Традиции Серебряного века в культуре последующих эпох: в поэзии Александра Кочеткова

Слайд 1. (Титульный лист).

Слайд 2.  (Эпиграфы).

Неблагодарность – примечательная черта

                                                                                         бескультурья, которое сегодня затмевает

                                                  окружающий мир.

                                                                                                                                     Л.А. Озеров

      Сквозь пламень строк душа пропущена.

      Ну а царей-то помним много ли?

      Из Александров – только Пушкина,

      Из Николаев – только Гоголя.

                                                                                                                                       Л.А. Озеров.

Слайд 3.

   Серебряный век отмечен феноменальностью поэтических талантов: А Блок, Вяч. Иванов, А. Ахматова… Его основные временные рамки простираются от конца XIX века (примерно 10 последних лет) и до начала XX века (до Октябрьской революции). В двадцатые годы ещё продолжалась энерция, ещё живы были поэты, критики, философы, композиторы, трудом которых создан был Серебряный век, но сама эпоха кончилась. НО… Жизнь искусства не имеет временных границ. И среди всех имён в истории Серебряного века осталось неназванным одно. Несправедливо забытое. Бесконечно романтичное и гениальное.

Слайд 4.

   Александр Кочетков. Он написал много замечательных стихов, чистых и возвышенных, не уступающих славе Серебряного века, но его первый поэтический сборник вышел только в 1985 году. Поэт был беспомощен в отношении устройства судьбы своих сочинений: боялся грубости и бестактности редакторов, работал в тени и на глубине. Что роднит его с Серебряным веком? Он был дружен с поэтами-серебристами: Вяч. Ивановым, Анной Ахматовой и другими. Ему были присущи черты культуры Серебряного века, охватившей все грани человеческого творчества: звездочёт, он обожал Коперника; меломан, он воссоздал образ оглохшего Бетховена; живописец словом, он обратился к опыту великого нищего Рембрандта.  Но кто он? Продолжатель традиций поэтов Серебряного века или опоздавший родиться поэт-символист?

Слайд 5.

  Всенародную любовь А. Кочеткову принесла его «Баллада о прокуренном вагоне».

  /Читают «Балладу…»/

   История создания «Баллады…» имеет мистический смысл. Лето 1932 года А. Кочетков с супругой (Инной Григорьевной Прозрителевой) провёл у родственников и должен был уехать раньше жены. По её воспоминаниям, супруги никак не могли расстаться. Почему Инна Григорьевна упросила мужа задержаться ещё на пару дней? На этот вопрос, наверное, не ответила бы и она сама. Но они поменяли билеты… А поезд, ушедший в субботу, потерпел крушение! В нём ехали друзья Кочетковых. Многие из них погибли… «Нас спасла любовь», - писала потом Инна Григорьевна. Всё произошедшее заставило поэта задуматься о великой силе любви и о роли «случайностей» в жизни человека. Этот же вопрос интересовал и символистов. Очень много черт роднит поэзию А. Кочеткова с лирикой символистов Серебряного века. Рассмотрим некоторые, особенно заметные  из них, на двух произведениях  поэта: знаменитой «Балладе…» и «Надписи на гробнице Тристана и Изольды».

Слайд 6.

   Поэты-символисты ограничивались намёками и внушениями. И у Кочеткова настойчиво звучит внушение: «С любимыми не расставайтесь!... Всей кровью прорастайте в них! И каждый раз навек прощайтесь!»

   Самое простое явление для символистов имело помимо обычного и высший таинственный смысл. Но что может быть обычнее и таинственнее сданных билетов и спасительной силы любви?

   По-своему строили символисты и  взаимоотношения с читателями: они не стремились быть понятыми, так как обращались не ко всем читателям, а к посвящённым, читателям-творцам. Прочтите два первых четверостишия «Надписи…»… Не слишком понятно, не правда ли?

Слайд 7.

   Большое значение символисты придавали музыкальности стиха, культу формы, цвету. И у Кочеткова встречаем те же пристрастия: повторы 1-й и 5-й строк на протяжение всей «Баллады…» создают уникальный по музыкальности и красоте рисунок, напоминающий пульс, который «пламенной смолой» предчувствия беды ритмично обжигает сердце и нервы; в «Надписи…» же цвет создаёт антитезу, помогающую глубже ощутить боль разделения.

Слайд 8.

   Ключевым понятием символизма стал символ, т.е. многозначное иносказание. У Кочеткова же наблюдаем целый ряд ярких сложных образов-символов: раздвоение в земной жизни («раздваиваться под пилой», «стеной пространств разделены»), соединение под землёй («сроднясь в земле», «нас в землю опустили рядом») и переплетение чувств, характеров, судеб («сплетясь ветвями», «Ветвь тёрна буйно проросла, сплетя навек…»). Последний символ (только названный «скрещеньем») использовал и Б. Пастернак («…Скрещенья рук, скрещенья ног, Судьбы скрещенья»). Причём Б. Пастернак использует троекратный повтор, как и А. Кочетков («С любимыми не расставайтесь!»).

Слайд 9.

   Все три символа, соединенные, имеют более глубокий смысл, о котором, может быть, и не догадывался сам поэт, но который подсознательно вкладывала его душа. Расшифровать его возможно только в аспекте современного развития этимологии русского языка с точки зрения происхождения букв и звуков. Сроднение в земле, раздвоение в жизни и переплетение судеб графически выглядят, как перевёрнутая буква А. По мнению исследователя этимологии русского языка Валерия Васильева, опирающегося на работы В.К. Тредиаковского, буква А – символ звука начала жизни. Вершина этой буквы символизирует Абсолют, энергетика стекает вниз, разделяясь в проявленном мире на мужское и женское, стремящееся к соединению друг с другом в этом мире. То есть, в изначальном виде разделения нет. Его создаём мы, люди. Недаром А. Кочетков 4 раза повторил слово КАК, напоминающее четырёхкратный стон АХ. Как похоже это рассуждение на декларацию символистов о «прорыве в другой мир», от земных корней – к мистически прозреваемой сущности!

Слайд 10.

   Ещё много можно назвать общих черт у поэзии А. Кочеткова и поэзии Серебряного века. Это и эпитеты («пламенная смола», «сапфирное облако»), и поиски в области звука («жал, жгут, жадные, сужал»; «обрушив, струй, разъярённей, грома, грянул, первый»), и футуристическое слово-неологизм «вихрекрутящий»… Но мы ограничены во времени. И возвращаясь к заданному в начале выступления вопросу о том, кем является  А. Кочетков, хочу отметить, что прежде чем ответить на этот вопрос, нужно поэта сначала ВСПОМНИТЬ.