Светлый праздник Пасха в моей семье

Муниципальное общеобразовательное учреждение

 «Сусатская средняя общеобразовательная школа»

Сочинение

Выполнил  ученик 4 класса

МОУ Сусатская СОШ

Балков Сергей

Руководитель Балкова Е.А.

2009 г.

Ветер сдувает пыльцу с золотистых цветков мать-и-мачехи. Блестят на солнце прозрачные крылья первой пчелы. Воздух, пронизанный ароматами весны, так сладок, что хочется пить его, как прохладную воду целебного источника. Именно в эту замечательную весеннюю пору отмечается один из особо чтимых христианской церковью православный праздник Пасхи.  Преодолев многочисленные споры, христиане стали праздновать Пасху в первый воскресный день после весеннего равноденствия и мартовского полнолуния. Праздник длится сорок дней, символизируя сорокадневное пребывание Христа на земле после воскресения и олицетворяя собой торжество Спасителя над силами зла.

К празднованию Пасхи нужно готовиться заранее. Церковь готовит верующих к самому главному празднику семинедельным постом — временем покаяния и духовного очищения. Пасхальную радость невозможно пережить во всей полноте не постившись (хотя бы и не так строго, как предписывают монашеские правила), и поэтому мама чаще, чем обычно готовит постную пищу. «О делах Божиих не рассуждай при насыщении своего чрева: при наполненном чреве, какое может быть ведение таин Божиих?», - говорил Преподобный Серафим Саровский. И действительно, я заметил, что после переедания одолевает лень, буквально впадаешь в сонное состояние,  ни о чем  не хочется думать.                                                                                     Преподобный Серафим Саровский 

В нашей семье постится только мама, а я, брат и папа не перестаем удивляться ее силе духа и, глядя на нее, стараемся не злоупотреблять скоромной пищей.

От мамы я узнал, что Пост, ведя к временному воздержанию в смысле выбора и количества пищи, закаляет волю человека, освобождает его от рабской зависимости от привычных физических условий, ведет его через физическое воздержание к победе духа над плотью. В этом смысле пост подводит нас к началу человеческой свободы, к независимости от физических условий жизни. Пост ведет к облегчению и одухотворению человеческой плоти, к приобщению ее к Вечным Ценностям, реально существующим в мире.

Святитель Василий Великий говорил: «Пост рождает пророков, укрепляет сильных, умудряет законодателей. Пост - добрая стража души, оружие доблестных людей. Он отражает искушения, сожитель трезвости, основа целомудрия... Пост возносит молитву на небо, делаясь для нее как бы крыльями. Святые отцы, объясняя важность воздержания в пище, настаивали и на том, что надо одновременно воздерживаться от пороков, ибо в нравственном исправлении человека состоит главная цель поста».

 Духовный пост - это ограничение своего эгоизма и замена его подлинно человеческим отношением к людям. И подобное отношение должно быть не искусственно вымученным, а вытекать из чистого сердца, из сознания собственного недостоинства и своей греховности. Таким образом, я понял, что постясь, человек  растет  духовно, становится  чище, добрее, справедливее, что  главное в жизни – это любить Бога и ближних.  Любить не всегда легко. Часто это требует усилий и труда. Для того чтобы любить, надо быть сильным. Часто мы хотим быть хорошими, а совершаем плохие поступки, хотим удержаться от злого, но не можем. Сил не хватает.

А как можно развивать свои силы? Надо упражняться, как это делают спортсмены и атлеты. Церковь учит нас поститься, тренировать свои силы. Церковь учит время от времени отказываться от чего-нибудь, что нравится: вкусной еды или каких-нибудь удовольствий и развлечений. Это и называется постом.

"Постившийся и не постившийся, возвеселитеся днесь". Этот пасхальный призыв Златоуста, эти замечательные, великие в своей простоте и всепрощении слова снова прозвучат в пасхальную ночь, наполняя душу теплом и покоем. Но перед Пасхою мне особенно запоминается последняя неделя, которая называется Страстною седмицей. Она посвящена воспоминаниям страданий, смерти на кресте и погребению Иисуса Христа. Всю эту неделю христиане должны проводить в посте и молитве. Этот период траурный, и поэтому одеяния в церкви бывают черные. А в нашей семье эта неделя посвящена приготовлению к празднику.

Рано утром в страстной четверг мама будит нас, и до восхода солнца мы купаемся. А потом, глядя на уходящую воду, читаем молитву. Это ощущение легкости и чистоты невозможно передать словами. Потом весь день посвящается наведению чистоты. Вероятно, поэтому этот день ещё называют "чистым". В старину избы и дворы окуривали можжевельником и ставили "четверговую соль" от всякой хвори. Мама тоже в этот день готовит соль, которой мы пользуемся для приготовления пищи до следующей Пасхи.

В церкви в Чистый Четверг, слушают "12 Евангелий" - отрывки, повествующие о предательстве, суде Пилата и распятии. Существует обычай после этой службы уносить домой зажженную свечу, которая горела во время чтения Евангелия (чтобы потом затеплить от нее лампаду, а над входной дверью начертить крест дымом от пламени). Теперь это сделать нетрудно. А когда-то крохотный огонек был актом мужества и веры. Папа рассказывал, что партийно-комсомольские райкомы в этот день снаряжали специальные комсомольские "наряды", которые должны были подбегать к людям, несущим этот трогательный символ веры (главным образом, бабушкам), и задувать еле теплящееся, ладонью прикрытое от ветра пламя.

Великая Пятница, "пяток", для верующих самый грустный день в году. День особенно строгого поста. Есть благочестивая традиция не вкушать никакой пищи до окончания чина выноса Плащаницы (то есть примерно до трех часов дня), а затем - только хлеб и воду. Церковные службы Великой Пятницы посвящены воспоминанию о смерти Иисуса Христа, снятию с креста его тела и погребению. В час смерти на кресте плащаница, которая символизирует тело Христа, выносится из алтаря на середину храма. При этом читается канон "Плач Божией Матери": "Увы, мне, чадо мое, увы, мне, свете мой", - скорбно восклицает церковь от лица Пресвятой Богородицы. "Что, если этих слез не стоит наше искупленье?" - сомневался В.Набоков…

Великая Суббота наполнена уже радостной, предпраздничной суетой. В этот день дом наш светится предельной чистотой, как внутренней, так и внешней, благостной и счастливой, тихо ждущей великого Христова праздника.  Мама печет куличи, потом вместе красим и расписываем яйца. Яйцо издревле считалось символом жизни. Христианская легенда гласит, что Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию обычное белое яйцо, объяснив, что на этот праздник принято одаривать знакомых, со словами: "Прими же его как дар и символ того, что Христос воскрес и спас мир своей кровью. Христос воскрес!" Не поверивший ей Тиберий потребовал доказательств. И тотчас белое яйцо в руке Марии Магдалины стало красным. Обычай обмениваться на Пасху красным яйцом, говоря «Христос Воскресе!», очень давний. Христос дал нам жизнь, а яйцо — это знак жизни. Мы ведь знаем, что из яйца выходит живое существо. Все христиане и приветствуют друг друга красным яйцом как знаком вечной жизни. 

Празднование Пасхи начинается с участия в пасхальном богослужении. Оно, совершенно особенное, отличающееся от обычных церковных служб, очень «легкое» и радостное. В православных храмах, как правило, пасхальная служба начинается ровно в полночь, но я со своей тетей (она специально приезжает на службу в нашу сусатскую Вознесенскую церковь из г.Ростова-на-Дону) прихожу в храм заранее, чтобы не оказаться за его порогом — большинство церквей в пасхальную ночь переполнены. Вечернее богослужение - это погребение Христа. Все в храме держат зажженные свечи, как на отпевании. Тихим крестным ходом, с плащаницей и со свечами, шествие обходит храм, все поют заупокойное "святый Боже, святый крепкий, святый бессмертный, помилуй нас..." Всего несколько часов отделяет этот крестный ход от следующего - уже пасхального.

"Воскресение Христа - это дарованная нам победа, - утверждает известный богослов диакон Андрей Кураев. - Или - победа Христа над нами. Ведь мы сделали все, чтобы Жизнь не "жительствовала в нас": вывели Христа за пределы града своей души, своими грехами пригвоздили Его ко кресту, поставили стражу у гробницы и запечатали ее печатью неверия и безлюбовности. И - вопреки нам, но ради нас - Он все-таки воскрес."

Воскреснет - это подтверждено более двух тысяч раз. И все равно, спеша по ночной улице к церковным воротам, ощущаешь холодок в животе: а вдруг? И когда священник, идущий во главе крестного хода, скрывается за "северными" дверями храма (прихватив с собой певчих-мужчин и оставив за порогом женскую, обычно наиболее многочисленную часть хора), а потом вновь появляется в дверном проеме и произносит растерянно и торжественно: "Христос воскрес!", холодок внутри сменяется горячим радостным взрывом: "Воистину воскрес!"

Служба кончилась. Светает.

Солнышко крестом играет.

С нами – благодать небес!

Чистым золотом сияя,

К вечной жизни призывая,

Смерть поправ, Христос воскрес!

Глядя на пасхальный стол, слушая колокольный звон и вдыхая весенний воздух, начинаешь понимать, что Бог - это действительно Любовь. Это самое дорогое, что у нас есть, и что мы можем разделить со своими близкими. И какое счастье, что они у нас есть, что мы не одиноки в этом мире.

…Впереди целая пасхальная неделя, "светлая седмица". В храмах не будут закрываться царские врата, вокруг соборов и церквушек ежедневно пойдет крестный ход, дети - и все прочие, как дети, - будут стараться перекричать друг друга, отвечая на приветствие священника - "Воистину воскрес!" Всем и каждому рекомендуется с утра до вечера трезвонить во все колокола, и я тоже взберусь на колокольню и буду звонить, возвещая людям радостную весть о воскресении Христа.

 Вкус праздника знаком мне с детства.                     Собственно, "положено" радоваться Пасхе все последующие сорок дней - вплоть до праздника Вознесения. Давайте не будем отказываться от радости, хотя сохранить в себе пасхальную радость может не каждый. Только тот, кто сумеет жить без зла, зависти и гордыни. Как говаривали наши предки, "с Богом в душе".

 Значение воскресения Христа для человечества  делает Пасху самым значительным торжеством среди всех других праздников –  Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств.