Влияние социально-политических факторов на развитие французской культуры и литературы.

        I. Introduction.
Sur leTitre du projet:
«Le rôle des facteurs sociaux et politiques au développement de la culture et de la littérature française."
        Objectifs: 1) faire une enquête sociologique parmi les élèves de notre gymnasium; 2) examiner la situation socio-politique en France au 11-15 siècles; 2) prêter attention aux événements historiques en France au 11-12 siècle; 3) étudier le rôle des Croisades dans la vie de la société française; 4) étudier la relation des événements historiques  aux œuvres littéraires; 5) déterminer les genres des œuvres littéraires; 6) explorer ce que sont  les Croisades reflétées dans les chansons; 7) enquêter  dans combien d'oeuvres litteraires  les Croisades sont- elles mentionnés  ; 8) examiner tous les fondements éthiques et moraux de la société se reflètant dans les chansons des Croisades.

        Hypothèse: Nous avons supposé que les événements historiques qui ont eu lieu en France  aux 11-13 siècles se reflètent dans les œuvres littéraires, expriment les intérêts de la classe dirigeante des seigneurs féodaux, forment l'attitude aux guerres religieuses.
        Le but du projet: essayer de faire une prévision du développement de la société moderne à la base des événements historiques étudiés  dans les œuvres littéraires où ils se reflètent.

        Pertinence du projet:
Dans le monde d'aujourd'hui il y a des événements tragiques liés à la guerre ayant des motifs religieux, où l'islam s'oppose énergiquement aux représentants d'autres religions  et impose ses lois et ses dogmes,  proclame leur droit pas remis en question. Souvent derrière des motifs religieux se cachent des motifs économiques (la saisie des ressources du territoire étranger et des minéraux tels que le gaz, le pétrole, le vol et la capture des valeurs culturelles, des artefacts pour le profit, etc.), des raisons politiques - le renversement des régimes politiques dans d'autres pays, la propagation de leur influense. Nous sommes témoins d'une migration de masse  des habitants de l' Afrique et du Moyen-Orient en Europe, entraînante souvent la perte de la vie, des affrontements avec les indigènes , les conflits pas résolus. Comment est-ce que nous devons nous rapporter aux événements qui ont lieu, rester les gents malgrès  la cruauté et  la violence? Comment résister à toute la négativité qui a lieu dans nos vies?

        Nous avons décidé d'envisager la vie philosophiquement  en nous appuyant sur les lois qui sont valables dans toutes les sphères de la vie humaine. La plus actuelle, à notre avis, est la loi philosophique du dévéloppement d'après une spirale, où chaque enroulement en spirale se répète mais à un niveau supérieur. [1]. En effet, en étudiant l'expérience des générations précédentes, nous pourrons peut-être éviter des erreurs du passé et  prédire d'une certaine manière des événements futurs.

        Dans notre  étude, nous nous sommes appuyés sur les méthodes d'analyse historique et par rapport aux méthodes de la littérature: 1) comparaison, 2)  synthèse, 3) classification, 4) simulation mentale (idéale) , 5) enquête.

        с) les résultats de l'enquête.
Afin d'identifier l'intérêt pour la littérature et l'histoire de la France, nous avons réalisé une enquête parmi les élèves de notre gymnase . En résultat de l'enquête réalisée nous avons trouvé: 1) que plus de la moitié des répondants apprennent le français comme deuxième langue étrangère (61%); 2) que plus de la moitié des répondants (65%) souhaitent visiter la France; 3) que la majorité ne lisent pas de livres en français (61%); 4) que 35% des répondants sont mauvais pour la littérature en français, et 33% ne savent pas quoi que ce soit; 5) que 76% des répondants ont lu au moins une fois  de sa vie sur  l'histoire de la France; 6) que 61% des répondants connaissent peu de choses sur la littérature de la France; 7) que 41% aiment lire des romans historiques et les œuvres littéraires; 8) que 51% des répondants croient qu'il ya un lien entre les événements historiques passés et présents.

         Croisades.
        La France avait activement participé aux Croisades. La première campagne avait été proclamée par le pape Urbain II au concile de Clermont (France) 1095 . Le début du mouvement de croisade avait été initié par Pierre l'Ermite (d'Amiens), qui avait dirigé la plus grande mars des pauvres, qui était allé à l'Est et qui était  caractérisé par les massacres sur le chemin de la Terre Sainte. Arrivés à Constantinople les croisés  avaient échoué  ensuite et avaient été massacrés par les Turcs. Plus tard des      chevaliers simples  et messieurs avaient formé l'épine dorsale des troupes capturé Jérusalem. En résultat de la victoire remportée on avait formé les deux premières principauté latine en Orient : le Comté d'Edesse et la principauté d'Antioche en 1098 .

        Après la capture les barons français avaient participé activement à la création et à la gestion des Etats latins en Orient, en introduisant le système féodal des relations. [2].

        La Deuxième croisade, qui avait été suivie par les souverains européens Louis VII et l'empereur Conrad III,   avait été déclarée par le saint Bernard à Vezele. La Prise d'Jéruselem  en 1187 par Salah ad-Din  avait conduit à la troisième croisade. Le pape  avait fait de  nouveau appel aux souverains: Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion et Frédéric Barberousse qui étaient allés en pèlerinage armé dangereux, au cours duquel l'empereur allemand avait été tué, et Richard Cœur de Lion avait été capturé. La quatrième croisade avait été dirigée tout d'abord contre l'Egypte, mais plus tard les troupes s'étaient rendues à Constantinople  pour siéger sur le trône le père d'Alexei IV  Isaac .

         À la suite de la défaite et du pillage de la ville (12-13 Avril 1204), les croisés avaient fondé sur ses ruines une éphémère Empire latine (1204-1261 an).  

        Les contradictions qui s'étaient posées dans les pays latins à l'Est et  la pression du Sultanat  (en particulier, de l'Egypte au XIII siècle) avaient conduit à la chute finale de Jérusalem en 1244 St. Louis avait mené la septième et la huitième croisade, les victimes de la défaite sanglante: la défaite des croisés à Mansoura en 1250 puis la mort du roi près de Tunis en 1270, et avec la chute d'Acre en 1291 les croisés avaient complètement perdu leurs biens au Moyen-Orient, avaient été contraints     d'abandonner la conduite des guerres de conquête.

        Les Croissades dans la littérature française.
        Au début du Moyen Age en France il y avait  tels événements historiques que les Croisades. Preuve de celles-ci peuvent être trouvées dans la littérature de l'époque. En France, il y a des travaux de l'épopée héroïque - la plus ancienne que nous connaissons le poème épique français "Chanson de Roland" presque certainement peut être datée de l'époque de la première croisade.

        La plus ancienne des chansons que nous connaissons appartient à la seconde croisade ou Reconquista, elle est  écrite en ancien provençal ou anciennes langue française. «Chanson d'Antioche» («Song of Antioch»), qui raconte le siège de la ville en 1098, nous est parvenu en deux versions - française et provençale. "Canson de la Crotzada» («Chanson de la Croisade")  à la langue provençale se rapporte     aux événements de la croisade des Albigeois. Il existe des descriptions historiques plus traditionnelles  telles que les œuvres de Robert de Clary, et Geoffroy de Villehardouin. Une mention des Croisades se trouve dans les œuvres de différentes formes poétiques: les sirventes, les pasturèles  (Chansons strophiques sur des questions politiques ou sociales ou bien dirigées contre des ennemis personnels).

        Conclusion :

1)La littérature reflète toujours les problèmes de l'époque.
2) La France a activement participé aux Croisades.
3) La preuve des Croisades peut être trouvée en littérature de l'époque.
4) Au Moyen Age, en raison  d'une alphabétisation limitée la littérature reflète les préoccupations et les intérêts d'une classe lettrée: de la classe qui a créé et qui lisait la littérature. Le mot "Populair" signifiait populaire dans des cercles aristocratiques - dans les châteaux.   Habituellement, cela a été fait pour des raisons de divertissement, bien que cela n'exclut pas de fonctions didactiques, de promotion et d'éducation de la matière.
5) Les témoinages des Croisades on peut trouver dans les Chansons de crois, dans les sirventes, dans les pasturèles .

6) Les Croisades n'ont pas emmené à rien  outre les morts, les malheurs, c'est pourquoi en ce qui concerne la société moderne on veut dire le suivant : La toléranсe est le seul moyen d'éviter la catastrophe humanitaire.

Application:  

1. Le modèle du developpement de la société française d'après une spirale.

      2) Pierre l'Ermite appèle à la Croisade.

       3)Statue de Godefroy de Bouillon .