Рассматривая репродукции к повести гоголя "Шинель"

Рассматривая репродукции картин различных художников, видишь, что главным героем является Акакий Акакиевич Башмачкин из повести Н.В.Гоголя «Шинель».

На иллюстрации Кукрыниксов запечатлен тот момент произведения, где Акакий Акакиевич появляется на своей работе в новой только сшитой шинели. Его окружают коллеги, наливающие ему полный бокал. Лица их озарены улыбками, они смеются и веселятся, но лицо главного героя так же грустно, как и на протяжении всей повести. Глядя на картину, зритель понимает, что человек этот глубоко несчастен. Даже окружённый людьми, он чувствует себя одиноким, на его лице нет и намека на улыбку…

На второй картине этого же автора бедный чиновник изображен по пути на работу. За окном метель, вьюга, ветер буквально сносит с ног всех прохожих. И Акакия Акакиевича, в его старой, прохудившейся шинели, особенно. Художник тем самым показывает внутреннее состояние героя. Он беден и стар и  знает, что ничего нового на работе его не ждет: та же  череда насмешек, обидных шуток и шушуканья за его спиной. Акакию Акакиевичу очень грустно и тяжело, но он знает, что другого пути у него нет,  что ему нужно зарабатывать деньги, и поэтому пересиливает себя.

В иллюстрациях же Бродского  раскрывается одна и та же проблема  - одиночество человека в Николаевской России. На всех трех графических работах человек мал, потому что общество выгнало его на плац, окружило длинными прямоугольными зданиями, не то казначействами, не то казармами, не то тюрьмами, а связь с миром перекрыло шинельным сукном. И человек, вместо того, чтобы смотреть на звезды и мечтать о бесконечном и чистом, мечтает о добротных складках на собственной шинели, и это – вершина его стремлений. Смысл работ С.Бродского, на мой взгляд, сводится к тому, что в эпоху муштры, цензуры, тотального контроля над человеком он обречен на одиночество, поскольку является маленьким винтиком громадной машины под названием «государство», которая никогда не будет считаться с его, маленького человека, интересами

Иллюстрации Норштейна, по-моему, гораздо уже по смыслу, чем работы Бродского. Герою не повезло в этой жизни ни в чем: у него нет ни семьи, ни друзей, ни уважения, ни честного имени. Даже с именем ему не повезло! Норштейн показывает жалкость и ничтожность Акакия Акакиевича. Маленькие поросячьи глазки, большой нависший нос, лоб, на котором поместились бы еще одни глаза. Смотришь на героя картины, и возникает ощущение, что ему не хватает не только света (что свеча? дунь на нее – она погаснет), но и видения. Это не мы – он видит все в черно-серых тонах, это ему все равно из чего есть, из таза, который стоит на столе, или из тарелки. Разве кто-то в этом виноват, кроме него? Да, он маленький человек, но его внутренняя униженность и какая-то затравленность делают его до брезгливости жалким.

Странные чувства возникают после сопоставления данных иллюстраций: с одной стороны, сочувствуешь человеку – изгою общества, с другой, - понимаешь, что и ты можешь оказаться в такой ситуации, потому что государственная машина не привыкла считаться с чаяниями простых людей. Но тут же понимаешь, что если твои запросы и мечты ограничиваются миской с едой, бокалом шампанского от сослуживцев и банальной новой вещью, которую ты считаешь символом своего благосостояния, ты недочеловек.

В своей повести Н.В. Гоголь не дает нам рекомендаций, как жить, он повествует о невозможности такой ничтожной жизни, Но одновременно с этим хочет предупредить читателя, что если в жизни гнаться лишь за богатством, при этом не уважая самого себя, то в такой жизни не будет счастливого конца.