Реферат "Кавказ подо мною..." (к 190-летию путешествия Пушкина по Кавказу)

МБОУ «Б-Болдинская средняя школа им. А.С. Пушкина»

Реферат

«Кавказ подо мною…»

(к 190-летию путешествия А.С. Пушкина по Кавказу)

                                                                                                 Выполнил:

                                                                                                          Долгашов Иван,

                                                                                                          ученик 10 класса

                                                                                                                     Руководитель:

                                                                                                            учитель русского

                                                                                                     и литературы                                                                                

                                                                                                                     Докукина И.А.

с. Большое Болдино

2019г.с

Александр Сергеевич Пушкин оставил великое наследие не только для России, но и для мира в целом. Огромное количество произведений, ставших культовыми, до сих пор почитаются во многих странах. Конечно, чтобы быть гением, надо им родиться, но так же на талант писателя подействовала особая русская атмосфера, большое количество живописных мест, что и были музой Пушкина. Вдохновляясь ландшафтами и красотой наших просторов, он создал не одну работу.  

              Тема реферата прекрасно отражает большую часть творчества великого мастера. Восхищаться природой можно долго, а восхищаться творениями, созданными, благодаря природе, еще дольше. Нужно не просто обозревать места, что вдохновили писателя, а проникнуться их настроениями, вдохнуть того же воздуха, насладиться поэтичностью всей обстановки. Несомненно, данная тема вечна, потому что эти живописные ландшафты никуда не пропали. Все осталось на своих местах, а атмосфера тем более продолжает дышать, как и дышала пару веков назад. Поэтому эта тема была и остается одной из самых интересных и захватывающих. Красотою Кавказа можно восторгаться бесконечно, раскрывая все новые и новые прекрасные подробности.

              Кавказ – красивейшее место, которое обязательно оставит о себе впечатление раз и навсегда.  Для души мечтателя же этот край превратится в кладезь чувств, эмоций и идей, оставляя яркое послевкусие после поездки. Так и для Александра Сергеевича он уже был привлекателен с самого детства, стал мечтой на всю его жизнь. А узнал он о кавказских землях в раннем возрасте, когда слушал сказку о подвигах Бовы - переводная повесть о Бове-королевиче и его женитьбе на дочери армянского (по другой версии - грузинского) царя Зензевея приобрела в XVIII веке характер русской народной сказки. Важным источником сведений Пушкина о Кавказе и Закавказье являлась литература, хранившаяся в его библиотеке. Здесь были книги и статьи многих писателей, в которых сообщались любопытные сведения об истории и жизни народов Кавказа и Закавказья. Хорошо был знаком поэт с современными произведениями, посвященными Кавказу, со стихотворениями Г. Державин,  В. Жуковского, В. Кюхельбекера, с очерком А. Якубовича, с "Письмом к издателю ("Сына Отечества") из Тифлиса" А. Грибоедова (1819 год). Так что поэт был внутренне готов к встрече с этой землей. Помимо периодики и книг, сведения об Армении Пушкин мог черпать у брата, Льва Сергеевича, участника обеих войн, у Дениса Давыдова, с которым он неоднократно встречался после его возвращения из действовавшей против персов русской армии, а также у А. С. Грибоедова, с которым, как известно, имел долгую беседу в его последний приезд в Петербург в 1828 году, когда тот привез текст Туркманчайского договора.                                  

              Но всё же первенство открытия Кавказа принадлежит Пушкину. Открытие Кавказа как интереснейшей страны,  многонациональной, многообразной, с красивейшей природой горного края, с важнейшими торговыми путями. В итоге, Пушкин был там два раза: в 1820 и 1829 годах. В первую свою поездку по Кавказу Пушкин выехал из Петербурга 6 мая 1820 года. 17 мая 1820 года Пушкин приезжает в Екатеринослав (Днепропетровск). Прибыв к месту назначения, Пушкин в один из дней, купаясь в Днепре, заболел лихорадкой. Вскоре о его пребывании в городе узнала семья генерала Н. Н. Раевского, участника войны 1812 года, направлявшаяся на Кавказские минеральные воды. Один из сыновей Раевского (Николай Николаевич) был другом Пушкина. По просьбе генерала Раевского начальник Пушкина, генерал-лейтенант И.Н. Инзов, разрешил больному поэту выехать на Кавказ для лечения. 28 мая Пушкин вместе с Раевскими отбыл из Екатеринослава. Путь их пролегал через Новочеркасск и Ставрополь.4 июня они приехали в Горячеводск или Горячие Воды (ныне Пятигорск). Поэт около двух месяцев лечился на минеральных водах. Болезнь отступала, вернулось жизнерадостное настроение, присущее его натуре, и вскоре здоровье поэта восстановилось. О своих впечатлениях от пребывания на Кавказе Пушкин позднее писал брату, Льву Сергеевичу: «Два месяца жил я на Кавказе; воды мне были очень нужны и чрезвычайно помогли, особенно серные горячие. Впрочем, купался в тёплых кисло-серных, в железных и кислых холодных. Все эти целебные ключи находятся не в дальнем расстоянии друг от друга… Жалею, мой друг, что ты со мной вместе не видел великолепную цепь этих гор, ледяные их вершины, которые издали, на ясной заре, кажутся странными облаками…Жалею, что не всходил со мной на острый верх пятихолмного Бештау, Машука, Железной горы, Каменной и Змеиной. Кавказский край, знойная граница Азии, любопытен во всех отношениях».

              Проезжая донские степи, Пушкин знакомится с бытом и культурой свободолюбивых и вольных казаков. Сам воздух здешних мест был полон легенд и преданий о казачьей вольнице и ее славных походах в защиту Руси от врагов. Поэту запомнились песни о народных героях Булавине, Болотникове, Ермаке; Степана Разина он позднее назовет «единственным поэтическим лицом русской истории», Пугачеву посвятит историческое исследование и «Капитанскую дочку». Пребывание Пушкина на Горячих, Железных и Кислых водах соответствовало лечебной практике того времени. Независимо от вида болезни больные начинали лечение серными ваннами на Горячих водах, продолжали принимать железные ванны на Железных водах и завершали лечение нарзанными ваннами в Кисловодске. По свежим наблюдениям и впечатлениям от живописной кавказской природы Пушкин писал на Кислых водах в эпилоге к «Руслану и Людмиле»:      

                                            Забытый светом и молвою,
                                           Далече от брегов Невы,
                                           Теперь я вижу пред собою
                                           Кавказа гордые главы.
                                           Над их вершинами крутыми,
                                           На скате каменных стремнин,
                                           Питаюсь чувствами немыми
                                           И чудной прелестью картин
                                           Природы дикой и угрюмой;
                                           Душа, как прежде, каждый час
                                           Полна томительною думой —
                                           Но огнь поэзии погас.
                                           Ищу напрасно впечатлений:
                                           Она прошла, пора стихов...

«Но огнь поэзии» угас ненадолго. В душе поэта зрели новые замыслы.

              В основном тема Кавказа в творчестве Пушкина представлена с 1820 года произведением «Кавказский пленник», которое  поэт начал писать на месте, а закончил 20 февраля 1821 года в Каменке. Посвящение было Н. Н. Раевскому, другу автора, оно написано в мае 1821 года. Первое же издание поэмы вышло в Петербурге в августе 1822 года. Она имела широкий успех у публики и удивляла новизной темы. Описание жизни горцев, народов Кавказа поражало своей яркостью, колоритностью и свежестью образов. Поэма была очень самобытна в описании жизни горцев и самой природы Кавказа. Поэт знакомит читателей с местными названиями и выражениями (аул, уздень, шашка, сакля, кумыс, чихирь, байрам, рамазан и т. п.), добавляя таким образом произведению особенности и новизны. Географические названия дополнены меткими эпитетами: Бештау – пасмурный, пустынник величавый, аулов и полей властитель пятиглавый. Терек – седой.

Эльбрус – колосс двуглавый, огромный, величавый.

                                       Влачатся меж угрюмых скал,

                                       В час ранней утренней прохлады,

                                       Вперяя любопытный взор

                                       На отдаленные громады

                                       Седых, румяных, синих гор.

                                       Великолепные картины!

                                       Престолы вечные снегов,

                                       Очам казались их вершины

                                       Недвижной цепью облаков,

                                       И в их кругу колосс двуглавый,

                                               В венце блистая ледяном,

                                       Эльбрус огромный, величавый,

                                       Белел на небе голубом.

(отрывок из поэмы «Кавказский пленник»)

Кавказская тематика после первой его поездки всё чаще находит отражение в его творчестве. К 1820 году относится также стихотворение «Я видел Азии бесплодные пределы», рисующие картины природы Северного Кавказа.

Стихотворение 1822 года «Мой друг, напрасно я презрел» заключает в себе образ, навеянный воспоминанием о Кавказе:

                                  …так лёгкий лист дубрав

                                      В ключах кавказских каменеет

Этот образ впоследствии был перенесён Пушкиным в «Альбом Онегина»:

                                      Цветок полей, цветок дубрав

                                      В ручье Кавказском каменеет

                                      В волненьи жизни так мертвеет

                                      И ветреный и нежный нрав

В стихотворении «Зачем раздался гром войны» (1822г), связанным с Грузией, имеется следующее сравнение:

                                      Резва, как лань кавказских гор

Образ Заремы в «Бахчисарайском фонтане» (1822г) также напоминает о Кавказе:

                                     Я близ Кавказа рождена

В наброске стихотворения «Мой пленник вовсе не любезен» (1823г) поэт говорит о балете Дидло на сюжет «Кавказского пленника».

На этом влияние Кавказа на жизнь Пушкина никоим образом не кончается. Впечатлений ему хватит на всю жизнь, его будет тянуть и дальше, что вскоре выльется в очередную поездку в эти места. Весной 1828 года Пушкин добивался разрешения выехать в действующую армию, но получил отказ. После этого А.С. Пушкин стал более тщательно и скрытно готовиться к кавказскому путешествию и уехал совершенно внезапно, не спросив официального разрешения, чтобы не получить вторичного отказа. Интересен сам факт того, что А.С. Пушкину удалось ускользнуть от генерала А. Бенкендорфа, лично приставленного царём следить за ним. Даже этот опытный царедворец и реакционер долго не мог обнаружить следов Пушкина и узнал о его путешествии лишь тогда, когда поэт достиг самого Арзрума. Путешествие А.С. Пушкина в Арзрум проходило по маршруту: Москва - Калуга - Орёл - Елец - Воронеж - Казанское - Ростов - Ставрополь - Георгиевск - Владикавказ - Ларе - Коби - Душети - Тифлис - Джалал-Оглы - Гергеры - Кишлак - Гюмри - Карс - Зивин - Арзрум.

              В Москве перед отъездом останавливался он в это время в основном только у самых коротко знакомых ему людей, в частности –  П. В. Нащокина. Из его дома Пушкин выехал в Тифлис и 15 мая был уже в Георгиевске, где впервые начал вести «Журнал путешествия в Арзрум», приведенный в порядок только в 1835 году и напечатанный уже в «Современнике» 1836 года под заглавием «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года». В черновой рукописи его Пушкин изъясняет первую причину своего путешествия следующим образом: «В 1829 году отправился я на Кавказ, лечиться на водах. Находясь в таком близком расстоянии от Тифлиса, мне захотелось туда съездить для свидания с некоторыми из моих приятелей и с братом, служившим тогда в Нижегородском драгунском полку. Приехав в Тифлис, я уже никого из них не нашел: армия выступила в поход. Желание видеть войну и сторону малоизвестную побудило меня просить позволения приехать в армию. Таким образом, видел я блестящую войну, конченную в несколько недель и увенчанную переходом в Саган-Лу и взятием Арзрума».

              Первым делом Пушкин проезжает по Военно-Грузинской дороге через Дарьялское ущелье, он пишет о нем так: «Скалы с обеих сторон стоят параллельными стенами. Здесь так узко,… что не только видишь, но, кажется, чувствуешь тесноту. Клочок неба как лента синеет над вашей головою». Дариал оставил Пушкину глубокое впечатление, что отразится на содержании «Путешествия в Арзрум». После ущелья он направляется во Владикавказ, где ему приходится увидеть похоронный обряд в одном из аулов, описанный в поэме «Тазит». Образная система поэмы «Тазит» раскрывается в статье литературоведа, пушкиниста Дмитрия Дмитриевича Благого «Творческий путь Пушкина (1826–1830)». Исследователь указывает, что замысел новой поэмы Пушкина проникнут стремлением перенести свои историко-политические и этико-философские мысли и раздумья, связанные с кавказским вопросом, на язык художественных образов. Важная особенность «Тазита» состоит в том, что Пушкин стремится уйти от собственного «я», он больше выступает в роли сказителя. «Тазит» — единственная пушкинская поэма, в которой, как и в произведениях повествовательного устного народного творчества, авторского голоса, авторских суждений, высказываний, оценок нет, в которой автор, в сущности, выступает почти в роли сказителя». Основа фабулы «Тазита» — трагический конфликт между сыном и отцом, выходящий за рамки узкосемейного характера. Сущность конфликта заключена уже в именах героев поэмы. Гасуб, видимо, образован от арабского «гасыб», что значит — хищник, разбойник, грабитель, а Тазит — от персидского «тазе» — новый, свежий, молодой. Отец и сын выросли в атмосфере старых обычаев, издавна и крепко укоренившихся в горской среде. Но Тазит вобрал в себя из них то доброе и человечное, что в них имелось. Он не может принять в нравах и обычаях своих соплеменников того, что в них было жестокого. Это раскрывается в истории трех бесед Тазита с Гасубом. Встретив тифлисского купца-армянина, ехавшего в одиночку и без стражи, Тазит не смеет напасть на него, чтобы отобрать товар. В другой раз, повстречав бежавшего из их дома раба, Тазит не «притащил» его на аркане назад. Наконец, Тазит оказался не в силах отомстить встреченному им убийце брата, ведь тот был «один, изранен, безоружен». Услышав ответ Тазита, Гасуб пришел в ярость, обрушив на него проклятия. Он изгоняет сына, забывшего «долг крови». Проанализировав поэму,  становится понятно, насколько Пушкин объективен в изображении горцев. В образе главного героя Тазита слиты воедино и свобода, и мужество, и благородство кавказцев, и в то же время и гуманность, и некая цивилизованность, что не свойственно «дикарям».

              Немаловажную роль в творчестве поэта сыграла река Терек. Быстрая горная река была навечно запечатлена в стихотворении «Меж горных стен несется Терек»:

                                             Меж горных стен несется Терек,
                                            Волнами точит дикий берег,
                                            Клокочет вкруг огромных скал,
                                            То здесь, то там дорогу роет,
                                            Как зверь живой, ревет и воет —
                                            И вдруг утих и смирен стал.

                                             Все ниже, ниже опускаясь,
                                            Уж он бежит едва живой.
                                            Так, после бури истощаясь,
                                            Поток струится дождевой.
                                            И вот   …….   обнажилось
                                            Его кремнистое русло.

Поражает взгляд Александра Сергеевича на всю природу Кавказа в целом, кажется, ничего не может ускользнуть от его меткого взора творца, всё подвергается действию фантазии и преувеличивается в самых лучших и красочных тонах. Причем, одной работой стихотворец здесь не ограничился и, поражая разнообразностью слога, создал еще одно, меньшее по размерам, но не меньшее по смыслам стихотворение «И вот ущелье мрачных скал»:

                                              И вот ущелье мрачных скал

                                              Пред нами шире становится,

                                              Но тише Терек злой стремится,

                                              Луч солнца ярче засиял.

Здесь Терек уже не славится своей молниеносностью, а затихает все больше и больше, будто освобождая место для солнца, он забирает с собой всю тьму этих одиноких мрачных скал.

Около Дарьялского ущелья располагается деревня Казбеги, ее Пушкин тоже не мог обойти стороной. Его приезд здесь так же не забыли, в его честь учрежден памятник в краеведческом музее. Кроме того, здесь было написано стихотворение «Монастырь на Казбеке»:

                                           Высоко над семьею гор,
                                          Казбек, твой царственный шатер
                                          Сияет вечными лучами.
                                          Твой монастырь за облаками,
                                          Как в небе реющий ковчег,
                                          Парит, чуть видный, над горами.

                                           Далекий, вожделенный брег!
                                          Туда б, сказав прости ущелью,
                                          Подняться к вольной вышине!
                                          Туда б, в заоблачную келью,
                                          В соседство бога скрыться мне!..

              Поэт говорит от первого лица. Это обычно для лирики А.С.  Пушкина, когда в своих произведениях он обращается то к друзьям, то к возлюбленным, то к завистникам. В этом стихотворении происходит то же самое, с той разницей, что адресатом является не человек, а целая гора. Поэт произносит её гордое имя.          Применительно к своему величественному собеседнику автор употребляет достойные его пышные эпитеты. Вершину Казбека он метафорически называет «царственным шатром», а монастырь, расположенный на ней, сравнивает с «реющим ковчегом». В этом выражении чувствуется намёк на легенду, что именно к Кавказским горам пристало судно библейского праведника Ноя. Даже для света, озаряющего горы, у поэта находится эффектный эпитет – «вечные лучи», который указывает на неизменность состояния всего, что прикасается к горным вершинам. Думается, что образ горной вершины, увенчанной монастырём, является метафорой творческой жизни. Читатель, хорошо знакомый с сочинениями Пушкина, вспомнит, что Александр Сергеевич не раз высказывался о самодостаточности творца. Поэт не должен унижаться, прислуживая публике. Вместо этого ему следует больше внимания уделять своей работе, которая приближает его к Богу. Вот и в строках этого стихотворения мы видим движение от низа («сказав прости ущелью») к небесам – «в соседство Бога». Автор очерчивает собственный путь, стремясь стать подобным гордым, молчаливым бессмертным горам.

Проходя по горам, Пушкин заставал различные природные явления, одним из которых являлся обвал, что сильно задел поэта: «Мы услышали глухой шум и увидели Терек, разливающийся по разным направлениям. Мы поехали по его левому берегу. Шумные волны его приводят в движение колеса низеньких осетинских мельниц, похожих на собачьи конуры. Чем далее углублялись мы в горы, тем уже становилось ущелие. Стесненный Терек с ревом бросает свои мутные волны чрез утесы, преграждающие ему путь. Ущелие извивается вдоль его течения. Каменные подошвы гор обточены его волнами. Я шел пешком и поминутно останавливался, пораженный мрачною прелестию природы. Погода была пасмурная; облака тяжело тянулись около черных вершин. … Не доходя до Ларса, я отстал от конвоя, засмотревшись на огромные скалы, меж коими хлещет Терек с яростию неизъяснимой. Дорога шла через обвал, обрушившийся в конце июня 1827 г. Таковые случаи бывают обыкновенно каждые семь лет. Огромная глыба свалилась, засыпала ущелие на целую версту, и запрудила Терек. Часовые, стоявшие ниже, услышали ужасный грохот и увидели, что река быстро мелела и в четверть часа совсем утихла и истощилась. Терек прорывался сквозь обвал не прежде, как через два часа. То-то он был ужасен!». Впечатление от развернувшегося грандиозного зрелища, подкрепившее прочитанные раннее описания проходивших здесь стихийных явлений, нашло образное воспроизведение в стихотворении «Обвал»:

                                             Дробясь о мрачные скалы,
                                            Шумят и пенятся валы,
                                            И надо мной кричат орлы,
                                            И ропщет бор,
                                            И блещут средь волнистой мглы
                                            Вершины гор.

                                             Оттоль сорвался раз обвал,
                                            И с тяжким грохотом упал,
                                            И всю теснину между скал
                                            Загородил,
                                            И Терека могущий вал
                                            Остановил.

                                             Вдруг, истощась и присмирев,
                                            О Терек, ты прервал свой рев;
                                            Но задних волн упорный гнев
                                            Прошиб снега...
                                            Ты затопил, освирепев,
                                            Свои брега.

                                            И долго прорванный обвал
                                           Неталой грудою лежал,
                                           И Терек злой под ним бежал.
                                           И пылью вод
                                           И шумной пеной орошал
                                           Ледяный свод.

                                           И путь по нем широкий шел:
                                          И конь скакал, и влекся вол,
                                          И своего верблюда вел
                                          Степной купец,
                                          Где ныне мчится лишь Эол,
                                          Небес жилец.

         «Обвал» — история драматической борьбы природных стихий: обвала и Терека. В финале победа остается за рекой. Впрочем, не все так очевидно. В произведении есть и вторая концовка, своеобразный постскриптум, заключенный в двух последних строках.
В древнегреческой мифологии Эол представляется полубогом. Согласно толкованию древнеримского поэта Вергилия, он выступает в роли властителя воздушной стихии. Получается, что победу Терека можно воспринимать и как ничью. От развернувшейся перед читателями драмы не осталось следов, ее будто и не случалось вовсе. Исчез обвал, вместе с борьбой ушло и движение, ей порожденное. Осталась лишь вечная воздушная стихия, возвышающаяся над всеми происходящими на земле событиями. Поэтому в финале возникает чувство утраты, печали.

              Через некоторое время Пушкин отправляется в Тифлис (сейчас Тбилиси), он прибыл туда 26 мая, в день своего 30-летия. Поэт радостно был встречен тифлисским обществом. Оказались здесь и товарищи по лицею. В честь гостя был устроен торжественный вечер в европейско-восточном вкусе в одном из загородных садов на берегу Куры. Он писал: «Тифлис находится на берегах Куры, в долине, окруженной каменистыми горами. Они, раскаляясь на солнце, не нагревают, а кипятят недвижный воздух. Вот причина нестерпимых жаров, царствующих в Тифлисе».

              Пушкин в Тифлисе с огорчением узнал, что Нижегородский драгунский полк уже выступил в поход. Поэт обратился к командующему Отдельным кавказским корпусом фельдмаршалу графу Ивану Паскевичу с просьбой разрешить поехать в армию, так как ему любопытно было бы "взглянуть на театр войны и на места, которые могут дать ему материал для сочинений". Главнокомандующий в тот момент находился под Карсом, и Пушкину пришлось две недели провести в Тифлисе в ожидании разрешения.

              Грузия воздала должное великому поэту. В каждом грузинском городе есть улица Пушкина. В Тбилиси имя поэта носит улица, на которой стоял двухэтажный дом, где останавливался во время своего пребывания Пушкин. Об этом сообщает мемориальная доска, установленная на фасаде дома №5 с надписью: «Александр Сергеевич Пушкин жил в 1829 году с 27 мая по 10 июня (по старому стилю) в доме, стоявшем на этом месте».

              Возвращаясь обратно, Пушкин останавливается в Пятигорске лишь на несколько часов по пути в действующую армию. Он видит боевые действия в непосредственной близости, что через некоторое время отразится на его стихотворениях, одним из которых стало произведение «Дон»:

                                          Блеща средь полей широких,
                                         Вон он льется!.. Здравствуй, Дон!
                                         От сынов твоих далеких
                                         Я привез тебе поклон.

                                          Как прославленного брата,
                                         Реки знают тихий Дон;
                                         От Аракса и Евфрата
                                         Я привез тебе поклон.

                                         Отдохнув от злой погони,
                                        Чуя родину свою,
                                        Пьют уже донские кони
                                        Арпачайскую струю*.

                                         Приготовь же, Дон заветный,
                                        Для наездников лихих
                                        Сок кипучий, искрометный
                                        Виноградников твоих.

              Важнейший мотив стихотворения – мотив войны. Косвенно он заявлен в первой строфе, когда лирический герой передает великой реке поклон от «сынов ее далеких». Они устали от борьбы с врагом, утомлены погоней за ним. В третьем четверостишии дается намек на скорое завершение боев – «пьют уже донские кони арпачайскую струю». Река Арпачай во времена Пушкина служила обозначением русско-турецкой границы. К кавказской войне Александр Сергеевич относился отрицательно. Тем не менее, он явно восхищался доблестью и смелостью казаков, гордился их многочисленными подвигами, совершенными на поле брани. Оттого стихотворение «Дон», по верному замечанию Павла Васильевича Анненкова, «исполнено блеска и радости». В финале лирический герой просит вознаградить храбрых воинов по заслугам, дав им возможность насладиться щедрыми дарами донских виноградников. В казаках Пушкина привлекала не только их воинская доблесть, но и необыкновенное свободолюбие.  Около 20 сентября Пушкин был уже в Москве.

В целом, на этом и можно закончить последнее путешествие Пушкина на Кавказ. Все самые значительные, на мой взгляд,  моменты были рассмотрены и упомянуты. Нужно подвести итог. Работа над рефератом помогла мне много нового узнать о любимом поэте.  Оказывается, во   время    упомянутых мною в реферате двух поездок на Кавказ А.С. Пушкин, по его собственным словам, пережил «счастливейшие минуты жизни». Недаром Белинский называл Кавказ колыбелью поэзии Пушкина. Ведь в поэтических описаниях Кавказа поэт достиг вершин художественного реализма. «Кавказский пленник», «Кавказ», «Обвал», «Дон», «Монастырь на Казбеке» – вот далеко не все произведения, написанные А.С. Пушкиным под впечатлением путешествия на Кавказ. Это место вдохнуло в него новую жизнь, меняя его представления о произведениях и меняя представление читателей о возможностях русской литературы. Пушкину первому в русской литературе удалось создать великолепный образ кавказской природы. Призывая любить и уважать простых людей, горцев Кавказа, великий поэт так глубоко и проникновенно описал их жизнь, трудолюбие, нравы и обычаи, что его можно считать не только непревзойденным художником, но и настоящим ученым-этнографом. Кавказ стал для Пушкина предметом восхищения и темой его творчества, которую он пронес через всю жизнь: «В свое святилище глухое ты принимал меня не раз. В тебя влюблен я был безумно. Меня приветствовал ты шумно».

Список использованной литературы:

1.  А.Д. Григорьева, Н. Н. Иванова «Язык лирики XIXв.»
2. Н. В. Маркелов «А.С. Пушкин и Северный Кавказ»
3. Н. Л. Крупина «Литература в школе 4’99»
4. П. В. Анненков «Материалы для биография А.С. Пушкина»
5. Б. Томашевский «Пушкин»
6. В. Т. Бызярова Хранимый Кавказом, Воспевший Кавказ
7. М. П. Алексеев Пушкин. Исследования и материалы