Язык и культура- это код нации

Конкурс творческих работ

«ЯЗЫК И КУЛЬТУРА – ЭТО КОД НАЦИИ»

Номинация литературный конкурс «Русское слово в пространстве российской культуры: история и современность» - сочинение-размышление, посвящённое проблемам современного состояния русского языка 

Русское слово в пространстве российской культуры:

история и современность.

Берегите чистоту языка как святыню!

Никогда не употребляйте иностранных слов.

Русский язык так богат и гибок,

что нам нечего брать у тех, кто беднее нас.

И. С. Тургенев

Россия - великая держава, обладающая богатой историей и великим русским языком. Всем памятны знаменитые строки И.С.Тургенева, который называл «великий, могучий, правдивый и свободный» русский язык своей «поддержкой и опорой» «во дни сомнений и тягостных раздумий о судьбах Родины». Эти слова, на мой взгляд, можно отнести и к российской культуре, и к российской государственности. На протяжении столетий русский язык является поддержкой и опорой для них. От степени прочности этой опоры зависит будущее России, наше будущее.

Русский язык - один из богатейших в мире. Это отмечали и писатели-классики, и общественные деятели. М.В. Ломоносов находил в нём соединённые вместе «великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка». По мнению А.С. Пушкина русский язык «гибкий и мощный в своих оборотах и средствах», «переимчивый и общительный в своих отношениях к чужим языкам», «звучный и выразительный». А.Н. Толстой называл русский язык «гибким, пышным, неисчерпаемо богатым, умным, поэтическим и трудовым орудием» своего народа. Я не могу не согласиться с теми, благодаря кому наш русский язык так популярен в мире, так высоко оценён всеми образованными людьми, благодаря кому интерес к его изучению не ослабевает.

А достаточно ли хорошо знаем его мы, современная молодёжь? В «Песне о вещем Олеге» А.С. Пушкина мы читаем:

Князь тихо на череп коня наступил

И молвил: «Спи, друг одинокий!....

---------------------------------------------------

Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мёртвой главы гробовая змея

Шипя между тем выползала;

Как чёрная лента вкруг ног обвилась,

И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Так А.С.Пушкин излагает нам легенду о смерти киевского князя Олега, излагает великолепным русским языком. А вот другой рассказ о том же событии: «И приеха Олег на место, идеже бяху лежаше кости его и лоб его гол… и въступи ногою на лобъ, выникнувши змея и уклюну в ногу. И с того разболеся и умре».

-На каком языке это изложено?- спросят многие мои современники.- На польском или чешском?

Нет! Перед нами тоже прекрасный и правильный русский язык, но такой, каким пользовались наши предки за семь – восемь веков до А.С. Пушкина. Этот факт говорит о том, какая изменчивая, непрерывно принимающая новые облики вещь - наш язык.

Да, язык не стоит на месте, он развивается вместе с обществом. Он идёт в ногу со временем и отражает все изменения, происходящие в жизни. Так и должно быть. Язык обязан развиваться. Ведь, если его развитие прекращается, язык постепенно умирает. Но нашему языку это не грозит, потому что он принадлежит самому многочисленному на Земле народу, который дал миру А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя, Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого, А.П. Чехова и И.А.Бунина, А.Блока и С.Есенина…. Эти талантливейшие поэты и писатели использовали весь широкий диапазон русского словаря, чтобы создавать прекрасные произведения, которые будут живы и актуальны многие годы, а вместе с ними будет жить и прекрасный русский язык.

Но в настоящее время что-то неладное происходит с нашим языком, и это волнует многих. Тревогой о состоянии и судьбе русского языка пронизаны высказывания  известных деятелей нашего общества, культуры  и литературы.  А.И. Солженицын призывал: «Надо спасать русский язык, национальную культуру и духовность». Не могу не присоединиться к этим словам, наблюдая невероятное оскудение литературных форм, засорение русской речи  иностранными словечками, матом и блатным жаргоном.

В последнее время в наш язык бурным потоком хлынули слова-иностранцы. Заимствования, несомненно, обогащают наш язык, но в то же время нашу речь портит неуместное употребление слов-пришельцев. Я считаю, что использование иностранных слов в родном языке уместно лишь только в том случае, если нет эквивалента. Мне неприятно слышать, когда на вопрос «Как дела?» мои одноклассники отвечают избитым, примитивным словом  «ОК». Вместо того, чтобы ответить «хорошо», «замечательно», «нормально», отвечают «ОК». Теперь модно говорить не «продлить договор»,  а «пролонгировать», не «мода», а «фешн», не «внешний вид, а «имидж». Такой импорт, безусловно, наносит вред русской речи, и с ним нужно бороться. Ещё одна злокачественная болезнь нашей речи – засорение жаргонной лексикой. В основном этим недугом  страдает молодёжь. Я считаю, что появление молодёжного сленга связано со стремлением молодых людей в чём-либо противопоставить себя взрослым или с желанием подчеркнуть свою взрослость, мнимую независимость. Это проявляется в одежде, в общении друг с другом и, конечно же, в языке. Взрослые люди говорят «автомобиль», «машина», а подростки называют автомобиль «тачкой», «телегой». Вместо привычного слова «хорошо» говорят «круто», вместо «клавиатура» - «клава»,  вместо  «компьютер»- «комп». Надо ли в наше время пополнять свой словарный запас, чтобы выразить мысль  образно и ярко?! Берем из молодежного лексикона  слово «отпад!» — и все сказано. Без всяких метафор и эпитетов. «Погода? Отпад!», «Фильм? Отпад!» Одним словом обо всем. Как говорится: «Все это было бы смешно, когда бы ни было так грустно».

Владимир Даль считал, «что культурный человек должен уметь играть словами, он должен знать, когда, например, назвать зеленый побег растением, когда злаком, а когда — травинкой». А у нас даже по телевидению язык часто упрощают: «Ну, в общем, эта штука...».

Я думаю, что богатому, сильному, русскому языку, по большому счету, беда не грозит. Этот могучий ствол не подрубят ни жаргонизмы, ни иностранные слова, ни даже сквернословие. Беда грозит не языку, а людям. Словесная убогость свидетельствует о душевной нищете. А это уже не языковая проблема, а нравственная.