Современная цивилизация перед лицом глобальных вызовов

А. Дорохова

научный руководитель – учитель Л.М. Семченкова

МБОУ «Гимназия № 4»

СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПЕРЕД ЛИЦОМ

ГЛОБАЛЬНЫХ ВЫЗОВОВ

Глобальные проблемы – это проблемы всего человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации. Они многообразны. К числу наиболее важных относят: стремительный рост народонаселения Земли, ведущий к демографическому взрыву; ближайшая перспектива исчерпания традиционных энергетических и других природных ресурсов; беспрецедентное загрязнение среды обитания человечества, грозящее экологической катастрофой.

Серьезной проблемой современного мира является «демографический взрыв». Растущее население планеты требует все большего наращивания темпов экономического развития, чтобы сохранить равновесие. Однако если принять во внимание нынешнее состояние технологий, то такой рост будет вызывать все большее загрязнение окружающей среды и даже может привести к безвозвратной гибели природы, которая всем дает пищу и поддерживает любую жизнь. Явление демографического взрыва хорошо иллюстрируют данные демографической статистики Китая, стран Африки, Латинской Америки, юга Азии, где население растет гигантскими темпами. В начале века на Земле жили 1,5 миллиарда человек. В 1950 году, несмотря на потери в двух мировых войнах, численность населения возросла до 2,5 миллиарда, а затем стала ежегодно увеличиваться на 70-100 миллионов человек. Существенная особенность современной демографической картины мира состоит в том, что 90% прироста населения приходится на развивающиеся страны. Африка – континент, находящийся в самом тяжелом, кризисном эколого-экономическом состоянии, – имеет наибольшие в мире темпы роста населения, и в отличие от других континентов они там пока не снижаются. Так замыкается порочный круг: нищета – быстрый рост населения – деградация природных систем жизнеобеспечения.

Однако мнение, что быстро растущее население развивающихся стран есть главная причина возрастающих глобальных сырьевых и экологических дефицитов, также просто, как и неверно. Шведский ученый-эколог Рольф Эдберг писал: «Две трети населения земного шара вынуждены довольствоваться жизненным уровнем, составляющим 5-10% от уровня в наиболее богатых странах. Швед, швейцарец, американец потребляют в 40 раз больше ресурсов Земли, чем сомалиец, например. Более справедливое распределение земных ресурсов могло бы, прежде всего, выразиться в том, что обеспеченная четвертая часть населения планеты – хотя бы из инстинкта самосохранения – отказалась бы от прямых излишеств.

Одним из ключевых вопросов любых глобальных проблем стало обеспечение ресурсами. А ресурсами стало многое из того, что еще недавно считалось бесконечным, неисчерпаемым и «бесплатным» – территория, вода, кислород...

Например, уже сегодня 1,2 миллиарда людей живут без чистой питьевой воды. Широкое использование грунтовых вод ведет к снижению их уровня. В Пекине, например, за последние годы он упал на 4 метра. Вода может стать и предметом междоусобных конфликтов, так как 200 крупнейших рек мира протекают через территорию двух или более стран. Водой Нигера, например, пользуются 10 стран, Нила – 9, а Амазонки – 7 стран.

Еще одна важная проблема – обеспечение сырьем и энергией. Важная потому, что полезные ископаемые остаются первоосновой почти для всего хозяйства, а топливо – его кровеносной системой. Многоплановая потому, что здесь сплетается воедино целый узел «подпроблем»: обеспеченность ресурсами в глобальном и региональном масштабах; экономические аспекты проблемы (удорожание добычи, колебания мировых цен на сырье и топливо, зависимость от импорта); геополитические аспекты проблемы (борьба за источники сырья и топлива); экологические аспекты проблемы (ущерб от самой горнодобывающей промышленности, вопросы энергоснабжения, регенерация сырья, выбор стратегий энергетики и т.д.). Масштабы использования ресурсов резко возросли в последние десятилетия. Только с 1950 года объем добычи полезных ископаемых увеличился в 3 раза.

Огромной проблемой для нашей цивилизации являются отходы, поэтому ее часто и называют «цивилизацией отходов» или «эрой одноразовых вещей». Расточительность индустриальных стран проявляется в огромном и постоянно растущем количестве сырьевых отходов. Горы мусора – характерная черта всех промышленных стран мира. США, где на душу населения приходится 600 килограммов мусора в год, – крупнейший производитель бытовых отходов в мире, в Западной Европе и Японии их производится вдвое меньше, но темпы роста бытовых отходов растут везде. В нашей стране это увеличение составляет 2-5% в год. Многие новые товары содержат токсичные вещества: это свинец, ртуть и кадмий – в аккумуляторных батареях, ядовитые химические соединения в бытовых моющих средствах, растворителях и красителях. Поэтому свалки мусора у крупнейших городов представляют собой серьезную экологическую угрозу – угрозу загрязнения грунтовых вод, угрозу здоровью населения.

И здесь хочется процитировать популярно сформулированные американским биологом и экологом Барри Коммонером основные законы экологии [1].

Первый закон: «Все связано со всем». Ученый пишет, что экологическая сеть подобна усилителю. Небольшой сдвиг в одном месте может вызвать значительные и долговременные последствия совсем в другом.

Второй закон: «Все должно куда-то деваться». В сущности, это переформулировка хорошо известного всем закона сохранения материи. Б. Коммонер пишет: «Одна из главных причин нынешнего кризиса окружающей среды состоит в том, что огромные количества разных веществ извлечены из земли, где они были в связанном виде, преобразованы в новые, часто весьма активные и далекие от природных соединений».

Третий закон: «Природа знает лучше». Устойчивые природные экологические системы (экосистемы) – сложнейшие образования, и организация их произошла в результате эволюционного развития, отбора из множества вариантов. Поэтому логично предположить, что природный – лучший вариант. А каждый новый вариант будет хуже. Но это не значит, что природу нельзя изменять, улучшать, приспосабливать к интересам человека. Просто делать это необходимо грамотно, опираясь на строгие научные знания о природе и предусмотрев все возможные отрицательные последствия.

Четвертый закон: «Ничто не дается даром», или «За все надо платить». Смысл этого закона в том, что мировая экосистема представляет собой единое целое, и, изменяя ее в какой- то незначительной мере в одном месте, мы должны предвидеть, научно предусмотреть, какие сдвиги могут произойти в других местах. То, что человек отнял у природы, испортил, он должен исправить и вернуть. Иначе начнутся такие сдвиги, которые трудно не только исправить, но даже предвидеть. Могут развиться такие изменения, которые будут угрожать существованию человеческой цивилизации [2].

Человеческое общество не может возникнуть, существовать и развиваться вне и независимо от природы. Поэтому, в первую очередь, для решения глобальных проблем человечества необходимо изменить само общество, самого человека.

Американский социолог и философ Эрих Фромм в своей книге «Иметь» или «Быть» писал: «Наша совесть должна пробудиться от осознания того, что чем больше мы превращаемся в сверхлюдей, тем бесчеловечнее мы становимся». «Жажда обладания», стремление «иметь больше» – это «в глобальном масштабе – война между народами. Алчность и мир исключают друг друга». Поэтому для духовно-нравственного обновления человек нуждается в качественно новой этике человеческого поведения, отношений между людьми и отношения человека к природе. На такой необходимости «глубокого изменения человека» настаивал Эрих Фромм. «Впервые в истории физическое выживание человеческого рода зависит от радикального изменения человеческого сердца».

Список использованных источников

1. URL:http://mirznanii.com/a/330660/barri-kommoner-izvestnyy-amerikanskiy-uchenyy-ekolog

2. URL: http://fb.ru/article/238473/ekologicheskie-zakonyi-kommonera