высшего общества.

Знакомство с русской княжеской четой похоже означало для Гааза много больше его практических выгод. Молодой человек повстречал воочию,  а не  на страницах поэтических творений из своего романтического века, его невымышленных героев с их подлинными возвышенными чувствами и настоящими суровыми испытаниями. Быть может поэтому чужая далекая страна сделалась для него не только более понятной, но и весьма притягательной.

Впрочем были  у начинающего врача и вполне прозаические и очевидные мотивы, чтобы принять это неожиданное и, по всем статьям, выгодное предложение. Перспективы, открывавшиеся для него, благодаря контракту с князем, оказались много лучшим того, на что он мог рассчитывать дома.  Он рисковал отправляясь в совершенно чужой для него мир, но все же определенную защиту давала служба при высокопоставленном семействе, а какой шанс давала дальнейшая самостоятельная практика?! В общем для молодого человека в возрасте 25лет, только что завершившего образование, всё это было очень заманчиво.

Докладчик 6: Свой первый год в России молодой немецкий доктор провел с княжеским семейством в Санкт-Петербурге. Супруги были желанными и частыми гостями при дворе, знакомство с правящей фамилией было не новым, княгиня издавна пользовалась особым расположением вдовствующей императрицы Марии Федоровны.

Для нашего рассказа важно подчеркнуть тот факт, что Мария Федоровна почти с нуля создала из разрозненных благотворительных учреждений полугосударственного характера  целое ведомство государственного и социального обеспечения. Именно Марии Федоровне был рекомендован княжеской четой их семейный доктор.

Докладчик 1: Через год после возвращения из плена князь получил срочное дипломатическое поручение и отбыл с семейством в Европу, молодой доктор тоже отправился в дорогу, но совсем в другом направлении. Почему Гааз остался в России? Был ли этот выбор его личным решением? Или он получил приглашение, от которого невозможно было отказаться?

«По отличному одобрению знаний и искусства доктора медицины Гааза, как в лечении разных болезней, так и в операциях, ее императорское Величество (т.е императрица Мария Федоровна) находит его достойным быть определенным в Павловской больнице главным доктором. И высочайше соизволяет его Гааза заставить вступить в сию должность немедленно!»

Именно в молодом офтальмологе Мария Федоровна предположила наибольшее число качеств подходящих для этого не  столько медицинского, но и в самом широком смысле слова милосердного  дела.

В объявлении о начале его работы говорилось: «Все неимущие люди женского и мужского пола, как презрением, и лекарствами, и так бельем , платьем,  пищей и всем прочим содержанием будут довольствованы из собственной определенной его высочеством  суммы, не требуя от них ни за что платежа, как по излечении, так и в продолжении болезни».

Докладчик 2: И вот главным врачом этой больницы и повелела Гаазу стать Мария Федоровна. Таким образом  она дополнительно дала импульс для направления его на стезю благодетельной благотворительной деятельности. В результате спустя всего лишь год после приезда в Москву усилия 28- летнего Фридриха Иосифа Гааза были оценены высочайшим образом, чему свидетельствует награждение его одним из самых почетных  Российским орденом – Святого Владимира «Воздаяние отличного усердия оказанного страждущему человечеству, пользование без платы больных и возвращение зрения многим лишившегося оного» .

В 1809-10 годах Федор Петрович (как его теперь звали в Москве) брал отпуск и ездил лечиться на кавказские минеральные воды. Деятельная натура Гааза проявила себя и тут самым энергичным образом, попутно заботившись о своем собственном здоровье, он не только исследовал и описал лечебные свойства многих известных источников, но и открыл ряд новых.

Однако собственная болезнь доктора не отступала, 1 июня 1812 года Гааз был как записано в послужном списке «…согласно прошению за слабостью здоровья уволен с изъявлением высочайшего благоволения». Судя по всему он собрался предпринять серьезное и долгосрочное лечение, жизнь распорядилась иначе.

Докладчик 3: Наполеоновские войска вторглись в пределы Российской Империи и спустя 3 месяца французская армия была уже у стен Москвы. Известно, что далеко не всех раненных успели вывезти, можно предположить, что к этому моменту Гааза в Москве уже не  было. Когда город загорелся, когда погибали раненные в госпиталях, если бы доктор был в Москве в это время, он скорее всего погиб вместе с ними.

2 января 1814 года Гааз был призван в качестве доктора в действующую Российскую Армию, которая к этому времени освободив свою территорию, продвигалась к границам неприятеля. Так вместе с русскими войсками доктор Гааз оказался не просто в Европе, а по близости от своего родного города, военный врач заезжает домой на побывку как раз чтобы проводить в последний путь умирающего отца.

Таким причудливым образом доктору Гаазу представился шанс не только побывать на родине и попрощаться с отцом, но и переменить сделанный 8 лет назад выбор. Он не был больше пылким восторженным юношей с интересом направлявшийся в невиданный мир. Он вернулся в Москву, ставшей к этому времени его новой Родиной, там теперь был его дом, его поле деятельности, всё его жизненное пространство. Не чувствуй он себя там, как дома, он бы просто туда не вернулся.  

Докладчик 4: Выбор Гааза остался не изменным, но теперь в свои особые для христианина  33 года, он навсегда покидал  родину отнюдь не в поисках житейского благополучия, он просто возвращался туда, куда уже стремилась его душа. Получилось так, что родившись в стойкой цитадели католицизма, Гааз поселился в патриархальном и не менее твердом оплоте православия. Глубоко преданный своей вере Гааз не мог не отнестись с чрезвычайным почтением к той мощной внутренней основе, что веками служила опорой его второму Отечеству.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых Горах был переведен из древней деревянной церкви в только что возведенную каменную накануне наполеоновского нашествия, чудом уцелевшую в дни разорения Москвы французами. Окончательно храм достраивался спустя два десятилетия, удивительно, но при основательном финансовом участии католика Гааза, так что эти стены помнят и заботы Федора Петровича, и его в них присутствие.

По близости от старинного храма Живоначальной Троицы в честь великой победы России в войне с Наполеоном затевалось строительство храма-памятника не бывалого по масштабу, православного собора тремя ярусами спускающегося прямо к реке. К сожалению судьба этого великого начинания оказалась на редкость печальная. Строительство сначала приостановили, а через несколько лет и вовсе прекратили, сославшись на непрочность почвы. Не менее драматичная  последующая история Храма Христа Спасителя продолжилась в другом месте. А вот у бараков на Воробьевых Горах для строителей храма сложилась собственная судьба.

Докладчик 5: В 1830-31 годах в Москву пришла холера, по Волге с этапируемыми заключенными.  Москва будучи пересыльным центром традиционным, историческим еще с 18 века, размещала пересылаемых арестантов вплоть до 1831 года прямо в историческом центре Москвы, прямо рядом  с Кремлем, на этом месте сейчас находится Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина.

Для врача со столь серьезным стажем работы, с хорошим знанием того к чему приводит скученность и антисанитария, была ясна опасность размещения огромного количества арестантов в центре города. По наставлению Гааза тюрьма была переведена на Воробьевы Горы, там жили рабочие, которые строили Храм Христа Спасителя, но к этому моменту  строительство уже было приостановлено, рабочих не было, строения пустовали. Это было самое главное решение, вот что предотвратило вспышку холеры в самом центре Москвы.

 К концу 20-х годов у доктора было почти все, о чем только можно пожелать: высочайшая профессиональная репутация, безупречный личный авторитет, значительный материальны достаток, вот разве что собственной семьей обзавестись ему как-то не удалось. В общем-то доктор вел уже по большей части размеренный образ жизни состоятельного московского барина и помещика, пока  в его дом на Кузнецком мосту не было доставлено письмо от давнего покровителя и единомышленника, героя Отечественной войны 1812 г. московского военного генерал-губернатора князя Дмитрия Владимировича Голицына.

Докладчик 6: Письмо содержало предложение войти в состав только что учрежденного московского попечительного о тюрьмах комитета. Это была такая полугосударственная, полуобщественная организация, которая создана была именно для того чтобы координировать благотворительность связанную с презрением, как тогда говорили, самых обездоленных подданных Российской Империи.

 То, что Гааз был приглашен в числе первых не удивило никого. Известно было, что он бедных лечил совершенно бесплатно, ему платили богатые, более того свои деньги он уже тогда отдавал всем нуждающимся, и его постоянное желание помочь ближнему конечно не осталось незаметным, это было его образом жизни. Наверняка он и прежде бывал если не в самих острогах, то уж в тюремных больницах точно, а вот дальнейшее его разительное преображение из солидного независимого господина, зачастую в униженного, но не сломленного просителя и радетеля чужих прав и нужд, объяснить можно только одним, он не мог и предположить насколько тягостным и беспросветным вблизи и в подробностях окажется тюремный мир, сколько бесконечно трагических и сломленных судеб встретит он там. Где другой отшатнулся бы, откупился бы подаянием, отвернулся огорченный, отошел бы в сторону, Федор Петрович пошел вперед, в гущу страданий, найдя в облегчении участи этих бесправных изгоев свое жизненное предназначение.  

Докладчик 1: Вот здесь на Воробьевых горах почти 30 лет находилось страшное место для Гааза, место повседневных его забот, эти холмы видели неудачную попытку строительства Храма Христа Спасителя и видели они здесь пересыльную тюрьму.

Каждый этап собирался на Воробьевых горах, затем их заковывали в кандалы и вели в Сибирь, год-полтора они шли пешком, там же шли и крестьяне крепостные, которых продавали другому помещику, и доктор Гааз иногда выкупал жену чтобы она могла своим ходом вместе с мужем пойти в Сибирь, он устраивал детей этих заключенных. Молва, конечно несколько иначе, объясняла почему самый известный врач Москвы живет, как холоп, самая распространенная версия гласила, что доктор повредился рассудком.

 Если не ежедневно, то по несколько раз в неделю и зимой, и летом, и в любой дождь, и в любой снег, в любую погоду доктор Гааз прибывал вот в эти места для свиданий с арестантами, нельзя сказать что это были врачебные осмотры, это именно были свидания доброго доктора Гааза. Вполне овладев со временем русским языком он часами беседовал со всеми кто только изъявлял к этому желание, пытаясь утешить и примерить узников с их тяжелой участью и предстоящими испытаниями. Поразительно, но по воспоминаниям очевидцев общий язык находился всегда и понимание между ними было удивительное.

Докладчик 2: Душ пропащих, а тем более недостойных его внимания он в узниках не видел вообще никогда, нет ни одного тому свидетельства. Он понимал, что по пути в Сибирь дадут и краюшку хлеба, и грошик подадут несчастным, но вот показать, что они люди, что  у них еще может быть возврат к жизни, если не свободной, то по крайней мере духовной, жизни человеческой, достойной, вот это он делал.

В течение 25 лет доктор состоявший в комитете о тюрьмах рассмотрел огромное количество жалоб заключенных, выполняя работу целого института по правам человека, доктор Гааз стал первым правозащитником, его деятельность была целиком направлена на изменение, на формирование тюремной системы, тюремной медицины.

В наши дни врачи, работающие в этой системе, считают Гааза основоположником тюремной медицины, существует медаль для врачей с его портретом, которая вручается со словами «Спешите делать добро».

Самоотдача, с которой работал доктор Гааз была по нутру не всем, на него регулярно писались жалобы и доносы, но при императорском дворе знали о врачебном таланте доктора и старались не обращать внимание на кляузы. Однако, в какой-то момент количество жалоб превысило все мыслимые пределы.

Докладчик 3: Во время очередного визита в Москву Николай I пожелал увидеть доктора тем более, что кортеж как раз проезжал мимо усадьбы в Казенной слободе, свидетели этого события потом вспоминали, что император был раздражен и собирался разжаловать главного врача московской больницы.

«Айн, цвай, драй, фир…» - Гааз мерил шагами свой кабинет, император, которого сопровождала немногочисленная свита, зашел в комнату без стука и замер на пороге в крайнем изумлении – ноги доктора были закованы в 8 килограммовые кандалы для этапируемых арестантов, повисла напряженная пауза, а потом кто-то из присутствующих произнес в полголоса: «Похоже доктор Гааз сошел с ума…» Доктор отреагировал спокойно, он объяснил, что занят делом государственной важности, оно поможет спасти миллионы жизней и для пущей убедительности громыхнул кандалами. Потом доктор Гааз и Всероссийский самодержец долго о чем-то разговаривали, доктор показывал записи в тетради, государь одобрительно кивал, но даже он вряд ли понимал, на что готов пойти этот странный немец, пытавшийся спасти человечество.

 Докладчик 4: Помимо самоотверженного личного участия в делах заключенных, Федор Петрович регулярно финансировал на свои средства различные улучшения их жизни, условия содержания, изобретенные им облегченные Гаазавские кандалы долгое время производились исключительно  на его деньги.

В 1836 году на средства Гааза и на пожертвования им собранные при пересыльной тюрьме была устроена школа для арестантских детей. Доктор стремился обеспечить заключенных  духовным утешением и наставлением, позаботился о том чтобы они были опекаемой паствой православного храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, так оно благодаря его хлопотам и получилось.

Очень скоро после начала работы в тюремном комитете заботам о собственном имуществе в жизни Гааза времени и места практически не осталось.

Он продал четверку лошадей и ездил по городу на старой кляче, ходил хоть и в фабричной, но сильно поношенной одежде, хотя высокопоставленные пациенты делали доктору ценные подарки,  к тому же помимо врачебной практики Гааз владел суконной фабрикой, приносившей неплохой доход, о том на что спускает  доктор состояние судачили все кому не лень и лишь немногие знали правду.

Докладчик 5: Кончилось тем, что он на последние свои средства привел в отличное состояние заброшенную усадьбу, переданную городу под лечебницу для бесприютных больных. Полицейская больница открытая в мае 1845 года стала последним детищем Гааза и последним пристанищем для самого доктора, он переехал сюда жить заняв всего 2 небольшие комнаты. К этому времени из имущества у него практически ничего не осталось: был продан дом на Кузнецком мосту, имение было выставлено на торги, все ушло на его бесчисленные благотворительные начинания.

В начале 1853 года Федор Петрович заболел, поняв, как врач, что приближается конец его жизни. Перед тем как уже не смог выходить из дома, он побывал в последний раз на Воробьевых горах, проводил очередную партию заключенных, сказал несколько ободряющих слов, раздал гостинцы в дорогу.

 Через несколько месяцев доктор Гааз скончался в этих стенах, по смерти его никаких средств, ценностей у него не оказалось, за эти столом (единственная подлинная вещь, сохранившаяся до сего дня после Гааза) он написал многие свои душеполезные сочинения, здесь же было написано им его духовное завещание. Его сотоварищ по тюремному комитету митрополит Филарет поддержал пожелания прихожан и духовенства отслужить в православных храмах заупокойные службы по католику Гаазу, конечно же на Воробьевых Горах его поминали особо.

Докладчик 6: Хоронили неимущего доктора за счет полицейского управления, и хотя он оставил распоряжение по поводу своих исключительно скромных похорон, провожала Федора Петровича на немецкое кладбище 20 тысячная толпа москвичей.

Большое видится на расстоянии – это и про Федора Петровича оказалось верно, прошло почти полвека, когда началась вторая посмертная жизнь того, кого многие уже при жизни считали святым доктором.

Черты Федора Петровича в бронзе абсолютно безвозмездно увековечил замечательный русский скульптор Николай Андреев, этот памятник доктора Гааза и по сей день не перестает быть местом, где можно ему поклониться.

В 1909 году после открытия памятника тут стали устраивать  праздники для детей сирот, дети из приютов приходили сюда отрядами, для них устраивали игры, угощения, вручали подарки. На протяжении 3-х лет фактически 2500 детей посетили этот праздник, он проводился 1 октября каждый год, в день установки памятника.

Докладчик 1: С 2009 года в рамках проекта «Спешите делать добро» эта традиция возвращается. Праздник проводится для детей сирот, для детей из многодетных семей.

Тот же образ, что во дворе бывшей полицейской больницы, присутствует сегодня и на родине святого доктора в немецком Бад-Мюнстрайфеле, таким символичным знаком доктор Гааз объединивший в своем сердце две державы, соединил здесь их еще раз.

Что означает его пример? Вернее даже само его появление когда-то среди нас? Решаем мы исключительно индивидуально, настолько жизнь этого великого подвижника имеет сокровенный, особый смысл для каждого человека. Возможно, потому что под час ежедневно и в малом, и в большом, приходится и нам выбирать между эгоизмом и альтруизмом, между любовью к себе и любовью к ближнему. Федор Петрович Гааз свой выбор сделал, а от того как выбираем мы, будут уже зависеть итоги наших жизней.