ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ИЗОБРАЖЕНИЯ ОБРАЗОВ ВОДЫ И ОГНЯ, А ТАК ЖЕ ИХ ФУНКЦИЙ В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ

Опубликовано Привалова Людмила Викторовна вкл 17.01.2017 - 19:48

Автор:

ПУЧКО Алина Геннадьевна Краснодарский край г. Новороссийск ЧОУ «Гимназия №1» 3 «в» класс

Введение Антуан де Сент-Экзюпери писал: «Вода, у тебя нет ни вкуса, ни запаха, тебя невозможно описать, тобой наслаждаются, не ведая, что ты такое. Нельзя сказать, что ты необходима для жизни: ты – сама жизнь. Ты наполняешь нас радостью, которую не объяснишь нашими чувствами. С тобой возвращаются к нам силы, с которыми мы уже простились. По твоей милости в нас вновь начинают бурлить высохшие родники нашего сердца. Ты – самое большое богатство на свете…» Огонь из самых больших чудес природы. Он подарил человеку свет, тепло, защищал от диких животных. Древние люди поклонялись огню, как грозному божеству, загадочному брату Солнца и очень боялись его гнева. [6]. Вода – источник жизни. Ценность воды во все времена была очень высока, и это легко проследить по русским сказкам. Значит, очень важно напомнить о роли воды, которая ценилась очень высоко с древних времен. Поэтому видна и практическая ценность моей работы. Огонь – символ разрушения и смерти. Это мы видим в легендах и сказках прошлых лет. Гипотеза: образы огня и воды, двух непримиримых стихий являются отражением добра и зла в русских народных сказках Цель исследования: выявить особенности изображения образа огня и воды в народных сказках с точки зрения борьбы добра над злом. Задачи исследования: 1. Выяснить, какую роль играет образ воды и огня в русских народных сказках. 2.Проследить функции огня и воды в сказках. 3. Показать значение их значение для читателей. 4.Выяснить, правда ли то, что Огонь и Вода – непримиримые враги. 5.Изучить отношение учащихся нашей школы к сказкам и их мнение об образе Огня и Воды, соотнести их с добром и злом. 6.Создать сказки, где Вода и Огонь не только подружатся, но и будут приносить пользу людям. Объект исследования: русские народные сказки Предмет исследования: образ огня и воды как олицетворение сил добра и зла. Мною были использованы следующие методы: *сопоставление и сравнительный анализ собранного материала; * анкетирование. Значимость и прикладная ценность работы состоит в том, чтобы не только раскрыть загадочный образ воды и огня, но и использовать накопленный материал на уроках литературного чтения, во внеклассной работе. Все жители нашей планеты знают о том, что запасы пресной воды на Земле ограничены. Но не все, к сожалению, соблюдают правила бережного и экономного отношения к воде. Поэтому хочется ещё раз с помощью литературных произведений напомнить о ценности, особенностях и возможностях воды, о том, что человек и вода едины. Сказки - вот, где вода главный герой произведения. Вода часто олицетворяет человеческое начало: матушка, водица, реченька, студеная, ключевая – это все вода. Многие из русских народных сказок начинаются с одинакового зачина: «На море-океане, на острове Буяне…»[5] В сказках вода встречается в различных образах: реки, моря, дождя, воды живой и мёртвой. В сказках у воды важная роль: она то представляет собой грозную стихию, а то, наоборот, помогает героям произведения. В русской народной сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»- вода как волшебный элемент наказывает непослушного мальчика: «Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком». В сказке «Гуси-лебеди» девочке помогает молочная река. Выпила девочка «молочка», река укрыла ее своим бережком. Сказка « Царевна - Лягушка».[4]. По сюжету Иван Царевич вынужден жениться на лягушке, где вода –место проживания царевны. Вода-царство Водяного, в его власти русалки, рыбы и все, кто живет в реке, море или озере. Рыбаки, моряки и лодочники должны с ним дружить, тогда он им помогает: смотрит за уловом, бережет пловцов. Но разгневав его можно попасть в шторм или сильный дождь. Например, это мы видим в сказке «Летучий корабль» В народных сказках встречается живая и мёртвая вода. Она возвращает мёртвым жизнь и слепым зрение. В сказке «Иван-царевич и Серый волк» вода помогает воскресить главного героя: «Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану–царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой – Иван-царевич ожил». Слайд функции воды. Вот перечень сказок, где встречается живая и мертвая вода: *Сказка о молодильных яблоках и живой воде. *Иван крестьянский сын и Чудо-юдо. *Иван-царевич и Серый волк. *Иван - мужицкий сын. *Медное, серебряное и золотое царство. *Огонь, вода и медные трубы. *Марья Моревна. Вывод: в результате моего первого исследования я заметила, что образ воды занимает огромное место в русских народных сказках. «Живая» и «мертвая» вода обладают волшебными свойствами и помогают одержать победу добра над злом, а вот того, кто не хочет жить в гармонии с природой, она наказывает. Исследуя сказки, я открыла для себя, что кроме воды, в сказках одним из главных героев является огонь. Почему народ одушевляет огонь? С чем это связано для меня было загадкой. А чем больше тайн, тем больше хочется узнать. Что мне и захотелось сделать. Я решила провести исследование о роли огня в сказках. Кто он друг или враг? В народных представлениях огонь воспринимался как стихия, наделенная двойственной символикой. С одной стороны, со стихией огня связывались свет и тепло. Особое почитание домашнего очага, печи и стихии огня, соблюдении правил поведения около них мы видим в сказке «Гуси-Лебеди». Наши предки определили место огня между двумя мирами: миром живых и миром мертвых. Это мы видим в образе огненной реки или моря в русских сказках, где они разделяют тридесятое царство и царство сказочного героя, которому, чтобы не погибнуть, необходимо перепрыгнуть на волшебном коне через бушующее пламя. «Иван –царевич и Серый волк» В ходе работы мною были использованы следующие методы: -метод анализа литературы, информационных ресурсов по теме работы; -анкетирование; Анкета на тему: «Огонь и Вода в русских народных сказках» Цель: выяснить какова роль огня и воды в русских народных сказках? Я провела опрос среди учащихся нашей гимназии (2-4 классы, всего 25 человек). 1. В каких русских народных сказках встречается образ воды? Вот результат опроса: Вывод: ребята в нашей гимназии мало читают русских народных сказок. 2. В чем волшебство воды в сказках? На данный вопрос ответили менее 5человек - это говорит о том, что мои сверстники мало читают сказок о воде и поэтому не имеют представления, в чем же заключается ее волшебная сила. 3. В чем различие «мертвой» и «живой» воды в сказках? Все ребята знают, что «живой» водой можно воскресить, а вот о роли мертвой воды многие не смогли дать правильный ответ. 4. Огонь друг или враг по преданию русского народа? Вывод: читая сказки, многие ребята не задумываются, почему так часто в народных сказках встречается образ огня и какую роль отводил ему русский народ. В ходе исследования я нашла ответы на многие вопросы. Я прочитала много русских народных сказок, узнала значение непонятных слов, провела опрос среди учащихся по теме исследования, узнала из дополнительной литературы и из интернета многое о воде и огне. Мне очень понравилось анализировать сказки. Я поняла, что нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия. Заключение 1. Исследовав большое количество русских народных сказок, я пришла к выводу: почти во всех сказках встречается образ огня или воды. 2. Огонь в народных сказках представлен в различных образах. Он добр к одним и беспощаден к другим. Огонь помогает добрым и трудолюбивым героям, беспощаден к злым, является символом перевоплощения, служит помощником сказочным героям. (Приложение А) Человек иногда бывает сильнее огня, добывает его хитростью. Владеть огнём мог только терпеливый и выносливый, кто готов помогать другим. Сказки отражают отрицательные свойства огня, разрушающей и уничтожающей силы. 3. Заканчивая анализ произведений о воде, я пришла к выводу: сказки, на страницах которых изображается вода, - лучшие воспитатели, способные убедить человека в том, что вода – это жизнь, что сохранение жизни на Земле зависит от сохранности воды. А значит, мы и в ответе за эту жизнь. Остаётся только спросить себя: а правильно ли ты используешь то, что дано природой, не растрачиваешь ли впустую драгоценный «сок жизни», что ты сделал для того, чтобы вода перестала быть мёртвой в прямом значении этого слова? Истина, сокрытая в сказках с древних лет и до наших дней, осветляет память и мысли, заставляет посмотреть на такую привычную воду другими глазами. 4. По народному представлению огонь и вода - две враждебные друг другу непримиримые стихии. (Приложение А). Моё исследование подтверждает гипотезу. 5. Я сочинила и издала с помощью родителей сказки, которые вошли в сборник «Огонь и Вода» (Приложение Б), где огонь и вода не просто подружились, но и приносят пользу людям. По мотивам моих сказок хореограф Татьяна Владимировна помогла придумать музыкальную композицию, с которой мы выступили перед учащимися и родителями нашей гимназии. (Приложение Б) На Российском конкурсе юных талантов «Орлята России, я читала одну из своих сказок, где стала лауреатом 1степени (номинация «Чтецы»). На международном фестивале «Паруса надежды» в номинации литературно-музыкальная композиция - лауреат 3 степени. (Приложение В)

Скачать:

Вложение	Размер
osnovnaya_chast.docx	948.63 КБ

Предварительный просмотр:

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ НОВОРОССИЙСКА

МУНИЦИПАЛЬНАЯ НПК «ЭВРИКА»

Секция: литературоведение

Исследование особенностей изображения образов воды и огня,

а так же их функций в русских народных сказках.

Автор:

Пучко Алина Геннадьевна

ученица 3в класса

ЧОУ «Гимназия №1»

г. Новороссийска

Руководитель:

Привалова Людмила Викторовна

учитель начальных классов

г Новороссийск, 2016г

Содержание Введение………………………………………………………………..3- 4

1. Основная часть

1.1.Обзор литературных источников…………………..…………. .. … 5

1.2. Методики и результаты исследований

1.2.1. Образ воды – положительный или отрицательный персонаж. .5-6

1.2.2. Образ воды и ее функции:…………………………. …………....6-7

1.2.3. Образ огня в сказках………………………………………………..7

1.2.4. Стихия огня и ее функции…………………………………………8

1.2.5.Результаты анкетирования………………………………………8-10

2. Заключение…………………………………………………………11-12

Список использованных библиографических источников …………..13

Приложение А

Приложение Б

Приложение В

ПУЧКО Алина Геннадьевна

Краснодарский край г. Новороссийск

ЧОУ «Гимназия №1» 3 «в» класс

ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ИЗОБРАЖЕНИЯ ОБРАЗОВ ВОДЫ И ОГНЯ, А ТАК ЖЕ ИХ ФУНКЦИЙ В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ

Научный руководитель: Привалова Людмила Викторовна, учитель начальных классов, ЧОУ «Гимназия №1»

Введение

Актуальность выбранной темы: Антуан де Сент-Экзюпери писал: «Вода, у тебя нет ни вкуса, ни запаха, тебя невозможно описать, тобой наслаждаются, не ведая, что ты такое. Нельзя сказать, что ты необходима для жизни: ты – сама жизнь. Ты наполняешь нас радостью, которую не объяснишь нашими чувствами. С тобой возвращаются к нам силы, с которыми мы уже простились. По твоей милости в нас вновь начинают бурлить высохшие родники нашего сердца. Ты – самое большое богатство на свете…»

Огонь из самых больших чудес природы. Он подарил человеку свет, тепло, защищал от диких животных. Древние люди поклонялись огню, как грозному божеству, загадочному брату Солнца и очень боялись его гнева. [6]. Вода – источник жизни. Ценность воды во все времена была очень высока, и это легко проследить по русским сказкам.

Значит, очень важно напомнить о роли воды, которая ценилась очень высоко с древних времен. Поэтому видна и практическая ценность моей работы.

Огонь – символ разрушения и смерти. Это мы видим в легендах и сказках прошлых лет.

Гипотеза: образы огня и воды, двух непримиримых стихий являются отражением добра и зла в русских народных сказках

Цель исследования: выявить особенности изображения образа огня и воды в народных сказках с точки зрения борьбы добра над злом.

Задачи исследования:

1. Выяснить, какую роль играет образ воды и огня в русских народных сказках.

2.Проследить функции огня и воды в сказках.

3. Показать значение их значение для читателей.

4.Выяснить, правда ли то, что Огонь и Вода – непримиримые враги.

5.Изучить отношение учащихся нашей школы к сказкам и их мнение об образе Огня и Воды, соотнести их с добром и злом.

6.Создать сказки, где Вода и Огонь не только подружатся, но и будут приносить пользу людям.

Объект исследования: русские народные сказки

Предмет исследования: образ огня и воды как олицетворение сил добра и зла.

Мною были использованы следующие методы:

*сопоставление и сравнительный анализ собранного материала;

* анкетирование.

Значимость и прикладная ценность работы состоит в том, чтобы не только раскрыть загадочный образ воды и огня, но и использовать накопленный материал на уроках литературного чтения, во внеклассной работе.

ПУЧКО Алина Геннадьевна

Краснодарский край г. Новороссийск

ЧОУ «Гимназия №1» 3 «в» класс

ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ИЗОБРАЖЕНИЯ ОБРАЗОВ ВОДЫ И ОГНЯ, А ТАК ЖЕ ИХ ФУНКЦИЙ В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ

Научный руководитель: Привалова Людмила Викторовна, учитель начальных классов, ЧОУ «Гимназия №1»

1. Основная часть

1. 1. Обзор литературных источников по теме

Сказки - это дверь в мир знаний. Она учит сопереживать главным героям, развивает фантазию и мышление. С помощью сказок мы можем путешествовать из одного царства в другое. Видеть быт и обычаи разных народов. Из сказок мы узнаем, что такое дружба, любовь, ради которой герои совершают поступки, приходят на помощь друг другу.

Читая русские народные сказки, мы обогащаем свой словарный запас, узнаем о прошлом нашей страны, о ее традициях. Сказки учат разделять добро и зло, находить выход в трудных ситуациях, формируют основы поведения в обществе.

Во всех сказках добро и зло непримиримы. Положительные герои Иван-царевич, Иванушка-дурачок, Василиса Премудрая, Елена прекрасная всегда награждены за свои поступки. Они умные, красивые и смелые, у них много друзей.

Зло в сказках всегда обладает невероятной силой, оно страшное и некрасивое, например: Баба-Яга, Змей Горыныч, Кощей Бессмертный. Добро и зло всегда рядом, но в русских народных сказках добро побеждает зло.

1.2. Методики и результаты исследований

1.2.1. Образ воды – положительный или отрицательный персонаж

Все жители нашей планеты знают о том, что запасы пресной воды на Земле ограничены. Но не все, к сожалению, соблюдают правила бережного и экономного отношения к воде. Поэтому хочется ещё раз с помощью литературных произведений напомнить о ценности, особенностях и возможностях воды, о том, что человек и вода едины.

Сказки - вот, где вода главный герой произведения. Вода часто олицетворяет человеческое начало: матушка, водица, реченька, студеная, ключевая – это все вода. Многие из русских народных сказок начинаются с одинакового зачина: «На море-океане, на острове Буяне…»[5] В сказках вода встречается в различных образах: реки, моря, дождя, воды живой и мёртвой. В сказках у воды важная роль: она то представляет собой грозную стихию, а то, наоборот, помогает героям произведения. В русской народной сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»- вода как волшебный элемент наказывает непослушного мальчика: «Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком».

В сказке «Гуси-лебеди» девочке помогает молочная река. Выпила девочка «молочка», река укрыла ее своим бережком.

Сказка « Царевна - Лягушка».[4]. По сюжету Иван Царевич вынужден жениться на лягушке, где вода –место проживания царевны.

Вода-царство Водяного, в его власти русалки, рыбы и все, кто живет в реке, море или озере. Рыбаки, моряки и лодочники должны с ним дружить, тогда он им помогает: смотрит за уловом, бережет пловцов. Но разгневав его можно попасть в шторм или сильный дождь. Например, это мы видим в сказке «Летучий корабль»

В народных представлениях море является олицетворением необъятного, неисчерпаемого: «море бед», «море напастей». Морской царь в сказке «Марья Моревна».[4] – грозный властелин. У него много дочерей, которые превратились в большие реки. Была у него и любимая дочка Марья Моревна-морская царевна.

В народных сказках встречается живая и мёртвая вода. Разделение воды на «живую» и «мёртвую» в народных преданиях не могло возникнуть на пустом месте. А значит, ещё много веков назад люди открыли для себя уникальные свойства, позволяющие либо «даровать жизнь», либо «убивать». Без нее нельзя помочь Финисту Ясну Соколу. «Она возвращает мёртвым жизнь и слепым зрение. Различие мёртвой и живой воды является только в славянских сказках и не повторяется нигде. Мёртвая вода называется иногда целительной: она заживляет нанесённые раны, сращивает рассечённые части мёртвого тела, но ещё не воскрешает его, только окропление живой водой возвращает ему жизнь. По Афанасьеву, мёртвая вода – это первый весенний дождь, сгоняющий с полей льды и снега и как бы стягивающий рассечённые части матушки-земли, а следующие за ним дожди дают ей зелень и цветы» [4]. В сказке «Иван-царевич и Серый волк» вода помогает воскресить главного героя: «Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану–царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой – Иван-царевич ожил».

1.2.2. Образ воды и ее функции:

Олицетворяет человеческое начало: матушка, водица, реченька;
Среда обитания;
Помогает одержать победу над злом;
Наказывает тех, кто не живет в гармонии с природой;
Живая и мертвая вода.
Обладает волшебными свойствами

Вот перечень сказок, где встречается живая и мертвая вода:

*Сказка о молодильных яблоках и живой воде.

*Иван крестьянский сын и Чудо-юдо.

*Иван-царевич и Серый волк.

*Иван - мужицкий сын.

*Медное, серебряное и золотое царство.

*Огонь, вода и медные трубы.

*Марья Моревна.

Эту воду было трудно достать, героям помогали колдуны, мудрецы, серый волк, орел или ворон, приходилось преодолевать много трудностей.

Вывод: в результате моего первого исследования я заметила, что образ воды занимает огромное место в русских народных сказках. «Живая» и «мертвая» вода обладают волшебными свойствами и помогают одержать победу добра над злом, а вот того, кто не хочет жить в гармонии с природой, она наказывает.

1.2.3. Образ огня в сказках

Исследуя сказки, я открыла для себя, что кроме воды, в сказках одним из главных героев является огонь.

Почему народ одушевляет огонь? С чем это связано для меня было загадкой. А чем больше тайн, тем больше хочется узнать. Я решила провести исследование о роли огня в сказках. Кто он друг или враг? Огонь завораживает, манит, он очень красив, но в любой момент может обжечь.

В русской сказке устойчиво проявляется символическое значение огня как символа очищения, защиты от темных сил, сил зла. С одной стороны, огонь – божественная и творческая сила, она очищает, дает жизнь, с другой стороны, - это демоническая, разрушительная сила: огонь пожирает все созданное и возвращает его к первоначальному единству. Вода – источник и гробница всего сущего во вселенной, она имеет силу жизни и смерти.

1.2.4. Стихия огня и ее функции.

1. Свет и тепло, домашний очаг.

2. Сила, несущая разрушение и смерть

В народных представлениях огонь воспринимался как стихия, наделенная двойственной символикой. С одной стороны, со стихией огня связывались свет и тепло, важные для жизни человека, подобно тому, как для роста и жизни растений были необходимы свет и тепло солнца. Древние славяне считали огонь и солнце родственно связанными – через отцовско - сыновние отношения Сварога и Дажьбога, божеств огня и солнца. [10]. С другой стороны, стихия огня осознавалась как опасная сила, несущая разрушение и смерть.

В языческих культах огню поклонялись, он был как посредник между человеком и богом. Огонь одухотворялся, наделялся способностью живого существа: мог есть, пить, спать. В древние времена огонь кормили, бросая в него кусочки пищи и отливая часть напитков. Отголоски этих представлений сохранялись и в довольно позднее время. Когда гасили огонь на ночь, обращались к нему: «Спи, батюшка огонек».

Наши предки определили место огня между двумя мирами: миром живых и миром мертвых. Это мы видим в образе огненной реки или моря в русских сказках, где они разделяют тридесятое царство и царство сказочного героя, которому, чтобы не погибнуть, необходимо перепрыгнуть на волшебном коне через бушующее пламя «Иван–царевич и Серый волк». В сказке «Снегурочка» огонь разрушает главного героя: « Прыгнула Снегурочка через костер и растаяла».

Особое почитание домашнего очага, печи и стихии огня, соблюдении правил поведения около них мы видим в сказке «Гуси-Лебеди».

Огонь очень рано вошёл в число тех природных стихий, которые люди окружили почитанием. Культ огня раздробился на ряд конкретных магических обрядов. Люди верили в очищающую силу огня. Неугасимый огонь оберегал благополучие рода, а позднее считался залогом процветания и государства.

1.2.5.Результаты анкетирования

Анкета на тему: «Огонь и Вода в русских народных сказках»

Цель: выяснить какова роль огня и воды в русских народных сказках?

Я провела опрос среди учащихся нашей гимназии (2-4 классы, всего 25 человек).

В каких русских народных сказках встречается образ воды?

Вот результат опроса:

Вывод: ребята в нашей гимназии мало читают русских народных сказок.

В чем волшебство воды в сказках?

На данный вопрос ответили менее 5человек - это говорит о том, что мои сверстники мало читают сказок о воде и поэтому не имеют представления, в чем же заключается ее волшебная сила.

В чем различие «мертвой» и «живой» воды в сказках?

Все ребята знают, что «живой» водой можно воскресить, а вот о роли мертвой воды многие не смогли дать правильный ответ.

Огонь друг или враг по преданию русского народа?

Вывод: читая сказки, многие ребята не задумываются, почему так часто в народных сказках встречается образ огня и какую роль отводил ему русский народ.

В ходе исследования я нашла ответы на многие вопросы. Я прочитала много русских народных сказок, узнала значение непонятных слов, провела опрос среди учащихся по теме исследования, узнала из дополнительной литературы и из интернета многое о воде и огне. Мне очень понравилось анализировать сказки. Я поняла, что нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия.

ПУЧКО Алина Геннадьевна

Краснодарский край г. Новороссийск

ЧОУ «Гимназия №1» 3 «в» класс

ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ИЗОБРАЖЕНИЯ ОБРАЗОВ ВОДЫ И ОГНЯ, А ТАК ЖЕ ИХ ФУНКЦИЙ В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ

Научный руководитель: Привалова Людмила Викторовна, учитель начальных классов, ЧОУ «Гимназия №1»

Заключение

1. Исследовав большое количество русских народных сказок, я пришла к выводу: почти во всех сказках встречается образ огня или воды.

2. Огонь в народных сказках представлен в различных образах. Он добр к одним и беспощаден к другим. Огонь помогает добрым и трудолюбивым героям, беспощаден к злым, является символом перевоплощения, служит помощником сказочным героям. (Приложение А)

Человек иногда бывает сильнее огня, добывает его хитростью. Владеть огнём мог только терпеливый и выносливый, кто готов помогать другим.

Сказки отражают отрицательные свойства огня, разрушающей и уничтожающей силы.

3. Заканчивая анализ произведений о воде, я пришла к выводу: сказки, на страницах которых изображается вода, - лучшие воспитатели, способные убедить человека в том, что вода – это жизнь, что сохранение жизни на Земле зависит от сохранности воды. А значит, мы и в ответе за эту жизнь. Остаётся только спросить себя: а правильно ли ты используешь то, что дано природой, не растрачиваешь ли впустую драгоценный «сок жизни», что ты сделал для того, чтобы вода перестала быть мёртвой в прямом значении этого слова? Истина, сокрытая в сказках с древних лет и до наших дней, осветляет память и мысли, заставляет посмотреть на такую привычную воду другими глазами.

4. По народному представлению огонь и вода - две враждебные друг другу непримиримые стихии. (Приложение А). Моё исследование подтверждает гипотезу.

5. Я сочинила и издала с помощью родителей сказки, которые вошли в сборник «Огонь и Вода» (Приложение Б), где огонь и вода не просто подружились, но и приносят пользу людям.

По мотивам моих сказок хореограф Татьяна Владимировна помогла придумать музыкальную композицию, с которой мы выступили перед учащимися и родителями нашей гимназии. (Приложение Б)

На Российском конкурсе юных талантов «Орлята России, я читала одну из своих сказок, где стала лауреатом 1степени (номинация «Чтецы»). На международном фестивале «Паруса надежды» в номинации литературно-музыкальная композиция - лауреат 3 степени. (Приложение В)

Список использованных библиографических источников

1.Афанасьева А. Мифы, легенды, сказки Древних славян. / АСТ . 2014 г.

2.Губанова Г.Л. Все самые лучшие сказки и мифы ./ АСТ . 2013 г.

3.Яхнин Л. Мифы и герои Древней Руси./Стрекоза. 2008г.

4.Сборник русских народных сказок - Москва: Издательство «Росмэн», 2014.

5.Сборник сказок « Любимые сказки».- ЗАО « Славянский дом книги»,

Москва 2002.

6.Образ огня в русской литературе infourok.ru›material.html?mid=166044

7.Пословицы и поговорки с расшифровкой их смысла zagadky.net›poslovici_i_pogovork

8.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D0%B0-%D1%8F%D0%B3%D0%B0

9.http://festival.1september.ru/articles/609755/

10.Словарь Славянской Мифологии (Дом Сварога) http://www.pagan.ru

ПУЧКО Алина Геннадьевна

Краснодарский край г. Новороссийск

ЧОУ «Гимназия №1» 3 «в» класс

ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ИЗОБРАЖЕНИЯ ОБРАЗОВ ВОДЫ И ОГНЯ, А ТАК ЖЕ ИХ ФУНКЦИЙ В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ

Научный руководитель: Привалова Людмила Викторовна, учитель начальных классов, ЧОУ «Гимназия №1»

Приложение А

Русские народные сказки:	Вода	Огонь
Царевна -лягушка	Среда обитания.	Символ перевоплощения.
Марья Моревна Летучий корабль	Место проживания. Царство правления .
Иван- царевич и серый волк	Воскрешает героя.	Испытание
Сестрица Аленушка и братец Иванушка	Средство наказания.
Финист Ясный Сокол	Целительница, возвращает зрение.	Освобождение и испытание.
Садко	Разрушение и гибель.
Гуси -лебеди	Волшебный помощник.	Волшебный помощник.
Снегурочка	Источник зарождения.	Уничтожение и разрушение, смерть.