Каллистрат Жаков - великий сын коми народа. Сочинение

МАОУ «Технологический лицей»

«Каллистрат Жаков – великий сын коми народа»

(К 150-летию со дня рождения)

Сочинение

Выполнила  Батырева Алена,

ученица 11А класса

Руководитель Микушева Т.А.,

учитель русского языка и литературы

Сыктывкар 2016

Встает солнце, освещая темный густой лес. Сосны, как египетские колонны, уходят высоко-высоко в голубое небо своими кудрявыми кронами. Это древняя и легендарная земля народа коми, освещенная волшебными легендами о Древней Перми,  могучем богатыре Пере, злом колдуне Яг-Морте и таинственной Золотой Бабе, следы  которой ученые ищут и по сей день. Так случилось, что именно на этой земле родилось два великих и прекрасных человека, которые впитали силу и мощь этого древнего народа и воплотили ее в своих трудах. Это крупнейший социолог Питирим Сорокин и выдающийся писатель и этнограф Каллистрат Жаков. Встреча их состоялась не в родном Коми крае, а в Петербурге, культурной столице Российской Империи, куда стекались все лучшие многонациональные силы дореволюционной России. Каллистрат Жаков оказал огромное влияние на своего молодого земляка, посодействовал его обращению к науке и образованию. О чем они говорили? Об истории коми-зырян, чудесного народа, сынами которого они были, о судьбах людей, выходцев из земли коми, о легендарной Биармии? Да, но их пути разошлись. И я думаю, что в далекой Америке, Питирим Сорокин, уже работая в Гарвардском университете, будучи известным социологом, часто вспоминал Каллистрата Фалалеевича, который помог ему в сложные годы молодости. Читая материалы о Каллистрате Жакове, не перестаешь восхищаться, каким удивительным человеком он был.

Автор прекрасных произведений, основанных на народных сказаниях, он родился 30 сентября 1866 года в деревне Давпон Вологодской губернии, ныне это город Сыктывкар, столица Республики Коми. Вместе с родным языком Каллистрат впитал культуру своего народа: древние сказки, легенды и сказания. Мифы коми о сотворении мира, рождении человека, борьбе добра и зла поразили мальчика. Особенное влияние на воображении подростка оказал тот факт, что отец его резчиком по дереву. Народная культура проникала в сознание Жакова вместе с приобщением к художественному труду. Уже в Петербурге, получив образование, Жаков сближается с символистами.

В конце XIX – конце XX века русская культура  была культурой модерна, который обратился к истокам русской истории.  И поэтому творчество Каллистрата Фалалеевича, является ярким примером русского символизма. И благодаря популярности модерна, его работы, к примеру «Этнологический очерк зырян» и «На Север в поисках за Памом Бур-Мортом», были известны научным и художественным кругам. Высоко оценил талант Жакова сам Максим Горький.  После революции имя Жакова было  вычеркнуто их советской науки. Оторванный от родины, одинокий и несчастный, доживал он свой век в Риге.

В настоящее время его работы оценены. Их можно  рассматривать в контексте интеллектуального  творчества начала  XX в. Символизм обогащал художественные поиски  автора. Главной фигурой, на которую он обращал  внимание,  был  Андрей Белый. В автобиографическом романе «Сквозь строй жизни» Каллистрат Фалеевич часто сравнивает свое положение в литературе с нахождением «между двух стульев». Вся его проза опирается на фольклорные мотивы.  Всё, что связано с родиной, приобретает для автора черты райского уголка. Мотивы родной коми земли  и европейский модерн и создают то, что мы понимаем сейчас, как мир Каллистрата Жакова. Вершиной художественного творчества Жакова стала «Биармия», поэма о древних коми, о легендарной стране Биармии, упоминания о которой мы встречаем в сагах викингов - скандинавов.  

Жаков считал себя человеком, который мог бы сделать мир лучше. Поэтому его герой сильные личности, которые могут преодолеть все возникающие перед ним трудности.

Современному обществу не хватает национального самосознания, которое не только является нашей  исторической опорой, но может сыграть роль в будущем, ведь культура народа – это неисчерпаемая сила. И если люди будут обращаться к прошлому своего народа, они могут найти новые силы и идеи для развития, а так же наполнить свою душу чем-то.  И работы Каллистрата Фалеевича  Жакова смогут облегчить этот поиск.