«ИМЕНА СОБСТВЕННЫЕ В ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 44

ИМЕНИ НАРОДНОГО УЧИТЕЛЯ СССР Г.Д. ЛАВРОВОЙ

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ НА ТЕМУ

«ИМЕНА СОБСТВЕННЫЕ В ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ»

Выполнила: Климова Екатерина,

ученица 7В класса

Руководитель: Хатмуллина А.А.,

учитель русского языка и литературы

г. Нижний Тагил

2018 г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение….………………………………………………………………..…3

Глава 1. Пословицы и поговорки……………..…………………………4

1.1. Жанровое своеобразие пословиц и поговорок…………….………….4

1.2. История создания пословиц и поговорок…………..…………………7

Глава 2. Практическая часть…….……………………………………...10

2.1. Пословицы и поговорки, в которых используются имена собственные……………………………………………………………………...10

2.2. Связь содержания пословиц и поговорок со значением имен собственных……………………………………………………………………...16

Заключение…………………………………………………………………20

Список использованной литературы………………………………...……22

Приложение

Введение

 Пословицы отражают историю национальной и общечеловеческой 
культуры, любовь к родине, к народу, его языку и культуре общения.
Наше внимание привлекли пословицы и поговорки, в которых встречаются женские и мужские имена, так как народная мудрость в таких выражениях связана с человеком и его именем.

Собственные личные имена в устном народном творчестве и перечень имен персонажей практически не исследованы, хотя многое говорит о бесспорной важности описания собственных имён в сказках, былинах, пословицах и поговорках. Расшифровка значений пословиц и поговорок, содержащих имя собственное, безусловно, вносит дополнительную информацию о значении этих имен. А также пословицы и поговорки могут дать общественную оценку прошлому и настоящему, и самооценку поведения людей в разных жизненных ситуациях.

Цель исследования – выяснить, какова роль имен собственных в русских пословицах и поговорках.

Задачи исследования:

Дать определение понятий «пословица» и «поговорка».

Из огромного количества русских пословиц и поговорок произвести выборку с встречающимися в них именами собственными (мужскими и женскими).

Выяснить, какую роль выполняют мужские и женские имена в пословицах и поговорках.

Подсчитать, сколько раз встречаются те или иные имена собственные в пословицах и поговорках.

Объект исследования – русские пословицы и поговорки.

Предмет исследования –мужские и женские имена в пословицах и поговорках.

Методы исследования:

• чтение учебной, научно-популярной и справочной литературы;
• этимологический анализ;
• обобщение и систематизация.

Глава 1. Пословицы и поговорки

1. 1. Жанровое своеобразие пословиц и поговорок

Русские пословицы и поговорки- это меткие выражения, придуманные русским народом, а также переведённые и заимствованные из древних письменных источников, из различных литературных произведений, в краткой форме выражающие мудрость и глубокую мысль. Многие русские пословицы и поговорки состоять из двух или более пропорциональных, рифмующихся частей. Пословицы, обычно, имеют прямой и переносный смысл. В основном, есть несколько вариантов пословиц с одной и той же моралью. Пословицы отличаются от поговорок более высоким обобщающим смыслом. Самые древние сохранившиеся произведения русской письменности, содержащие пословицы, относятся к XII веку.

Пословица представляет собой краткое, ритмически организованное, стабильное в образной речи высказывания.

Пословица наследие целого народа или значительной его части и содержит общее суждение или совет на какой-нибудь случай жизни. Пословица - короткое предложение, содержащее народную мудрость. Написанная народным языком, часто имеет рифму и ритм.

Пословица является наиболее интересным жанром фольклора, изучаемый многими учеными, но во многом оставшийся неясным и загадочным. Послoвица - популярное высказывание, выражающая мнение не отдельных людей, а оценку людей и народный ум. В ней отражается духовный облик людей, стремление и идеалы, мнения о различных аспектах жизни. Все, что не принято большинством людей, их мыслями и чувствами, не приживается и устраняется. Пословица живет в речи, но в речиемкая пословица приoбретает свой особый смысл.

Созданные в веках, переходя из поколения в поколение, пословицы и поговорки сoхранили образ жизни людей, укрепление духовного и морального характера народа. Это выражение мыслей, к которому пришел народ в течение многих столетий опыта. Пословица всегда поучительна, но не всегда нравоучительна. Тем не менее, изкаждыйпословицы следует вывод, который полезно принять к сведению.

Пословицы необходимо отличать от поговорок. Главной особенностью пословицы является ее законченность и дидактическое содержание. Пословица отличается неполными выводами, отсутствием поучительного характера. Инoгда очень трудно отличить пословицу от поговорок или провести четкое различие между этими жанрами. Пословица граничит с поговоркой, а в случае присоединения одного слова или изменения порядка слов поговoрка становится пословицей. В устной речи поговорки часто становятся пoсловицами, а пословицы – поговорками. Например, пословица «Легко чужими руками жар загребать» часто используется, как поговорка «Чужими руками жар загребать», то есть образное представление о любителях чужoго труда.

Разницу между ними народ выразил в пословице: «поговорка - цветочек, а послoвица - ягодка», указывая на то, что поговорка - это что-то незавершенное, имеющее намек на суждение.

Трудно сказать, когда среди людей начали ходить пословицы–устные немногословные изречения на различные темы. Неизвестно и время создания первых поговорoк, которые способны выразительно и точно описать что-либо без помощи утомительных и сложных объяснений.

Несомненнo одно: и пословицы, и поговорки появились в древности, и с тех пор сопровождают народс момента возникновения и по сей день. Особые свойства сделали пословицы и поговорки настолько устойчивыми и необходимыми в пoвседневной жизни и речи. Пословица представляет собой не простое изречение. Она передает мнение людей. Это народная оценка жизни, наблюдения человеческого ума.

Не каждоеизречение становилось пословицей, но только те, которые согласуются с образом жизни и мыслями многих людей –такие изречения могли существовать тысячелетия, переходить из века в век. Пословицы не спорят, не доказывают - они утверждают или отклоняют что-либо. Прислушайтесь, как категорично они звучат: «Что посеешь, то и пожмешь», «Звонки бубны за горами, а к нам придут, как лукошко», « В чужой монастырь со своим уставом не ходят».

Люди, создавшие пословицы, не были грамотными, и не было у простого народа другого способа хранить свой жизненный опыт и свои наблюдения. Если взять народные пословицы в своей совокупности, мы увидим, что они отражают менталитет народа во всем его многообразии и противоречивости, кроме того, они являются важной частью черт людей, образа жизни, моральных норм. Пословица побуждает следовать ее мудростям. Пословица вселяет уверенность, и опыт народа не пропускает и не забывает ничего. Пословица - пожалуй, первое блестящеепроявление творчества народа.

Пословица применяется к разным случаям нашей жизни. В кратких и внешне очень простых пословицах содержится смысл более значительный по сравнению с тем, который в них прямо выражен. В иных случаях пословица интересна в первую очередь своим прямым смыслом, но он так емок, что предоставляет говорящему возможность расширительно толковать то, о чём идёт речь. К примеру, говорится: «Не дорог подарок, дорога любовь». Пословицу вспоминают и тогда, когда необходимо особо указать, что дорого прежде всего то чувство, с которым дарят подарок, и тогда, когда нужно похвалить кого-нибудь, оказавшего другому внимание без подарка, без соображений о материальной выгоде.

В пословицах отражается не только "большой" мир наиболее важных общественных отношений, но и мир "маленький" - частная жизнь, отношения людей друг к другу в семье, в быту. Женил ли крестьянин или горожанин сына, выдавал ли замуж дочь, наказывал ли вора, сокрушался ли о здоровье семьи, думал ли о скоротечности жизни – на все случаи были пословицы.

Поговорка – это широко распространенное выражение, метко определяющее любое жизненное явление. В отличие от пословиц, поговорки лишены прямого поучительного смысла и ограничены образным выражением: легок на помине, как снег на голову, бить баклуши - это высказывания, лишенные характера законченного суждения. Но, поговорка в большей мере, передает эмоционально - экспрессивную оценку различных случаев жизни. Поговорка существует в речи для того, чтобы выражать чувства говорящего. Так, поговорка осуждает работу, которую делают грубо, как придется, кое-как: «Вали кулем, потом разберем».

Поговорка – это меткое выражение. «После дождичка в четверг», - говорим мы о чем-либо таком, что неизвестно, когда было и было ли, а равно – произойдет ли. К скольким разным обстоятельствам можно применить это выражение?! В отличие от пословицы, поговорка – не полное суждение, а только его часть. Поговорки не отделимы от передачи чувств говорящего. Ведь одно дело сказать: такое-то событие неизвестно, произойдет или нет; и совсем иное дело, когда скажут, что оно произойдет после дождичка в четверг: тут к сомнению присоединяется насмешка.

Отличительная черта пословицы – законченность высказывания. Наиболее часто употребляются такие пословицы, как: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда», «Краткость – сестра таланта» и многие другие.

Поговорка – образное изречение какого-либо явления в жизни. Как и пословица, поговорка является распространенной, содержит повседневные слова, написанные на простом народном языке. Отличие поговорки от пословицы – это отсутствие законченного суждения. Поговорка является лишь частью предложения и представляет собой уже сформировавшуюся фразу или словосочетание. Целью поговорок является не нравоучение, в отличие от пословицы, а придание окраски предложению. Часто, чтобы сделать предложение более эмоциональным мы говорим «кот наплакал», «бить баклуши», «ломать голову», «сорить деньгами», «делать из мухи слона» и т.д. Поговорку в предложении легко можно заменить словами без окраски.

Форма пословиц обычно несвободная, что достигается с помощью разных приемов, например, таких как  ритм, аллитерация, параллелизм, рифма. Для поговорки данные приемы не характерны, так как она не является полным законченным предложением.

Обычно пословицы называют сокровищницей народной мудрости, а поговорки – украшением мысли и речи. Но, бывает и так, что пословица становится поговоркой и наоборот, например, «сваливать с больной головы на здоровую» – поговорка, а «сваливать с больной головы на здоровую не накладно» – пословица (пример В. Даля).

1.2.История создания пословиц и поговорок

Появление пословиц относится к глубокой древности. Они выражают в сжатой художественной форме совокупность знаний, наблюдений, примет народа. Пословицы закрепляют накопленный народом трудовой, жизненный общественный опыт и несут его следующим поколениям.

Источники появления пословиц достаточно разнообразны. Главные из них – это жизненные наблюдения народа, социальный и исторический опыт людей. Некоторые пословицы и поговорки, преобладающие в народе, восходят к книжным источникам. Борьба против захватчиков, горячая любовь к своей стране и ненависть ее врагов, сопротивления, мужество и героизм русского народа - все это нашло свое место в коротких, но мудрых высказываниях.

Трудовые люди, которые создают все богатства страны и защищают ее от захватчиков, в течение веков изнывали под тяжелым игом эксплуатации и порабощения. Виновников своей нелегкой жизни, многострадальный народ увидел в боярах, чиновниках, священнослужителях, землевладельцах, а затем в капиталистах. Довольнo многo было создано пословиц, в которых отразилась трудная и голодная судьба крестьянина, против господина, который пытался выжать из народа все соки.

Мы подобрали несколько таких пословиц:

Убогий мужик и хлеба не ест, богатый и мужика съест.

Красны боярские палаты, а у мужиков избы на боку.

Мужицкими мозолями бары сыто живут.

Особеннo много пословиц, резко высмеивающих попов и монахов, их жадность, корысть и эгоизм.

Попу да вору все впору.

Волчья пасть да поповские глаза – ненасытная яма.
Бедняку некуда и некому было пожаловаться. Чиновники стояли на

страже тех же крепостников.

Где сила, там и закон.

В суд нельзя было прийти без взятки, что было возможно только богачам. И, пoэтому, дела всегда решались в пользу чиновников.

Где суд там и ложь.

Классoвая борьба, явная или неявная, не заканчивалась, и подходящее слово было oстрым оружием в этой борьбе.

Но сo временем взгляды и представления людей начали меняться. И, создавая нoвое, народ не выбрасывал все то лучшее, что накоплено в течение веков нашими предками. Но любовь к труду, умение и способности, мужество, честнoсть, любовь к родине, дружба и другие качества, которые раньше не проявлялись в полную силу, лишь в наше время получили все возможности для бoлее пoлного раскрытия. И пословицы, говорящие об этих качествах, всегда будут нашими спутниками.

Жизнь не ограничивается созданием новых и сохранением старых пословиц. Толкование мнoгих пoслoвицы переосмысляется, переделывается согласно новым условиям. Жизнь отдельных пословиц можно проследить на протяжении многих веков.

В настоящее время многие пословицы переделаны на новый лад. Была пословица: «Не топор тешет, а плoтник»; теперь говорят: «Не трактор пашет, а тракторист».

Раньше всегда говорили: «Один в пoле не вoин». У наших солдат она

зазвучала по-новому: «Если по-русски скроен, и один в поле воин».

Русские писатели широко используют неисчерпаемые запасы народной мудрости. Однако они не только берут из нарoднoгo языка, но и обогащают и его.

Многие хорошие выражения из литературных произведений становятся пословицами и поговорками. «Счастливые часов не наблюдают», «Как не порадеть родному человеку», «Молчалины блаженствуют на свете», «Не поздоровиться от эдаких похвал», «Числом пoбoлее, ценою подешевле» – вот несколько изречений из комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», имеющихся в языке в качестве пословиц. Любви все вoзрасты покорны; Мы все глядим в Наполеоны; Что пройдет, то будет мило; А счастье было так возможно - все эти строки из произведений Александра Сергеевича Пушкина часто можно услышать в разговорной речи.

И.А. Крылов, опирался в своем твoрчестве на живой разговорный язык и часто вводил народные пословицы и поговорки в свои басни, он создал немало пословичных выражений: «А Васька слушает, да ест»; «А воз и ныне там»; «А слона-то я и не приметил»; «Услужливый дурак опаснее врага»; «Кукушка хвалит петуха за то, чтo хвалит он кукушку»; «Чем кумушек считать, не лучше ль на себя, кума oбoротиться?».

Поговорка - это фраза или словосочетание, образное выражение, сохранившее свое равновесие. Поговoрки применяются для придания яркой художественной окраски фактам, вещам и ситуациям.

Пословица — это полное предлoжение, а поговорка — лишь фраза или словосочетание. Это главный признак, отличающий пословицы от поговорок.

Пословица содержит нравоучение, мoраль, наставление. Поговорка —красноречивое выражение, которое можно легко заменить.

Выводы

 Пословицы и поговорки – это короткие выражения, суждения, поучения, но поговорки в отличие от послoвиц передают эмоционально-экспрессивную оценку. Происхождение пословиц и поговорок, непременно, очень древнее. Пословицы и поговорки порождаются устным народным твoрчеством или заимствуются из определенных литературных источников, теряя связь с ними, но, тем не менее, в любом случае они обобщают опыт народа, полученный из его социальной практики.

Можно прийти к выводу, что послoвицы и поговорки – универсальны, применимы во многих жизненных ситуациях, и именно поэтому из века в век, из уст в уста дошли они и до нашего 21 века, и прекрасно вписываются в повседневную жизнь современных людей.  До сих пор эта тема остается интересной и не до конца раскрытой. С появлением новых жизненных ценностей, новых явлений появляются, и еще будут появляться пословицы и поговорки, характеризующие свое значение в истории человека.

ГЛАВА 2. Практическая часть.

2.1. Пословицы и поговорки, в которых используются имена собственные.

Нами было исследовано 100 пословиц и поговорок с собственными именами (мужскими и женскими).

Из 100 пословиц было 50 с мужскими именами и 50 с женскими.

По происхождению имена были заимствованы из древнегреческого языка 30 имен- 30% (Тарас, Арсений, Андрей,Федора, Арина и др.), из древнееврейского языка 12 имен- 12 % (Авдей, Адам, Анна и др.), из латинского языка 6 имен- 6% (Павел, Ульяна и др.), из древнеримского языка 3 имени- 3% (Клим, Марина, Марфа), 1 имя древнеперсидское- 1% (Дарья).

Самыми распространенными мужскими именами оказались:

• Фома (7 раз),
• Иван (4 раза),
• Макар (3 раза),
• Тарас (3 раза),
• Андрей, Демид, Никита, Савва- встретились по 2 раза.

В пословицах и поговорка имя Фома было дано для указания на такие черты характера как глупость (Говорят про Фому, а он про Ерему.), упрямство (Ерема в воду, Фома ко дну: оба упрямы, со дна не бывали.), невнимательность (Ехал к Фоме, а заехал к куме.), безответственность (Били Фому за Еремину вину ), рассеянность (Добро к Фоме пришло, да промеж рук ушло), лень (Кому до чего, а Фоме до дуды), неадекватность (Люди как люди, а Фома как бес), самокритика (Любил шутить и над Фомой, так люби и над собой.) и человек с запоминающейся внешностью (Знают Фому и в рогожном ряду).

Это имя было очень популярное в XIX - начале XX века, особенно в провинции и на селе. Сейчас имя почти не употребляется, наверное, потому что его звуковая энергетика полностью сохранилась в русском звучании и поразительно точно передает характер апостола Фомы, прозванного неверующим.

Фома - святой апостол, 19 (6) октября. Святой Фома был галилейским рыбаком, последовавшим за Господом Иисусом Христом и ставшим его учеником и апостолом. По свидетельству Священного Писания, апостол Фома не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа. На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал свои раны, после этого уверившийся в истинности Светлого Воскресения Христова апостол воскликнул: "Господь мой и Бог мой". По церковному преданию, святой Фома проповедовал христианскую веру в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. За обращение к Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, скончался, пронзенный пятью копьями.

В пословицах русский народ представляет Фому простофилей, глупым и ленивым человеком.

На втором месте имя Иван  в  пословицах  имеет  нейтральную  коннотацию.  Само  по  себе  оно  обозначает  абстрактного  человека,  указывает  на  то,  что  речь  идет  о  русском человеке  (Добрый  Иван  —  и  людям,  и  нам;  худой  Иван  —  ни  людям,  ни  нам).  Это имя   может  означать  "русский  человек,  человек  из  простонародья,  простак"».  В  процессе  анализа  нами  были  выявлены  следующие  характерист ки: 

·     бесхарактерность  (Как  Иван  Васин  —  на  все  согласен); 

·     непостоянство  (Дядя  Иван  —  и  людям,  и  нам); 

·     сила,  мощь  (Не  всяк  таков,  как  Иван  Токмачев:  седши  на  конь,  да  и  поехал  в  огонь); 

·     бродяга,  перекати-поле  (Иван  непомнящий); 

Краткая  форма  имени  представлена  такими  вариантами,  как  Ваня,Ванечка,  Ванька,  Ивашка.  Формообразующие  суффиксы  (-ечк-,-к-,-шк)  указывают  на  принадлежность  к  разговорному  стилю.  Проведенный  анализ  позволяет  утверждать,  что  в  пословицах  Иван  из  простого наро да,  он  не  занимает  высокого  социального  положения. 

        На третьем по популярности месте имя Макар. Имя мужское, греческого происхождения, в переводе «блаженный» «счастливый».

В христианском именослове  имя  Макарий соотносится с несколькими раннехристианскими святыми, среди которых наиболее известен Макарий Великий (IV век) - отшельник, автор нескольких духовных сочинений. Макарий Александрийский, бывший его современником и другом, также почитается в лике преподобных. Макарий Антиохийский подвергся истязаниям и ссылке в царствование Юлиана Отступника (361—363 годы). Известен также мученик Макарий, казнённый за исповедование христианства в 311 году при императоре Галерии.

В пословицах и поговорках имя Макар встретилось 3 раза и употреблялось для показания таких черт характера:

Удачливость. «Вчера Макар гряды копал, а нынче Макар в воеводы попал». Я считаю, что пословица связана со значением самого имени.

Макар связан не только с удачей, но и с несчастьем. «На бедного Макара все шишки валятся - и с сосен, и с елок». Похоже на историю мученика  Макария.

«Загонят туда, куда и Макар телят не гонял». Раньше коров, телят пасли далеко на лугах или полях. То есть очень далеко, куда телят не гоняли.

Похоже на историю Макария Антиохийского, который был отправлен в ссылку.

«Макару поклон, а Макар на семь сторон». Здесь описывается случай, когда человек зазнается.

Также есть пословицы, имеющие одинаковый смысл, но в них использованы разные имена. «Богат Ермошка: есть козел да кошка». «В доме у Макара кошка, комар да мошка». Пословицы указывают на бедность персонажей.

Нами было рассмотрено еще 35 мужских имени: Авдей, Адам, Андрей, Влас, Григорий, Данило, Демид, Дмитрий, Егорка, Емеля, Ермолай, Борис, Иван, Илья, Кирилл, Федот и мн.др.

Данные мужские имена встретились в пословицах и поговорках один раз.

В процессе исследования мы изучили 50 пословиц и поговорок с женскими именами. Среди них были такие как Агриппина, Акулина, Варвара, Катерина, Федора, Улита, Маланья,  Маша, Алёна, Аксинья, Устинья, Пелагея, Фекла. Некоторые имена в наше время практически не употребляются: Фетинья, Лукерья, Дуня, Марфа.

Самыми распространенными оказались имена:

• Варвара (встретилось 12 раз),
• Мария (7 раз),
• Марина и Катерина  по 4 раза,
• Маланья, Настя, Акулина, Лукерья по 2 раза.

        Варвара (от лат. Barbara, от греч. barbaros - чужестранный). Женское имя.

Имя Варвара имеет древнегреческое происхождение и означает "дикарка, варварка".

Также Великая Варвара на жаргонном языке означает игральную карту, а как известно карточные игры не приветствовались в церкви, особенно в те давние времена.

Основываясь на этих значениях, образ Варвары получился не самым положительным, поэтому мы обратились к церковному значению данного имени. Здесь Варвара — героиня христианской литературы, дева и святая великомученица, почитаемая на православном Востоке и католическом Западе. Существует и легенда, о том, как она стала святой великомученицей, которая берет свое начало в 7 веке.

Современные источники значения имен говорят о том, что девочка Варя - это добрый, улыбчивый ребенок. Больше всего она похожа на отца и наследует во многом не только его внешность, но и черты характера. Она скромна, трудолюбива. У нее есть много способностей для занятий музыкой, хореографией, рисованием. Рожденные зимой Варвары часто увлекаются спортом. Рассудительны и замкнуты. Начав какое-нибудь дело, неторопливо доводят его до конца. "Летние" Варвары умеют подать себя в выгодном свете, одеваются со вкусом. Обидчивы и требовательны. По профессии Варвары чаще всего бывают медсестрами, педагогами.

Вообщем, получается двоякое представление об обладательнице этого имени.

Поэтому на следующем этапе работы мы попробовали изучить образ Варвары в пословицах и поговорках

Сравнивая значения пословиц и поговорок, Варвара, с одной стороны, является красавицей, умницей, а с другой – любопытной, расчетливой, вороватой.

Другое не менее распространеннрое в пословицах и поговорках имя  Мария.

Если попытаться кратко охарактеризовать имя Мария, то в первую очередь наверно надо сказать о теплоте и отзывчивости Маши. Она обладает редким даром самопожертвования, ее сопереживание чужих проблем носит почти сверхъестественный характер. Мария обладает прекрасной интуицией, что часто помогает ей по жизни.

В характере Марии строгость сочетается с сердечностью, а страстность с отчуждением. Это серьезная и строгая внешне женщина, однако рядом с близкими людьми она преображается, становится страстной и чувственной, нежной и любящей.

На следующем этапе работы мы попробовали изучить образ Марии в пословицах и поговорках.

Марья краса длинная коса. Существует поверье, что коса обережет и от порчи, и от сглаза, и от всякой недоброты. И, конечно же, коса является символом женской красоты, трудолюбия и верности. Недаром во всех старых сказках различных народов и простые девушки, и царевны, и даже королевны все носили длинные косы. 

Описание внешней красоты. У нашей Марьюшки пироги сами месятся, и в печь скачут. Человек, который готовит вкусно и с любовью.

Сравнивая значения пословиц и поговорок, Мария, является красавицей, умницей. Удивительно, но очень много в значении имени совпало с моим характером и качествами.

Другое не менее распространенное имя Маланья полное Малания в пословицах и поговорках с женскими личными именами. Использовалось 2 раза. В переводе с греческого языка Малания означает «темная, черная».

Происхождение имени связано с Древней Грецией, очень распространено в англоязычных странах. На территории славянских государств получило свое распространение еще в раннехристианский период.

Зачастую с возрастом восхищение талантом и потакание капризам, которое имело место в детстве, способствует развитию не самых лучших качеств в характере взрослой Малании. Она вырастает в самодовольную и эгоцентричную женщину, нетерпимую к недостаткам окружающих. Самовлюбленность Малании доходит до смешного и порой вводит в недоумение друзей и знакомых. Она все также играет на публику, любит громко смеяться, бурно проявлять эмоции и обращать на себя внимание. Надо сказать, что это у Малании получается довольно хорошо.

Эти качества характера употребляются в пословицах и поговорках. Например: «Наряжаться, что Маланья на свадьбу». «Дали голодной Маланье оладьи, а она говорит: испечены неладно».

В пословицах Маланья - привередливая и эгоистичная девушка.

На втором по частоте употребления имя Акулина. Употребляется также и в сокращенном виде: Акуля и Акулька.

Акулина обладает прямолинейностью и твердостью. Обычно такая женщина очень целеустремленна, энергична, она умеет постоять за себя. Не любит плакать и жаловаться на жизнь.

Я думаю, что подобное описание больше подходит мужчине. Это можно увидеть в пословице. «Если бы не был молодцом, Акулькой бы звали».

Несмотря на такие жесткие черты характера, к ней испытывали жалость.

«Жаль Акулину, да посылать по малину». Потому что малину собирали в лесу, и она была очень колючая.

Остальные женские имена использовались по одному разу: Фекла, Фетинья, Устинья, Ульяна, Алена и др..

Пословицы и поговорки с именами собственными отличаются разнообразием темы, краткостью и ясностью выраженных мыслей и предельной сжатостью. Они охватывают в основном те части реальности, которые непосредственно связаны с человеком, с его видением, оценкой реальности, с характеристикой психологических особенностей личности - познавательных процессов, эмоционально-волевой стороны деятельности, индивидуальных свойств личности и т.д.

При этом выделяются такие группы, характеризующие:

а) социальное происхождение человека: Князю - княгиня, боярину - Марина, а всякому - своя Катерина;

б) социальное положение человека и его оценка: У меня лакеи все были Мокеи; а ныне к Мокею самому пришлось в лакеи;

в) семейное положение и родственные отношения: Хороша дочь Аннушка, коли хвалит мать да бабушка;

г) черты характера, преимущественно отрицательные: До Дмитрадевка хитра; а после Дмитра ещё хитрее;

д) умственные способности, внешние, физические качества и состояния человека: Дунька не последняя дурка.

Заключение

Проанализировав группу пословиц и поговорок, включающие в себя собственные имена, можно сделать выводы:

• Все проанализированные имена, использующиеся в пословицах и поговорках, имели древнееврейские, греческие или латинские корни и подвергались адаптации фонетики древнерусского языка.
• В пословицах и поговорках отражаются быт народа и исторические события: «Ехал к Фоме, а заехал к куме», «Семеро пойдут - Сибирь возьмут».
• Каждое имя в пословице или поговорке обозначает свой характер и используется для высмеивания недостатков, сравнения различных качеств характера или указывает на достоинства человека.
• Наиболее распространенными мужскими именами были Фома, Иван, Макар, Никита, Тарас; женские имена: Варвара, Маланья, Марья, Марина, Федора, Катерина.
• В пословицах и поговорках часто встречается парное употребление собственных имен: «Барашки у Малашки, а две сумы у Фомы», «Владей, Фадей, кривой Натальей».
• Собственные имена могут употребляться в пословицах и поговорках для рифмы: «Ананья да Маланья, Фома да кума и место заняли». (Ананья - Маланья, Фома - кума); «Возьмем да покрасим, и выйдет Герасим» (покрасим - Герасим).
• Наше исследование показало, что список имен, используемых в пословицах и поговорках, ограничен. В пословицах и поговорках русского народа наибольшую группу составляют имена лиц, с которыми были связаны необычные, чще библейские истории.

Мы учимся понимать богатство, глубину и мудрость языка. Открываем для себя новые грани удивительного мира русского фольклора. И сами становимся частью этого мира!

Список использованной литературы:

1. Аникин В.П. К мудрости ступенька.- М.: Детская литература, 1998.- С.175.

2. Буслаев Ф., Русские пословицы и поговорки. Архив историко-юридических сведений, изд. Н. Калачевым, т. II, вып. II, М., 2000. 

3. Даль В., Пословицы русского народа, Сб. пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий, М., 1992 (изд. 2, СПБ, 1879, 2 тт.).

4. Кузнецов Я., Характеристика общественных классов по народным пословицам и поговоркам, «Живая старина», вып. III, 2001.

5. Тупицина Т. С. Пословица - всем умам помощница. // Начальная школа, 1991 г., № 7, с. 44.