Реферат "Кто он настоящий мужчина"

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа села Владимировка Тандинского кожууна

Научно-практическая конференция «Шаг в будущее»

Кто он настоящий мужчина

(по повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка»)

                                                           Выполнила: Иргит Айслуу,  

                                                                ученица 8класса

Руководитель: Салчак Анна Шиловна,

учитель русского языка и литературы

2016г.

Содержание

Введение________________________________________________3стр.

I.  Вопросы чести и морали в повести

А.С. Пушкина “Капитанская дочка”__________________________4-8стр.

Заключение _______________________________________________9стр.

Литература

Приложение

Введение

Береги честь смолоду, а платье снову

Русские писатели всегда обращались в своих произведениях к проблеме чести и морали. Эта проблема была и есть одна из центральных в русской литературе. Честь занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить многие беды и невзгоды, но, наверно, ни один народ на земле не смирится с разложением нравственности. Потеря чести-это падение моральных устоев, за которыми всегда следует наказание. Понятие чести воспитывается в человеке с детства.

Обретение и сохранение мужчиной статуса мужа и отца стало серьёзной социальной проблемой. В настоящее время все актуальнее стал вопрос «Каким должен быть настоящий мужчина?» Разработан «Кодекс чести мужчины». Созданы «Совет отцов» с целью поднятие главной роли отца в обществе. Их  ответственное отношение к семье, а также в воспитании своих детей.

Так, на примере повести Александра Сергеевича Пушкина “Капитанская дочка” хорошо видно, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам.

Тема нашей работы «Кто он настоящий мужчина»

Цель: на основе образа Петра Гринева в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» раскрыть  роль настоящего мужчины.

Задачи:

1. Прочитать повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка»;
2. Что значит для Гринева понятия «честь» и «достоинство»;
3. Какие убеждения являются обычными для дворянина, какие –его личными, выстраданными на собственном жизненном опыте

Предмет исследования: повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка»

Объект: Образ Петра Гринева. Его честь и нравственность

Методы исследования: анализ произведения, чтение и сбор информации

Вопросы чести и морали в повести А.С. Пушкина “Капитанская дочка”.

Русские писатели всегда обращались в своих произведениях к проблеме чести и морали. Эта проблема была и есть одна из центральных в русской литературе. Честь занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить многие беды и невзгоды, но, наверно, ни один народ на земле не смирится с разложением нравственности. Потеря чести-это падение моральных устоев, за которыми всегда следует наказание. Понятие чести воспитывается в человеке с детства. Так, на примере повести Александра Сергеевича Пушкина “Капитанская дочка” хорошо видно, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам.

Главный герой повести Пётр Андреевич Гринёв с детства воспитывается в обстановке высокой житейской нравственности. В Гринёве как бы соединились доброе, любящее сердце его матери с честностью, прямотой, смелостью- качествами, которые присущи отцу. Андрей Петрович Гринёв отрицательно относится к лёгким, но бесчестным способам делать карьеру при дворе. Потому-то он не захотел посылать на службу в Петербург, в гвардию, своего сына Петрушу: “Чему научиться он, служа в Петербурге? Мотать да повесничать? – говорит Андрей Петрович своей жене. – Нет, пускай послужит в армии, да потянет лямку, да понюхает пороху, да будет солдат, а не шаматон”. В напутствиях сыну Гринёв особенно подчёркивает необходимость соблюдения чести: “ Служи верно, кому присягаешь, слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду”. Это напутствие отца остаётся с Гринёвым на всю жизнь и помогает Петруши не сбиться с правильного пути.

Большое влияние на Гринёва с самого детства оказывает его верный слуга, но в то же время и друг- Савельич. Савельич считает своим долгом служить Петруше и быть ему преданным от начала до конца.

Человек чести всегда добр и бескорыстен в общении с другими. Например, Пётр Гринёв, несмотря на недовольство Савельича, отблагодарил    спас им обоим жизни. Этот эпизод как бы говорит, что человека, живущего по чести, сама судьба хранит. Но, конечно, дело не в судьбе, а просто на земле больше людей, которые помнят добро, нежели зло, - значит, у человека благородного больше шансов на житейское счастье.

Нравственные испытания ожидали Гринёва и в Белгородской крепости, где он служил. Там Пётр познакомился с дочерью начальника Миронова. Из-за Маши Пётр поссорился со своим подлым товарищем Швабриным, который, как позднее выяснилось, сватался к ней, но получил отказ. Не желая, чтобы кто-то безнаказанно порочил доброе имя Маши, Гринёв вызывает обидчика на дуэль. Он поступил как настоящий мужчина.

Швабрин - полная противоположность Гринёву. Он человек корыстный и неблагодарный. Ради своих личных целей Швабрин готов совершить любой бесчестный поступок. Это проявляется во всём. Даже во время поединка он не погнушался воспользоваться для нанесения удара бесчестной ситуацией. Поединок едва ли не закончился гибелью Гринёва из-за подлости Швабрина, если бы не Савельич. Когда Савельич узнал о дуэли Гринёва с Швабриным, он помчался к месту дуэли с намерением защитить своего барина. “Бог видит, бежал я заслонить тебя своей грудью от шпаги Алексея Иваныча”. Однако Гринёв не только не поблагодарил старика, но ещё и обвинил его в доносе родителям. Хотя выздоровев, Гринёв узнал, что именно Швабрин- когда-то его лучший друг, написал на него донос Гринёву-отцу. Недаром говорят: “Никогда не говори о себе плохо, друзья расскажут всё сами”. Естественно это возбудило в Петре ненависть к своему врагу. Ведь Швабрин был всегда “камнем” на пути Гринёва. Однако судьба не обделила Швабрина своим вниманием за содеянные грехи. Ему досталось по заслугам. Швабрин примкнёт к Пугачёву, и его осудят как придавшего присягу офицера.

Александр Сергеевич Пушкин хотел показать, что внешняя культура мало влияет на становление личности и характера человека. Ведь Швабрин был образованнее Гринёва. Он читал французские романы, стихи, был умным собеседником. Швабрин даже пристрастил Гринёва к чтению. Видимо, решающее значение имеет то, в какой семье воспитывается человек.

В жизни каждого человека бывает пересечение двух дорог, и на перепутье лежит камень с надписью: “ С честью пойдешь по жизни- умрёшь. Против чести пойдешь-жив будешь”. Именно перед этим камнем стояли сейчас обитатели крепости, в том числе Гринёв и Швабрин. Во время Пугачёвского бунта особенно проявились нравственные качества одних героев повести и низость чувств других.

Что касается Гринёва, то вполне понятно, что он предпочёл смерть. Ведь присягнув Пугачёву- убийце Машиных родителей, Петруша становился соучастником преступления. Поцеловать руку Пугачёва- значило предать все жизненные идеалы, предать честь. Гринёв не мог преступить морального кодекса и жить подлой жизнью предателя. Лучше было умереть, но умереть героем. Пётр всё-таки не поцеловал руку Пугачёва. Если бы не вмешательство Савельича в момент суда и присяги, Гринёв был бы повешен. Вот как Гринёв сам рассказывал об этой сцене: “ Вдруг услышал я крик: “Постойте, окаянные! Погодите!” Палачи остановились. Гляжу: Савельич лежит в ногах у Пугачёва. “ Отец родной! - говорил бедный дядька- Что тебе в смерти барского дитяти? Отпусти его; за него тебе выкуп дадут; а для примера и страха ради вели повесить хоть меня старика!”. Пугачёв дал знак, и меня тотчас развязали и оставили”. В этом эпизоде Савельич совершил настоящий подвиг. Он всегда хлопотал и заботился о своем “господине”, а Гринёв не принимал этого во внимание, как будто так всё и должно быть, а между тем Савельич спас ему жизнь уже во второй раз. Вот, что значило для Савельича быть по-настоящему преданным и соблюдать свой долг.

Пугачёв проявил великодушие в отношении молодого офицера не только из чувства благодарности за старую услугу. Хотя Пугачёв и Гринёв были уже давно квиты: Пугачёв подвёз Гринёва до дому, а тот в благодарность подарил ему заячий тулупчик. Пугачёв в равной    в Гринёве человека чести. Сам предводитель народного восстания ставил перед собой благородные цели- освобождение крепостных крестьян и борьба за их личную независимость, поэтому Пугачёв не был чужд понятиям чести.

На пире между Пугачёвом и Гринёвым возникает словесный дуэль. Но неожиданно для них обоих в Гринёве-ребёнке просыпается воин. Он с достоинством стоит за свои идеалы, свою честь перед Россией и готов принять смерть. Но одновременно в Пугачёве-разбойнике просыпается человек. Он начинает понимать Петрушу: “ А ведь он прав! Он человек чести. Не важно, что он ещё молод, а главное, он не по детски оценивает жизнь!”. Именно на этом этапе Пугачёв с Гринёвым находят общий язык. Их души как бы слились в единое целое и взаимно обогатились.

Нравственность Гринёва оказала влияние даже на самого Пугачёва. Атаман рассказал офицеру сказку, услышанную от старой калмычки, в которой речь шла о том, что лучше один раз кровью напиться, чем триста лет падалью питаться. Конечно, сказочный орёл и ворон спорили в данный момент, решая в данный момент чисто человеческую проблему. Обсуждая эту сказку, Пугачёв и Гринёв высказывают свою жизненную позицию. У Пугачёва нет выбора, он не может жить иначе, для него бунт- смысл жизни, для Гринёва “жить убийством и разбоем значит по мне, клевать мертвечину”. Герои не сходятся в определении основы жизни и тем не менее доброжелательны друг другу. После их разговора Пугачёв после погружается в глубокие размышления. Стало быть, в глубине души Пугачёв имел благородные корни.

Когда Пугачёв освободил Машу Миронову, он предложил Гринёву тут же обвенчаться, а сам хотел быть его посажённым отцом. Однако Гринёв вежливо отказал, а Пугачёв сумел его понять и отпустить. Этот эпизод открывает удивительную человечность морали Пугачёва. Узнав, что двое молодых людей любят друг друга, он стремился содействовать их счастью. Любите? Тогда соединяйтесь, женитесь, будьте счастливы: “ Возьми себе свою красавицу; вези её, куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет!”.

Швабрин и здесь оказался бессилен в осуществлении своих коварных и корыстных планов. Пугачёв не только не поддержал Швабрина, но и явно дал ему понять, что тот бесчестен и поэтому Гринёву не конкурент.

Казалось бы, связь с мятежным атаманом станет для Гринёва роковой. Его действительно арестовывают по доносу. Ему грозит смертельная казнь, но Гринёв решает из соображений чести не называть имени своей возлюбленной. Если бы он рассказал всю правду о такой ситуации, то его бы наверняка оправдали. Но в самый последний момент справедливость восторжествовала.   Маша сама обращается с просьбой о помиловании Гринёва к даме, приближённой к императрице. В беде Маша открылись такие душевные качества, как: смелость, решительность. Она набирается мужества и ради своего возлюбленного доходит аж до самой императрицы, чтобы отстаивать свою любовь. Это её принципы, которыми она не поступится. Дама верит бедной девушке на слово. Этот факт говорит о том, что в обществе, где большинство людей живут по чести, справедливости всегда легче восторжествовать. Дама оказывается самой императрицей, и судьба возлюбленного Маши решается в лучшую сторону.

Гринёв до конца остаётся человеком чести. Он присутствовал на казни Пугачёва, которому был обязан своим счастьем. Пугачёв узнал его и кивнул с эшафота. Пётр Гринёв проявил себя с самого начала во всех выпавших на его долю испытаниях с самой лучшей стороны. Во всех своих поступках он руководствовался своими убеждениями, не изменив присяге и понятии о чести и морали.

Итак, пословица “береги честь смолоду” имеет значение жизненного талисмана, помогающего преодолевать суровые жизненные испытания.

Заключение

Таким образом, прочитав повесть мы узнали, каким должен быть настоящий мужчина, как он должен вести себя в ситуации выбора вне зависимости от своего происхождения. Для Гринева честь-это человеческое достоинство, это совесть и внутреннее убеждения человека в своей правоте.

Эти примеры из художественных произведений дают нам найти правильный путь в жизни. Понимать, что бы ни случилось оставаться Человеком. А это звучит гордо.  Кто он настоящий мужчина? Этот вопрос стал актуальным в наше время. И поднимается проблема ответственного отца в обществе, отец-это звучит гордо… Человек должен оставаться человеком в любых обстоятельствах, несмотря ни на что сохранять верность своим моральным устоям и принципам, отстаивать их, поступать справедливо по отношению к другим людям. Только правдивый, добросердечный, бескорыстный, отзывчивый и смелый человек и имеет право носить это гордое звание. Человечность – это и есть проявление всех лучших качеств как по отношению к самому себе, так и по отношению к другим людям, верность к любимому человеку, искренностью чувств и внутренней нравственной чистотой.

Именно эти качества в героях оказались сильнее противоположным им злу, лживости, подлости, поэтому добро смогло победить. Главные герои смогли устроить и отстоять собственное счастье. Это послужило им наградой за их мужество, способность выдержать все нелёгкие испытания судьбы, преодолеть опасности и собственный характер.

Литература

1. Бирюкова С.К. Литература 8класс.-СПб изд-ва «Просвещение», 2013
2. Белов Н.В. Лучшие сочинения./Мн.: Харвест, 2007.
3. Золотарева И.В. Поурочные разработки по литературе/М.: «ВАКО», 2004
4.  Журнал. Социальная работа. «Мужчина в современном мире». - М., 2007. 76 - 80 с.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа села Владимировка Тандинского кожууна

Научно-практическая конференция «Шаг в будущее»

Кто он настоящий мужчина

(по повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка»)

                                                           Выполнила: Иргит Айслуу,  

                                                                ученица 8класса

Руководитель: Салчак Анна Шиловна,

учитель русского языка и литературы

2016г.

Содержание

Введение________________________________________________3стр.

I.  Вопросы чести и морали в повести

А.С. Пушкина “Капитанская дочка”__________________________4-8стр.

Заключение _______________________________________________9стр.

Литература

Приложение

Введение

Береги честь смолоду, а платье снову

Русские писатели всегда обращались в своих произведениях к проблеме чести и морали. Эта проблема была и есть одна из центральных в русской литературе. Честь занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить многие беды и невзгоды, но, наверно, ни один народ на земле не смирится с разложением нравственности. Потеря чести-это падение моральных устоев, за которыми всегда следует наказание. Понятие чести воспитывается в человеке с детства.

Обретение и сохранение мужчиной статуса мужа и отца стало серьёзной социальной проблемой. В настоящее время все актуальнее стал вопрос «Каким должен быть настоящий мужчина?» Разработан «Кодекс чести мужчины». Созданы «Совет отцов» с целью поднятие главной роли отца в обществе. Их  ответственное отношение к семье, а также в воспитании своих детей.

Так, на примере повести Александра Сергеевича Пушкина “Капитанская дочка” хорошо видно, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам.

Тема нашей работы «Кто он настоящий мужчина»

Цель: на основе образа Петра Гринева в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» раскрыть  роль настоящего мужчины.

Задачи:

1. Прочитать повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка»;
2. Что значит для Гринева понятия «честь» и «достоинство»;
3. Какие убеждения являются обычными для дворянина, какие –его личными, выстраданными на собственном жизненном опыте

Предмет исследования: повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка»

Объект: Образ Петра Гринева. Его честь и нравственность

Методы исследования: анализ произведения, чтение и сбор информации

Вопросы чести и морали в повести А.С. Пушкина “Капитанская дочка”.

Русские писатели всегда обращались в своих произведениях к проблеме чести и морали. Эта проблема была и есть одна из центральных в русской литературе. Честь занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить многие беды и невзгоды, но, наверно, ни один народ на земле не смирится с разложением нравственности. Потеря чести-это падение моральных устоев, за которыми всегда следует наказание. Понятие чести воспитывается в человеке с детства. Так, на примере повести Александра Сергеевича Пушкина “Капитанская дочка” хорошо видно, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам.

Главный герой повести Пётр Андреевич Гринёв с детства воспитывается в обстановке высокой житейской нравственности. В Гринёве как бы соединились доброе, любящее сердце его матери с честностью, прямотой, смелостью- качествами, которые присущи отцу. Андрей Петрович Гринёв отрицательно относится к лёгким, но бесчестным способам делать карьеру при дворе. Потому-то он не захотел посылать на службу в Петербург, в гвардию, своего сына Петрушу: “Чему научиться он, служа в Петербурге? Мотать да повесничать? – говорит Андрей Петрович своей жене. – Нет, пускай послужит в армии, да потянет лямку, да понюхает пороху, да будет солдат, а не шаматон”. В напутствиях сыну Гринёв особенно подчёркивает необходимость соблюдения чести: “ Служи верно, кому присягаешь, слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду”. Это напутствие отца остаётся с Гринёвым на всю жизнь и помогает Петруши не сбиться с правильного пути.

Большое влияние на Гринёва с самого детства оказывает его верный слуга, но в то же время и друг- Савельич. Савельич считает своим долгом служить Петруше и быть ему преданным от начала до конца.

Человек чести всегда добр и бескорыстен в общении с другими. Например, Пётр Гринёв, несмотря на недовольство Савельича, отблагодарил    спас им обоим жизни. Этот эпизод как бы говорит, что человека, живущего по чести, сама судьба хранит. Но, конечно, дело не в судьбе, а просто на земле больше людей, которые помнят добро, нежели зло, - значит, у человека благородного больше шансов на житейское счастье.

Нравственные испытания ожидали Гринёва и в Белгородской крепости, где он служил. Там Пётр познакомился с дочерью начальника Миронова. Из-за Маши Пётр поссорился со своим подлым товарищем Швабриным, который, как позднее выяснилось, сватался к ней, но получил отказ. Не желая, чтобы кто-то безнаказанно порочил доброе имя Маши, Гринёв вызывает обидчика на дуэль. Он поступил как настоящий мужчина.

Швабрин - полная противоположность Гринёву. Он человек корыстный и неблагодарный. Ради своих личных целей Швабрин готов совершить любой бесчестный поступок. Это проявляется во всём. Даже во время поединка он не погнушался воспользоваться для нанесения удара бесчестной ситуацией. Поединок едва ли не закончился гибелью Гринёва из-за подлости Швабрина, если бы не Савельич. Когда Савельич узнал о дуэли Гринёва с Швабриным, он помчался к месту дуэли с намерением защитить своего барина. “Бог видит, бежал я заслонить тебя своей грудью от шпаги Алексея Иваныча”. Однако Гринёв не только не поблагодарил старика, но ещё и обвинил его в доносе родителям. Хотя выздоровев, Гринёв узнал, что именно Швабрин- когда-то его лучший друг, написал на него донос Гринёву-отцу. Недаром говорят: “Никогда не говори о себе плохо, друзья расскажут всё сами”. Естественно это возбудило в Петре ненависть к своему врагу. Ведь Швабрин был всегда “камнем” на пути Гринёва. Однако судьба не обделила Швабрина своим вниманием за содеянные грехи. Ему досталось по заслугам. Швабрин примкнёт к Пугачёву, и его осудят как придавшего присягу офицера.

Александр Сергеевич Пушкин хотел показать, что внешняя культура мало влияет на становление личности и характера человека. Ведь Швабрин был образованнее Гринёва. Он читал французские романы, стихи, был умным собеседником. Швабрин даже пристрастил Гринёва к чтению. Видимо, решающее значение имеет то, в какой семье воспитывается человек.

В жизни каждого человека бывает пересечение двух дорог, и на перепутье лежит камень с надписью: “ С честью пойдешь по жизни- умрёшь. Против чести пойдешь-жив будешь”. Именно перед этим камнем стояли сейчас обитатели крепости, в том числе Гринёв и Швабрин. Во время Пугачёвского бунта особенно проявились нравственные качества одних героев повести и низость чувств других.

Что касается Гринёва, то вполне понятно, что он предпочёл смерть. Ведь присягнув Пугачёву- убийце Машиных родителей, Петруша становился соучастником преступления. Поцеловать руку Пугачёва- значило предать все жизненные идеалы, предать честь. Гринёв не мог преступить морального кодекса и жить подлой жизнью предателя. Лучше было умереть, но умереть героем. Пётр всё-таки не поцеловал руку Пугачёва. Если бы не вмешательство Савельича в момент суда и присяги, Гринёв был бы повешен. Вот как Гринёв сам рассказывал об этой сцене: “ Вдруг услышал я крик: “Постойте, окаянные! Погодите!” Палачи остановились. Гляжу: Савельич лежит в ногах у Пугачёва. “ Отец родной! - говорил бедный дядька- Что тебе в смерти барского дитяти? Отпусти его; за него тебе выкуп дадут; а для примера и страха ради вели повесить хоть меня старика!”. Пугачёв дал знак, и меня тотчас развязали и оставили”. В этом эпизоде Савельич совершил настоящий подвиг. Он всегда хлопотал и заботился о своем “господине”, а Гринёв не принимал этого во внимание, как будто так всё и должно быть, а между тем Савельич спас ему жизнь уже во второй раз. Вот, что значило для Савельича быть по-настоящему преданным и соблюдать свой долг.

Пугачёв проявил великодушие в отношении молодого офицера не только из чувства благодарности за старую услугу. Хотя Пугачёв и Гринёв были уже давно квиты: Пугачёв подвёз Гринёва до дому, а тот в благодарность подарил ему заячий тулупчик. Пугачёв в равной    в Гринёве человека чести. Сам предводитель народного восстания ставил перед собой благородные цели- освобождение крепостных крестьян и борьба за их личную независимость, поэтому Пугачёв не был чужд понятиям чести.

На пире между Пугачёвом и Гринёвым возникает словесный дуэль. Но неожиданно для них обоих в Гринёве-ребёнке просыпается воин. Он с достоинством стоит за свои идеалы, свою честь перед Россией и готов принять смерть. Но одновременно в Пугачёве-разбойнике просыпается человек. Он начинает понимать Петрушу: “ А ведь он прав! Он человек чести. Не важно, что он ещё молод, а главное, он не по детски оценивает жизнь!”. Именно на этом этапе Пугачёв с Гринёвым находят общий язык. Их души как бы слились в единое целое и взаимно обогатились.

Нравственность Гринёва оказала влияние даже на самого Пугачёва. Атаман рассказал офицеру сказку, услышанную от старой калмычки, в которой речь шла о том, что лучше один раз кровью напиться, чем триста лет падалью питаться. Конечно, сказочный орёл и ворон спорили в данный момент, решая в данный момент чисто человеческую проблему. Обсуждая эту сказку, Пугачёв и Гринёв высказывают свою жизненную позицию. У Пугачёва нет выбора, он не может жить иначе, для него бунт- смысл жизни, для Гринёва “жить убийством и разбоем значит по мне, клевать мертвечину”. Герои не сходятся в определении основы жизни и тем не менее доброжелательны друг другу. После их разговора Пугачёв после погружается в глубокие размышления. Стало быть, в глубине души Пугачёв имел благородные корни.

Когда Пугачёв освободил Машу Миронову, он предложил Гринёву тут же обвенчаться, а сам хотел быть его посажённым отцом. Однако Гринёв вежливо отказал, а Пугачёв сумел его понять и отпустить. Этот эпизод открывает удивительную человечность морали Пугачёва. Узнав, что двое молодых людей любят друг друга, он стремился содействовать их счастью. Любите? Тогда соединяйтесь, женитесь, будьте счастливы: “ Возьми себе свою красавицу; вези её, куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет!”.

Швабрин и здесь оказался бессилен в осуществлении своих коварных и корыстных планов. Пугачёв не только не поддержал Швабрина, но и явно дал ему понять, что тот бесчестен и поэтому Гринёву не конкурент.

Казалось бы, связь с мятежным атаманом станет для Гринёва роковой. Его действительно арестовывают по доносу. Ему грозит смертельная казнь, но Гринёв решает из соображений чести не называть имени своей возлюбленной. Если бы он рассказал всю правду о такой ситуации, то его бы наверняка оправдали. Но в самый последний момент справедливость восторжествовала.   Маша сама обращается с просьбой о помиловании Гринёва к даме, приближённой к императрице. В беде Маша открылись такие душевные качества, как: смелость, решительность. Она набирается мужества и ради своего возлюбленного доходит аж до самой императрицы, чтобы отстаивать свою любовь. Это её принципы, которыми она не поступится. Дама верит бедной девушке на слово. Этот факт говорит о том, что в обществе, где большинство людей живут по чести, справедливости всегда легче восторжествовать. Дама оказывается самой императрицей, и судьба возлюбленного Маши решается в лучшую сторону.

Гринёв до конца остаётся человеком чести. Он присутствовал на казни Пугачёва, которому был обязан своим счастьем. Пугачёв узнал его и кивнул с эшафота. Пётр Гринёв проявил себя с самого начала во всех выпавших на его долю испытаниях с самой лучшей стороны. Во всех своих поступках он руководствовался своими убеждениями, не изменив присяге и понятии о чести и морали.

Итак, пословица “береги честь смолоду” имеет значение жизненного талисмана, помогающего преодолевать суровые жизненные испытания.

Заключение

Таким образом, прочитав повесть мы узнали, каким должен быть настоящий мужчина, как он должен вести себя в ситуации выбора вне зависимости от своего происхождения. Для Гринева честь-это человеческое достоинство, это совесть и внутреннее убеждения человека в своей правоте.

Эти примеры из художественных произведений дают нам найти правильный путь в жизни. Понимать, что бы ни случилось оставаться Человеком. А это звучит гордо.  Кто он настоящий мужчина? Этот вопрос стал актуальным в наше время. И поднимается проблема ответственного отца в обществе, отец-это звучит гордо… Человек должен оставаться человеком в любых обстоятельствах, несмотря ни на что сохранять верность своим моральным устоям и принципам, отстаивать их, поступать справедливо по отношению к другим людям. Только правдивый, добросердечный, бескорыстный, отзывчивый и смелый человек и имеет право носить это гордое звание. Человечность – это и есть проявление всех лучших качеств как по отношению к самому себе, так и по отношению к другим людям, верность к любимому человеку, искренностью чувств и внутренней нравственной чистотой.

Именно эти качества в героях оказались сильнее противоположным им злу, лживости, подлости, поэтому добро смогло победить. Главные герои смогли устроить и отстоять собственное счастье. Это послужило им наградой за их мужество, способность выдержать все нелёгкие испытания судьбы, преодолеть опасности и собственный характер.

Литература

1. Бирюкова С.К. Литература 8класс.-СПб изд-ва «Просвещение», 2013
2. Белов Н.В. Лучшие сочинения./Мн.: Харвест, 2007.
3. Золотарева И.В. Поурочные разработки по литературе/М.: «ВАКО», 2004
4.  Журнал. Социальная работа. «Мужчина в современном мире». - М., 2007. 76 - 80 с.