"Я сердцем никогда не лгу..."

«Я сердцем никогда не лгу...»

     Здравствуй, будущий читатель поэзии Сергея Есенина!

   2015 год официально объявлен Годом литературы. Вероятно, такое решение обусловлено тем, что книга всегда была, есть и будет источником мудрости и знаний. Думаю, никто не станет спорить с М. Е. Салтыковым-Щедриным, который сказал: «Только одна литература неподвластна законам тления. Она одна не признаёт смерти».

   3 октября этого года исполняется 120 лет со дня рождения Сергея Александровича Есенина. Эти два знаковых события и дали мне повод обратиться к тебе, читателю моего любимого поэта Сергея Александровича Есенина с письмом, в котором я хочу поделиться своими размышлениями о том, что же придаёт поэзии Есенина такую щемящую сердце и волнующую «нежность грустную русской души». Для меня лирика Есенина — одно из наиболее интересных явлений русской литературы. Талант этого поэта «всё превращает в золото поэзии». От его произведений веет родным, русским. Сергей Есенин, как никто другой, по-моему мнению, смог искренне и так просто воспеть русский народ, русскую природу и деревню.

   Меня поражает тот факт, что незадолго до своей гибели поэт признавался: «Ведь я мог дать не то, что дал». Слова эти, как часто случалось в судьбах русских писателей, стали пророческими. Жизнь поэта трагически оборвалась, «не вынесла душа поэта...» Ему было мало отпущено, но его судьба невольно подтверждает нам истину, что жизнь ценится не за длину. Это, пожалуй,  единственный среди великих русских лириков поэт, в творчестве которого невозможно выделить стихи о Родине в особый раздел, потому что всё, написанное им, продиктовано, пронизано «чувством родины». Это не тютчевская «вера», не лермонтовская «странная любовь», не страсть-ненависть Блока. Это само «чувство родины».

   Поэзия Есенина... Чудесный, прекрасный, неповторимый и такой завораживающий мир! Мир, который близок и понятен каждому русскому человеку. Сергей Есенин — истинный поэт России; поэт, который к вершинам своего мастерства поднялся из глубин народной жизни, оттуда, где с незапамятных мифологических времён бил, как писал Н. В. Гоголь, «в груди народа» самородный фольклорный ключ. «В детстве я рос, дыша атмосферой народной жизни», — вспоминал поэт, который глубоко знал жизнь крестьянской России, был кровно связан с жизнью русского крестьянства: «У меня отец — крестьянин,/Ну а я — крестьянский сын»,  – с гордостью заявлял он. Всё это способствовало тому, что он смог стать истинно народным, национальным поэтом и в ярких произведениях сказать своё правдивое поэтическое слово о главных событиях своей эпохи. «Я сердцем никогда не лгу...» – простодушно откровенничает он с нами, его читателями.

   Его родина — Рязанская земля. Она вскормила и вспоила его, научила чувствовать, любить и понимать то, что окружает всех нас. Здесь, на рязанской земле, впервые увидел Сергей Есенин всю красоту русской природы, которую он воспевал в своих стихах:

Я хотел бы опять в ту местность,

Чтоб под шум молодой лебеды

Утонуть навсегда в неизвестность

И мечтать по-мальчишески — в дым.

   Поэта с первых дней жизни окружал мир народных песен и сказаний:

   Родился я с песнями в травном одеяле.  

                                                                 
  Зори меня вешние в радугу свивали.

   Наверное, поэтому поэзия Сергея Есенина наполнена глубокой сыновней любовью не только к большой Руси, России, но и к своей «стране берёзового ситца», к полям, «где мужики косили, где сеяли свой хлеб», к «дому с голубыми ставнями», в котором он родился и вырос.

   Несомненно, что изображение природы родного края, нравов и обычаев рязанских «мужиков и баб», их быта, их надежд, их чувств не было бы таким достоверным, если бы не соответствующее языковое выражение: в есенинских стихотворениях и поэмах немало местных рязанских слов — диалектизмов. «Стихи мои, спокойно расскажите про жизнь мою», — писал поэт.

   Диалектизмы — это неотъемлемая часть, великое богатство национального русского языка.  Они обогащают наш язык и нашу литературу, делают её яркой и неповторимой. «В нашем языке есть много слов, которые как - семь коров тощих пожрали семь коров тучных -, они запирают в себе целый ряд других слов, выражая собой иногда весьма длинное и сложное определение мысли», - так писал в своей статье «Ключи Марии» С. Есенин, а потом высказал интересную мысль: «… наших предков сильно беспокоила тайна мироздания. Они перепробовали почти все двери, ведущие к ней, и оставили нам много прекраснейших ключей и отмычек, которые мы бережно храним в музеях нашей словесной памяти». И одними из таких ключиков и отмычек, как мне кажется, стали диалектные слова.

   В художественной речи диалектизмы выполняют важные стилистические функции: помогают передать местный колорит, специфику быта, культуры; особенности речи героев, наконец, диалектная лексика может быть источником речевой экспрессии и средством сатирической окраски.

   Есенин прекрасно знал живую речь Рязанского края и прихотливо обогатил свою лирику диалектными словами. Эта особенность его поэзии привлекает внимание при чтении, вызывает живой интерес к богатству русского языка и истории русского национального быта. Стихи поэта оставляют глубокое впечатление от прочитанного.

   Сергей Есенин – русская художественная идея, самый читаемый в России поэт. Его стихи даже таким искушённым ценителям, как профессиональные литераторы и лингвисты, до сих пор представляются явлением загадочным. «Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия, которое — более всего иного — заслужено человеком» - так писал о творчестве гениального русского поэта Сергея Есенина М. Горький. Поэзия Есенина с полным правом принадлежит каждому из нас и одновременно тому целому, что составляем мы вместе как народ.