Классификация прозвищ (на примере учащихся 8-9 классов

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №132 с углубленным изучением предметов естественно-экологического профиля» г. Перми

614066, г. Пермь, ул. Баумана, 16 (342) 228-09-60, 228-07-70, 228-07-33.

Тел./факс (342)221-88-25 – бухгалтерия.

Е–mail: School132@perm.raid.ru

Вечно Каме по жизни народа струиться…

(образ Камы в творчестве писателей и поэтов: Василия Каменского, Михаила Осоргина, Владимира Радкевича и других)

Автор:

Романова Евгения Константиновна, ученица 7 «А» класса

Руководитель:

Логинова Ольга Валерьевна, учитель русского языка и литературы

Пермь, 2010

Кама,

Медленная страница,

Я опять к тебе иду.

Мы живем,

А ты не старишься –

С новой юностью в ладу

В. Радкевич

Кама – близкое и дорогое слово для каждого человека, живущего на Урале. Это символ Урала, его марка. Недаром все самое лучшее, что представляет Урал в мире, носит это имя (велосипед «Кама», поезд фирменный «Кама», Камский мост).

О Каме писали, пишут и будут писать. Образ Камы встречаем мы у всех уральских поэтов и писателей. И для каждого она своя, особенная. Но все говорят о ней с любовью, гордятся ею.

Еще в далеком детстве

Полюбил я Каму,

Полюбил крутые лесные берега…

Давно хочу признаться в этом –

Кама, Кама, Камушка

Не знаю, право, сам уж, как

Сделала меня поэтом

                             В.В. Каменский. Из «Поэмы о Каме»

С детских лет поэт полюбил Каму и стихи, и эта страсть не оставляла его всю жизнь. Единственная, как солнце, любимая река, заменившая ему мать: она светила, грела, утешала, дарила, забавляла, волновала, купала, учила.

Весна открыла Каму,

А я открыл окно.

Зачем, зачем мне сиротою

Остаться суждено?

Пароходики, возьмите вы меня

Увезите в неизвестные края.

Для Михаила Осоргина Кама – это глубокая, могучая, сама по себе красивая, пахнущая водой и живой белужиной, «матушка» река, протянувшаяся от Урала до Каспия.

Кама, леса прикамские… Пароходы, лодочки, водяная гладь… Белужина, стерлядь кольчиком, пьяноборские раки… И глазу, и легким, и сердцу, и желудку.

… Там в верховьях, есть холодные и чистые озера, где судак никогда не видел рыболовной дорожки… Там запасливая и прощающая судьба накопила для будущего России, для поправки и богатства, соляные, угольные, железные и золотые клады, горы топазов, малахитов, аметистов, многоцветной яшмы, костей мамонта – всего, чего требует ненасытная человеческая душа. Сундук наследства, в котором только верхние тряпки расшарены и расшвырены.

И там, еще подальше, найдутся Бог их знает как попавшие в леса поселки людей, которым ни глаголица, ни кириллица, к счастью их большому, не знакомы.

Прикамье, Урал, нехоженый Север…..

Телом здесь – мыслью там. С легких бы мостков – вниз головой; или бы в плоскодонке на кормовом весле, или бы в ближний лес по рыжики; или бы с удочкой в камышах, где гоняет щука уклеек. На родном бы берегу, - пусть с другого берега палят хоть из пушки…

Но далек тот берег. Как детство, как рябь нехитрых воспоминаний.

Париж, 1927 г.

«Жизнь нашу удобно сравнивать со своенравною рекою, на поверхности которой плавает челн, иногда укачиваемый тихоструйною волною, нередко задержанный в своем движении мелью и разбиваемый о подводный камень. Нужно ли упоминать, что сей утлый челн на рынке скоропроходящего времени ни кто иной, как сам человек?» - говорил Козьма Прутков.

Так и Осоргин уподобляет воспоминания реке, в которую хочется нырнуть и снова испытать единожды пережитое.

 А вот лучше стихи о Каме, по мнению Льва Давыдычева, принадлежат Владимиру Радкевичу. Он воспевал Урал, Пермь и Каму, гордился, что он – уралец.

Уралец ты?

                С Уралом будь един.

Пусть он тебя на прочность испытает.

Пусть Кама

                из разгневанных глубин

Заводы и поэзию питает.

                                Я - с Урала, 1964.

Я люблю этот город

                                за  ясность проспектов и планов,

За рабочую юность,

                                её окрыленную власть

И за Камушку – Каму,

                                которая тихо и плавно

На полнеба

                        по воле моей

                                        и твоей разлилась.

                                Из цикла «Слово о Березниках»

Не жаркой зарей златотканой,

В лесах растопившей снега,

И даже не Камушкой – Камой

Мне древняя Пермь дорога.

                                        Пермь.

Жизнь народа и река, по мнению Радкевича, тесно связаны, судьба их не разрывна. Существовать друг без друга они не могут.

 Вечно Каме по жизни народа струиться –

 В перекличке гудков, в тихом шуме лесов,

Где её на рассвете свободные птицы

Прославляют на сотни лесных голосов.

Что без Камы Россия – уже не Россия,

Что без Камы рабочий Урал – не Урал.

                                        Вечно Каме по жизни народа струиться…

Не безответною и сонною,

Не просто мимо протекла –

Она хозяйкою законной

В твою судьбу, Урал, вошла.

                                        Кама.

Для автора Кама - добрая и щедрая, скромная и раздольная река-красавица. Он ласково называет ее Камушкой.

И снова солнце

                        брызжет с каждой ветки

В разлив раздольной Камушки-реки

                        Слово о Березниках.

Такою Кама мне и помнится –

Не в блеске гроз, не в хрусте льдов,

А тихою рекою скромницей

В огнях уральских городов.

Блестит на отмелях и камушках,

Но все раздольнее река,

Но вот она уж Кама-Камушка,

Щедра, душою широка!

И вновь течет река-красавица,

Вздымая грузные суда,

Туда, где с Волгою братается

Её гудящая вода.

                                Кама.

Зачем ты, Кама, добрая река,

Лаская травы и леса Урала,

Опять ко мне пришла издалека,

И чистоту в истоках набирала?

Зачем ты, Кама, добрая река…., 1976

Кама – река, которая будет существовать вечно, она не стариться, она всегда с теми, кто живет на ее берегах.

Кама,

Меленная странница,

Я опять к тебе иду.

Мы живем,

А ты не старишься –

С новой юностью в ладу.

                                Равновесие.

Зачем ты, Кама, вечная река…

Она взрослеет, а не старится,

Сил набирая от земли.

                                Кама.

Река дарит спокойствие, умиротворение, она заставляет двигаться, действовать, жить.

В деревне, где-нибудь на Каме

Или на Сылве где-нибудь,

И синевой и облаками

Опять вольется небо в грудь.

                                        В деревне.

А жизнь мою движением наполни…

И позабыв про дом, все дальше плыть,

К верховьям Камы –

Как к своим истокам

                                Зачем ты, Кама, добрая река….

Не разделяет судьбы Камы и народа и другой уральский поэт. Николай Домовитов так говорит об этом в своем стихотворении:

И течет, набравши силу,

Кама, звезды отражая,

Как сказанье о России,

Как судьба ее большая.

В зачарованную воду

Скалы смотрятся с печалью…

У реки и у народа

Свой исток, свое начало.

                                        Сказ о Каме.

Кама – мать, она укачивает, успокаивает, дарит безоблачные сны.

Нас, как детей, укачивала Кама,

И снились нам безоблачные сны.

                                        Белый пароход.

Для Домовитова Кама – это река жизни, по ней везли раненых.

Плывет все дальше медленно по Каме

Мой госпитальный белый пароход.

                                        Белый пароход

Былое реже видится с годами

Жизнь, как река широкая, течет…

                                        Белый пароход.

Жизнь проходит быстро и безвозвратно.

Знакомясь с творчеством пермских авторов, мы видим, что образ Камы вечен. Ее описывали и в начале XX века

Тут не считали жизнь веками,

Но безответная текла –

И отражала только в Каме

Красу бездумного чела.

                        Юрий Верховский. В Перми, 1919.

И наши современники постоянно обращаются к теме Урала, Перми и Камы.

Для них Кама – это щедрая, раздольная, красивая, могучая и глубокая, добрая и скромная река – мать и кормилица. Она дает спокойствие и умиротворение, уверенность, желание жить и действовать.

Из нужды и суеты

Выкарабкивались смело,

Потому что сердце пело,

А по Каме шли плоты.

                                Белла Зиф «Возвращение «Княженики».