Проект "Венев - один из древнейших городов Тульской области"

Венев - один из древнейших городов Тульской области.

Название связывают с расположением на р. Венёва (ныне Венёвка). Древний Венёв впервые упоминается в письменных источниках с 1371 г., однако был основан гораздо раньше, предположительно на реке Осётр, в районе нынешнего села Гурьево, входил в состав Рязанского княжества. К середине 16 века Венёв, видимо, был разрушен, а вместо него боярин Иван Васильевич Шереметьев (основатель города) построил на территории современного Венёва новый город (деревянная крепость) под названием Городенск, который в 1568 вместе с Венёвским уездом перешел к князю И.Ф. Мстиславскому. В 1572 стал дворцовым имением, и судя по духовной грамоте Ивана Грозного, Городенск переименован в Венёв. Находясь на пути кочевников из южных степей к Москве, город часто разорялся, сжигался дотла и вновь восстанавливался. В Смутное время также подвергался опустошениям. В XVII в. вблизи Венёва возникли земляные укрепления Засечной черты, остатки которых сохранились доныне. С конца XVII в., когда оборонительная линия Русского государства сместилась на юг, Венёв потерял оборонное значение, зато постепенно приобрел статус важного торгового центра. Официальный статус Веневский уезд получил при Екатерине II в 1777 году, когда Россия была поделена на губернии, вместе с уездом был включен в Тульскую губернию, ранее входил в состав Тульской провинции. На развитие города и округи повлияли строительные работы на Ивано-Озерецком канале, проводившиеся в начале XVIII в. с целью соединения через Упу и Шат Волги с Доном. В Венёве появилась первая парусинная фабрика, мастерские по изготовлению канатов. Работали артели углежогов для тульских заводов. Мануфактурное производство обеспечивалось поставками шерсти. В XIX в. в Веневе проживало 5,2 тыс. жителей, было 9 церквей, свыше 20 магазинов и торговых лавок. Процветала хлеботорговля. Промышленность и торговлю Венёва представляли винокуренные заводы, сахарный завод, кожевенное, салотопное заведения, мятные заводы, маслобойки, крупорушки, водяные и ветряные мельницы, кузницы и др. Строились и шоссейная дороги. В 1901 г. состоялось открытие железной дороги.

 Эпоха средневековья и XVIII век оставили на Веневской земле многочисленные памятники духовной культуры: комплекс оборонительных сооружений засечной черты, прекрасные образцы церковной и гражданской архитектуры: Николо – Успенская церковь Венев – монастыря (XVIIв.), «Каменные палаты» (конец XVII – начало XVIII в.), Богоявленская церковь (XVIII в), Иоанно – Предтеченская церковь (XVIII в), Воскресенский собор (XIX в.) и др.

Всего в районе - 22 церкви, 26 зданий общественного фонда, 16 зданий жилого фонда и около десятка помещичьих усадеб, относящихся к памятникам истории.

Продолжается реставрация здания Богоявленской церкви, примечательной своей шатровой колокольней - ­памятник архитектуры XYIII века.

Памятником каменного гражданского зодчества позднего средневековья являются Каменные палаты (конец XVII века), где сейчас расположен краеведческий музей.

К памятникам федерального значения относится четырехъярусная Никольская колокольня, которая строилась с 1800 по 1860 годы, и является настоящим символом города Венева. Это одно из самых высоких зданий в Тульской области, его высота составляет 75 метров.

 В конце 18-го начале 19-го века в Венёве проживало 451 купец, 680 мещан, духовенство и прочий люд.

Город составлял одну часть, разбитую на 34 квартала, которые пересекали 11 улиц. На его территории находились семь каменных церквей, кладбище, присутственные места, жилища городничего и казначея (два каменных дома), каменных обывательских домов – 26, деревянных – 424, лавок торговых каменных – 42, деревянных – 36, 20 деревянных кузниц, два кожевенных завода, два сальных, один пивоваренный. Парусиновая фабрика к этому времени перепрофилировалась в шелковую, которая постепенно угасла.

Определяющей линией развития Венёва и венёвской земли являлась торговля, и прежде всего хлебная.

В Венёве торги совершались еженедельно по пятницам, а ярмарка – только раз в году, после Святой недели (первая неделя после Пасхи) в девятую пятницу. Помимо хлеба венёвские купцы торговали и другими товарами. Некоторые промышляли и закупкою рогатого скота в украинских и малороссийских городах, которых прогоняли большею частью в Москву, иногда же в Санкт–Петербург, другие скупали по торгам и ярмаркам мёд, постное масло, сало, сырые кожи и пеньку.

В XVIII веке купеческие ряды в Венёве находились на Торговой площади (ныне пл. Ильича). В разное время их насчитывалось от восьми до десяти: мясной, хлебный, харчевный, съестной, рыбный, москательный («москатейный»), свечной, железный, кузнечный, четыре питейных дома, где в каменных погребах продавали виноградное вино.

В начале и середине 19 – го века в избе каждого Крестьянина был красный угол . Красный угол – наиболее почетное место в избе , в котором находились иконы и стол , обычно был обращен на юго – восток . День начинается в красном углу с молитвы и заканчивается так -же . Для украшения дома использовали кукол, сделанных своими руками. У каждой из них было свое предназначение. Одна отгоняла нечистую силу, другая приносила мир и благополучие, третья не допускала склок и скандалов в доме.