Исследовательская работа по литературе «Мода пушкинского времени и ее отражение в романе «Евгений Онегин»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Алексинская средняя общеобразовательная школа имени К.И.Ракутина»

215740 Смоленская обл., Дорогобужский р-н, с.Алексино

Исследовательская работа по литературе

 «Мода пушкинского времени и ее отражение в романе

«Евгений Онегин»

Автор работы:

Стёпкина Дарья

9класс

Руководитель работы:

Казьмина Елена Петровна

учитель русского языка и литературы

Содержание

I.Введение                                                                                 стр.2-3

II. Основная часть:                                                                   стр.4-8

1.Мода и платья                                                                       стр.4-5

2.Головные уборы                                                                   стр.6

3.Аксессуары и прически                                                         стр.7

4.Детали в описании одежды Татьяны Лариной                     стр.8

III.Заключение. Мода и стиль одежды                                     стр.9

Литература                                                                                стр.10

Приложение:

Рисунки одежды-Журнал мод.

Введение.

     Мода существовала всегда, а значит, и во времена Пушкина. Мы лишь приблизительно понимаем значение слов боа, боливар, сюртук или шлафор. А между тем, как пишет один из знатоков истории русского быта, «костюм во все времена определяет не только их эпоху и социальное положение, но и характер, вкусы, привычки».

     К сожалению, многие виды одежды, обуви и головных уборов отошли в прошлое, и их названия уже ничего не говорят нашему воображению. Если в книге нет иллюстраций, то об этих важных деталях, имеющих отношение к внешности героя, приходится только догадываться. И по сравнению с читателями тех времён мы многое теряем.  

Актуальность

     Данная тема исследования, на мой взгляд, является актуальной, так как

позволяет нам, современным школьникам, через костюм понять главных героев, почувствовать дух эпохи.

     Меня привлекает профессия модельера, мне правится придумывать фасоны платьев и других женских вещей. Интересно представить, как одевались дамы того времени.

Проблема

     В ходе прочтения художественных произведений 19 века мы, сталкиваемся с проблемой  непонимания роли костюма как важной детали, несущей информацию о героях произведения, помогающей осмыслить образ, а также с проблемой непонимания значений многих устаревших слов, называющих предметы одежды.

Цель данной работы:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

-представить, как одевались женщины в первой половине 19 века;

- исследовать женскую моду, ее направления и  отражение в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин".

Объект исследования.

     Костюмы пушкинской поры, но с оговоркой: именно женские костюмы

Задачи:

     Начиная работу, я поставила перед собой следующие задачи:

- на основе произведений Александра Сергеевича Пушкина, Словарей, а также известных нам ныне фактов из жизни поэта исследовать моду и ее направления в первой половине девятнадцатого века;

- отразить в рисунках особенности женской одежды пушкинских времен.

Основная часть.

1. Мода и платья.

     В начале девятнадцатого века число женщин в России, предпочитающих традиционному старинному платью причуды моды, стало расти с нарастающей быстротой, в первую очередь это были модные горожанки.

     В первые годы девятнадцатого века женская мода России не отличалась сложностью форм. Во всем искусстве господствовала законченность и естественность, дамы предпочитали получивший в российской моде наименование «стиль империя» или «шемиз» (в переводе с французского – «рубашка»). В России этот стиль «верховодил» с конца восемнадцатого века и не исчез до конца 10-х годов девятнадцатого века. «В нынешнем костюме, – писал журнал «Московский Меркурий» за 1803 год – главным почитается обрисование форм. Если у женщины не видно сложения ног от башмаков до туловища, то говорят, что она не умеет одеваться…»

     Мужчины – современники находили эту моду «недурной»: «…и право, на молодых женщинах и девицах все было так чисто, просто и свежо. Не страшась ужасов зимы, они были в полупрозрачных платьях, кои плотно обхватывали гибкий стан и верно обрисовывали прелестные формы»

     На смену изысканной простоте тонких античных «шемиз», пришли нарядно декорированные платья из тяжелых и плотных материй. Вернулся в моду и корсет, высоко поднимавший грудь и сильно перетягивающий талию.

     Облегающий лиф при покатой линии плеч, колоколообразная юбка – типичный силуэт российской горожанки «пушкинской поры». Женская фигура по форме стала напоминать перевернутый бокал. Вот как об этом у

Пушкина в «Евгении Онегине»:

Корсет носила очень узкий

И русский Н как N французский

Произносить умела в нос.

     В начале прошлого века изменился не только фасон платьев, но и их длина: они стали короче. Сначала открылись башмачки, а затем и щиколотки ног. Это было настолько непривычно, что нередко вызывало у мужчин сердечный трепет. Не случайно А.С. Пушкин посвятил в «Евгении Онегине» столько поэтических строк женским ножкам:

Музыка уж греметь устала;

Толпа мазуркой занята;

Бренчат кавалергарда шпоры;

Летают ножки милых дам;

По их пленительным следам

Летают пламенные взоры,

И ревом скрипок заглушен

Ревнивый шепот модных жен.

     Верхняя часть платья должна была напоминать сердце, для чего в бальных платьях вырез лифа имел вид двух полукружий. Обычно талию опоясывали широкой лентой, которая сзади завязывалась бантом. Рукава бального платья имели вид пышного короткого буфа, Длинные рукава каждодневного платья, были чрезвычайно широки и сужались лишь к кисти.

     На каждом выходном платье женщины обязательно должны были

присутствовать кружева в больших количествах и хорошего качества:

В круг стана вьются и трепещут

Прозрачной сетью кружева.

2.Головные уборы

     Шали, шарфы и платки из разнообразных тканей, появившись в женском костюме еще во времена Московской Руси, прочно утвердились в повседневном и праздничном гардеробе буквально всех женщин России. И если дамы высшего света предпочитали воздушные накидки, соответствовавшие их «античным» нарядам, то в среднем сословии и в деревнях ценились яркие, цветастые шали из тонкой шерсти.

     На шляпке каждой уважающей женщины обязательно должна была красоваться вуаль, которую называли на французский манер – флер:

И, флер от шляпы отвернув,

Глазами беглыми читает

Простую надпись.

     В эти годы большую роль в гардеробе женщины по-прежнему играют пелерины, шарфы, шали: «На кудри милой головы я шаль зеленую накинул». В женском гардеробе можно найти множество самых разнообразных шляпок. Одна из них – берет:

Кто там в малиновом берете

С послом испанским говорит?

     Берет украшался перьями, цветами, являлся частью парадного туалета, а потому его не снимали на балах, в театре, на званых обедах.

     Самым модным украшением в эту эпоху считается боа:

Он счастлив, если ей накинет

Боа пушистый на плечо.

     По разнообразию верхних одежд женская мода не уступала мужской. У Пушкина в «Евгении Онегине» встречаем мы такие слова, как «манто», «редингот», «капот», «салоп». Все эти слова обозначают различные виды верхней женской одежды.

3.Аксессуары и прически

     В начале века женский костюм дополнялся множеством разнообразных украшений, словно компенсирующих его простоту и скромность: жемчужными нитями, браслетами, колье, диадемами, фероньерками, серьгами. Браслеты носили не только на руках, но и на ногах, а перстнями и кольцами украшали чуть ли не каждый палец руки.

     Дамские туфельки, сшитые из материи, имели форму лодочки и обвязывались лентами вокруг щиколотки наподобие античных сандалий. Однако, кроме открытых туфелек, вошли в употребление и ботинки на застежке, которые носили женщины всех слоев общества.

     Наиболее распространенными аксессуарами модной женской одежды второй половины девятнадцатого – начала двадцатых веков были перчатки и зонтики. Летом носили перчатки кружевные, нередко без «пальцев», зимой – трудно было обойтись без шерстяных. Функциональное безусловное значение в дождливую русскую осень и в солнечное лето имели в России и зонтики, бывшие в то же время изящным дополнением платья или костюма. Ручки зонтиков делались из кости, дерева, панциря черепахи и даже из драгоценных металлов…

     Умение элегантно одеваться предполагало также тонкое соответствие между нарядом и прической или головным убором. Менялась мода на одежду, менялись и прически. В начале века женская прическа копировала античную. Предпочтительным считался каштановый цвет волос. В 30–40-е годы, эпоху романтизма, волосы укладывали буклями на висках. Художник Гау изобразил в 1844 году красавицу Наталью Николаевну Ланскую, бывшую жену Пушкина, именно с такой прической.

4.Детали в описании одежды Татьяны Лариной.

     А каков костюм героини романа А.С.Пушкина «Евгений Онегин» – Татьяны Лариной? Увы, Пушкин почти ничего не упоминает о ее гардеробе до замужества (только «поясок шелковый» в сцене гадания). И не случайно: в Татьяне нет ни капли кокетства, свой внешний вид ее не волнует, она погружена в мир своих грез, навеянных романами Ричардсона и Руссо. Этим она отличается от своих сверстниц, от родной сестры.

     Став великосветской дамой, женой заслуженного генерала, обласканного двором, Татьяна уже не пренебрегает модой. Но в ней «все тихо, просто». На светском рауте, где Татьяну после долгих странствий встретил Онегин, и где она поразила его превращением из деревенской барышни в даму высшего свете с безупречным обликом и манерами, на голове героини Пушкина малиновый берет.

     Берет – один из самых распространенных головных уборов в 20-е годы,

но цвет его... Малиновый цвет (он же пурпурный) всегда считался королевским. Надевая на Татьяну малиновый берет, Пушкин показывает ее царственное, благородное поведение в светском обществе, он возвышает ее над окружающими и говорит Онегину о семейном положении героини, потому что береты носили только замужние дамы.

     В сцене последнего объяснения героев Татьяна «…сидит не убрана, бледна». Она в простом домашнем платье, причесана не для приема гостей. Теперь перед Онегиным «прежняя Татьяна», и в этой обстановке становится возможным финальное объяснение героев.

     Таким образом, предметно-бытовая деталь в описании одежды Татьяны

играет композиционную роль: новые детали костюма героини знаменуют

новый этап в ее жизни.

Заключение. Мода и стиль одежды

     Почему именно костюм предстает столь важным выразительным средством, деталью, которая выявляет не только пластический облик персонажей, но и их внутренний мир, определяет позицию самого автора литературного произведения?

     Это заложено в самой природе костюма. Едва научились выделывать простейшие ткани и шить незамысловатые одеяния, костюм стал не только средством защиты от непогоды, но и определенным знаком. Одежда указывала на национальную и сословную принадлежность человека, его имущественное положение и возраст.

     В эпоху Пушкина мода в светской сфере отражала в основном общеевропейскую и, прежде всего, французскую моду, все, что было модно во Франции, чуть позднее светские модницы одевали на себя. Из произведений классиков того времени, и прежде всего Александра Сергеевича Пушкина, очень хорошо обрисовывается мода конца восемнадцатого – начала девятнадцатого веков – не только среди дворян, но и простого русского народа.                                                                                                                                                  Со временем мода менялась. Таким образом, можно сказать, что каждому историческому периоду времени соответствует своя мода или стиль одежды.

Я убедилась в правоте Белинского, называвшего пушкинский роман в стихах «Евгений Онегин» «энциклопедией русской жизни». Единственное, мне хотелось бы добавить к словам великого критика, что все произведения Александра Сергеевича Пушкина можно назвать такими «энциклопедиями», так как во всех его трудах подробно описан быт русских людей, их нравы и привычки.

Литература

1. Берман Е. и Курбатова Е. «Русский костюм 1750–1917». М., 1960–1972.

2. Калинская Н.М. История костюма. – М., 1977.

3. Кирсанова Р.М. Костюм – вещь и образ в русской литературе девятнадцатого века. – М., 1989.

4. Мерцалова М. «История костюма». М., 1972.

5. Пушкин А.С. «Евгений Онегин». Роман в стихах». М., 2004.