Исследовательская работа "Многоликая Баба Яга"

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа школа №11

Исследовательская работа по теме:

«Многоликая Баба Яга»

Автор: ученица 3 –б класса

МБОУ СОШ №11

Филатова Анна

Руководитель: Моисеева Е.А.

(учитель начальных классов)

город Ковров

2013 – 2014 учебный год

Содержание

Введение……………………………………………………………….3

1. Теоретическая часть………………………………………………..5

    1.1 Значение имени Баба Яга………………………………………5

    1.2 Истоки происхождения имени Баба Яга……………………...6

2. Практическая часть

    1.1 Баба Яга на страницах русских народных сказок……………6

    1.2 Образ Бабы Яги в мультфильмах и фильма………………….10

    1.3 Баба Яга в авторских сказках………………………………….11

    1.4 Использование образа Бабы Яги в современном

фольклоре……………………………………………………………..12

3. Вывод……………………………………………………………….15

4. Приложения………………………………………………………...16

5. Используемая литература…………………………………………………………….20

Введение

Однажды я проходила мимо детского сада «Сказка» на улице Грибоедова. Присмотревшись, я увидела на детской игровой площадке ,вырезанную из дерева фигуру Бабы Яги. Но ведь Баба Яга отрицательный персонаж в сказках. Зачем же ее сюда поставили? Пугать детей? А может быть дети  перестали бояться Бабу Ягу или вообще никогда не боялись? Я провела опрос среди одноклассников, оказалось, что почти все любят читать сказки.

Во многих русских народных сказках присутствует такой персонаж, как Баба Яга. Всем нам она прекрасно известна с самого детства, ещё с того времени, когда мамы и бабушки читали нам перед сном сказки. 

  Мне стало интересно, что же думают дети о Бабе Яге . Среди ребят 3,4,7 классов я провела анкету.

Из полученных данных составила диаграмму

1. Боялся ли ты в детстве Бабу Ягу?

2. Кто она Баба Яга?

3. Какая она Баба Яга?

Вывод: Большинство ребят Бабу Ягу в детстве  не боялись. 19 человек  из 75 опрошенных обучающихся считают ее отрицательным персонажем. Они  в детстве боялись  Бабу Ягу. А 56 человек не боялись. Дают нейтральное определение этому литературному персонажу 32 человека, дают определение отрицательного персонажа 43 человека. Ребята наделяют Бабу Ягу 7 положительными чертами и 11 отрицательными..

Проблема:  Так ли страшна Баба Яга, как старались нам её показать? Почему выделив так много отрицательных качеств Бабы Яги ребята в большинстве своем ее не боялись?

 У меня  возникло желание узнать больше об этом литературном персонаже. Я  решила провести практические и теоретические  исследования о Бабе Яге

1 Изучение научной литературы и словарей по данной теме;

2 Чтение и анализ русских народных и авторских сказок

3 Составление таблицы по образу Бабы Яги ,как представителе сил добра или зла;

4 Опрос одноклассников и составление диаграмм по результатам опросов;

Цель исследования: Доказать, что  образ Бабы Яги  неоднозначный,  

                                       противоречивый,  многоликий ,которому присущи и                                                                                                                     силы добра, и силы зла 

Задачи:

1.Узнать значение имени Бабы Яги в разных словарях и научных трудах;

2.Проанализировать поступки, которые, совершает Баба Яга в сказках, соотнести их с добром или злом;

3. Изучить отношение одноклассников к сказкам и их мнение о образе Бабы Яги.

Гипотеза: Мы предположили, что Баба Яга может быть разной, многоликой.

Предмет исследования: образ Бабы Яги.

Объект исследования: образ Бабы Яги, как олицетворение сил добра и зла

1. Теоретическая часть

1. Чтобы узнать значение имени Бабы Яги, мы работали

с энциклопедическими, толковыми словарями.

Баба-яга, самый древний и всеми любимый сказочный образ.

В толковом словаре И. Ожегова мы прочитали толкование слова « Баба-Яга» - это замужняя женщина или бабушка, а также в русских народных сказках - старуха колдунья.

В иллюстрированном словаре Даля дается толкование « яга, ягавая, ягая» - род ведьмы, злой дух, безобразная старуха.

Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой говорит, что «Яга»-это шуба мехом наружу.

В.А. Иванов, предполагает, что «Баба-яга» - положительный персонаж древней славянской мифологии.

 У ученых нет единого мнения об этимологии имени Бабы Яги.

 1.2. Истоки происхождения образа Бабы Яги.

В книге В. П. Аникина «К мудрости ступенька» (стр. 41-45 ) мы прочитали, что

     Ба́ба - Яга́ — персонаж славянской мифологии и фольклора славянских народов, старуха-чародейка, наделённая магической силой, ведунья, оборотень. Она  живет в глухом лесу в избушке на курьих ножках, летает в ступе, погоняя ее пестом и заметая след метлой. Любит полакомиться человечиной - маленькими детьми и добрыми молодцами.                                                          По одной из версий, Баба-Яга - это проводник в потусторонний мир. Живет на границе миров живых и мертвых, где-то в "тридевятом царстве". А знаменитая избушка на курьих ножках — как бы проходная в этот мир; потому и нельзя в нее войти, пока она не повернется к лесу задом. В пользу этой гипотезы говорят такие детали.

      В древности умерших хоронили в домовинах — домиках, расположенных над землей на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги. Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения сторону, к лесу. Умерших хоронили ногами к выходу, и если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их ноги -  отсюда и произошло выражение «Баба-Яга костяная нога».

       По другой версии, прототип Бабы-Яги - ведуньи, знахарки, которые лечили людей. Часто это были нелюдимые женщины, жившие вдали от поселений, в лесу. Страсть Бабы-Яги поджаривать детей в печи на лопате напоминает  обряд "перепекания", или "припекания", младенцев, больных рахитом или атрофией: ребенка заворачивали в "пеленку" из теста, клали на деревянную хлебную лопату, и трижды всовывали в горячую печь. Затем его разворачивали, а тесто отдавали на съедение собакам.

        Сторонники третьей версии видят в Бабе-Яге Великую Мать -  могущественную богиню или  мудрую жрицу. Во времена охотничьих племен такая жрица-ведунья распоряжалась обрядом «посвящения  в полноправные члены общины». Обряд заключался в том, что мальчиков-подростков уводили в глубину леса, где они проходили обучение, чтобы стать настоящим охотником. Он сопровождался телесными истязаниями и повреждениями. Поэтому этого обряда  боялись, особенно мальчики и их матери. Что делает сказочная Баба-Яга? Она похищает детей и уносит их в лес, жарит их (символически пожирает), а также дает полезные советы выжившим, то есть прошедшим испытание. По мере развития земледелия этот обряд исчез. Но страх перед ним остался. Так образ ведуньи, проводившей важные обряды, перешёл в образ косматой, страшной, кровожадной ведьмы, которая похищает детей и съедает их.

       Есть и другие версии, согласно которым баба-Яга пришла в русские сказки из Индии ("баба-яга" - "наставник йоги"), из Центральной Африки (рассказы русских моряков об африканском племени людоедов - ягга, которыми руководила женщина-королева). Последнее время о Бабе Яге много пишут, но сколько разночтений! Даже такой простой атрибут Бабы Яги - ступа, одни видят в ней аллегорическое изображение межзвёздного корабля, преодолевшего космическое пространство, а в самой Бабе Яге - посланца других миров

         Таким  образом, мы видим, что  Баба-Яга - это многоликий сказочный персонаж, вобравший в себя множество символов и мифов прошлого.

        Практическая часть

    1.1 Бабу Ягу чаще всего можно увидеть на страницах русских народных сказок. Какой  предстаёт перед нами Баба Яга в этих сказках? Что несёт она в себе: зло или добро? Положительный этот образ или отрицательный? Чтобы ответить на этот вопрос, мы прочитали русские народные

1. Василиса Прекрасная
2. Баба-Яга.
3. Гуси-лебеди.
4. Сказка о молодильных яблочках и живой воде.
5. Царевна – Лягушка.
6. Финист Ясный- сокол.
7. Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что.
8. Марья -Моревна

9.Пилипка-сынок.

       Во всех русских народных сказках, мне кажется, Баба Яга  выглядит одинаково. Это всегда старуха с костяной ногой. В некоторых сказках она безобразная, живёт Баба Яга очень далеко в дремучем лесу, в самой чаще, куда непросто попасть.

         Кто же встречается в сказках с Бабой Ягой? По какой причине герой сказки попадает в такое неприятное место?В некоторых сказках  у Бабы Яги оказываются дети. Баба Яга хочет их съесть и предлагает сесть на лопату, чтобы она могла посадить их в печь. Детей или похищает сама Баба Яга, или по ее приказу крадут детей гуси, а бывает,  их заманивают туда помощники Бабы Яги. Дети оказались у Бабы Яги потому, что не послушали своих родителей. Всем им удалось от нее сбежать, но для этого им пришлось обмануть Ягу, проявить смелость, смекалку или попросить помощь у других героев, которые помогали детям за их хорошее отношение к ним.  

        Взрослые попадают к Бабе Яге почти всегда по своей воле, они специально ищут ее. Кто же, кроме неё, может помочь добрым молодцам спасти своих красавиц? И всех она сначала напоит, накормит и спать уложит. Баба Яга много знает, особенно про волшебный мир, который отличается от мира людей. У нее есть волшебные предметы, которыми она дает героям сказок.

         Получается, что в данных ситуациях Баба Яга добрая, мудрая – она помогает тем, кто обратился к ней за помощью. Даёт советы, как вести себя герою Но она проверяет их, заставляет выполнить какие-либо задания.

Сразу при встрече она их пытается напугать, И если герои не испугались, говорили ласково, то Баба Яга им и предметы волшебные даёт, и дорогу подскажет.

  В русских народных сказках одолеть Бабу Ягу или заслужить ее сочувствие и помощь могут не все.  Остаются невредимыми только те, кто проявил выдержку, смелость, не испугался её; был с Ягой вежливым; помогал  слабым, был умным, смог перехитрить Бабу Ягу; сумел выполнить задание Яги.

Проанализировав сказки, мы составили такую таблицу:

«Баба Яга в русских народных сказках»

1.2 Кроме русских народных сказок, Баба-Яга встречается в фильмах и мультфильмах. Какой  предстает Баба-Яга в них? Чтобы ответить на этот вопрос мы  просмотрели следующие  фильмы и  мультфильмы: 

1. Морозко.

.

2. Новогодние приключения Маши и Вити.
3. Книга мастеров.

мультфильмы:

4. Летучий корабль.
5. Ивашка из дворца пионеров.
6. Домовёнок Кузька в гостях у Бабы-Яги.
7. Ну, погоди! (выпуск 16).
8. Добрыня Никитич и Змей Горыныч.
9. Бабка Ёжка и другие.

авторские сказки:

1.М.Мокиенко «Как Бабы Яги сказку  спасали»

2.А.Шер «Попался волчок на крючок»

3.Г.Пройслер «Маленькая Баба Яга»

4,М. Мокиенко « Свободу Змею Горынычу»

Проанализировав поведение Бабы –Яги, мы составили таблицу:

 «Баба Яга в современных фильмах и мультфильмах»

1.3Авторские сказки:

1.М.Мокиенко «Как Бабы Яги сказку  спасали»

2.А.Шер «Попался волчок на крючок»

3.Г.Пройслер «Маленькая Баба Яга»

4,М. Мокиенко « Свободу Змею Горынычу»

В авторских сказках мы увидели, что Баба-Яга совсем другая. Здесь характер её стал мягче: она уже почти не делает гадостей и совсем не ест людей. С особой симпатией Баба-Яга относится к детям. И больше она похожа на добрую деревенскую бабушку, чем на злую колдунью .

Проанализировав поведение Бабы –Яги, мы составили таблицу:

                                                                                                                                                 1.4  Образ Бабы-Яги встречается и в жанре фольклора.

Наряду с народными и авторскими сказками о Бабе Яге известны дразнилки. В них отмечаются действительные и мнимые недостатки людей, которых хотят высмеять, осудить в них пороки или просто обидеть в отместку за причинённое зло, подразнить. Например:

Бабка Ежка

Костяная ножка,

По улице шла,

Рубль нашла,

Побежала на лужок

И купила пирожок!

*

Бабка Ёжка,

Костяная ножка,

С печки упала,

Ножку сломала,

А потом и говорит:

- У меня живот болит!

*

Баба Яга,

На лбу рога,

Высунь бородавки,

Дам тебе пиявки!

*

Баба Яга,

На лбу рога,

Выглянь из избушки,

Дам кусок лягушки!

Образ Бабы Яги  в современных частушках представлен совсем не страшной старушкой – веселушкой.

Без метлы мне не летать,
Следы нечем заметать.
Горе, горе у Яги,
Коли нет у ней метлы.

***
Вот пройдусь я перед вами,
Вот станцую, вот спою.
Ну, какая я милашка,
Как же я себя люблю!

***
Елочки-сосеночки,
Колючие иголочки.
Без метлы я как без рук,
Без моей метелочки!

***
Елки – палки, Новый год,
Елочки – моталочки,
Я одна в лесу живу –
Без папочки, без мамочки!

***
Посмотрите на меня,
Ну, чем я не красавица?
Моя девичья краса
Не может не понравиться!

***
Расступись-ка, весь народ,
Бабка в пляс сейчас пойдет!
Прочь скорей, с дороги!
Берегите ноги!..

***
У меня подружек нет –
До чего же горько!
Друг Кощей да Водяной
Навещают только!

***
Я – девчушка хоть куда,
Не совсем еще стара:
Триста лет отроду
Не портят мне погоду!

А еще сейчас есть целая серия компьютерных игр «Баба Яга учится….», которая помогает малышам 5-7 лет  научиться читать и считать,  изучать иностранные языки. А помощница малышей в этих играх – милая   Баба Яга.

       Вывод . Нам кажется, что отношение к Бабе – Яге зависит от того, какие книги прочитали, и какие посмотрели фильмы, где главная героиня Баба-Яга.

Оказалось, что  Баба Яга всегда разная. У нее много ролей, много видов. Она бывает и доброй, и злой. С ее помощью учат маленьких детей слушаться родителей. Рассказывают нам  о том,  что доброта, ум, вежливость и смелость помогают не только дойти до цели, но и остаться в живых, остаться  человеком. Сама Баба Яга совсем не милая старушка, а все же страж между добром и злом, и может быть и на стороне добра, и на стороне зла. В народных сказках она чаще пугающая, страшная. А в современности ее чаще представляют доброй старушкой, помощницей героев. Оказывается, мнение о Бабе Яге меняется с возрастом.  

Благодаря своему исследованию я узнала много нового и интересного.   И у меня возникло желание рассказать своим одноклассникам и друзьям, о том, что Баба-Яга бывает разной. Нужно просто побольше узнать о ней, читать книги, смотреть фильмы с её участием. Тогда может быть и у вас изменится мнение о Бабе-Яге.

Используемая литература

1.Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов - М.: ОНИКС Мир и Образование, 2008г.-366с.

2.Большой иллюстрированный словарь русского  языка В. И. Даль – М.: Астрель, 2009г

3.Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского  языка / В. И. Даль М.: Русский язык, 1978г. – 508с.

                     4.Аникин В. П. «Детская литература,М. 1982г. – 45с.К мудрости    ступенька

                   5.Аникин В. П. « Русская народная сказка. Пособие для учителей»