Исследовательская работа "Небесный покровитель Самары"

Исследовательская работа

Небесный покровитель Самары

Автор:

Леонтьева Кристина Сергеевна,

учащаяся 5 класса

ГБОУ ООШ с.Четыровка

Кошкинского района

Научный руководитель:

Филатова Елена Геннадьевна,

учитель русского языка и

литературы

ГБОУ ООШ с.Четыровка

                                                     с. Кошки

2018 г.

Оглавление

I. Введение…………………………………..…………………..2-3

II. Основная часть.

2.1. Земной путь митрополита Алексия...................................4-5

2.2. Миссия святителя Алексия в Орде.......................................6

2.3. Пророчество старца …..…..….............................................7-8

2.4. Почитание святого покровителя ..………………………...9-10

III. Заключение……………………………….…………………..11

IV. Список источников.………………………………………….12

V. Приложение……………………………...................................13-17

I. Введение

История России – это путь развития уникальной христианской культуры с многовековой православной традицией.

За более чем тысячелетнюю историю наша страна пережила немало судьбоносных событий. И тем, что разрозненные земли на огромном участке земли стали великой и мощной державой, мы обязаны нашим предкам – их подвигам, таланту, трудолюбию, а главное – безграничной вере в свое дело и в небесное покровительство.

Традиция почитания святых в христианской Церкви очень древняя, она существует с самого момента появления Церкви, с первых лет ее существования.

Каждому христианину в момент крещения дается от Бога бесценный дар - Ангел Хранитель. Он то и ограждает нас от грехов и страстей, невзгод и болезней. Но это дар людям. Мы знаем, что у некоторых городов, так же, как и у людей, есть свои особые небесные покровители - православные святые  (Прил. 1). Мне захотелось узнать, есть ли у Самары такой покровитель. И оказалось, что есть. Самара имеет такого небесного святителя - Алексия Московского и всея Руси Чудотворца (Прил. 2).  Летописи сохранили исторический факт, что этот святой  предсказал славное будущее великого града ещё шестьсот лет назад, и сегодня он почитается как небесный покровитель. Он то и молится за Самару пред престолом Всевышнего.

Я решила провести исследовательскую работу на тему «Небесный покровитель Самары» для того, чтобы познакомиться с жизнью святителя Алексия, выяснить, какой след он оставил в истории Самары, каким должен быть человек, как нужно жить, чтобы осталась достойная память о тебе, что значит вера для человека? Вот круг проблемных вопросов, которые я  попыталась раскрыть в данной работе.

2

Актуальность темы не вызывает сомнения, ведь она связана с историей родного края.

Православный народ всегда глубоко чтил подвижников, искал в их жизни примеры для подражания. Эти люди нам бесконечно дороги, и каждому важно знать их подвиги, помнить, как они поступали среди нашей русской обыденной жизни. У подвижников христианских есть чему поучиться!

По-моему, Святые живут во имя других людей. Святой – человек, заслуживший у Бога за свою любовь и веру особые дары, например, дар чудотворения.

Цель исследования: выяснить, в чем заключается жизненный подвиг небесного святителя  Алексия Чудотворца.

Была выдвинута гипотеза: если в человеке есть сильная вера и огромная любовь к Богу и людям, то он способен преодолеть любые трудности.

В соответствии с проблемой, целью были поставлены следующие задачи:

1. Собрать сведения о жизни и деятельности святителя  Алексия Чудотворца.

2. Изучить один из значимых для нашего края фактов биографии святителя  Алексия.

3. Выяснить, как в Самаре почитается святой покровитель Алексий.

3

2.1 Земной путь митрополита Алексия

Собеседник и друг преподобного Сергия Радонежского, воспитатель Великого Князя Дмитрия Донского, один из вдохновителей куликовской победы, чудотворец и величайший политик, а с 1359 года и фактический глава Московского княжества - таким вошел в историю России святитель Алексий.

Будущий митрополит и чудотворец Алексий (в миру- Елевферий Фёдорович Бяконт) родился в Москве, в семье боярина Федора и его жены Марии. С раннего детства он получил блестящее как богословское, так и светское образование, уже к юности владел несколькими языками и стал одним из самых выдающихся ученых умов для своего времени. Однако, несмотря на незаурядный ум и прекрасные возможности, карьера в миру его совершенно не прельщала. Подобно другому выдающемуся святому подвижнику, Сергию Радонежскому, Алексий с детских лет тянулся к монашескому кресту. Предание гласит, что однажды, нечаянно заснув на ловле птиц силками, он услышал голос, называющий его монашеским именем.

В 19 лет Алексий принял монашеский постриг, и примерно до 40 вел совершенно незаметную, но духовно насыщенную монашескую жизнь. Кстати, именно в этот период он в совершенстве выучил греческий язык, с которым познакомился еще в юности. Нельзя не отметить, что в те годы именно монастыри являлись центрами не только духовного просвещения, но и образования. Московский Богоявленский монастырь был его первым университетом. Здесь находились истоки русского просвещения. В обширной библиотеке ученые монахи писали и переводили на русский язык с греческого и латыни не только богословские сочинения, но и труды по истории, математике, архитектуре, географии, военной организации государств и народов.

У монахов-греков и переводчиков Алексий учился языкам, читал и переводил труды европейских ученых самых разных отраслей знаний. Он

4

познакомился с военным делом, узнал о товарообороте и торговых путях в Европу, Иран, Китай, познавая древнее Римское Право и судопроизводство западных стран.

Однако, монах был слишком заметной и неординарной для своего времени личностью, чтобы долго оставаться в монастырской тиши. Алексий был фактически призван в Москву на государственную службу. Его несомненные таланты дипломата, ученого и лингвиста, а впоследствии открывшийся дар чудотворца - сослужили огромную службу Руси и не раз спасали Московское княжество, лежавшее под татаро-монгольским игом, от полного уничтожения.

Об огромном авторитете святителя в миру свидетельствует только один эпизод из его жития. Однажды, в интересах церковно-государственных дел, Алексий отправился в Константинополь. По дороге он получил в Орде проезжую грамоту (ярлык): сей грамотой свита, обоз и имущество святителя защищались от всех возможных посягательств. В столице Византии святитель Алексий провел около года. Настольная грамота датируется 30 июня 1354 года. Согласно ей, святитель Алексий, не будучи греком, возводился в сан митрополита в виде исключения, за его добродетельную жизнь и духовные достоинства.

Вывод: несомненные таланты дипломата, ученого и лингвиста, дар чудотворца митрополита Алексия - сослужили огромную службу Руси и не раз спасали Московское княжество, лежавшее под татаро-монгольским игом, от полного уничтожения.

5

2.2 Миссия митрополита Алексия в Орде

Слава о святителе Алексии широко распространилась, и даже язычники, не знающие Христа, почитали его как чудотворца. Однажды он был вызван в Золотую Орду, чтобы помочь Тайдуле, ослепшей жене татарского хана Джанибека. Перед отъездом митрополит совершил молебен в Успенском соборе. Во время молебствования свеча у гроба святого чудотворца Петра зажглась сама собой, и все видели это чудо. И было это добрым знамением святому Алексию, что Господь благоволит ему и благословляет его на путь.

Взял с собой святитель Алексий немного воска от той свечи, изготовил малую свечку и отправился в путь, уповая на милость Божью. Еще до прибытия блаженного Алексия Тайдула видела сон — увидела она святителя Алексия в архиерейском облачении. И повелела царица приготовить драгоценные облачения. Хан Джанибек  встретил его с великой честью. 

И начал святитель Алексий молебствование, зажегши малую свечку свою от гроба святого Петра, а после продолжительных молитв окропил освященной водой царицу Тайдулу, и она тотчас прозрела (Прил. 3). Все дивились славному и дивному чуду и восхваляли Бога. Хан Джанибек с великой честью и щедрыми дарами проводил святителя Алексия и его спутников на родину.

Сохранился ярлык, данный Тайдулой святителю Алексию. Согласно нему, Русская Церковь, молящаяся за ханов, освобождается от всех даней и  поборов. В память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы митрополит Алексий в 1365 году основал в Московском Кремле Чудов монастырь.

После смерти Джанибека власть захватил его сын Бердибек, жестокий и кровожадный. Он убил двенадцать братьев, чтобы захватить власть, и готовился идти на Русь. И тогда, по просьбе великого князя Московского, отправился в Орду митрополит Алексий и кроткой и мудрой беседой укротил ханскую ярость.  

Вывод: святитель Алексий уже при жизни почитался в народе как чудотворец, способный совершать исцеления.

6

2.3 Пророчество старца

Духовная история нашего города началась почти за два века до его фактического рождения.

На долгом пути в Орду летом 1357 года, спускаясь на судах вниз по Волге, митрополит неоднократно выходил на берег и не только отдыхал и осматривал окрестности, но и уточнял у кочевников место пребывания столицы Золотой Орды, нередко кочующей по Самарскому Заволжью. Одним из таких излюбленных мест остановок ханов было цветущее Уртюпе, получившее свое название от имени круглой горы Уру-Тюпя, одиноко возвышающейся в окружении рек Сок, Волга и Курума (ныне- Царев курган). Но хана здесь не оказалось. Поэтому, после короткой остановки у родников, испив воды, митрополит благословил дальнейший путь.

Тогда же Алексий побывал у русских речников, обслуживающих пристань Самар в устье реки Самары.

Существует предание, что Святой Алексий навестил православного отшельника, проживавшего на берегу некогда существовавшего небольшого озера, где впоследствии возникнет городская площадь, названная именем Алексия, ныне площадь Революции. В беседе с отшельником митрополит и произнес слова, которые стали пророческими:

"- Какая это река?- спросил митрополит у благочестивого пустынника.

- Я называю ее Самарою, а как по-другому - не знаю,- ответил отшельник.

- Самара... - задумчиво повторил старец. - Да укрепится имя сие за нею на веки!

И вслед за этим пророчеством произнес:

- На сем месте будет и город Самара, в котором просияет благочестие, и оный город никогда и никем разорен не будет."

Пророчество святителя Алексия исполнилось в точности. На том месте была срублена казаками "крепостца" Самара. 1367 год -  поселение-пристань

7

Samar впервые отмечено на карте венецианских купцов Пицигано (Прил. 4). С тех пор уже минуло более четырех веков. Но благословение святителя Алексия, небесного покровителя нашего города, по-прежнему почивает на Самаре.

Исполнилась и вторая часть пророчества старца. Не раз отводил он беду от самарских стен. Не разорили Самару ни полчища озверевших пугачевцев, ни войска Бонапарта. Во дни революции в Самаре было и голодно, и тревожно. Как везде, лилась кровь и на ее тихих улочках. Но от полного разорения, от погибели, запустения - от этого по молитве святителя Алексия избавил Самару Господь. Ни белочехи, ни большевики не смогли, как ни старались, оставить на месте великого города пепелище... А во время Великой Отечественной войны на самарской земле не взорвался ни один вражеский снаряд...

Вот почему так важно всем нам не забывать и теперь о том, кто уже много веков стоит на страже нашей родной земли.

Вывод: митрополит Алексий предсказал славное будущее великого града ещё шестьсот лет назад.

8

2.4 Почитание святого покровителя

Построенной часовней отмечено пребывание Алексия на месте будущей Самары, для которой с тех давних пор Святитель и стал небесным покровителем. Древняя деревянная часовня, построенная задолго до возникновения Самары, была заменена каменной.

В 80-х годах ХIХ века городской Думой было рассмотрено предложение Петра Владимировича Алабина о постройке «в более изящной форме» новой часовни Святого Алексия.

В июле 1890 г. было завершено строительство часовни в «русском стиле» из красного кирпича с украшениями из белого камня (Прил. 5). После революции часовня была закрыта, а затем разрушена.

Восстановили её в 1997 году (Прил. 6). Проект часовни разработал самарский архитектор    А. Мелентьев. В Москве для часовни была заказана икона святителя Алексия. Освящение часовни состоялось 31 мая 1998 года. Архитектор воссоздал копию той часовни, построенной в XVIII в. Около часовни установлены 2 памятника: слева от входа - Святителю Алексию, покровителю Самары, справа – Святому Сергию Радонежскому.

Часовня Святителя Алексия, митрополита Московского расположена на Пионерском спуске набережной реки Волги. Согласно преданию, именно на этом месте небесный покровитель Самары Святитель Алексей встретил отшельника, которому предсказал великое будущее города.

        В Самарском Покровском Кафедральном соборе тщательно сберегается фреска: «Святитель Алексий Московский и всея Руси чудотворец», где святой изображен в полный рост с посохом в левой руке и с поднятой для благословения правой рукой. Существовали и иные памятники Небесному Покровителю Самарскому.

В двухтысячном году в Самаре был возведен храм, посвященный небесному покровителю города (Прил. 7). Он расположен в поселке Красная

9

Глинка – это живописный зеленый уголок, входящий в городскую черту.

Тысячи паломников проходят ежегодно 2 июня по улицам старой Самары, конечный пункт - часовня на речном вокзале. Также, по этой земле, в прошлом — по степным просторам России — шел благочестивый старец. Этот праздник православные отмечают как день Ангела Самары. Святой Алексий предсказал будущее великого града ещё шестьсот лет назад, и сегодня он почитается как небесный покровитель всех горожан, многие из которых верят, что этот Крестный ход защищает город от серьёзных бед и напастей».

Вывод: память о Небесном покровителе Самары жива в сердцах людей.

10

III. Заключение

В современном мире существует недостаток моральных ценностей. В настоящее время идёт тенденция к спаду нравственности, очерствению человеческих душ и сердец, ухудшению духовного здоровья общества.

Православный народ всегда глубоко чтил подвижников, искал в их жизни примеры для подражания. Эти люди нам бесконечно дороги, и каждому важно знать их подвиги, помнить, как они поступали среди нашей русской обыденной жизни.

По-моему, Святые живут во имя других людей, для спасения человека, для укрепления нашей веры в Бога.

Несомненные таланты святителя Алексия дипломата, ученого и лингвиста, дар чудотворца - сослужили огромную службу Руси и не раз спасали Московское княжество, лежавшее под татаро-монгольским игом, от полного уничтожения.

Память о Небесном покровителе Самары жива в сердцах людей. Его чтили наши далекие и близкие предки, чтим мы, и будут чтить потомки.

Считаю, что благодаря роли Русской Церкви в духовно-нравственном воспитании, возможно повышение уровня воспитанности, сознательности и патриотизма.

Вывод: жизнь святителя Алексия – образец патриотизма, духовного и нравственного совершенства. Он является великим молитвенником за нас и нашу землю перед Богом.

11

Список источников и литературы:

Васильев И.Б., Матвеева Г.И. У истоков истории Самарского Поволжья. Куйбышев, 1986.

Самарская летопись. Очерки истории Самарского края с древнейших времен до начала XX века. Под ред. П.С.Кабытова и Л.В. Храмкова. Самара, 1993.

История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. XVI – первая половина XIX века. – М., 2000.

Материалы с сайтов: http://www.samluka.ru

http://palomnik63.ru

12