Конкурсная работа. Сочинение "Святая земля".

Святая земля.

   Последние события на Украине, о которых оголтело «кричит» телевидение, рассказывают о неофашистах, ведущих «борьбу» с памятниками.

   Я могу понять противоборство политической верхушки и народа, не желающего стоять на коленях, допускаю пропаганду национальной идеи – «Москали – враги», но уничтожение памятников – это преступление перед самой историей, перед тем, что когда-то было дорого и свято.

   Просматривая хронику недавних событий, невольно обращаю внимание на лица этих вандалов и поражаюсь их сходству: лицо – тупая маска, безумно горящие глаза, сквернословие… Очевидно, не ведают эти «люди», что «без прошлого нет будущего».

   Почему молодёжь так легко принимает неофашистские идеи, ведь живы ещё те люди, которые победили фашизм ценой двадцати миллионов человеческих жизней!? Неужели этого мало?

    И речь сейчас не только об Украине, а вообще о молодежной среде.        Поражаешься тому, что большинство молодых людей совершают неблаговидные поступки, абсолютно не заботясь ни о какой морали.

   В нашем городе, как и во многих поволжских городах, есть набережная. Место не только красивое, но и памятное. Здесь горит Вечный огонь в честь тех, кто отдал жизнь за освобождение родной земли. Летними вечерами тут многолюдно. Гуляет в основном молодежь. В один из таких дней я наблюдала неприглядную картину. Парень и девушка стояли у Вечного огня, разговаривали и курили. Парень, не заботясь о вежливых манерах , всё время сплёвывал… в Вечный огонь, а потом, закончив курение, бросил туда и свой окурок! Что же девушка? Едва замешкавшись, она сделала то же самое!

   Почему они так поступили?  Может это мнимая свобода, вседозволенность, безнаказанность или отсутствие сопричастности к великому скорбному событию в нашей истории? Если спросить их об этом, я уверена – они не смогут ответить.

   Мне кажется, такое отношение к святыням обусловлено разрывом какой-то незримой «ниточки», соединяющей поколения людей в единый народ. Это особенно заметно в городской среде, где «суперзанятость» одних и «ничегонеделание» других ослабляют национальные традиции, нравственные устои. Даже страшно подумать о том, что этот процесс необратим!

   Перебирая в памяти события прошедшего лета, вспоминаю поездку в село Прасковьино Ульяновской области. Туда мы отправились с отцом навестить старый деревенский дом, оставшийся от «папиных стариков». Чтобы скоротать время до электрички, решили побродить по окрестностям. Оживленно разговаривая, не заметили, как оказались за околицей.

    Там, прямо за селом, мы увидели памятник. Подошли ближе. Памятник был окружен невысоким штакетником и состоял из свежевыбеленной заботливыми руками Стеллы, на которой увековечены имена сельчан, погибших на войне. Рядом ухоженный цветник, разросшиеся кусты сирени и небольшая тополиная аллейка. Молчим, читая фамилии, имена, даты. Где-то недалеко слышны удары мяча – это сельские ребята играют в футбол.

   Отец первый прерывает затянувшееся молчание:

- Посмотри, как мало им выпало жить! Мальчишки совсем.

   Я самопроизвольно вычитаю цифры: девятнадцать, двадцать один, двадцать три… Моему дяде двадцать три. Веселый, спортивный, успешный…

    Вдруг футбольный мяч со свистом влетает через ограду памятника и приземляется в цветнике. Через минуту появился мальчуган лет восьми, вежливо поздоровался, но ,увидев мяч, резко остановился, потупился. Поймав наш вопросительный взгляд, тихо проговорил:

- Бабка сказывала, что нельзя на могилу ногами. Это святая земля.

- Почему святая? – не удерживаюсь я от вопроса.

- В деревне говорят: она хранит память, её почитать надо.

   Как , оказывается, всё просто. Именно ощущение святости рождает в человеке уважение ко всему, что его окружает: к родным, близким, природе, родине, памятным местам. И так хочется верить, что это чувство святости, переданное деревенскому мальчишке бабушкой, вырастет вместе с ним, окрепнет, повзрослеет, превратившись в нравственную основу жизни.