Москва и москвичи в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Москва и москвичи в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

                                                                                      «Москва! Как много в этом звуке

                                                                                       Для сердца русского слилось!

                                                                                      Как много в нем отозвалось…»

                                                                                                                         А. С. Пушкин

        Во все времена Москва считалась одним из красивейших городов России. Московский Кремль, Собор Василия Блаженного и другие архитектурные сооружения привлекали и будут привлекать своей красотой. В столице всегда можно было получить качественное образование и работу. Это служило причиной для переезда многих людей из других городов и деревень. В том числе оказался Михаил Афанасьевич Булгаков. В 1921 году без денег, без вещей он переезжает из Киева в Москву.

        Москва после революции оказалась не такой, как ее представлял Булгаков. В своем письме матери он говорил: «Очень жалею, что в маленьком письме не могу Вам передать подробно, что из себя представляет сейчас Москва. Коротко могу сказать, что идет бешеная борьба за существование и приспособление к новым условиям жизни…» Булгакову приходилось хвататься за любую работу, заниматься «журналистской поденщиной», «вариться в крутом столичном кипятке».

        В своем романе «Мастер и Маргарита» автор изобразил Москву и ее жителей такими, какими они являются на самом деле.

        Москву мы видим как большой город, наполненный суетой и беспокойством. Все жители относятся друг к другу с подозрением. Встретив Воланда на Патриарших прудах, Берлиоз и Бездомный сразу задаются вопросом: «Не иностранный ли это шпион?» Все друг другу завидуют. «Всякий посетитель, попав в Грибоедова, сразу же соображал, насколько хорошо живется счастливцам – членам Массолита, и черная зависть начинала немедленно терзать его», - пишет автор. Действительно, «хорошая жизнь» в Москве зависела от везения. Члены Массолита, вместо того чтобы работать, устраивали себе праздники, танцевали, ели и пили. Среди москвичей не было друзей: устанавливались только деловые отношения, ошибочно считавшиеся дружбой. Жители Москвы не умели искренне сочувствовать. Так, когда во время очередного гуляния пришло известие о гибели Берлиоза, «волна горя взметнулась, но подержалась, подержалась и стала спадать». «Чем мы поможем Михаилу Александровичу? Тем, что голодные останемся? Да ведь мы-то живы!» - размышляют члены Массолита.

        Так, Москва и жила, пока в ней не появилась «нечистая сила», а именно Воланд и его свита. Воланд хотел посмотреть, как изменилась Москва и ее жители.

        Для того чтобы показать главные пороки москвичей, Воланд и его свита устраивают сеанс разоблачительной черной магии.

        Когда с потолка посыпались червонцы, зрители начали их хватать, толкаться, ругаться. Когда женщин запустили в «дамский магазин», ситуация повторилась. Опоздавшие женщины рвались на сцену. Когда Коровьев-Фагот объявил, что через минуту магазин закроется, «поднялась неимоверная суета». Женщины без всякой примерки хватали туфли. Одна, как буря, ворвалась за занавеску, сбросила там свой костюм и овладела первым, что подвернулось, - шелковым, в громадных букетах, халатом и, кроме того, успела подцепить два футляра духов.

        Мы видим, что москвичи жадные, везде ищут легкой наживы. Также весь зал узнает об изменах Семплеярова жене, что свидетельствует о неверности супругов друг другу. Воланд сказал о москвичах: «Они – люди как люди. Любят деньги, но ведь это было всегда… Ну, легкомысленны… Ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… Обыкновенные люди… В общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…»

        Действительно, квартирный вопрос сильно волновал москвичей, отодвигая все человеческие качества на задний план. Поплавский, дядя покойного Берлиоза, приехал в Москву не на похороны племянника, а с целью завладеть квартирой номер 50. Также в течение двух часов председателю домкома поступило 32 заявления. В них заключались мольбы, угрозы, доносы, обещания покончить жизнь самоубийством и даже признание в тайной беременности.

        Некоторые пороки Булгаков рассматривал конкретно на человеке, а не среди массы. Например, Никанор Иванович Босой оказался взяточником, Степа Лиходеев – лентяем и алкоголиком, Варенуха – доносчиком, Рюхин (хоть это и не порок) – бездарным писателем.

        Кого нельзя было исправить, Воланд убивал. Так было с Берлиозом. Он был мертв в душе, Воланд лишь помог избавиться от тела, оболочки. У кого душаеще была, оказывались в больнице для душевнобольных. Там, в прямом смысле, излечивались души. Люди выходили оттуда другими.

        Но были среди москвичей и непорочные, чистые люди – Мастер и Маргарита. В конце романа Воланд также убивает их во благо. Им тяжело жить среди порочных людей Поэтому, покинув тела, их души соединились в другом мире.

        Таким образом, рассмотрев Москву и москвичей в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», мы видим, то жители мелочные, корыстные, ставят материальное благополучие выше духовных ценностей. Кого-то из них еще можно исправить. Но они должны сами прийти к этому, осознать свои пороки. Воланд и его свита лишь помогали людям в этом. Все остальное остается за человеком.