"Сказание о Борисе и Глебе". Древнерусская литература.

Слайд 1

Слайд 2

В «Сказании о Борисе и Глебе» автор повествует о том, как Святополк, «сев на княжение в Киеве после смерти отца», замыслил братоубийство. Тайно вступив в сговор с воеводой Путьшей и его дружиной, Святополк призвал их «…где встретите брата моего Бориса, улучив подходящее время, убить его.» Когда его злой замысел осуществился, Святополк решил избавится и от Глеба. Ложью заставил он младшего брата покинуть дом. «Приходи не медля. Отец зовёт тебя, он тяжело болен». Глеб с небольшой дружиной отправился в дорогу. Но уже в пути к нему пришло сообщение от Ярослава: «Не ходи, брат! Отец твой умер,а брат убит Святополком.» Услышав это, «блаженный возопил с плачем горьким и сердечной печалью…». А пока Глеб возносил свои скорбные малитвы к Богу, «…внезапно появились посланные Святополком злые слуги его…». Увидев обнажённые мечи в руках дружинников, понял Глеб, что хотят убить его. Стал он «жалостно умалять» злодеев не губить его. Но «видя, что не внемлют словам его…», Стал молиться. Потом сказал убийцам: «Раз уж начали, приступивши, свершите то, на что посланы!» После этих слов Глеб был убит своим же поваром. Фрагмент из летописи о "Сказании Борисе и Глебе".

Слайд 3

Святополк (Окаянный) Заподозрив Бориса и Глеба в том, что они хотят отнять у него великокняжеский Киевский престол, Святополк убил своих братьев. В 1019 году князь Киевский Ярослав Мудрый, также один из сыновей равноапостольного князя Владимира, собрал войско и разбил дружину Святополка. По промыслу Божию, решающая битва произошла на поле у реки Альты, где был убит святой Борис. Святополк, названный русским народом Окаянным, бежал в Польшу и, подобно первому братоубийце Каину, нигде не находил себе покоя и пристанища. Летописцы свидетельствуют, что даже от могилы его исходил смрад. (княжение 15 ИЛ 1015-1019) - после смерти Владимира Святого Святополк объявил себя великим князем Киевским. Незаконнорожденный сыном. Убил Бориса - князя ростовского, Глеба - муромского, Святослава - князя древлянского.

Слайд 4

Борис Святой Борис был извещен о вероломстве Святополка, но не стал скрываться и, подобно мученикам первых веков христианства, с готовностью встретил смерть. Убийцы настигли его, когда он молился за утреней в воскресный день 24 июля 1015 года в своем шатре на берегу реки Альты. После службы они ворвались в шатер к князю и пронзили его копьями. Любимый слуга святого князя Бориса — Георгий Угрин бросился на защиту господина и был убит. Но святой Борис был еще жив, он стал горячо молиться, а потом обратился к убийцам: «Подходите, братия, кончите службу свою, и да будет мир брату Святополку и вам». Один из них пронзил его копьем. Слуги Святополка повезли тело Бориса в Киев, по дороге заметили, что князь еще жив. Один из них мечом пронзил его сердце. Тело святого страстотерпца князя Бориса тайно привезли в Вышгород и положили в храме во имя святого Василия Великого.

Слайд 5

Глеб После убийства Бориса Святополк послал к младшему брату Глебу гонца с ложным известием о болезни уже скончавшегося к тому времени их отца, великого князя Владимира, чтобы коварно убить возможного претендента на Киевский престол. Обман удался, и Глеб с небольшой дружиной поспешил в Киев. Предупреждение брата Ярослава, застигшее его у Смоленска, не остановило святого, который сам был воспитан в правилах христианской веры и не мог предположить такого злодейства со стороны их брата Святополка. Недалеко от Смоленска ладья убийц настигла ладью Глеба, который не сопротивлялся, а только кротко молил пощадить его совсем еще юную жизнь. Однако по приказу хладнокровных убийц собственный повар Глеба перерезал ему горло. Но смертельные раны мученик вменил ни во что ради Господа. Это произошло 5 сентября 1015 года .

Слайд 6

Жизнь святых страстотерпцев была принесена в жертву основному христианскому доброделанию — любви. «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец» Святые братья сделали то, что было еще ново и непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести — они показали, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» Святые мученики Борис и Глеб отдали жизнь ради соблюдения послушания, на котором зиждется духовная жизнь человека и вообще всякая жизнь в обществе. «Видите ли, братия, — замечает преподобный Нестор Летописец, — как высока покорность старшему брату? Если бы они противились, то едва ли бы сподобились такого дара от Бога. Много ныне юных князей, которые не покоряются старшим и за сопротивление им бывают убиваемы. Благоверные князья-страстотерпцы не захотели поднять руку на брата и поддержать междоусобную войну, они выбрали смерть в знак беспредельной любви ко Христу, в подражание его крестной муке.

Слайд 7

Спасибо за внимание