Сакральный смысл русских народных сказок в интерпретации детьми дошкольного возраста

                       Автор:

                                                        Романова Диана Сергеевна

Сакральный смысл русских народных сказок в интерпретации детьми дошкольного возраста

                                                         Руководитель исследования:

учитель русского языка и литературы  Никитина Александра Геннадьевна,

Россия, Миасс

МАОУ «Миасская средняя общеобразовательная школа № 16»

5-д класс

                                                        2015

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………….с. 3-4

Глава 1. Теоретическое обоснование исследовательского проекта по теме: «Сакральный смысл русских народных сказок в интерпретации детьми дошкольного возраста »

1. Обзор литературы по теме исследования. Изучение сакрального смысла русских народных сказок «Репка» и «Колобок»…………………………...с.4-6
2. Анализ полученной информации………………………………………….....с.6-9

Глава 2. Практическая значимость исследовательского проекта по теме:  «Сакральный смысл русских народных сказок в интерпретации детьми дошкольного возраста»

2.1.   Изучение представлений группы детей о сказках «Репка» и «Колобок». Создание театра из соленого теста, подготовка исторической справки………..с.9-11

2.2. Повторный опрос детей……………………………………………………...с.11-15

Заключение……………………………………………………………………………с.16

Используемая литература…………………………………………………………....с.17

Приложение 1. Анкета для опроса по сказке «Репка» …………………………....с.18

Приложение 2. Ответы детей по анкете о сказке «Репка»………………………..с.19

Приложение 3. Ответы детей по анкете о сказке «Репка»…………………….с.20-21

Приложение 4. Анкета для опроса по сказке «Колобок»…………………………с.22

Приложение 5. Ответы детей по анкете о сказке «Колобок»…………………с.23-24

Введение

        Моя мама работает воспитателем в детском саду и часто рассказывает что-нибудь интересное о том, что сказали или сделали ее дети. Однажды мама рассказала такой случай: она читала детям сказку «Волк и семеро козлят». Мама успела прочитать только начало – «Жила-была коза со своими козлятами». И тут одна девочка задала вопрос: «А где же у них папа?». И другая девочка ей ответила: «Ну, ты что, не понимаешь, у них же папа – козел».

       Эта не смешная история заставила меня задуматься. Я всегда очень любила сказки и считаю, что сказка играет большую роль в жизни человека. Через сказку маленький ребенок познает мир. Я помню, как училась читать по книге русских народных сказок. Всё сказанное позволяет нам сформулировать проблему исследования.

Проблема

Как понимают современные дети старинные русские сказки, могут ли они самостоятельно найти скрытый, сакральный смысл, заложенный в сказку нашими предками?  

Цель исследования

Изучить литературу о сакральных смыслах русских народных сказок («Репка» и «Колобок») и сравнить трактовку ученых с трактовкой группы современных детей в возрасте 4-5 лет.

Гипотеза 

Сказки наполнены метафорами, значение которых давно утеряно, и современные дети, в связи с существенными изменениями в образе жизни, нуждаются в дополнительных исторических пояснениях. Если мы попытаемся помочь детям расшифровать сакральный смысл русских народных сказок, то многие сказки, дошедшие до нас из глубины веков, возможно, станут им более понятны.

Задачи

- узнать о том, как раскрывают смысл этих сказок ученые;

- с помощью мамы провести опрос детей;

- сравнить полученные данные;

- при необходимости помочь детям понять тот смысл, который изначально вкладывался нашими предками в эти сказки

Объект исследования

Представления группы современных детей в возрасте 4-5 лет о русских народных сказках «Репка» и «Колобок»

Методы исследования

• работа с различными источниками информации по данной теме;
• анализ и синтез полученной информации;
• практическая деятельность;
• анкетирование

Глава 1. Теоретическое обоснование исследовательского проекта по теме: «Сакральный смысл русских народных сказок в интерпретации детьми дошкольного возраста»

1.1.Обзор литературы по теме исследования. Изучение сакрального смысла  

русских народных сказок «Репка» и «Колобок»

         Мы решили, что для начала, нужно узнать об истории русских народных сказок.

Вот что мы узнали:

«Народная сказка – эпическое, устное, художественное произведение преимущество прозаического, волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел» (Э.В.Померанцева).

Сакральный смысл сказок — в широком смысле всё имеющее отношение к Божественному, религиозному, небесному, отличающееся от обыденных вещей, понятий, явлений; это скрытый смысл, который нужно понять.

Как и все народное искусство, сказка глубоко национальна, но в то же время большинство сказочных сюжетов встречается у многих народов мира. Если подобрать к слову сказка однокоренные слова, то в результате возникнет ряд слов, в определенной степени раскрывающий его смысл: сказка – рассказывать – сказывать. По сути, сказка – то, что рассказывается, устный рассказ о чем-либо интересном как для исполнителя, так и для слушателя, несмотря на то, что она всегда ориентирована на вымысел, будь то нравоучительные рассказы о животных, волшебные сказки, авантюрные повести, сатирические анекдоты.

В русском языке слово «сказка» сравнительно позднее, оно в современном значении появилось не раньше XVII века. В Древней Руси для обозначения жанра сказки употреблялось другое слово – «баснь», «байка», от глагола «баять», а сказочников называли «бахарями». Самые ранние сведения о русских сказках относятся к XII веку. В памятнике древнерусской письменности «Слово о богатом и убогом» в описании отхода ко сну богатого человека, среди окружающих его слуг упоминаются и такие, которые «бают» и «кощунят», т. е. рассказывают сказки.

Народные сказки – самая древняя из распространенных форм устного народного творчества отдельного региона, присутствующая у всех народов. Такая сказка отражает убеждения, воззрения, главенствующие черты национального характера, обличает классовые отношения, одновременно обнажая старинный быт, который часто отражается в отдельных произведениях – бытовых сказках.

Уже в Древней Руси сформировались основные особенности поэтики сказок. Характерным признаком сказки является поэтический вымысел, а обязательным элементом – фантастичность. Особенно ярко это проявляется в волшебных сказках. Сказка не претендует на достоверность своего повествования. Действие в ней часто переносится в неопределенное «тридевятое царство, тридесятое государство». Это подчеркивается и репликами самих сказочников, которые воспринимают сказку как вымысел, со всеми ее фантастическими образами: ковром-самолетом, шапкой - невидимкой,  сапогами-скороходами, скатертью - самобранкой и т. д. Сказочник переносит слушателя в сказочный мир, который живет по своим законам. В сказках изображаются не только фантастические лица и предметы, но и реальные явления представлены в фантастическом освещении. В то же время в сказках постоянно присутствует морализирование, пропаганда добра, справедливости, правды.

Ученые полагают, что русские народные сказки создавались особыми людьми — волхвами, которые обучались этому искусству в "лесных школах". И смысл, закладываемый в сказки, нес в себе особую мудрость, учил правильно относиться к жизни, воспитывал и наставлял. Но, к счастью для нас, такие «непонятные» сказки передавались, как правило, из уст в уста без изменений и личных интерпретаций. И благодаря этому в них сохранился тот смысл, который был заложен изначально.

Выводы: «Народная сказка – эпическое, устное, художественное произведение преимущество прозаического, волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел» (Э.В.Померанцева). В русском языке слово «сказка» сравнительно позднее, оно в современном значении появилось не раньше XVII века. В Древней Руси для обозначения жанра сказки употреблялось другое слово – «баснь», «байка», от глагола «баять», а сказочников называли «бахарями». Самые ранние сведения о русских сказках относятся к XII веку.  Народные сказки были созданы на основе мифов и сохранили  миролюбивый характер славянских преданий. Мирная жизнь, правила достойного поведения в семье, умение сохранять добрососедские отношения и совместно противостоять трудностям – все это можно было найти в сказке. Тем не менее, в наше время популярность фольклорной сказки резко упала. Более того, появляются статьи, критикующие сказки (особенно русские народные). Многие литературоведы считают, что русские - народные сказки, -  дошедшие до наших дней, потеряли свой первоначальный смысл.

 1.2. Анализ полученной информации

                 После того, как мы получили общую информацию о сказках, то задали себе вопрос: сказки какой группы выбрать, если мне предстоит изучить понимание сказок детьми 4-5 лет? В настоящее время наиболее распространен тематический принцип классификации сказок, по которому выделяются следующие группы: 1) сказки о животных; 2) сказки волшебные; 3) сказки бытовые; в их состав входят сказки авантюрные, новеллистические (авантюрно-новеллистические), социально-бытовые (сатирические), семейно-бытовые (комические).

                Мы решили, что наибольший интерес для нас представляют сказки о животных и растениях. Сказки о животных лаконичны и просты, в их композиции нет ничего запутанного и осложненного даже в тех случаях, когда объединяется в одно повествование несколько сказок. В центре сказки обычно один эпизод, который может повторяться, не усложняя этим композиционную схему. Повторяемые эпизоды даются обычно без сокращений, с буквальной точностью, но иногда повторения эти даются с некоторой градацией (усилением). Часто основным эпизодом сказки является многократно повторяющаяся встреча животных. На нарочитом подчеркивании приема повторения построены так называемые цепевидные или кумулятивные сказки («Коза с орехами», «Смерть петушка», «Петушок и бобовое зернышко»), где при каждом повторении происходит все возрастающее нагнетание аналогичных событий вплоть до развязки сказки. Созданная таким образом цепь обрывается или расплетается в обратном, убывающем порядке. Очень часто среди сказок о животных встречаются формы диалогического повествования (прозаического или песенно-стихотворного), когда само действие по существу занимает очень небольшое место, а основное внимание уделено диалогу отдельных животных. Особенность сказок этого типа – резкое разграничение положительных и отрицательных героев, никогда не возникает сомнений, как отнестись к тому или иному персонажу. Сказки о животных при всей их кажущейся элементарности высокохудожественны, четки и отшлифованы во всех деталях. Степень их вариативности гораздо меньше, чем в других видах сказки.

Сказка о животных по своему характеру ближе всего стоит к бытовой сказке. Она раньше других перешла в детскую аудиторию, и ее нельзя изучать без учета восприятия ее детьми. Ориентация рассказчика на детское восприятие, на малый бытовой опыт слушателей упрощает конфликтные ситуации, разрешаемые сказкой. Детская сказка о животных затрагивает и этические проблемы, но в трактовке, доступной для детского восприятия. Чаще всего в сказках этого типа доказываются простые истины: нужно слушаться старших, не нарушать запреты, дорожить друзьями. Дидактический, назидательный план сказки очень ясен. В конце сказки всегда подводится итог, выраженный или пословицей, или обобщающей фразой: «Как аукнется, так и откликнется», «Старая хлеб-соль забывается». Традиционные сказочные формулы также используются в этих сказках, но чаще в конце повествования: «Вот тебе сказка, а мне бубликов связка». Повтор диалога и песенок играет важную роль в процессе воспитания детей, так как вырабатывает навыки произношения и запоминания. 

Основываясь на изученной информации, мы разработали критерии сказок, которые могли бы подойти для  проекта:

1. Сказка должна быть о животных и растениях, так как они лаконичны и просты;
2. В центре сказки должен быть многократно повторяющийся эпизод, нагнетание аналогичных событий вплоть до развязки сказки (цепевидная, или кумулятивная сказка);
3. Ориентация на детское восприятие, на малый бытовой опыт слушателей – упрощенный конфликт, доказательство простых истин (надо слушаться старших, не нарушать запреты, дорожить семьей, друзьями и т.д.);
4. важную роль играет многократный повтор диалогов и песенок.

Опираясь на эти критерии, мы отобрали для своего исследования две сказки: «Репка» и «Колобок».

Выводы: В настоящее время наиболее распространен тематический принцип классификации сказок, по которому выделяются следующие группы: 1) сказки о животных; 2) сказки волшебные; 3) сказки бытовые; в их состав входят сказки авантюрные, новеллистические (авантюрно-новеллистические), социально-бытовые (сатирические), семейно-бытовые (комические). Основываясь на изученной информации, я разработала критерии отбора сказок, которые могли бы подойти для моего проекта (сказка о животных или растениях, многократное повторение одной и той же ситуации, упрощенный конфликт, доказательство простых истин, повторение диалогов или песенок). Опираясь на эти критерии, я отобрала для своего исследования две сказки: «Репка» и «Колобок».

Глава 2. Практическая значимость исследовательского проекта по теме:  «Сакральный смысл русских народных сказок в интерпретации детьми дошкольного возраста»

2.1.   Изучение представлений группы детей о сказках «Репка» и «Колобок». Создание театра из соленого теста, подготовка исторической справки

1. Работа над сказкой «Репка»

Анализ содержания сказки «Репка» с точки зрения литературоведов

Когда сказки были отобраны, пришло время обратиться к работам литературоведов. Вот что мне удалось узнать:

Сказка Репка — русская народная сказка, впервые была опубликована Афанасьевым А.Н. в 1863 году в его сборнике «Народные русские сказки».

Краткое содержание сказки. Дед вырастил репку. Выросла репка большая. Самостоятельно вытянуть ее не смог. Позвал на помощь бабку. Вдвоем тянули репку - ничего не получилось. Позвала бабка внучку. Попробовали вытянуть втроем – опять ничего не вышло. Позвала внучка Жучку. Вчетвером не смогли вытянуть репку. Позвала Жучка кошку. И впятером не смогли вытянуть репку. Позвала кошка мышку. Только вшестером смогли вытянуть репку.

Трактовка образов сказки

1. Дед – мудрость (самый старший, он посадил и вырастил репку, т.е. достояние Рода, и посадил не для себя, а для своего Рода).
2. Бабка – традиции, хозяйственность.
3. Внучка – потомство.
4. Жучка – достаток в Роду (собаку заводили, чтобы охраняла достаток).
5. Кошка – благостная обстановка.
6. Мышка – благосостояние (т.е. в доме есть пища)

Сказка указывает на взаимоотношения поколений, указывает на взаимодействие временных структур, форм жизни и форм существования.
Репка как бы объединяет земное, подземное и надземное — три формы жизни, три структуры. Т.е. земля дала свою силу, через вершки репка получает солнечную энергию, и подходит дед, начинает тянуть репку (достояние Рода, которое он посадил). Но он ведь не для себя посадил, а для своего Рода, для своей семьи, поэтому начинает звать бабку, но вытянуть не могут, зовут внучку, опять не получается, внучка зовёт жучку, жучка кошку, кошка мышку, и только тогда вытянули репку.

В сказке нет традиционного для сказок противостояния добра и зла.  В сказке  «Репка» Дед совершает ошибку. Он пытается вытащить репку один. Возможно, дед считает себя наиболее значимым членом семьи, но мы понимаем, что это заблуждение. Он сталкивается с неудачей – репка остается в земле. Необычный для сказки поворот сюжета, когда не дано  определения добра и зла, а нехороший поступок есть.  Как же принять правильное решение, почему Дед не смог вытащить репку? Нужно вспомнить о самом главном, что есть у человека – семья. И Дед зовет Бабку. Интересно, что Бабка совершает аналогичную ошибку: она считает, что им с Дедом под силу вытащить репку вдвоем. Но, как мы уже догадываемся, неудача опять настигает героев. То же самое происходит со всеми остальными участниками, пока семья не вспоминает про самое незначительное существо – мышку. И наконец, когда семья уже потеряла надежду, с помощью мышки их усилия вознаграждаются. Вытянули репку!

  Семья сообща проделывает работу, то есть вытаскивает репку. Все члены семьи и даже домашние животные принимают участие в процессе. И только когда за дело берется самый незначительный персонаж, мышка, задача оказывается выполненной. Репка, источник пищи, а значит, источник жизни, извлечена из земли. Каждый член семьи должен быть замечен. Вот гуманистический смысл простого, на первый взгляд, сюжета «Репки».

 2.2. Изучение представлений детей в возрасте 4-5 лет о сказке «Репка»

          Когда традиционная трактовка сказки «Репка» была изучена, мы захотели узнать, как ее понимают современные дети. Я внимательно прочитала сказку и составила список вопросов по ней (см. Приложение 1).  Потом мне пришлось обратиться к помощи мамы, которая работает воспитателем в средней группе детского сада. По моей просьбе она выбрала пятерых детей, прочитала им эту сказку и провела анкетирование, используя составленный мной список вопросов. Ответы она сразу же записывала и вечером принесла мне записи (см. Приложение 2).

             Когда я стала анализировать полученную информацию, то очень удивилась результатам. Так, например, на вопрос «Почему дедушка стал тащить репку один?» мальчик Сева ответил, что дедушка хотел съесть ее побыстрее, пока про репку никто не узнал. По мнению детей, дедушка позвал бабку только потому, что не смог ее вытащить, а если бы вытащил, то съел бы ее сам, один. Только два ребенка обратили внимание на то, что они все живут у дедушки, но эту мысль дети не развили, не довели до конца. Слово «семья» не упомянули ни разу, зато отметили, что с собакой и кошкой можно не делиться репкой, раз они едят мясо.     

             Мне очень захотелось, чтобы дети увидели эту сказку по-другому. Зная о том, что у детей-дошкольников наглядно-образное мышление, я сделала театр из соленого теста. Для изготовления теста нужно смешать два стакана муки, один стакан воды, один стакан соли и гуашь нужного цвета.

           Кроме того, я подготовила историческую справку для детей о том, что означали образы сказки «Репка» для наших предков. Так, например, дедушка – это мудрость, сила, глава семьи; бабушка – традиции, хозяйственность. Даже образ мышки имел свое значение – она означала достаток, ведь мышки заводятся только в тех домах, где есть что покушать.

          Я попросила маму не прочитать сказку, а показать с помощью слепленного мной театра, и провести предварительную работу – обратить внимание детей на то, что все они живут в одном доме, что они – семья, а семья – это когда те, кто живут вместе, заботятся друг о друге.

         Затем я провела анализ повторного опроса детей (см. Приложение3). Ответов стало больше, дети рассуждали охотнее, спорили друг с другом, старались доказать свое мнение. Значит, сказка стала им понятнее благодаря тому, что у них появились дополнительные знания. Версия о том, что дед хотел съесть репку один, больше не прозвучала, ведь теперь дети знали, что он глава рода и старается для своей семьи. Алена, например, сказала: «Думал, что он справится, что он сильный». Дети сами подняли вопрос о том, являются ли домашние животные членами семьи: «Жучка – не семья, она собака (Алена). Животные не похожи на человека (Полина)». Основным критерием принадлежности к семье они определили заботу друг о друге: «Собака тоже живет у дедушки, и дедушка о ней заботится, ее кормит (Миша). Собака тоже заботится, защищает, чтобы они не попали в беду, чтобы их не украли волки и злые разбойники (Паша). Тогда семья (Алена)».

           Изменилась и трактовка сказки. После первого прочтения на вопрос «О чем эта сказка?» ответ был только один: «они не смогли ее вытащить, а потом вытащили». Теперь дети отвечали так: «Они смогли вытащить репку, потому что сильнее, когда все вместе (Алиса). Потому что вся семья собралась вместе (Алена). Потому что они семья и держались все вместе (Миша)».

Анализ содержания сказки «Колобок» с точки зрения литературоведов

Трактовка образов сказки

1. Дед – мудрость
2. Бабка – традиции, хозяйственность.

3. Заяц – страхи, трусость

4. Волк – агрессия, грубая сила

5. Медведь – власть, могущество

6. Лиса – хитрость, коварство

Существует несколько вариантов трактовки сказки «Колобок». Наиболее  распространены два:

             В сказке «Колобок», по мнению литературоведов,  можно увидеть картину мира, ведь изначально, зверей было больше и каждый откусывал от колобка по кусочку.  Таким образом, Колобок – символ движения и фаз луны. Вспомним загадку про луну или солнце: «Синий платок, красный колобок». Стоит заметить, что славяне, наблюдая за движением светил, говорили, что они находятся в каком-либо доме, чертоге. Среди главных были чертог Сварога (полнолуние) и чертог Лисицы (новолуние).

Если же рассмотреть «Колобка» в том варианте, в котором он дошел до нас (в этом варианте сказки колобок укатился сам по себе, не просясь у Деда и Бабы, и был съеден лисой), то мы увидим, что сказка осуждает и предупреждает непослушных детей, детей, делающих что-либо без родительского благословения. Лиса всегда символизировала  хитрость и обман, поэтому сказка предупреждает, что с испытаниями, где нужна сила (медведь, волк) человек может справиться самостоятельно, а там, где надо мыслить, ему не обойтись без совета старших.

Изучение представлений детей в возрасте 4-5 лет о сказке «Колобок»

                Работа над сказкой «Колобок» проводилась по тому же принципу, что и со сказкой «Репка».

Я внимательно прочитала сказку «Колобок» и составила вопросы по сказке. Затем мама прочитала сказку пятерым детям и провела анкетирование.

                Анализируя мамины записи, я убедилась, что дети самостоятельно расшифровали упрощенный смысл сказки. Так, например, у них появилась версия о том, что колобок нужен не затем, чтобы его съесть: «он нужен дедушке, чтобы завести себе помощничка» (Сева).

На вопрос «Почему колобок укатился?» дети предложили достаточно разумные и логичные варианты: «Ему было скучно лежать (Миша), он понял, что он настоящий (Паша), ему надоело лежать (Алиса)».

Дети даже обратили внимание на то, что лиса отличается от других животных, ведь остальные простодушно засмотрелись на колобка, а лиса «от его песенки не застыла, а хотела его съесть (Алиса)».

Достаточно подробно у группы детей получилось описать образ колобка: «Круглый, как мячик (Алена), желтый, как солнышко (Миша), смелый, как супергерой, потому что он очень маленький, а от всех укатился (Сева), и совсем маленький, даже не знал, что лиса хитрая (Полина)».

                Выводы, сделанные детьми, схожи с выводами литературоведов, только в упрощенной форме: «Не надо от бабушки и дедушки убегать (Сева), нельзя одному в лес ходить (Алена), нельзя слушать лису (Паша)».

                Опираясь на свои знания о безопасности, дети даже предложили варианты спасения колобка: «Мог сказать, что бабушка с дедушкой не разрешают чужим лисам на нос садиться (Сева), мог с дорожки громко песню спеть (Алена), его могли спасти бабушка с дедушкой (Паша)».

Но ведь есть еще один скрытый, сакральный смысл сказки «Колобок»: колобок – это астрологическое наблюдение за движением месяца от полнолуния к новолунию. Дети конечно же такой смысл сказки  не заметили, ведь даже я узнала о нем только тогда, когда обратилась к работам литературоведов. Для того, чтобы сравнить колобок с месяцем, нужны хотя бы минимальные знания по астрономии.  Нужно познакомиться со старинным вариантом сказки, где каждое животное откусывало от колобка по кусочку. Нужно длительное наблюдение за фазами луны.

К сожалению, дети в средней группе еще недостаточно большие, чтобы понять сакральный смысл сказки «Колобок». Я очень надеюсь, что смогу вернуться к этой работе, когда мамины дети подрастут и будут посещать подготовительную группу.

Выводы: Опрос детей показал, что не все сказки дети понимают так, как этого бы хотелось взрослым. Ведь сказка «Репка» совсем не про то, как дедушка хотел побыстрей съесть репку один. Дети опираются на свой жизненный опыт, а ведь его еще недостаточно.

Поэтому детям обязательно нужна помощь взрослых. Необходимо проводить работу с детьми и расширять их опыт. Эффективными методами оказались:

- предварительные беседы;

- исторические справки;

- изготовление наглядного материала.

 Я думаю, что чтение и обсуждение русских народных сказок совместно с родителями очень важно для детей дошкольного возраста. Ведь народные сказки были созданы на основе мифов и сохранили  для нас заветы наших предков: мирно жить, соблюдать правила достойного поведения по отношению к людям, ценить свою семью, уметь сохранять добрососедские отношения, совместно противостоять трудностям.

И задача взрослых – изменить традиционный подход к слушанию сказок, как к простому развлечению. На самом деле сказки складывались для того, чтобы они обдумывались, осмысливались и делались определенные выводы.

Заключение

Принимаясь за работу над проектом, мы выдвигали следующую гипотезу: «Сказки наполнены метафорами, значение которых давно утеряно, и современные дети, в связи с существенными изменениями в образе жизни, нуждаются в дополнительных исторических пояснениях. Если мы попытаемся помочь детям расшифровать сакральный смысл русских народных сказок, то многие сказки, дошедшие до нас из глубины веков, возможно, станут им более понятны».

Мы считаем, что гипотеза нашего исследования подтвердилась.  Мы провели предварительную работу,  поэтому детям стал понятен первоначальный  сакральный вариант сказки «Репка». Дети могут интерпретировать народную сказку, но для этого нужна хорошая подготовительная работа взрослых. Без предварительной подготовки ребенок далеко не всегда может раскрыть смысл сказки. Данная работа очень важна, потому что каждая народная сказка – это не просто текст для развлечения ребенка, это целенаправленная система воспитания.

Используемая литература

1. Авдеева Ю. В. Коммуникативное развитие детей 5-7 лет. – М., ТЦ Сфера, 2012

2. Алябьева Е. А. Занятия по психогимнастике с дошкольниками. Методическое пособие. - М., ТЦ Сфера, 2008

3. Антипина Е. А. Театрализованная деятельность в детском саду: игры, упражнения, сценарии. 2-е изд. Перераб. – М. : ТЦ Сфера, 2009.

4. Григорьева Т. С. Программа «Маленький актер» для детей 5-7 лет. – М., ТЦ Сфера, 2012

5. Королева С. Г. Развитие творческих способностей детей 5-7 лет. Изд. Учитель, 2010

6. Румянцева Е. А. Проекты в ДОУ: практика обучения детей 3-7 лет -Волгоград: Учитель, 2014.

Приложение 1

 Анкета для опроса по сказке «Репка»

1. Что такое репка, какая она обычно? А какая выросла в сказке?
2. Почему дедушка стал тянуть репку один?
3. Кого он позвал себе на помощь, когда не смог вытащить репку? Почему?
4. Кого позвала бабка? Почему?
5. Почему внучка позвала Жучку?
6. Почему Жучка позвала кошку?
7. Почему кошка позвала мышку?
8. Как вы думаете, о чем сказка «Репка»?

Приложение 2

Ответы детей по анкете о сказке «Репка»

(опрос№1)

Вопрос №1.  Что такое репка, какая она обычно? А какая выросла в сказке?

Ответы: Репка – это овощ. Репки маленькие (Сева). А в сказке большая-пребольшая (Алиса).

Вопрос №2. Почему дедушка стал тянуть репку один?

Ответы: Дедушка хотел ее поскорее съесть (Алена). Он хотел съесть ее один, пока про репку никто не узнал (Сева). Никому не хотел давать (Паша)

Вопрос №3. Кого он позвал себе на помощь, когда не смог вытащить репку? Почему?

Ответы: Думал, что он сильный (Алена). Потому что сам не смог (Миша)

Вопрос №4. Кого позвала бабка? Почему?

Ответы: Подумала, что она тоже сильная (Алена). Потому что она у дедушки живет (Полина). Потому что сильнее, когда вместе (Миша)

Вопрос №5. Почему внучка позвала Жучку?

Ответы: Собака ест мясо, она не будет репку (Сева). Они все у дедушки живут (Полина).

Вопрос №6. Почему Жучка позвала кошку?

Ответы: Она тоже не будет репку есть (Сева). Потому что все не сильные (Миша)

Вопрос №7. Почему кошка позвала мышку?

Ответы: Она тоже живет у них, поэтому и позвали (Полина)

Вопрос №8. Как вы думаете, о чем сказка «Репка»?

Ответы: Они не могли ее вытащить, а в конце вытащили (Сева)

Приложение 3

Ответы детей по анкете о сказке «Репка»

(опрос№2)

Вопрос №1.  Что такое репка, какая она обычно? А какая выросла в сказке?

Ответы:  без изменений

Вопрос №2. Почему дедушка стал тянуть репку один?

Ответы: Думал, что он справится, что он сильный (Алена). Только репка сильно большая (Алиса). Думал, что он сильный, а он не такой сильный (Миша).

Вопрос №3. Кого он позвал себе на помощь, когда не смог вытащить репку? Почему?

Ответы: Бабку, потому что они семья (Алена). Они сильнее, когда вместе (Алиса). Они все живут в одном доме (Сева)

Вопрос №4. Кого позвала бабка? Почему?

Ответы: Внучку, потому что она тоже их семья (Сева)

Вопрос №5. Почему внучка позвала Жучку?

Ответы: Жучка – не семья, она собака (Алена). Животные не похожи на человека (Полина). Собака ест мясо (Сева). Люди тоже едят мясо (Алиса). Собака тоже живет у дедушки и дедушка о ней заботится, ее кормит (Миша). Собака тоже заботится, защищает, чтобы они не попали в беду, чтобы их не украли волки и злые разбойники (Паша). Тогда семья (Алена).

Вопрос №6. Почему Жучка позвала кошку?

Ответы: Кошка тоже семья (Алена). А кошка как заботится? (Сева) Кошка защищает от противников, царапает и кусает(Алиса). Кошки ловят мышек (Паша)

Вопрос №7. Почему кошка позвала мышку?

Ответы: Мышка – не семья (Сева). Но она тоже живет у них дома, и они ее кормят, поэтому и позвали (Полина)

Вопрос №8. Как вы думаете, о чем сказка «Репка»?

Ответы: Они смогли вытащить репку, потому что сильнее, когда все вместе (Алиса). Потому что вся семья собралась вместе (Алена). Потому что они семья и держались все вместе (Миша).

Приложение 4

 Анкета для опроса по сказке «Колобок»

1. Для чего бабушка испекла колобок?
2. Почему колобок убежал?
3. Почему заяц не смог его съесть?
4. Почему волк не смог его съесть?
5. Почему медведь не смог его съесть?
6. Почему у лисы получилось его съесть?
7. Как вы думаете, какой колобок? Какими словами его можно описать?
8. Как колобок мог спастись?
9. Про что рассказывает сказка «Колобок»?

Приложение 5

Ответы детей по анкете о сказке «Колобок»

Вопрос№1. Для чего бабушка испекла колобок?

Ответы: Чтобы съесть его (Алена); он нужен дедушке, чтобы завести себе помощничка(Сева); чтобы покушать, они проголодались (Алиса)

Вопрос№2. Почему колобок убежал?

Ответы: Ему было скучно лежать (Миша), он понял, что он настоящий (Паша), ему надоело лежать (Алиса)

Вопрос№3. Почему заяц не смог его съесть?

Ответы: Колобок очень быстро укатился (Алиса), заяц смотрел на него, смотрел, отвлекся, заслушался его песенку, а колобок и укатился (Сева)

Вопрос№4.  Почему волк не смог его съесть?

Ответы: Засмотрелся, вот колобок и укатился (Миша), он понравился волку (Полина)

Вопрос№5. Почему медведь не смог его съесть?

Ответы: Колобок ему тоже понравился (Полина), засмотрелся, отвлекся песенкой (Сева)

Вопрос№6. Почему у лисы получилось его съесть?

Ответы: она немного схитрила (Сева), похвалила его песенку, он ей и поверил, он же не знал, что она его съест (Полина), лисичка-сестричка его перехитрила (Миша), она от его песенки не застыла, а хотела его съесть (Алиса).

Вопрос№7. Как вы думаете, какой колобок? Какими словами его можно описать?

Ответы: Круглый, как мячик (Алена), желтый, как солнышко (Миша), смелый, как супергерой, потому что он очень маленький, а от всех укатился (Сева), он был совсем маленький, даже не знал, что лиса хитрая (Полина).

Вопрос№8. Как колобок мог спастись?

Ответы: Мог сказать, что бабушка с дедушкой не разрешают чужим лисам на нос садиться (Сева), мог с дорожки громко песню спеть (Алена), его могли спасти бабушка с дедушкой (Паша)

Вопрос№9. Про что рассказывает сказка «Колобок»?

Ответы: Не надо от бабушки и дедушки убегать (Сева), нельзя одному в лес ходить (Алена), нельзя слушать лису (Паша)