Образ радуги в детской поэзии: научная работа

Департамент образования Администрации города Омска

БОУ ДОД города Омска «Центр дополнительного образования детей «Эврика»

Научное общество обучающихся «Ad astra!» - «К звездам!»

БОУ города Омска «Гимназии № 115»

Городская конференция обучающихся 5-11 классов «Шаги в науку»

Направление: «Филология»

ОБАЗ РАДУГИ В ДЕТСКОЙ ПОЭЗИИ

Выполнила:

Нетяга Карина Джингизовна,

5 В класс

БОУ г. Омска «Гимназия №115»

Руководитель:

Азарова Елена Викторовна, учитель русского языка и литературы

БОУ г. Омска «Гимназия №115»

Омск, 2014

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

ГЛАВА 1. ОБРАЗ РАДУГИ В КУЛЬТУРЕ И  СЛОВЕСНОМ ИСКУССТВЕ        4

1.1. Радуга как природное явление        4

1.2. Образ радуги в мифологии        6

1.3. Символическое значение образа радуги в разных видах искусства        7

Выводы по главе 1        10

ГЛАВА 2. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОБРАЗА РАДУГИ В СТИХОТВОРЕНИЯХ ДЛЯ ДЕТЕЙ        11

Выводы по главе 2        16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ        18

ПРИЛОЖЕНИЕ        19

1. ВВЕДЕНИЕ

Радуга – интересное и необычное явление, которое издавна привлекало людей. Образ радуги привлекателен для поэтов, художников, музыкантов. В круге детского чтения часто встречаются стихотворения о радуге. Чем этот образ интересен поэтам? Какое настроение они передают в стихотворениях о радуге? На эти и другие вопросы отвечает наше исследование.

Цель научной работы - проанализировать образ радуги в стихотворениях для детей, понять его характеристики и значение.

Гипотеза исследования: образ радуги широко используется в детской поэзии, он создает настроение радости и счастья.

Для выполнения цели нужно решить такие задачи:

- изучить теорию о радуге как явлении и литературном образе; обратиться к использованию этого образа в культуре и искусстве, понять его символическое значение;

- из детской литературы собрать материал для исследования – стихотворения о радуге или с упоминанием радуги;

- проанализировать образ радуги в собранных стихотворениях.

В работе использованы методы реферирования и конспектирования, литературного анализа, обобщения.

Для исследования из книг, учебников литературы и сети Интернет по методу сплошной выборки было собрано 25 стихотворений разных поэтов преимущественно ХХ-XXI веков, а также XIX, если они входят в круг чтения учеников начальной школы и 5 класса.

В работе две главы – теоретическая и практическая.

2. ГЛАВА 1. ОБРАЗ РАДУГИ В КУЛЬТУРЕ И
   СЛОВЕСНОМ ИСКУССТВЕ

1. 1.1. Радуга как природное явление

Радуга – это самое красивое и необычное явление природы, которое не может не привлечь человеческий взгляд, поэтому многих с давних времен интересовало, откуда же берется столь прекрасное зрелище. Опишем это природное явление.

Ра́дуга - атмосферное оптическое и метеорологическое явление, наблюдаемое при освещении Солнцем (иногда Луной) множества водяных капель (дождя или тумана) [4, с. 555]. Радуга возникает только в атмосфере с повышенной влажностью. Она обычно появляется либо перед дождем, либо во время него, либо после него. Все зависит от облака, которое перемещается и дает ливневые осадки.

При преломлении солнечных лучей в капельках воды, рассеянной в облаке, возникает оптическое искажение в отклонении разных цветов. Так белый цвет разбивается на спектр цветов в виде разноцветной радуги. Поэтому радуга выглядит как разноцветная дуга или окружность, составленная из цветов спектра. Они расположены от внешнего края внутрь: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый. Это те семь цветов, которые принято выделять в радуге в русской культуре, но следует иметь в виду, что на самом деле спектр непрерывен, и его цвета плавно переходят друг в друга через множество промежуточных оттенков [9].

Надо отметить, что очень часто цвет радуги изменяется в зависимости от местонахождения наблюдателя. Это происходит из-за того, что размер и плотность капель в разных местах разная, поэтому два человека видят одну и ту же радугу по-разному.

Впервые цвета радуги выделил Ньютон, правда сначала он определил только пять окрасок – красная, желтая, зеленая, голубая и фиолетовая, но после решил увеличить их количество до привычных нам семи, чтобы оно соответствовало количеству нот в гамме [8].

Центр окружности, описываемой радугой, лежит на прямой, проходящей через наблюдателя и Солнце, притом при наблюдении радуги Солнце всегда находится за спиной наблюдателя, и одновременно видеть Солнце и радугу без использования оптических приспособлений невозможно. Для наблюдателя на земле радуга обычно выглядит как дуга, часть окружности, и чем выше точка наблюдения — тем она полнее с горы или самолёта можно увидеть и полную окружность. Когда Солнце поднимается выше 42 градусов над горизонтом, радуга с поверхности Земли не видна. Совсем исчезает радуга, когда количество капель в облаке уменьшается. [5]

Общая физическая картина радуги была описана еще в 1611 году Марком Антонием де Доминисом в книге «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride». На основании опытных наблюдений он пришёл к заключению, что радуга получается в результате отражения от внутренней поверхности капли дождя и двукратного преломления — при входе в каплю и при выходе из неё.Рене Декарт дал более полное объяснение радуги в 1635 году в своём труде «Метеоры» в главе «О радуге» [9]. Явление радуги хорошо изучено в современной науке, о нем созданы научные статьи, книги [2], его полное описание дано в словарях и энциклопедиях [7].

Таким образом, радуга – явление редкое. Ее можно увидеть только при определенном состоянии влажности и освещения.

2. 1.2. Образ радуги в мифологии

Поскольку радуга появляется редко и очень красива, это природное явление интересовало людей с древних времен, они складывали о нем легенды и по-разному объясняли себе происхождения этого явления.

Человек связывал радугу со многими поверья и легендами. Древние славяне полагали, что радуга пьет воду из рек, озер и других водоемов вместе с рыбами и лягушками, а потом проливает ее в виде дождя на землю. Радуга представлялась громадным змеем; его дугообразный хвост сияет чудесными красками. Этот небесный змей - мост между двумя мирами: людей и богов [6].

В мифологии Древней Греции радугу также считали дорогой между миром богов и миром людей. Богиня радуги - Ирида, она дочь Тавманта и Электры, сестра Гарпий, жена Зефира.

И в скандинавской мифологии радуга — это мост, который называется Биврёст. Он соединяет Мидгард (мир людей) и Асгард (мир богов). Красная полоса радуги — вечный огонь, который безвреден для Асов, но сожжёт любого смертного, который попытается подняться по мосту.

В древнеиндийской мифологии радуга — лук Индры, бога грома и молнии. А в армянской мифологии — это пояс Тира (первоначально бога солнца, потом — бога письменности, искусств и наук). В японской мифологии боги Идзанаги и Идзанами стояли на небесном мосту, окуная с него копье, капли с которого стали островами. В мифологии австралийских аборигенов Радужный змей считается покровителем воды, дождя и шаманов.

В европейских народных верованиях радуга часто связана с вестью о будущем богатстве или нахождении сокровища там, где радуга касается земли. У многих африканских народов также считается, что в тех местах, где радуга касается земли, можно найти клад (драгоценные камни, раковины или бисер). Ирландский народ верил, что лепрекон прячет свой горшок золота в месте, где радуга коснулась земли [1].

Но появление радуги, по мнению некоторых народов, может предвещать и несчастье. Так некоторые славянские племена верили, что человек, прошедший под радугой поменяется: мужчина станет женщиной, а женщина — мужчиной. Это показывает, что люди не только восхищались радугой, но и смотрели на нее с суеверным страхом, так как не могла объяснить себе этого явления.

Образ радуги представлен также в Христианской вере. В Библии радуга появилась после всемирного потопа как символ прощения человечества, союза Бога и человечества (в лице Ноя). Архимандрит Никифор в своей «Энциклопедии» пишет: «Радугу Господь Бог поставил знамением Своего завета с Ноем, что Он по благости Своей не наведет более потопа на землю за грехи людей. "Я полагаю радугу Мою в облаке, сказал Бог Ною, чтоб она была знамением (вечного) завета между Мною и между землею" (Быт 9:13)» [8]. В средневековых христианских изображениях Христос в день Страшного Суда восседает на радуге. Радуга также ассоциируется с Девой Марией как посредником между Богом и людьми. Иногда она, будучи трехцветной, может ассоциироваться с Троицей.

Таким образом, в различных верованиях радужная дуга символизирует преображение, небесную славу, трон бога Неба, встречу Неба с Землей, мост или границу между мирами. Она является знаком бесконечного милосердия Бога и его любви к людям. Также она является знаком Рая. Но некоторые народы пугались радуга, поэтому она одновременно может являться символом страха.

3. 1.3. Символическое значение образа радуги в разных видах искусства

Мифологические представления разных народов о радуге прочно вошли в культуру каждого народа. Поэтому образ радуги стал определенным символом и широко используется в культуре. Например, изображение радуги было личной эмблемой королевы Франции Екатерины Медичи в XVI веке [5]. В 1970-х годах ХХ века семицветный радужный флаг стал символом движения коренных народов Южной Америки в Перу, Чили и Эквадоре. Он также является официальным флагом перуанского города Куско. Символ Олимпийских игр — переплетенные пять разноцветных колец — трактуется как разложенная по цветам радуга. Радуга в своем естественном виде входит в гербы ряда стран.

Слово «радуга» нередко становится названием. Так, корабли всемирной природоохранной организации «Гринпис» носят название «Rainbow Warrior» (англ. Воин Радуги). «Радуга» назывался русский литературный и музыкальный альманах, издававшийся в Москве в 1830 П.Н. Араповым и Д.И. Новиковым. В нем печатались А.С. Пушкин, А.С. Грибоедов, В.А. Жуковский, П.А. Вяземский и др. Сегодня «Радуга» называется издательство в Москве, основанное в 1982 (выделилось из издательства "Прогресс"). Искусственный спутник Земли 1975 г. для ретрансляции телевизионных программ и осуществления связи также называется «Радуга».

Образ радуги часто встречается в различных видах искусства. Он издавна привлекает художников и поэтов, он широко используется в киноискусстве и мультипликации. Например, в книге Фрэнка Баума «Удивительный волшебник из страны Оз» и в фильме, снятом на её основе, девочка Дороти, пройдя под радугой, попадает в Волшебную страну. Вот фамилии лишь нескольких русских художников, которые рисовали радугу: А.И. Куинджи, И.К. Айвазовский, А.К. Саврасов, Г.Г. Ниский.

Ученые изучают этот образ, его компоненты и символическое значение как на материале живописи, так и на материале литературы. В разных видах искусства, в том числе в литературе, радуга выступает символом теплого лета, радости, дружбы. Также это символ небесного, чистого, дарующего жизнь, таинственного и величественного. Поскольку по радуге в мифологии можно попасть в мир Богов, она ассоциируется с праведничеством и Раем [10].

Символика радуги зависит от количества цветов ней. Так, в Китае в радуге различают пять цветов, соединение которых означает единство инь и ян.

Мотив радуги - один из излюбленных в искусстве романтизма. Художники-романтики рисовали радугу над полем в летний день или над морем, нередко над штормовым. Радуга, вставшая над штормовым морем, весьма завораживающее зрелище, особенно когда под ее дугой уходит под воду корабль. Она становится символом грядущего спасения несчастных моряков, их последней надеждой, она словно библейский символ прощения человечества [3].

В литературе как искусстве слова радуга используется так же широко. Ее яркие краски помогают писателям и поэтам передать радостное настроение. Ее связь с летом, необычность формы, яркие краски, красота создает возможность использования ее в литературе, в том числе детской. Образ радуги распространен в фольклоре: это и загадки, и детские потешки, и заклички, и пословицы. Например:

- загадка:

Разноцветное коромысло

Над дорогою повисло.

Семь цветов - одна дуга,

Это чудо - ...      (Радуга)

- пословица:

Воду из реки ведром не вычерпаешь, радугу с неба рукой не схватишь.

- примета:

Радуга на западе - жди дождя, на востоке - погода скоро установится [1].

Таким образом, в литературе, как и в любом другом искусстве образ радуги используется в прямом значении и как символ. Радуга – символ чистоты, обновления, надежды, возрождения, света, радости, лета, ярких красок, хорошего настроения.

4. Выводы по главе 1

Ра́дуга - атмосферное явление, наблюдаемое при освещении Солнцем множества водяных капель до, после или во время дождя.

Поскольку радуга – явление редкое, она вызывала страх и интерес у разных народов. Существует множество мифов, поясняющих, откуда взялась радуга. В различных мифологиях радуга - символ преображения, встречи Неба с Землей. Это мост между миром людей и богов.

Образ радуги часто встречается в различных видах искусства. Радуга выступает символом теплого лета, радости, дружбы. Также это символ небесного, чистого, дарующего жизнь, таинственного и величественного. Символ обновления, надежды.

3. ГЛАВА 2. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОБРАЗА РАДУГИ В СТИХОТВОРЕНИЯХ ДЛЯ ДЕТЕЙ

Было собрано и проанализировано 25 стихотворений о радуге или с использованием образа радуги.

Эти стихотворения, в основном, раскрывают такие темы:

1) описание летней или весенней природы, дождя и самой радуги после дождя:

В небе гром, гроза.

Закрывай глаза!

Дождь прошел.

Трава блестит,

В небе радуга стоит. (С. Маршак. Радуга)

2) дружба и веселые игры ребят после дождя:

А) Так бегите же за мною

На зеленые луга,

Где над синею рекою

Встала радуга-дуга.

Мы на радугу вскарабкаемся,

Поиграем в облаках

И оттуда вниз по радуге

На салазках, на коньках. (К. Чуковский. Радуга-дуга)

Б) Крепкой дружбой

Радуга богата,

Ясный излучающая свет. (Н. Байрамов. Радуга, скажи…)

Поэты в своих стихотворениях указывают разные признаки радуги, которые можно считать компонентами литературного образа радуги:

1) Форма (дугообразная, полукруглая):

А) Я на радугу-дугу

Полюбуюсь побегу… (Е. Благинина. Радуга)

Б) Радуга раскинула

Ровный полукруг (И. Мордовина. Радуга)

В) Семицветный полукруг

Из семи широких дуг. (С. Маршак. Солнце вешнее с дождем…)

Иногда поэты не прямо говорят о полукруглой форме, а называют радугу аркой, воротами, мостом, коромыслом:

А) …Воздушная воздвиглась арка… (Ф. Тютчев. Радуга)

Б) Нет у солнца и дождя

Ни единого гвоздя,

А построили в два счета

Поднебесные ворота.

Радужная арка

Запылала ярко… (С. Маршак. Нет у солнца и дождя)

В) Радуга повисла разноцветным коромыслом. (Т. Травник)

А в стихотворении «Радуга» И. Гамазковой форма радуги показана через сравнения с разными предметами, потому что изображено разное восприятие радуги:

Петух увидел радугу:

- Какой красивый хвост!

Баран увидел радугу:

- Какой высокий мост!

И конь глядит на радугу:

- Подкова велика…

Река глядится в радугу:- И в небе есть река?

2) Цветовая гамма

Почти все авторы обращают внимание на сочетание в радуге разных ярких цветов. В некоторых произведениях упоминаются отдельные цвета. В других стихотворениях упоминаются все цвета:

Семь цветов, всех радуя, обнялись:

Красный - это солнышко поутру.

Жёлтый – одуванчики на лугу.

Есть у нас оранжевый - апельсин.

А зелёный куст растет - у осин.

Голубого неба цвет – над тобой.

Синий - море синее за кормой.

А ещё у радуги фиалок цвет,

Маме фиолетовый подари букет. (Л. Огурцова. Дождик и радуга)

3) Условия появления: соединение воды и солнца:

Солнце вешнее с дождем

Строят радугу вдвоем… (С. Маршак)

Радуга бывает не только от дождя, но и при поливе из шланга. Главное, чтобы солнце отражалось в каплях воды. Такую радугу описывает М. Пляцковский в стихотворении «Радуга в руках»:

У тети Даши радуга,

Радуга в руках!

(…)

Хорошая профессия -

Радугу нести!

Но чаще авторы описывают радугу после дождя и показывают, как меняется состояние природы и настроение, когда после дождя выходит радуга:

С неба слёзки падают –

Кап-кап-кап.
Никого не радуют –

Кап-кап-кап.
Тучки солнце спрятали –

Кап-кап-кап.
Дождиком заплакали –

Кап-кап-кап.

Посмотри вот радуга –

Улыбнись! (Л. Огурцова. Дождик и радуга)

Образ радуги в собранных и проанализированных стихотворениях выступает как символ или знак:

1) прекращения дождя:

Дождик, дождик, не дожди,

Не дожди ты, подожди!

Выйди, выйди, солнышко,

Золотое донышко!

Я на радугу-дугу

Полюбуюсь побегу… (Е. Благинина. Радуга)

2) обновления природы:

И омытые водою

Долгожданной дождевою

Шепчут радостно луга:

"Здравствуй, радуга-дуга!" (А. Бывшев. Радуга)

3) света:

Мне сказали, будто это –

Все из солнечного сета.

Если вместе их смешать,

Будет просто свет опять. (И. Векшегонова. Радуга)

4) чуда:

Над нами небо голубое,

Над нами чудо неземное,

Зовётся радугой оно-

Оно на радость нам дано. (И. Майзель. Чудо-радуга)

5) доброты:

Туча к Солнышку ползла,

Гром и молнию везла.

Загремела у ворот:

- Кто тут в домике живет?!

Солнышко не испугалось,

Вышло и заулыбалось:

- Пожалуйте в гости,

Только, чур, без злости.

Тут случился странный случай:

Гром умолк,

Не стало тучи

И на синие луга

Вышла Ра-ду-га! (В. Данько. Солнышко)

6) дружбы и хороших отношений людей:

А) Нам с тетей Дашей весело,

Нам с нею по пути… (М. Пляцковский. Радуга в руках)

Б) Кто не верит - покажу,

Завтра вас туда свожу.

И увидите вы сами

Нашу речку с чудесами. (Т. Травник. Радуга)

7) мечты:

Завидев радугу в небесной синеве,

Мечтаем мы… (И. Мордовина. Радуга)

Образ радуги помогает поэтам передать их настроение. В собранных стихотворениях создается радостное настроение. Мы видим счастливых детей, которые играют и веселятся.

А) Стою и радуюсь:

Радуга, радуга! (И. Векшегонова. Радуга)

Б) Нам светит радуга, свежа и хороша,

От ярких красок счастьем светятся глаза. (И. Мордовина. Радуга)

4. Выводы по главе 2

В поэзии для детей широко используется образ радуги. Он выступает знаком изменения состояния природы (от дождя к солнцу), символом обновления, очищения. Радуга связана со светом, солнцем, теплом, добром, дружбой.

Поэты выделяют компоненты образа радуги. Эти компоненты соответствуют выделенным учеными признакам радуги как природного явления. Это форма, цвета, условия возникновения.

Образ радуги в детских стихотворениях всегда светлый и позитивный. Создается радостное настроение. Поэты показывают веселых детей и их игры. Появление радуги – это чудо, поэтому она связана с мечтой.

5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе работы проанализированы 25 стихотворений о радуге С. Маршака, Е. Благининой, К. Чуковского, М. Пляцковского, Т. Травника, Г. Новицкой, Л. Огурцовой, Н. Байрамова и других поэтов. Рабочая гипотеза о том, что этот образ часто встречается в детских стихах, которые передают настроение радости и счастья, подтвердилась.

В процессе исследования мы выполнили поставленные задачи и выяснили, что радуга изучается с разных сторон: как природное явление в естественных науках, как слово в языкознании, как образ в науках о литературоведении и искусствоведении.

Мы изучили особенности этого природного явления. Также рассмотрели использование образа в искусстве и его значение. Образ радуги издавна широко используется в мифологии и искусстве, поскольку само природное явление радуги встречается редко и отличается необычностью.

Для людей радуга издавна была символом тепла, обновления, надежды, радости, света, дружбы, чистоты, небесного, божественного, дарующего жизнь, величественного, связи мира людей и богов, земли и неба, чуда и возвышенности. Это широко отражено в живописи, литературе и других видах искусства.

Мы собрали, прочитали и проанализировали 25 стихотворений детских поэтов, в которых встречается образ радуги (нередко это отражается в названии произведения). Анализ поэтических текстов показал, что авторы используют образ радуги в стихотворениях о природе, лете, летних радостях, дружбе. Нередко образ включается в игровую ситуацию детей (персонажей). Компонентами образа являются признаки радуги как явления: форма, цвет, условия появления. Радуга символизирует обновление природы, яркие краски, свет, тепло, дружбу, чудо, мечту, добро. Изображая радугу, авторы создают яркий живой образ, передают хорошее настроение, радость, счастье, восторг и восхищение чудом.

6. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ветер и радуга в сказках, мифах, легендах, литературе // Биофайл: научно-информационный журнал // http://biofile.ru/his/3444.html

2. Гегузин Я.Е. Кто творит радугу? // Гегузин Я.Е. Капля: очерки по физике. – М.: Наука, 1973. – 161 с.

3. Королев К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. - М.: АСТ, 204. – 596 с.

4. Ожегов С.И. Словарь русского языка. – Екатеринбург, 1994. – 800 с. (С. 555 - Радуга).

5. Радуга // Википедия – свободная энциклопедия // http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%E0%E4%F3%E3%E0‎

6. Радуга // Всемирное наследие литературы, истории, живописи // http://www.nitpa.org/raduga/

7. Радуга // mirslovarei.com/content_sim/raduga-713.html‎

8. Радуга // www.newacropol.ru

9. Что такое радуга? // Физика вокруг нас: неизвестное об известном // http://physicsaroundus.weebly.com/105610721076109110751072.html

10. Шейнина Е.Я. Энциклопедия символов. - М.: АСТ, 2006. – 591 с.

7. ПРИЛОЖЕНИЕ

1. Агошкова Н. Дождь гулял по переулку…
2. Байрамов Н. Радуга, скажи…
3. Барданов В. Радуга
4. Благинина Е. Радуга
5. Бывшев А. Радуга
6. Векшегонова И. Радуга
7. Вита Е. Радость видите какая…
8. Гамазкова И. Радуга
9. Голубева Н. Долго дождь стучал по крыше…
10. Данько В. Солнышко
11. Майзель И. Чудо-радуга
12. Маршак С. Радуга
13. Маршак С. Солнце вешнее с дождем…
14. Маршак С.Я. Дождик, дождик, не дожди…
15. Мордовина И. Радуга
16. Новицкая Г. Радуга
17. Огурцова Л. Дождик и радуга
18. Пляцковский М. Радуга в руках
19. Поляков П. Над широкой над рекою…
20. Пшеничных С. Радуга
21. Степанов В. Чудеса
22. Травник Т. Радуга
23. Травник Т. Радуга повисла разноцветным коромыслом…
24. Тютчев Ф.И. Радуга
25. Чуковский К. Радуга-дуга