Моё село-моя гордость

                                                           Моё село – моя гордость.

             Сейчас передо мною на письменном столе лежит Положение о конкурсе школьных сочинений «Мое село – моя гордость». Остановил свой выбор в тематической номинации «Село XXI века». Многое увидел я в этой тематике: и удивление, и разочарование, и насмешку, и досаду пополам с сожалением. Тут нужен ответ, равный вопросу по кратости и ясности. И я стал отвечать.

             Могу ли я считать себя сельским жителем? Городищенское перемешалось с городским. Город победил деревню, искусственное в нем вытеснило естественное. Но город симулятивен. В нем можно не быть, а казаться. В селе нельзя делать вид. Здесь, чтобы казаться сильным, надо быть сильным. Надо быть сильным, чтобы в этом сочинении выразить что-то свое, отличное от диктата общепринятого.

             Непоседливый чудак, то есть я, проявляю живой интерес к краям, где сохранились воспоминания бабушек и дедушек о той деревне, которая жила своими бедами и заботами, традициями, обычаями, и церковными обрядами. Надо быть сильным, чтобы написать о своем интересе к форпосту белых во время боев за Царицын и главному сельскому храму Всех Скорбящих Радость,

к Разгуляевской горе, по склону которой на своем легендарном «Форде» бесстрашно носился под огнем красных генерал – лейтинант барон Врангель, лично руководивший боем у села Городище.        

    Как много изменилось там,

    В их неприглядном быте,

    Какое множество открытий

    За мною ходит по пятам.

         Может быть по тому, что моя школа стоит у подножия той самой Разгуляевской горы, «я постоянно путешествую».

               Собственно, каждый из нас не раз и не два проделывал это, пускаясь в странствия вместе с героями любимых книг. Литература доказала нам, что путешествия могут быть разными. Плеяда писателей – фантастов научила нас путешествовать во времени, отправляя читателей вперед, в будущее. Редчайшим исключением из правил стал роман братьев Стругацких «Трудно быть богом», герой которого современный человек совершает контрамоцию, или движение вспять, в прошлое. Именно такое движение поможет возродиться селу и стать селом XXI века.

             Я не о возвращении в тот XX век, который принес с собой потрясения двух мировых войн, болезненность итогов революционных взрывов с разорением сельских церквушек, раскулачиванием не только богатых, но и бедняков, разграблением их имущества, скота и бессмысленным уничтожением того, что люди годами создавали своим трудом. О гибели русской деревни я узнал из повести К.Д. Воробьева «Друг мой Момич».

            О возрождении русской деревни еще предстоит кому-то написать не одну книгу. Какой быть ей в XXI веке думают не только организаторы этого конкурса.

            Каждое село самобытно, уникально и неповторимо, прежде всего, людьми. Людьми, которые славились трудолюбием, креативным, неординарным подходом к решению бытовых проблем.

        Почему бы пользователям социальных сетей не отправиться в виртуальное путешествие по сельским поселениям? Что бы селянин мог испытать чувство радостного удовлетворения от своего невеселого, иногда пасмурного труда, раз он вызовет в чьем-то сердце отклик и поддержку. Село XXI века, точнее его жителям, нужно дать шаги сетевого утверждения значимости своего собственного видения жизни на земле.

        Возвращаясь к контрамоции, предлагаю в каждом поселении открыть «Глобальный сервер опыта», где детство и юность раз за разом будет черпать из этого источника. И горожане, движимые странной тоской будут перебираться в заброшенные селения, к очагам предков. Будут сохранять и преумножать лучшие традиции, заложенные предшественниками, заниматься устройством и модернизации деревни, делать все, чтобы малая родина завоевывала лидерские позиции. Я верю, что возродятся сады и нивы. Необыкновенно остро ощутится неразрывность всего, что составляет достояния человека на земле.