А.П.Чехов

Слайд 1

Слайд 2

РАННИЕ ГОДЫ. А нто́н П а́влович Ч е́хов —русский писатель, прозаик, драматург. Р одился 17 (29) января 1860 года в Таганроге в семье купца. С ранних лет вместе с братьями А нтон помогал отцу в его лавке. Д ЕТСТВО Ч ЕХОВА прошло в церковных праздниках, каждый день будущий писатель пел в церковном хоре. О бучение проходило в греческой школе-гимназии, куда маленький Ч ехов поступил в подготовительный класс в 1868 году. З атем А нтон П авлович начал обучение в университете М осквы на медицинском факультете, который окончил в 1884 году. П осле этого занимается врачебной практикой. З а все годы учебы Ч ехову приходилось всячески подрабатывать: он был репетитором, сотрудничал с журналами, писал краткие юморески.

Слайд 3

Начало литературного пути Дебют в печати Чехова состоялся еще на первом курсе института, когда юный писатель отправил в журнал «Стрекоза» свои рассказ и юмореску. Рассказы Чехова были впервые изданы книгой в 1884 году («Сказки Мельпомены»). На творчество Чехова того периода значительное влияние оказали произведения Л. Толстого. Затем в биографии Чехова было совершено долгое путешествие на Сахалин (апрель-декабрь 1890г.). Там писатель изучал жизнь ссыльных. Произведения Чехова «В ссылке», «Остров Сахалин», «Палата № 6» отражают его впечатления о поездке. Чехов никогда не считал себя детским писателем. Однако для детей у него тоже нашлось несколько произведений: «Каштанка» и «Белолобый» – «две сказки из собачьей жизни», – как выразился сам писатель в письме к издателю.

Слайд 4

Проблематика рассказов В многочисленных рассказах этого времени А нтон П авлович Ч ехов обращается к исследовании души современного человека, испытывающего влияние разнообразных социальных, научных и философских идей: пессимизма («Огни», 1888 ), социального дарвинизма (« Дуэль», 1891), радикального народничества («Рассказ неизвестного человека», 1893); решает волновавшие общество вопросы семейных отношений («Три года», «Супруга», «Ариадна», все 1895), аномальных явлений психики («Черный монах», 1894) и др. О сновой сюжетов становится не столкновение человека с грубой социальной средой, но внутренний конфликт его духовного мира: герои Чехова — «хмурые», скучные, живущие «в сумерках» люди, оказываются жизненно несостоятельными в силу собственной неспособности к творческой реализации, неумения преодолевать душевное отчуждение от других людей; их несчастья не имеют фатальной предопределенности и не обусловлены исторически — они страдают по причине собственных житейских ошибок, дурных поступков, нравственной и умственной апатии.

Слайд 5

Последний период творчества Антона Чехова В конце 1890-х — начале 1900-х гг. А нтон Ч ехов — признанный и популярный мастер: журналы ищут его участия, появление новых произведений расценивается критикой как событие литературной жизни, споры вокруг них перерастают в общественно-политические дискуссии — о будущем русской деревни, о роли интеллигенции в обществе и т. д. В его творчестве возникают новые темы. Верный принципам «художественной объективности», А нтон П авлович создает мрачные картины оторванного от культуры крестьянского быта («Моя жизнь», 1896; «Мужики», 1897; «В овраге», 1900). Т ема нравственной деградации и духовной опустошенности русской интеллигенции, ее неспособности к социальному и личному жизнеустройству поднимается в рассказе «Дом с мезонином» (1896), «маленькой трилогии» «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви» (1898). В то же время многие герои его последних произведений все сильнее испытывают «тоску по идеалу», переживают стремление к новой, лучшей жизни («По делам службы», 1898; «Архиерей», 1902; «Невеста», 1903). Ч уждый моральному учительству, религиозной проповеди и социальному утопизму, Чехов не прописывает рецептов нравственного совершенствования, общественного переустройства или духовного преображения, но в томлениях и муках своих героев, в их неудовлетворенности бессмысленностью своего существования видит доказательства принципиальной возможности для человека устроить свою жизнь правдиво, достойно и радостно. А нтон Ч ехов умер 15 июля 1904 года в Б аденвейлере , в Ю жной Г ермании. Похоронен в М оскве на Новодевичьем кладбище .

Слайд 6

СПАСИБО ЗА ПРОСМОТР!