Читаешь ты, читаю я, читает вся Российская земля!

«Читаешь ты, читаю я, читает вся Российская земля!»

                                                Книги – это переплетенные люди…

                                                                А. С. Макаренко.

                                                Книги не любят, когда их чтут,

а любят, когда их читают.

                                                                Русская пословица.

        Когда-то древние люди изобрели письменность, чтобы с ее помощью передать мысли и чувства, знания и опыт потомкам из рук в руки. От души к душе. Так сохранялась мудрость.

        Когда-то седобородые старцы, сидя в тесных кельях при свете лучины или свечи, выводили старательно: «В лето 6230…». Так сохранялась история.

        Когда-то бледный растрепанный человек с горящим взором в Богом забытом Михайловском, в занесенном снегом домике скрипел гусиным пером, выводя на бумаге слова, потом зачеркивал их, в задумчивости набрасывал на полях женские изящные головки и суровые мужские профили, опять писал, грыз коник пера, опять черкал, яростно комкал листы, бросая их прямо на пол, брал другие – и так все ночи напролет… Так сохранялся язык.

        Книги – это самые верные хранители всего, что было и есть у людей ценного и важного. Красота и уродство, благородство и подлость, самоотверженность и малодушие, ум и глупость, подвиг и предательство, реальность и мечта, правда и ложь – это лишь малая часть того, о чем можно прочитать в книгах, этих молчаливых свидетелях полета человеческой мысли. Но молчаливых ли?

        Книги умеют говорить. Именно говорить, а не кричать. Тихо, но настойчиво, спокойно, но убедительно. Их голос порой теряется и слабеет, забиваемый визгливыми криками заголовков «желтых» газет, исступленным ором «героев» скандальных телешоу, пошлостью рекламных баннеров. Современный мир погряз в пустословии и стремлении к минимализму. Мудрость многих поколений подчас сводится к коротким цитатам, вырванным из контекста и потому часто с искаженным до неузнаваемости смыслом. Но рано или поздно устаешь от этих умозрительных истин, избитых и затертых до дыр фраз, набивших оскомину клише, сомнительных теорий; рано или поздно начинают резать глаз и слух вопиющая безграмотность и смысловая пустота подобных высказываний. Одна поэтесса написала: «Научи меня, Господи, выживать в этом мире, где слово давно значит намного меньше, чем цифра, где всю глубину чувства, каково бы оно ни было, можно выразить комбинацией трех-четырех знаков препинания, именующихся смайлом!..» Этот крик души – мольба о помощи, желание вырваться из оцифрованной жизни. Крик человека, уставшего от пустословия социальных сетей, бессмысленный треп которых давно заменил живое общение. Крик, вобравший в себя невысказанное всеми нами. Крик души, ищущей спасения…

У Аркадия Аверченко есть рассказ, в котором автор предсказывает судьбу русской книги, а вместе с тем и судьбу нашей духовности. Если в начале прошлого века читатель был искушенным, придирчивым, этаким гурманом чтения, то постепенно уровень его запросов к книге снижается. Так, например, выбирая книгу, интеллигент в 1916 году обращал внимание на то, где и кем она была издана, кто ее иллюстрировал, каков формат; интеллигент двадцатых годов уже готов читать книгу без начала и конца, то есть смысл написанного уже не имеет значения для него; читатель же нашего, двадцать первого века, по словам Аверченко, будет довольствоваться вывесками скобяных лавок или, что еще страшнее, будет «читать» виселицы, которые похожи на «Г» и «П»…. Гротеск? Возможно. Но если отбросить все эти метафоры и гиперболы, разве не увидишь в этом рассказе, который будто в насмешку назван «Эволюция русской книги», отчаянного призыва: «Люди! Остановитесь! Ведь отношение к книге – показатель духовности вашей! Показатель ума, нравственности! Убьете книгу – убьете и душу, и не только свою – душу всего народа!»

Уже не раз подмечалось, что писатели – не только знатоки человеческих душ, но и своего рода провидцы. Посмотрите вокруг: наши мозги ежечасно обрабатывают гигабайты словесного флуда, льющегося отовсюду: с экранов телевизоров, из радиоэфира, с разнообразных сайтов Интернета, со страниц газет и журналов, в неумеренном количестве наводнивших прилавки магазинов, из уст окружающих людей. И мы глотаем это, или, попросту говоря, «хаваем», не ощущая вкуса, а тем более пользы. Мы набиваем свое сознание этим информационным мусором, как набиваем желудок вкусной, но совершенно не полезной, а даже вредной едой. Наши идеалы давно не соотносятся ни с тургеневскими девушками, ни с по-настоящему мужественными героями Толстого. Наши идеалы – широкоплечие красавчики с кубиками на прессе да стройные красотки в умопомрачительных нарядах от модных кутюрье, глядящие на нас с рекламных постов. Что за этими нарядами и прессами: благородное сердце, широкая душа, глубокое знание жизни, боль за совершающиеся на планете преступления? Или эмоциональная тупость, умственная ограниченность, эгоизм? Никогда не узнаешь. Ибо оболочка в современном мире ценится гораздо выше содержимого.

Да-да, несомненно, стремительная жизнь не позволяет стоять на месте, не дает времени на долгие раздумья, не ждет, торопит нас: скорее, скорее, займи свое место под солнцем! Духовность и нравственность наша действительно свелась к минимализму: «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй»… Мы повторяем эти истины, стараемся их соблюдать, но не умеем их прочувствовать, пропустить через себя, понять по-настоящему, и потому, получается, не соблюдаем эти заповеди, а лишь создаем видимость. А видимость нравственности – далеко не нравственность, кажущаяся духовность – далеко не духовность.

Кто-то из великих сказал, что каждый человек однажды приходит к Богу, даже если изначально яростно отрицал Его существование. Перефразируя эти слова, можно утверждать,  что каждый человек рано или поздно приходит к Книге. Приходит, как домой после долгого и утомительного путешествия. Приходит, как блудный сын к отцу, которого покинул когда-то, стремясь жить по-своему, не опираясь на старые истины, не соблюдая старых законов. Приходит, как солдат с войны, уставший воевать и всей душой желающий одного – покоя. Приходит, потому что все дороги ведут к Храму – Храму мудрости и знания, Книге.

Один очень хороший современный писатель, Сергей Трофимович Алексеев, в своем романе-эссе «Россия: мы и мир» говорит, что единственный путь сохранения нации – это путь сохранения ее духовного потенциала. А что хранит в себе этот потенциал, что является квинтэссенцией не только мудрости и знания, но и духовности, культуры, нравственности? Конечно, книги! И читая, мы укрепляем свои души, восполняем пробелы знаний, постигаем жизнь не только умом – сердцем. Книга открывает нам путь не только к сокровищнице мирового знания, она открывает нам дорогу к собственным чувствам и мыслям, к самим себе. Книга помогает понять не только писателя и его героев, но и собственные, порой неясные и смутные, думы и ощущения. Переживая вместе с героями книг, мы обогащаем свои души, учимся состраданию и милосердию, любви и пониманию, доброте и прощению. Мы учимся не судить всё и вся с примитивных позиций «хорошо – плохо», а понимать. Именно понимать, ибо и зло становится добром, если находит понимание своих истоков, и ненависть способна обернуться любовью, если разобраться в ее причинах.

Говорят, каждый человек появляется в нашей жизни не случайно. Каждый послан нам свыше для приобретения чего-то нужного нам – знаний, опыта, эмоций… Мне кажется, то же самое можно сказать и о книгах: каждая попадает в наши руки не просто так. Читаем ли мы стихи Сергея Есенина или Веры Полозковой, Марины Цветаевой или Андрея Орловского – мы постигаем всю глубину русского слова, богатство языка, великую силу поэзии, способной проникнуть в самую глубину души, разбудить чувства, о существовании которых мы, бывает, и не догадывались. Читаем ли мы романы Ивана Тургенева или Паоло Коэльо, Федора Достоевского или Сергея Лукьяненко – мы не просто переносимся в позапрошлый век или параллельный мир, не просто с интересом следим за приключениями героев, мы буквально живем их жизнью, мы учимся не просто оценивать – понимать поступки других людей.

«Книги – это переплетенные люди», - писал А. С. Макаренко, великий педагог. А уж он-то, воспитавший из огромного числа малолетних преступников достойных людей, прекрасно понимал великую силу книг, способную дать стимул в жизни, направить в нужное русло, исцелить, а иногда и воскресить человеческую душу.

Закончить свое эссе мне хотелось бы словами одной учительницы. Она, имеющая огромную личную библиотеку, всегда с радостью давала почитать свои книги всем, и детям, и взрослым, кто бы ни попросил. Бывало так, что книги эти ей не возвращали. И она не только не расстраивалась – радовалась и говорила: «Если не вернули, значит, книга понравилась. Значит, читают. Значит, еще один человек примкнул к нам – Легиону Читателей»