Эссе "Христианские ценности в произведениях русских писателей"

Карпова Валерия Николаевна

Сочинение

Христианские ценности в произведениях русских поэтов.

     У каждого человека в жизни есть свои ценности. Кто-то их видит в достатке, кто-то в здоровье, кто-то во славе. И стремясь к достижению этих целей, люди полагают всего себя и растрачивают всю жизнь, но приходит ли истинное удовлетворение их душе? Один очень богатый человек в предсмертной агонии, как получивший прозрение в последний миг, в горечи воскликнул: «Несчастный я человек, всю жизнью своею растратил напрасно!»  Грустный сарказм слышен в подтексте знакомых всем строк Пушкина из « Евгения Онегина»:

Мой дядя самых честных правил,

Когда не в шутку занемог

Он уважать себя заставил

И лучше выдумать не мог…

    Доброе расположение, обязанное быть в сердцах родных, оказалось корыстным, ради наследства. « Трудно богатому войти в Царствие Небесное» - читаем на страницах священного писания. Значит, за деньги не купить душевный покой? Но наоборот история показывает, - расточать себя, свою жизнь ради других – есть самоотверженный подвиг христианства. Один из выдающихся примеров - жизнь матери Терезы. Где же она черпала силы? Преложив молитву Ефрема Сирина на стих, Пушкин пишет:

Отцы пустынники и жёны не порочные;

Чтоб сердцем возлетать во области заочные,

Чтоб укреплять его средь дальних бурь и битв,

Сложили множество божественных молитв…

…Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой…

Вера - вот одна из драгоценностей, вдохновляющая на подвиги и битвы против « духов злобы поднебесной», а главное,  против  своего грешного естества. Вера в Того, Кто силен простить тебя, помочь и утешить.

 Знаменитые строки Лермонтова, переложенные на музыку, услаждают слух и сердце  не одному поколению живыми строками:

В минуту жизни трудную,

Теснится в сердце грусть,

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть,

Есть сила благодатная

В созвучии слов живых

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,

Сомненья далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

    Поэт Константин Бальмонт молитву называет мостом в общении между человеком и Создателем.

Между временем и вечностью,

Как над брызнувшей водой,

К нам заброшен бесконечностью

Мост воздушно-золотой, -

Разноцветностью играющей,

Видный только для того,

Кто душою ожидающий

Любит Бога своего…

Любовь – совокупность совершенства, в библии сказано: «… если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познанье и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто… «любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не раздражается, не мыслит зла…» 1Кор. 13:2. Дух человека жаждет этой любви! Любви настоящей, бескорыстной, врачующей и разрушающей оковы зла,  греха и порочности. Иисус сказал своим ученикам: «Любите друг друга, как я возлюбил вас» Он Сам и оставил пример этой великой любви. Фёдор Иванович Тютчев пишет в стихотворении «Наш век»

Не плоть, а дух растлился в наши дни

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвётся из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует…

Не в век, с молитвой и слезой,

Как ни скорбит перед замкнутой дверью:

« Впусти меня! – я верю, Боже мой! »

Приди на помощь моему неверью!

      К. Фофанов призывает в своём стихотворении «Люби»

Люби людей; люби природу…

Неволей ближних и родных

Не покупай себе свободу…

Учись у добрых и у злых…

… Мы проклиная сердце губим,

И свет любви теряем с ним…

Мир наш – пока его мы любим,

Разлюбим – станет он чужим.

А ступенями к этой любви, заповеданной нам, живущим на этой грешной земле, являются ещё такие качества как  смирение, терпение, самоотречение.

Блажен, кто в жизни среди горя

Терпел всегда и бодро шёл,

Стремился знать, в чём Божья воля

И в мире славы не обрёл:

Кто не стремился стать повыше

В своих делах, среди друзей;

Кто голос бедных мира  слышал

И помогал рукой своей;

Кто жил с Христом, в Его заветах

Старался жить для всех и всем

Был верен, строг в своих обетах

А для греха был глух и нем!...

Так возвещает Б. Тесленко в своём стихотворении «Блажен», также и Никитин С. вторит Тесленко в своём одноимённом произведении:

Блажен, кто ненависть людскую

Любовью может побеждать,

Кто может в горе не роптать

И свято верить в жизнь иную.

Блажен, кто любит в наше время,

Кто искру веры сохранил:

Тому не страшно средь могил,

Тому не тяжко жизни бремя!...

А Хомяков А.С. созвучен с предыдущими авторами и в стихотворении «Подвиг» пишет:

Подвиг есть сражение,

Подвиг есть и в борьбе

Высший подвиг в терпении,

Любви и мольбе…

Также и А. Плещеев выражает восхищение подвига Христа в стихотворении « Он шёл безропотно»:

Он шёл безропотно

И на кресте распятый

Народам завещал и братство и любовь

За этот грешный мир, порока тьмой объятый,

За ближнего лилась Его святая кровь.

О, дети слабые болезненного века!

Иль вам не говорит могучий образ тот

О назначении великом человека

И волю спящего на подвиг не зовёт

О нет, не верю я.

Не вовсе заглушили

В нас голос истины корысть и суета;

Ещё настанет день …

Вдохнём и жизнь и силы.

В наш обветшалый мир учение Христа!

    Воспеванием духовных христианских ценностей проникнуты, так  или иначе,  все  произведения поэтов и писателей как глубоко верующих, так и хоть немного имеющих её. Один мудрый человек заметил: «Если из произведения самого великого признанного гения удалить человеческую словесную «шелуху», у него получится что-то напоминающее «Нагорную проповедь».  Эта красная нить, пронизывающая всю нашу жизнь, жизнь человека, хоть немного стремящегося найти истинный смысл.

    В ходе анализа стихотворений русских поэтов у меня  сложились такие строки:

Облекшись в тленное, приходим,

Чтоб испытать, кто сущность мы?

И что без Бога в мире стоим,

И сделать выводы свои…

Познав глаголы жизни вечной,

И сделав выбор: «Нет» иль «Да»

Отвергнув – смерть, приняв  Жизнь, Вечность,

Рожденье в Боге, навсегда!

     Эта прекрасная тема бесконечна, как сама жизнь!