Эссе "Мысль семейная в повести А. С. Пушкина "Капитанская дочка"

                                                 Эссе.

   Совершенно очевидно, что семья, сохраняя и передавая духовные ценности следующему поколению, сама должна ими обладать. Чтобы правила поведения были усвоены с детства, они должны проявляться в повседневной жизни родителей, ближайших родственников.    «Построить семью», «быть семьянином»… Этому тоже нужно научиться.

Возвращаясь к вопросу, что формирует систему ценностей. Ответ очевиден, конечно же, духовные традиции. Уклад жизни любой семьи является источником традиций. Наше обращение к духовным традициям русской семьи, к классической литературе поможет понять и изменить в лучшую сторону то, что происходит в семьях сегодня.

 В этом году я прочитала повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка». О смысле и степени важности семейной темы в произведении хотелось бы поговорить. В повести мы находим портрет двух семей: Гриневых и Мироновых. Пойдем вслед за  Пушкиным и посмотрим, какие духовные традиции легли в основу воспитания главных героев: Петруши Гринёва и Маши Мироновой.

Эпиграф к 1-й главе «Был бы гвардии он завтра капитан..» заканчивается вопросом: «Да кто его отец?» И как бы предлагая ответ на этот вопрос, глава открывается фразой: « Отец мой Андрей Петрович Гринёв в молодости своей служил при графе Минихе..» Подчёркиваются кровные отношения между Петрушей и Андреем Петровичем. Позднее духовные отношения вырастут из кровных. А способствовать этому будет благословение. Именно в благословении проявляется кровно-духовная связь отца и сына. Старший Гринёв говорит сыну: «Служи верно, кому присягнёшь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а  честь смолоду». Вот тот нравственный стержень, которым обладает семья Гриневых. Для старшего Гринёва достойная служба – дело чести.

Петруша Гринёв не случайно быстро и легко входит в новую жизнь, прибыв в Белогорскую крепость. Служение отечеству  будет главным и для семьи Мироновых. Капитан Миронов – старый служака, преданный воинской присяге, честно выполняющий свой долг. Он уважает и ценит свою жену, позволяет ей руководить семьей, считается с ее мнением, посвящает и в свои служебные дела. Василиса Егоровна обладает более сильным характером. Хорошо разбирается в людях: сразу определяет их суть - это показывает ее отношение к Швабрину и Гриневу. И в этой семье мы видим неразрывную связь: «Ах! Мой батюшка! Да разве муж и жена не един дух и едина плоть?»

Эту спасительную связь чувствует и Маша – дочь капитана Миронова. Она не соглашается на предложение Петра Гринёва венчаться без благословения его родителей: «..я не выйду за тебя без благословения твоих родителей. Без благословения не будет нам счастия.» В момент опасности  Василиса Егоровна обращается мужу со словами: «Благослови Машу» Старый комендант перекрестил её трижды: «Ну, Маша, будь счастлива. Молись Богу :он тебя не оставит. Живите, как жили мы с Василисой Егоровной»

Тема благословения будет связана ещё с одним главным героем, Пугачёвым.

В пророческом сне Гринёву видится, как матушка побуждает его принять благословение, но вместо отца перед ним – «мужик с чёрной бородой», весело на него поглядывающий, его «дорожный», «добрый человек», наполнивший, однако, комнату «мёртвыми телами». «Это твой посаженый отец, - слышит Гринёв, - пусть тебя благословит». Пугачёв и в самом деле становится его посаженым отцом; благодаря встрече с ним Петруша Гринёв из недоросля, из простодушного молодого человека превращается в зрелого мужчину, способного задумываться над, что является истинным: совесть и доброта или корысть и предательство.

Читая Пушкина, мы ещё и ещё раз убеждаемся в воспитательном значении благословения – благого слова, вовремя сказанного.

 Благословение родителей детям – это стержень и путеводный маяк в жизни детей при всех обстоятельствах: и в обыденной, ежедневной обстановке семейного тепла и уюта, и при прощании, и в моменты решающих событий жизни детей – при отъездах, разлуках, особенно при основании детьми собственной новой семьи, и, наконец, при предсмертном прощании родителей с детьми.  Каждая семья сильна своими духовными традициями.  Пусть же одной из традиций семьи станет благословение.