Береза- символ России

Опубликовано Тайкова Ирина Александровна вкл 09.06.2014 - 17:58

Автор:

Чижикова Арина

Издавна люди верили, что в природе заложена огромная сила, равная только богам. Поэтому любые природные явления приписывали волшебству, которые могли совершить только боги. Это громовые раскаты, разливы рек, солнечные затмения и другие события окружающего мира. Всё это рассматривается на примере образа «берёзки». В старину её считали одной из могущественных богинь. Из древних летописей известно, что в те времена, когда славяне верили в лесных, водяных и небесных духов, была у них главная богиня по имени Берегиня, мать всех духов и всех богатств на земле, а поклонялись ей в образе священного белого дерева – берёзы.

Скачать:

Вложение	Размер
beryoza_tvorcheskaya.doc	381.5 КБ

Предварительный просмотр:

Белая береза – символ творчества русского народа

Проект ученицы 4«г» класса

Чижиковой Арины

Научный руководитель

Тайкова Ирина Александровна

Содержание

Введение: Образ русской березы – символ Родины. Сохранение национальных традиций в творчестве, искусстве.-------------------------------2

Основная часть: Происхождение художественного образа березы, связь с мифологическими представлениями русского народа.--------------------------2-3

Практическое применение березы в древние времена и в современной жизни----------------------------------------------------------------------------------------------- 4

Воплощение образа березы в искусстве, народном и профессиональном творчестве.--------------------------------------------------------------------------------5

Заключение --------------------------------------------------------------------------- 6

Список литературы ----------------------------------------------------------------- 6

Приложения --------------------------------------------------------------------------- 7- 9

Образ белоствольной берёзки мы часто связываем с нашей Родиной, Россией. Почему–то нечасто мы, дети, разговариваем об этом. Но ведь каждый из нас хотел бы, учиться думать, рассуждать, иметь и отстаивать свою точку зрения, и в то же время слушать и слышать друг друга.

А ведь раньше, на Руси гордились своими корнями. Это объединяло всех, радовало и связывало между собой. Сегодня, мы тоже хотим быть ближе друг к другу. В этом нам могут помочь знания по истории, культуре и традициям нашей Родины. Когда мы говорим «Родина», то представляем себе огромные поля золотой пшеницы, бескрайние луга ярких цветов, ясное голубое небо, тихий закат, подсолнух похожий на солнце, красная земляничка на тонкой ножке, это пчела, собирающая нектар… И всё это моя Родина…

А ещё Родина – это самое прекрасное дерево. Нет такого другого дерева, которое так горячо любят и воспевают в России. Стихи ли это, песни ли, сказки – всегда это дерево, доброе, нежное, ласковое. Это, конечно же, березка.

Многие праздники, традиции и обряды посвящены поклонениям разным богам - солнцу, воде, земле и другим. Мы, живущие в России, должны хорошо знать традиции и историю нашего народа.

Рассмотрим всё это на примере образа «берёзки». В старину её считали одной из могущественных богинь. Из древних летописей известно, что в те времена, когда славяне верили в лесных, водяных и небесных духов, была у них главная богиня по имени Берегиня, мать всех духов и всех богатств на земле, а поклонялись ей в образе священного белого дерева – берёзы (приложение 1).

Берёза воспринималась как существо живое, могущественное, способное исполнять желания.

На июнь месяц приходится большой христианский праздник – День Святой Троицы. В народе он часто зовётся Троица. Неделя, предшествующая Троице, совпадала с праздником, который раньше отмечался на Руси – это русальная неделя. По поверьям считалось, что в это время года русалки выходят из воды. И чтобы они не навредили человеку, их надо было задобрить. Девушки украшали берёзы лентами, водили вокруг неё хороводы, плели венки, пели обрядовые песни. Берёза воспринималась как символ женственности, весны и Родины.

Это необычное дерево давало толчок для творчества народа. Люди сочиняли стихи и песни о березе, шили костюмы, напоминающие её прекрасный образ.

На Руси ремёсла не считались каким-то необыкновенным делом, это сейчас для нас - символы народного творчества, некоторые вещи, сделанные руками старинных умельцев.

Игрушки, скульптурки, ложки. Из бересты делали посуду для хранения пищи, воды, молока – они и легки, и влагу не пропускают. Чуть ли не вся кухонная утварь в крестьянских избах делалась из бересты.

Много столетий назад, когда ещё не знали бумагу, её заменяла береста. При раскопках в древнем русском городе Новгороде нашли множество берестяных грамот. При помощи костяных или медных стержней наши предки писали на бересте письма, счета и даже изготовляли детские книжки с картинками.

Прошли века, мир изменился, а народные умельцы продолжают делать игрушки из берёзы. До сих пор пользуются популярностью во всем мире лапти, сделанные из березы. Используется берёза и в строительстве (двери, внутренние отделочные работы в домах и др.).

Человек сумел и до наших дней донести внешнюю красоту этого дерева. В народном творчестве рождались песни и сказки, связанные с ним, а художники, поэты, композиторы воспели берёзку в искусстве.

Часто в русских сказках описываются народные праздники, когда люди собирались возле белоствольной берёзки, веселились, радовались, знакомились. И березка, словно помогала им в этом. Поэтому не случайно русский народ представлял её не только как богиню, но и как подружку, способную переживать и сострадать как любой обычный человек. В тени ее листьев любили посидеть и пообщаться. В праздники её украшали, водили вокруг неё хороводы («хороводились»), пели песни (приложение 2).

Одна из самых известных хороводных песен называется «Во поле берёза стояла». Песня появилась очень давно. Неизвестно, кто был ее автором, так как это был простой человек из народа. В чем кроется секрет ее популярности? Почему трудно найти и сегодня в России человека, который не знал бы эту песню? Потому что «Во поле» близка и нужна нам до сих пор. Каждый из нас, её исполняет по-своему, то есть «создаёт» свой неповторимый образ березки. Я тоже люблю её петь и, наверное, в этот момент, делаю что-то свое, новое, необычное, то есть творю. (Приложение №3).

И сейчас, в 21 веке она популярна, любима и узнаваема. Существуют, и новые, современные варианты этой песни. Они и похожи, и отличаются от древней. Если внимательно вчитаться в очень похожий друг на друга текст этих песен, то нам откроется таинство этого прекрасного дерева. Например, и в старинной, и в современной, есть упоминание об инструментах, которые делали из березы: балалайка и дудка (Приложение №4). Эти инструменты называются народными, так как на них играли простые люди из народа и создавали народные умельцы. Простые наигрыши на этих инструментах - тоже достояние русского народного творчества (Приложение №5).

Не могли равнодушно пройти мимо красавицы-берёзки и русские поэты, живописцы, музыканты.

Знаменитый русский поэт Сергей Есенин посвятил одно из лучших своих стихотворений берёзке (Приложение №6).

В русском изобразительном искусстве существует очень много живописных полотен с пейзажами, в которых главной героиней является береза. Они очень разные, так как каждый художник рисует в своей манере, березу в разные времена года. Но всех их сближает любовь к этому дереву, желание подчеркнуть его красоту.

Рассмотрим одну из «берёзовых» картин. «Березовая роща» Левитана удивительна. Мы как - будто слышим шелест травы, песню жаворонка в небе или свист соловья, стрекотание кузнечика. Чувствуем легкий ветерок, который касается каждого листочка, каждой травинки. Кажется, сейчас зашумит листва, запоют птички, мы почувствуем пронзительную тишину (Приложение №7).

Действительно, наши знаменитые соотечественники, тонкие творческие натуры чувствовали и говорили о берёзе, как-то по-особому проявляли к ней свою любовь.

Когда великий русский композитор Михаил Иванович Глинка возвращался на родину, то, переехав границу, он остановил свой экипаж, вышел на дорогу и низко поклонился белой берёзке, как символу своей Родины.

Писатель Иван Андреевич Бунин часто менял место жительства, но где бы он ни жил, куда бы ни забрасывала его судьба, в палисаднике под окнами своего дома сажал берёзку.

А вот что пишет в одном из писем Александр Сергеевич Пушкин: «Как только мы переехали горы, я увидел её – северную русскую берёзку. Сердце моё сжалось от любви и тоски по Родине».

Вот сколько замечательных примеров проявления творческого отношения к русской березе мы нашли. И это описание еще можно продолжать и продолжать. И все это получилось, благодаря существованию этого прекрасного дерева. Поэтому я считаю, что берёзка - символ творчества нашего народа, всей нашей Родины – России.

Пройдёт время, мы повзрослеем, каждый из нас пойдёт своей дорогой. В счастливые и грустные минуты мы будем возвращаться к приятным воспоминаниям детства, и, может быть, это и будет красавица - берёзка возле нашего дома…

Список литературы

1. Т.И. Тарабарина. И учеба, и игра: природоведение. – Ярославль: Академия развития, 1998

2. Е.М. Дерим – Оглу. По лесной тропинке. Журнал «Начальная школа», №6 1991 стр. 50-53

3. Интернет – ресурсы.

4. Журнал «Мурзилка» № 6 1998 г

5.А. В. Тихонов. Энциклопедия окружающего мира.- М.: «Просвещение», 1981 г.

6. «Энциклопедия народной медицины», М.: 1987

7. Брем А., Жизнь растений. Новейшая ботаническая энциклопедия - М.: Эксмо,2005.

Приложение№1

Во поле берёза стояла

Во поле берёза стояла,
Во поле кудрявая стояла.
Люли люли, стояла,
Люли люли, стояла.

Некому берёзу заломати,
Некому кудряву заломати.
Люли люли, заломати.
Люли люли, заломати.
8
Я ж пойду погуляю,
Белую берёзу заломаю.
Люли люли, заломаю,
Люли люли, заломаю.

Срежу с берёзы три пруточка,
Сделаю три гудочка.
Люли люли, три гудочка.
Люли люли, три гудочка.

Четвёртую балалайку,
Четвёртую балалайку.
Люли люли, балалайку,
Люли люли, балалайку.