Лингвистическое краеведение. Исследовательская работа "Экскурсия по родному городу"

муниципальное автономное общеобразовательное учреждение                                       гимназия №1 г.Советска

Региональная научно-практическая конференция для учащихся                                     «Великое русское слово»

Номинация «Лингвистическое краеведение»

Исследовательская работа

«Экскурсия по родному городу»

Советск

2014

Экскурсия по родному городу

Цели:

Воспитательная: воспитывать чувство любви и уважения к русскому языку и литературе, родному городу, его историческому и литературному прошлому.

Образовательная: активизировать индивидуальную, групповую формы работы с одарёнными гимназистами.

Развивающая: развивать коммуникативные, информационные компетенции учеников; интеллектуальный и нравственный личностный потенциал гимназиста.

Введение

    В течение двух лет мы  совершали экскурсии по городу, любовались символами Тильзита: мостом королевы Луизы, Лосем, театром, необыкновенными памятниками архитектуры, построенными в XIX и начале XX века.

    Сегодня нас ждёт интересная пешеходная  экскурсия по Тильзиту литературному. Затем мы сможем посетить кафе города, узнать историю названия мест общественного питания. А завершая прогулку, составим словарик современного гимназиста и увидим, какая лексика используется в нашей речи ежедневно.

  Итак, мы отправляемся в путь.

Глава I

1. Начинается экскурсия.

Мы с вами на улице Герцена, 1. Именно в этом доме 230 лет назад, 11 декабря,  на свет появился поэт Максимилиан фон Шенкендорф. Детство мальчик провёл в имении отца под Тильзитом. Когда Максимилиану исполнилось 15 лет, он поступил в  Кёнигсбергский университет, через какое-то время его отправили учиться к пастору, но Шенкендорф постоянно конфликтовал со священником и однажды сбежал от него и вернулся в университет, где изучал юриспруденцию…. (Приложение 1)

     Звучат стихотворения Шенкендорфа: отрывок из произведения 1814 года  (перевод М. Новожилова-Красинского), «Пасха», «Рождество» звучит на немецком языке.

 2. А  сейчас мы с вами отправляемся на улицу Ленина. Здесь, в доме №17, жил и творил известный литовский поэт, драматург, философ, деятель культуры Видунас. Видунас (лит. Vydūnas; псевдоним; настоящее имя Вильгельмас Сторостас лит. Vilhelmas Storostas; 22 марта 1868, деревня Йонайчяй, ныне Шилутский район Литвы — 20 февраля 1953, Детмольд, Германия).

    Нам, жителям города Советска, приятно, что в нашем городе жил, работал человек,  земляк, дела которого живы и не забыты.

   20 мая 1989 года.  У дома №17 по улице Ленина (до 1946 года улица Клаузиузштрассе), в котором проживал Видунас с 1933 по 1944 годы, собрались жители города, чтобы почтить память своего земляка и присутствовать на открытии мемориальной доски… (Приложение 2)

     Видунас изображён на банкноте в 200 литов. В посёлке Кинтай Шилутского района действует Центр культуры Видунаса, включающий в себя мемориальную экспозицию. Главный её экспонат — подлинная арфа Видунаса.

    Вот что писал о Родине великий мыслитель: «Родина и человек! Так необычно звучит, когда слушаешь рассказ о Родине. Мир без Родины – это, как быстро и легко прочитанная страница... Человек, имеющий Родину, не борется с ней, а живет в ней. Она дает ему силы, много дает душевного мира, если он живет ее сутью. Такие люди любят и ценят любые жизненные случаи. Они - пророки всех тайн, радости и боли Родины. Родина для них – это почва для воспитания в себе человечности! В Родине скрыты все их силы и творческий потенциал, который им дал СОЗДАТЕЛЬ!»

    А вот высказывания Видунаса о языке: «Язык служит науке, искусству и нравственности. Посредством своего языка человек обретает мир, выражая впечатления о нём словами. Разговаривая, каждый человек придаёт яркости своей личности, и в этом он художник. Посредством языка он и проявляется как человек».

  3.  Мы подошли с вами к улице Смоленской, 2. Здесь работал и жил немецкий прозаик и поэт Иоганнес Бобровский  (нем. Johannes Bobrowski; 9 апреля 1917, Тильзит, Восточная Пруссия, Германская империя — 2 сентября 1965, Берлин, ГДР).

   Родился в Тильзите в семье железнодорожника. Учился в гимназии Кёнигсберга, где одним из его учителей был известный писатель-католик Эрнст Вихерт. В это же время Бобровский обучался игре на органе в Кафедральном соборе Кёнигсберга. Далее последовала учёба в Берлинском университете имени Вильгельма фон Гумбольдта, где Бобровский изучал искусствоведение. В 1939 году  был призван в армию, участник 2-й мировой войны; в 1945—49 был в плену в СССР.

    В 1949 году вернулся в Германию, стал гражданином ГДР. После войны работал  редактором в издательстве детской литературы… (Приложение 3)

   Звучат стихотворения И.Бобровского.

а)    Икона

б) «Волжские города»  на русском и немецком языках.

 Экскурсионный маршрут показан на карте города 

Глава II

После прогулки по городу все любят посидеть с друзьями в кафе, поделиться своими впечатлениями. В Советске 15 мест общественного питания. Мы решили узнать, каких названий больше: русских или иноязычных. Вот что у нас получилось:

  Обратившись к этимологическому словарю, мы узнали происхождение названий кафе и ресторанов.

Глава III

Гуляя по городу, мы заинтересовались, какие слова использует современный школьник в своей речи. Для этого мы решили составить небольшой словарь гимназиста, куда вошли 58 самых употребляемых нашими гимназистами слов. Из таблицы видно, что только 25% употребляемых в речи слов являются русскими.

Результаты опроса гимназистов в соцсетях

До 1946 года наш город был немецким. Нам было интересно узнать, какие  германизмы чаще всего употребляются в нашей речи:

Аншлаг – Anschlag, кастрюля – Kasserolle, кружка – Krug – чаша, абзац — Absatz, картофель - Kartoffe , процент — Prozent, рюкзак — Rucksack — спинной мешок, тарелка  — Teller, фотоаппарат — Fotoapparat.

Заключение

  Совершив прогулку по городу, мы  прикоснулись к литературному прошлому Тильзита. Планируем познакомиться с творчеством ещё одного знаменитого земляка – Германа Зудермана. В течение экскурсии  слушали речь гимназиста, а потом составили небольшой словарь. Мы пришли к выводу, что речь школьника изобилует заимствованными словами. Отметили    современные лингвистические тенденции: и в бытовой, и в официальной сфере используется много иноязычных слов, причём нередко неоправданно.      На нашу устную и письменную речь в настоящее время всё большее влияние оказывают средства массовой информации: газеты, журналы, радио, телевидение, интернет. Наша задача - развивать своё лингвистическое чутьё, прививать вкус к хорошей и правильной речи. Для этого необходимо читать художественную литературу, учиться выступать публично, участвовать в дискуссиях, конференциях.

Приложение 1

Мы с вами на улице Герцена, 1. Именно в этом доме 230 лет назад, 11 декабря,  на свет появился поэт Максимилиан фон Шенкендорф. Детство мальчик провёл в имении отца под Тильзитом. Когда Максимилиану исполнилось 15 лет, он поступил в  Кёнигсбергский университет, через какое-то время его отправили учиться к пастору, но Шенкендорф постоянно конфликтовал со священником и однажды сбежал от него и вернулся в университет, где изучал юриспруденцию. Отец и мать резко осудили этот поступок, отец отказался от него, а мать даже написала специальное объявление, чтобы ему никто не давал денег в долг. В 1809 году на дуэли Шенкендорф был серьёзно ранен  — у него была раздроблена рука. В Кёнигсберге создал союз поэтов «Венок Балтийского моря». Жизнь в Кенигсберга была омрачена неприятностями, поэтому Максимилиан в 1812 году,  обвенчавшись с фрау Баден,  уехал в Силезию, где участвовал в войне с Наполеоном.  Из-за парализованной руки он не принимал активных действий в сражениях, но приносил пользу Родине, сочиняя патриотические военные песни, поднимающие боевой дух народа.

     Главный мотив творчества Шенкендорфа — Свобода и Отечество. Максимилиан фон Шенкендорф создал множество песен и баллад на военные темы, сочинил духовные песни и гимны, за что его назвали «последним певцом церковной поэзии Германии».

     В 1817 году последовало новое назначение в Магдебург. Там неожиданно настигла его смерть. Поэт скончался 11 декабря 1817 года в свой день рождения, когда ему исполнилось 34 года.

    Первый памятник поэту на площади имени Шенкендорфа в Тильзите был установлен на деньги жителей города в 1890 году. Под памятник заложили капсулу с грамотой, на которой расписался император Фридрих Вильгельм III. Автор памятника — тильзитский скульптор Мартин Энгельске. Этот памятник был демонтирован в 1944 году, когда  к городу приближались советские войска, и увезён в неизвестном направлении. Ныне мы видим памятную доску, установленную  в честь поэта в Советске.

     В мае 1975 года под цоколем памятника Максу фон Шенкендорфу была найдена капсула с грамотой заложения (1890 г.), книгой общества немецких певцов Тильзита (финансировавшего изготовление памятника). В музее хранится копия одной книги 1871 года издания.  В ней есть надпись: «Эта книга найдена при снятии цоколя памятника Шенкендорфа в г. Советске (Тильзите) в мае 1975 г. Пролежала в земле более 100 лет. Приведена в порядок гражданином г. Советска, фельдшером Ляденко Д. И.»

     Звучат стихотворения Шенкендорфа: отрывок из произведения 1814 года  (перевод М. Новожилова-Красинского), «Пасха», «Рождество» звучит на немецком языке.

Приложение 2

Здесь, в доме №17, жил и творил известный литовский поэт, драматург, философ, деятель культуры Видунас. Видунас (лит. Vydūnas; псевдоним; настоящее имя Вильгельмас Сторостас лит. Vilhelmas Storostas; 22 марта 1868, деревня Йонайчяй, ныне Шилутский район Литвы — 20 февраля 1953, Детмольд, Германия).

    Нам, жителям города Советска, приятно, что в нашем городе жил, работал человек,  земляк, дела которого живы и не забыты.

   20 мая 1989 года.  У дома №17 по улице Ленина (до 1946 года улица Клаузиузштрассе), в котором проживал Видунас с 1933 по 1944 годы, собрались жители города, чтобы почтить память своего земляка и присутствовать на открытии мемориальной доски.

   Видунас закончил учительскую семинарию в Рагните (ныне Неман). С 1888 преподавал в школах. В университетах Германии (Грайфсвальд, Галле, Лейпциг, Берлин) изучал литературу, философию, историю искусства, историю религии, иностранные языки. Преподавал в Клайпеде в музыкальной школе. С 1892 с перерывами жил в Тильзите, преподавал в средней школе английский и французский языки.

     Видунас возглавлял культурную жизнь литовцев Восточной Пруссии. Организовывал кружки и общества, хоры, выступал с лекциями, выпускал литовские периодические издания «Шальтинис» (лит. «Šaltinis», «Источник»), «Яунимас» (лит. «Jaunimas», «Молодёжь»). Написал несколько статей и брошюр на немецком языке о литовцах, их истории и культуре.

    Видунас – автор пьес «Тени предков» (лит. «Probočių šešėliai», 1908), «Вечный огонь» (лит. «Amžina ugnis», 1912), «Мировой пожар» (лит. «Pasaulio gaisras», 1928).

   С приходом к власти в Германии гитлеровцев подвергался репрессиям. В 1938 был арестован и содержался в заключении, но благодаря протестам известных деятелей культуры был освобождён. В 1944 с приближением советских войск, как и другие жители Тильзита, эвакуировался. Умер в Детмольде. В 1991 прах Видунаса перезахоронен в Битенай (Шилутский район).

     Видунас изображён на банкноте в 200 литов. В посёлке Кинтай Шилутского района действует Центр культуры Видунаса, включающий в себя мемориальную экспозицию. Главный её экспонат — подлинная арфа Видунаса.

    Вот что писал о Родине великий мыслитель: «Родина и человек! Так необычно звучит, когда слушаешь рассказ о Родине. Прошедшее время и окружающая среда, по которым ты когда-то ходил, становится настоящим временем. Мир без Родины – это, как быстро и легко прочитанная страница. А чтобы понять суть Родины, должен очутиться в тишине. Только тогда в душе тихо зазвенит, Родина – это начало мыслей и сути, тайное удовлетворение! Это сложно понять. Говорят, что Родина для человека очень многое значит потому, что все здесь испытанно впервые: преданностью светящаяся любовь матери, заботливость отца. Первый раз услышанный голос человека. Материнское милосердие. Лишь поняв, что на Родине раскрывается вся жизнь человека и он ее может достойно прожить, мы приближаемся к пониманию тайны о Родине. Дух человека дышит Родиной и Родина дышит человеком! Она заполняет его душу, а человек вливается в Родину и дает ей смысл. Пришедшего с чужбины дыхание не совпадает. Он не живет на Родине, не может осмыслить ее смысл и суть, не чувствует ее природы и людей, а Родина не живет в нем. Он всегда будет рядом, хотя будет жить на чужбине сто лет. Правда, Родина – это пространство в определенном времени. Но если ты хочешь быть в нем, должен понять основные черты человека и Родины. На Родине начинается и духовный и телесный рост человека. Родина не может быть отделена от человеческой сути. Она дана для того, чтобы человек понял свою суть и пытался ее очистить от ненужного мусора... Человек, имеющий Родину, не борется с ней, а живет в ней. Она дает ему силы, много дает душевного мира, если он живет ее сутью. Такие люди любят и ценят любые жизненные случаи. Они - пророки всех тайн, радости и боли Родины. Родина для них – это почва для воспитания в себе человечности! В Родине скрыты все их силы и творческий потенциал, который им дал СОЗДАТЕЛЬ!»

    А вот высказывания Видунаса о языке: «Язык служит науке, искусству и нравственности. Посредством своего языка человек обретает мир, выражая впечатления о нём словами. Разговаривая, каждый человек придаёт яркости своей личности, и в этом он художник. Посредством языка он и проявляется как человек».

Приложение 3

Здесь работал и жил Иоганнес Бобровский  (нем. Johannes Bobrowski; 9 апреля 1917, Тильзит, Восточная Пруссия, Германская империя — 2 сентября 1965, Берлин, ГДР) — немецкий прозаик и поэт.

   Родился в Тильзите в семье железнодорожника. Учился в гимназии Кёнигсберга, где одним из его учителей был известный писатель-католик Эрнст Вихерт. В это же время Бобровский обучался игре на органе в Кафедральном соборе Кёнигсберга. Далее последовала учёба в Берлинском университете имени Вильгельма фон Гумбольдта, где Бобровский изучал искусствоведение. В 1939 году  был призван в армию, участник 2-й мировой войны; в 1945—49 был в плену в СССР.

    В 1949 году вернулся в Германию, стал гражданином ГДР. После войны — редактор в издательстве детской литературы.

   Бобровский начал писать с 1941 года, однако широкой публике стал известен только в 1960 году, после выступления на заседании литературного объединения «Группа 47» — того самого объединения, в которое входили многие ведущие немецкие писатели, например, Гюнтер Грасс. Первые сборники стихов Бобровского были опубликованы в 1961 году, а после выхода в свет сборника стихотворений «Время сарматов» (племя скифов) в 1962 году он сразу стал признанным поэтом, получившим ряд престижных премий.

  Затем вышли в свет сборники новелл и роман «Мельница Левина» (1964). Уже после смерти писателя был издан роман «Литовские клавиры» (клавесин,  клавикорды,  фортепиано) (1966) и сборник новелл «Предостерегающий» (1967).

   Романы и новеллы Бобровского описывают жизнь, уклад и неожиданные повороты, которые переживают  жители Восточной Пруссии.

   «Можно ли унести землю родины на своих подошвах?» — говорил Бобровский. Взаимоотношения между немцами и их восточными соседями славянами и литовцами — главная проблема творчества писателя.

Лауреат премий Генриха Манна (1965), Шарля Вейонна (Швейцария, 1965).

Звучат стихотворения И.Бобровского.

а)    Икона

б) «Волжские города»  на русском и немецком языках.

Приложение 4

Чиполлоне - фольклорный герой сказки «Чиполлино» итальянского писателя Джанни Родари. Отец Чиполлино, арестованный  за «покушение» на принца Лимона (наступил принцу на мозоль). Имя происходит от итальянского «Cipol» - лук.
Организатор заведения – огромный любитель сказок. «Сказка про Чиполлино» одна из любимых. К тому же очень много итальянских блюд, представленных в меню, содержат лук.

Мама Мия и Бона Вита – это междометия, родом из Италии, используемые для восхищения чем-либо. Основатель этих двух заведений уверен, посетители будут в восторге от кухни и обслуживания, что у них на устах будут только слова восхищения.

Лакомка – человек, любящий часто полакомиться или вкусную еду, сладости. Происходит от старославянского «лакомъ» - сладость. Это кофе-кондитерская. Южанка-женщина, проживающая на юге или в местах с жарким климатом. Названа так из-за местоположения (Южный квартал города Советска).

Россия – государство в восточной части Европы и в северной части Азии. Происходит от старославянского Русь, Россия, Росея. Ресторан сохранил своё название с момента открытия (1965 год).

Совок – уборочный инвентарь в виде небольшой лопатки с загнутым вверх боковыми краями и небольшой ручкой. Во времена СССР совком называли советского человека и систему власти СССР. Тематика названия полностью соответствует второму значению.

Происходит от гл. совать, из праслав. *sovāti, *sūnǭtī, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. совати, сунути «метать (копье)»), русск. совать, су́нуть.

 Рандеву – встреча двух людей, свидание. От французского rendez-vous – отправление на  встречу. Ресторан, находящийся в очень укромном месте, был создан для встреч.

Ваниль – тропическое растение, многолетняя лиана семейства орхидные с длинными тонкими плодами. Ваниль используется как пряность в кондитерских изделиях.  Слово заимствовано в XVIII в. из французского языка, где vanille < исп. vainilla "стручочек", уменьшит.-ласкат. от vaina "стручок". Кафе с множеством блюд, содержащих ваниль. Открыто в 2012 году.

Пруссия – (нем. Preußen) — историческое название ряда районов в восточной и центральной Европе. До XIII века территорию населяли пруссы.  Кафе открыто весной 2014 года.

Снежана – славянское женское имя. Снежана - рожденная в снегу. Кафе названо так в честь очень популярного кондитера в Калининграде.

Суши – с японского すし,寿司, 壽司, 鮨, 鮓, 寿斗, 寿し, англ. Sushi. Кафе открылось летом 2014 года, его посещают любители восточной кухни.

Феникс - мифологическая птица, обладающая способностью сжигать себя и затем возрождаться. От греч. Φοῖνιξ, перс. ققنوس‎, лат. phoenix; возможно, от греч. φοίνιξ, «пурпурный, багряный».

У Марины – кафе названо в честь организатора. Имя Марина происходит от латинского слова «marīnus», что значит «море».

Использованная литература:

1. Рутман И.Я. Из Советска в Тильзит. – Советск, «НАСА», 2011.
2. Тильзит – Советск:[Художественный альбом]/ Фото Я.Розенблюм, Г.Набок, Е.Романова. – Калининград: «Кладезь», 2007.
3. Урупина Т. Тильзитские доминанты – Тильзит – Советск, 2015.
4. Шахов В.А. Кто мы? Русские Принеманья или российские балты. – Калининград: ФГУИПП «Янтар. Сказ», 2002.
5. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. / Пер. с нем. И доп. О.Н.Трубачева. – 3-е изд., стер. – СПб.: Терра – Азбука, 1996.