Сочинение на тему : " Русский мир Вячеслава Клыкова. Реальность дня сегодняшнего... "

МКОУ «Советская средняя общеобразовательная школа №2

имени Героя Советского Союза Ивана Дмитриевича Занина»

п. Кшенский Советского района Курской области

Сочинение на тему:

««Русский мир Вячеслава Клыкова.

 Реальность дня сегодняшнего...»

Выполнила: Долженкова Евгения ,

обучающаяся 8 «б» класса

Учитель: Миронова Ирина Анатольевна

  Русский мир… Сегодня эти слова произносят по-разному. Где-то их говорят с ненавистью и презрением: ведь последние несколько месяцев часть западного мира делает всё, чтобы вычеркнуть русскую культуру из мировой цивилизации. А где-то эти слова звучат с надеждой на справедливость, на скорейшее освобождение и наступление мира.

О русском мире заговорили не только сегодня. Многие великие люди не одно столетие рассуждали о том, что он в себя включает. На переломе исторических эпох впервые громко и твёрдо обозначил свою позицию по этому вопросу наш земляк – Вячеслав Михайлович Клыков – известный советский и российский скульптор, народный художник России, заслуженный деятель искусств Российской Федерации, лауреат множества наград, премий и званий. И что удивительно, он не только рассуждал на эту тему, а каждодневным творческим трудом продвигал ценности русского мира среди соотечественников, среди братских народов, среди заблудившихся в водовороте событий современности соседних государств.

Чем же для него, уроженца небольшой деревеньки Мармыжи, «затерявшейся среди бескрайних курских полей» был этот русский мир? Деятельное воплощение своего представления русского мира Вячеслав Михайлович представил в своем творчестве. За почти 40 лет творческой деятельности он создал более 200 скульптурных работ. Тематика их обширна – Великая победа и герои, православные святые и подвижники, писатели и поэты, деятели искусств и учёные… Есть среди них широко известные – такие как Прохоровская звонница на Третьем ратном поле России или конный монумент Г.К. Жукову на Манежной площади Москвы. Есть и малоизвестные широкой общественности, например, памятник композитору И.Ф. Стравинскому или Максиму Горькому на станции Тверская московского метро...

В своём творчестве при выборе героя монумента В.М. Клыков руководствовался, прежде всего, собственным видением роли этого человека в истории России. Так в сложные переломные годы разрушения советского общества он ставит памятник Сергию Радонежскому в небольшом городке Радонеж. Почему именно этого святого выбирает скульптор? «В тяжелый период ее истории… России нужен был подвижник, который мог дать народу духовную перспективу борьбы против татар…Я думал и о нашем времени, об утрате духовности в обществе, о подмене ценностей и утрате корней и искал опоры в истории», - так объяснял свой выбор В.М. Клыков.

И так практически с каждым монументом. Мастер словно собирал своё, духовное воинство, на защиту русского мира. Среди них обязательно были твёрдые духом личности, жизненные подвиги которых нам, современному поколению, необходимо знать, чтобы брать с них пример, чтобы ими гордиться.

Меня поразил один из памятников Клыкова – простой девушке Прасковье Луполовой, преодолевшей практически пешком не одну тысячу вёрст, чтобы попросить Александра I помиловать её отца. Ведь если бы не творение мастера, вряд ли кто-то из моих ровесников знал имя этой девушки и тот «подвиг дочерней любви», который она совершила.

Русский мир для Вячеслава Михайловича, как мне кажется, именно в этом: в непостижимой красоте русской души, с её благородством, бескорыстностью, самопожертвованием, бесконечной любовью к близким и незнакомым людям, преданностью своему Отечеству.

В.М. Клыков многое сделал и для того, чтобы сохранить связь с русской цивилизацией в братских государствах. Он установил памятники в Болгарии, Сербии, Приднестровье, Украине, Греции. Страшно представить, что могут воинствующие русофобы сделать с этими произведениями скульптурного искусства теперь. Тревожные новости в конце марта приходили из Афин. Там вандалы испортили памятник «Скорбящая». Бронзовая фигура матери возле мраморного барельефа с изображением сражённого пулей воина в форме советского солдата служит напоминанием о цене, которую заплатили наши воины за возвращение мира. Но главное не это. Главное, что на защиту памятника встали простые греки: на следующий день после акта вандализма у памятника собрался стихийный митинг, где простые горожане с георгиевскими ленточками и российскими флажками в руках требовали от своего правительства найти виновных в осквернении монумента. А , значит, есть надежда, что широко развернутая антирусская кампания на Западе не имеет массовой поддержки простого народа, который знает, что на самом деле означает русский мир.

Ещё при жизни В.М. Клыкова его работы вошли в сокровищницу славянской цивилизации. Они стали настоящим украшением не только курской, белгородской, орловской, московской, владимирской, калужской, вологодской, липецкой, калининградской, псковской, нижегородской, саратовской, пермской, тюменской, иркутской, алтайской земли, но и городов, находящихся далеко за пределами Отечества. В.М. Клыков был сторонником единения славян, пророчески говорил об опасности разделения русских, белорусов и украинцев, ставил памятники как зримое воплощение своего мировоззрения. Он всю свою жизнь был воином. Воином на защите русского мира!