Фольклор в музыке П.И. Чайковского

Фольклор в музыке П.И. Чайковского

  2 слайд

  Петр Ильич очень интересовался фольклором, исходя  из национальной сущности своей натуры.

 «Художник-музыкант... есть по отношению к русской народной песне садовник, который знает, в какую почву, в какое время и при каких условиях температуры должен посадить свое драгоценное семя... Никто не может безнаказанно прикоснуться святотатственною рукою к такой художественной святыне, как русская народная песня, если он не чувствует себя к тому вполне готовым и достойным».

         В этом высказывании звучит и та мысль, что народная песня может интересовать композиторов «как оригинальный продукт творческой индивидуальности народа...». Иначе говоря, народная песня рассматривается Чайковским, как тема для обработки чутким музыкантом и в то же время может интересовать нас и сама по себе, как самостоятельный художественный образец творчества народа.

          Народная песня воспринималась им как живая человеческая речь, понятная и родная широким массам людей, задушевная и непосредственная по выражению простых чувств и настроений.  Считавшийся одним из самых прогрессивных музыкальных «западников» своего времени, противник «Могучей кучки», Чайковский, родившийся и проведший детские годы в Воткинске, был большим знатоком национального русского фольклора. Он не просто разбирался в нем, умел вводить в свои музыкальные произведения и виртуозно адаптировать, но и создавал прекрасные стилизации на фольклорные темы.

 3 слайд

     Такие стилизации можно услышать в пьесах из «Детского альбома». В знаменитом наигрыше русской пляски «Камаринская» слышны и звучание балалайки и гармоники.

    В пьесе «Мужик на  гармонике играет» слышится обыгрывание и нтонационных оборотов и гармонических ходов, характерных для русских однорядовых гармоник.

   В фортепианном цикле «Времена года»  в "Масленице" - нарисована картина народного гуляния, где живописные моменты сочетаются с звукоподражанием музыке гуляющей толпы, озорным звучаниям народных инструментов.  

       В  “Песне косаря” угадываются сцены из народной деревенской жизни. Основная мелодия содержит интонации, напоминающие народные песни.

   Чайковский  так излагал основную суть своего подхода к народной песне: «Относительно русского элемента в моих сочинениях скажу Вам, что мне нередко случалось прямо приступать к сочинению, имев в виду разработку той или другой понравившейся мне народной песни».

   Известно  использование композитором несколько десятков раз народной песни в своем  творчестве.

  Широкую популярность приобрел его труд, изданный в двух тетрадях, сборник «50 русских народных песен, положенных для фортепиано в 4 руки». 

  «Русская песня» из «Детского альбома» была написана на тему русской народной песни «Голова ль ты, моя головушка».

Так, например, в финале  1-й симфонии Чайковского звучит русская народная  песня  «Я посею млада, младенька»,  в финале  4-й симфонии Чайковского звучит русская народная  песня  «Во поле береза стола».  

4 слайд

    В 1902 году  вышел в свет сборник  «Великорусские народные песни». 

5 слайд

   Автором сборника был русский лингвист, палеограф, историк литературы, славист, член Императорской Академии наук  Алексе́й Ива́нович Соболе́вский. 

6 слайд

    В этом сборнике Соболевский записал русская народную песню «Сидел Ваня на диване», услышанную в Пермской губернии, Чердынском уезде.  

   Эту лирическую песню Чайковский услышал  ранее, летом 1869 года от плотника, уроженца калужской губернии.

7 слайд

 (Слушание песни в исполнении  уроженцев г.Брянска, Стародубского района, село Курковичи)

8 слайд

 В 1871 году Чайковский создает свой первый квартет. Квартет состоит из четырех частей.

9 слайд

        Вторая часть – знаменитое Andante cantabile си-бемоль мажор  становится одной из популярнейших страниц его музыки.  Композитор использовал в ней русскую  народную песню «Сидел Ваня на диване…», на основе которой создал удивительное по красоте и тонкости лирическое высказывание.

(Слушание квартета) 

  С глубоким чутьем художника Чайковский раскрыл характерные особенности народной лирической  темы,  тонко гармонизованной с внутриладовыми отклонениями и эпизодически возникающими краткими имитациями-подголосками в сопровождающих голосах.

       Прошло немало времени. Уже стареющий композитор записал однажды в своем дневнике: «Может быть, ни разу в жизни я не был так польщен и тронут в своем авторском самолюбии, как когда Л. Н. Толстой, слушая Анданте моего Первого квартета и сидя рядом со мной, — залился слезами».

10 слайд

  В Москве перед зданием Московской государственной консерватории  стоит   памятник великому русскому композитору и дирижёру Петру Ильичу Чайковскому. На ограде памятника изображены ноты русской народной песни «Сидел Ваня на диване».

11 слайд

      Шестикратное пребывание Чайковского на тамбовской земле, в селе Усово, впечатления от наблюдения быта тамбовских крестьян, его песенного творчества определили использование композитором тамбовского фольклора в музыке   весенней сказки А.Н. Островского «Снегурочка».

12 слайд  

Танцы птиц (Пролог № 2) - «Вот сизой орел по горам летал».

 Проводы масленицы,  хор «Раным-рано куры запели» (№ 4) -   «Давно сказано, давно баяно»,  «У князя, у князя Волхонского».

2-ая песня Леля   «Как по лесу, лес шумит» из первого действия —  «У ворот, ворот батюшкиных».

3-я песня Леля — «Туча со громом сговаривалась» —  «Я по бережку похаживала».

Песенка Брусилы «Купался бобер»  - «Где ж ты была своя, не чужая».

В Марше Берендея (№ 18),   второе проведение темы  -«Ой, утушка моя луговая».

13 слайд

       Особенно внимательным был Петр Ильич Чайковский к тамбовскому фольклору потому, что она  рождалась и до сих пор живет в самой сердцевине просторов России. К тому же красивы и выразительны тамбовские народные песни.

 (Слушание «У ворот, ворот батюшкиных»).

        Чайковский воспринимал песню просто и непосредственно, как живой элемент окружающей действительности. Этим определялось его свободное отношение к подлиннику, допускавшиеся часто изменения мелодико-ритмического рисунка напева, произвольные сокращения или дополнения, нарушения ладового строя, подчиняемого большей частью принципам мажоро-минорного гармонического мышления.

14 слайд

(Слушание 2-ой песня Леля   «Как по лесу, лес шумит»).

     Он очень чутко улавливал ладовое своеобразие народного напева и находил удачные гармонические средства для того, чтобы его оттенить и обрисовать более выпукло.

 15 слайд

        Из всего сказанного совершенно ясно, что национальную природу своей музыки или музыкального языка Чайковский выводил из своих коренных, глубоко-почвенных связей со всей русской жизнью, культурой и искусством и считал, что естественным, органичным результатом этих связей должно быть и обращение к материалам народного творчества.

            «Русская народная песня есть драгоценнейший образец народного творчества; ее самобытный, своеобразный склад, ее изумительно красивые мелодические обороты требуют глубочайшей музыкальной эрудиции, чтобы суметь приладить русскую песню к установившимся гармоническим законам, не искажая ее смысла и духа. Существует огромное множество сделавшихся популярными пошлых, якобы русских напевов, для распознавания коих от действительно народных мелодий потребно и музыкальное тонкое чувство и истинная любовь к русскому песенному творчеству»  (П.И.Чайковский).