Эссе на тему "Цаган Сар"

Эссе на тему «Цаһан Сар»

 Цаһан сарин герлд

Цаһан цасн хәәлв,

Үвлин теңгр суняҗ

Теегм көкрҗ уняртв.

Каждый народ, каждая нация имеет свою историю, культуру, традиции. Цаган Сар – любимый национальный праздник калмыцкого народа, с которым все встречают наступающую после холодной зимы весну. Он как раз из тех немногих дней, когда люди могли отвлечься от тяжёлой жизни и наконец наслаждаться радостью и весельем, что было не так часто несколько столетий назад. Однако, у него есть и другие положительные стороны.
     Конечно же, сначала мы задаёмся вопросом, а как же появился наш светлый праздник Цаган Сар? Всякий праздник, по сути, имеет бытовые, идущие от жизни, корни. Калмыки начали отмечать день наступления весны ещё с XIII-XIV века. Он восходит к древним национальным и религиозным традициям монгольских народов, является символом обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий. Название праздника происходит от слова «цагаан» – белый и «сар» – месяц. «Белый месяц» изначально считался праздником молочных продуктов и отмечался осенью. Внук Чингиз-хана – великий хан Юаньской династии Хубилай – перенёс время празднования Нового года с осени на конец зимы под влиянием китайской астрологии. Теперь же, в названии «белый месяц» нашла отражение цветовая символика, общая для монголоязычных народов, согласно которой белый цвет – символ святости и чистоты – ассоциируется со счастьем и благополучием. В течение XVI – XVIII веков калмыцкий народ, как и тибетский, праздновал Новый год весной, потому в результате этой довольно длительной традиции в Калмыкии в канун праздника Цаган Сap выполняется ряд новогодних по смыслу обрядов: предпраздничная уборка, починка старых вещей, покупка и демонстрация новых.
К торжествам готовились заранее, резали впрок скот, поскольку непосредственно в дни праздника это делать запрещалось. Празднование происходило в каждом доме. Традиция ходить в гости друг к другу, делиться последним с более нуждающимся, оказывать помощь однохотонцам шла ещё с давности, когда в трудное для всех время решили таким образом помочь людям, терпящим нужду. Традиционное для Цаган Сара праздничное угощение – особо приготовленные мясные (махан щелтягян, хурсын махан, бёреги, борцаки и целвеки, напоминающие русские масленичные блины) и молочные блюда (соленый калмыцкий чай с молоком и бараньим жиром), которые в изобилии должны быть на каждом столе, в каждой калмыцкой семье с приходом светлого праздника.
 Из воспоминаний о празднике Сергея Манджиева: «С детства я помню этот праздник, как ни один другой. Это был действительно родной веселый праздник, я ощущал его всем духом своим радость Цаган Сара…В день Цаган Сара рано-рано утром, когда еле различались черточки на ладони, родители были уже на ногах, варили чай, махн, шелн, алтарь был подготовлен еще с вечера, деежин борцоки уже стояли на столе, подносилась первая чашка чая, потом все остальное. Отец уже ходил по дворам и приглашал стариков в гости, а так как мы всегда вставали рано, то и гости у нас были всегда у первых. Все садились за праздничный стол, произносили йорялы, обменивались бараньими ножками, альчиками и платками. Мама подводила нас к алтарю, и мы делали поклоны, затем садились к столу. После этого начинали все веселиться, петь, плясать, каждый из присутствующих должен был сказать йорял, затем старики начинали обход по хотону, и заходили в каждый двор, это переносилось на несколько дней, пока всех не обойдут и не произнесут йорял…

Идəн-чигəн элвг болҗ,

Эзнь мѳңк нас зγγҗ,

Җил болhн

Җил ѳѳнəн кγцəҗ,

Эн Цаhаhан кеҗ,

Амулң эдлх болтха!

Үвлин киитнәс, шуурһн боранас эрүл менд һарч,

 Үртә садтаһан, ахта-дүүтәһән байрта бахта Цаһаһан тосч,

 Үр- дүңгтәһән эгц дууһан дуулҗ,

 Ур килң уга бәәх болтн!

В течение недели приходили родственники, друзья, знакомые, таким благополучием наполнялся дом, что все делались родными, очень добрыми, веселыми и щедрыми. » Даже находясь в депортации в далекой суровой Сибири, наши предки смогли сохранить традиции празднования этого светлого праздника.

Цаган Сар калмыки встречали прежде и теперь всем миром, потому и называется он – народный праздник. И, по существующему поверью: «как встретишь весну, так и снимешь урожай», каждый старался встретить праздник весело и радостно, столы ломились от вкусных аппетитных блюд, счастливые дети в самых красивых своих нарядах наедались лакомствами и сладостями.