Конкурсное сочинение, посвященное 300-летию Александро-Невской Лавры

ГБОУ гимназия № 41 им. Эриха-Кестнера

Приморского района Санкт-Петербурга

(ул. М. Новикова, д.1/3,телефон: (812)394-98-07)

300-летию Александро-Невской Лавры посвящается…

Конкурсная работа ученицы 11 «а» класса

Фроловой Марии

Педагог – наставник:

Мазур Ольга Ивановна

 (учитель русского языка и литературы)

2013 год

Вместо предисловия…

***

Полон дум светлый ум его.

Смотрит вдаль Александр-князь.

И времён неразрывна связь

Это чувствует, знает он.

В тихий город спустилась ночь.

Улетают сомнения прочь…

Вижу князя! Сошёл с коня.

Говорит, забрало подняв:

«Славный город воздвигнут. Честь –

Покровителем быть его.

Восхищён красотой. Не счесть

Всех богатств края сего.

Но тревожна мне мысль о том,

Что погибнет когда-то дом

Величайших людей. Нельзя

Допустить фатального дня»

Что же делать, и как нам быть?

« Нужно праведно, честно жить.

Вы забыли о вере, любви.

Вы погрязли в грехах. В крови

Ваши руки и души. Но

Подскажу, как исправить то»

Оборвалась внезапно речь.

Испарился туманный сон.

Входит утро. И солнца меч

Ударяет в моё окно.

И накинув зелёный платок,

Побежала я в Троицкий храм.

Ощутила истину там.

Новый путь и чудесный поток.

10 ноября 2013 года

Александро-Невская Лавра как исторический памятник

Передо мной ворота. Пройдя под ними, я окажусь в огромном пространстве, окружённом монастырскими стенами. Ноя не спешу войти, засмотревшись на небольшую надвратную церковь. На её стенах два портрета – слева Петр I, справа иконописный Александр Невский. Почему именно их изображения встречают входящих в Александро-Невскую Лавру? Окунёмся в океан истории.

Александро-Невская Лавра была заложена в 1710 году по приказу Петра I на том месте, где, по преданию, новгородцами под предводительством великого князя Александра Ярославовича было разгромлено шведское войско, вторгшееся на территорию Руси. Знаменитое сражение, после которого князь стал именоваться «Невским», на самом деле произошло выше по течению Невы в устье реки Ижоры. Там ещё в 16 веке в честь этого поставили церковь. Основанием для легенды послужила другая битва со шведами. Тогда уже внук Александра Невского Андрей разгромил неприятеля и разрушил крепость Ландскрону, которая находилась как раз на месте сегодняшнего монастыря.

Войдя внутрь, я ощущаю ветер веков. Это место хранит особую энергетику. Земля, в прошлом постоянно то захватываемая шведами, то отвоёвываемая русскими, сейчас укрыта опавшими листьями. Воздух по-осеннему свеж, достаточно мягок, несмотря на приближающийся холод. Возможно, в один из похожих дней Петр Великий смотрел на тогда ещё болотистую местность, решая, где быть будущему монастырю.

Александро-Невская Лавра задумывалась Петром как священная реликвия новой столицы, увековечивающая память святого благоверного князя Александра Невского, являющегося святым покровителем Санкт-Петербурга. Проект каменного строения монастыря разработал самый востребованный в ту пору архитектор Доменико Трезини. Строительство началось в феврале 1712 года и уже 25 марта следующего года была освящена первая деревянная церковь «во имя Благовещения». Сейчас именно к ней прикован мой взгляд. Чувство умиротворения, спокойствие…

Красно-белая Благовещенская церковь находится рядом с мостом через реку Монастырку, поэтому на здание в стиле петровского барокко открывается такой неповторимый вид. Кажется, что это не просто первый каменный храм Петербурга, а обитель исторической мудрости. К слову, сейчас в недействующей Благовещенской церкви расположен филиал Музея городской скульптуры.

Несмотря на то, что строительство монастыря шло почти девяносто лет, первоначальная идея была сохранена. И самое важное событие в жизни строящегося комплекса произошло, когда чудодейственные мощи Александра Невского были перенесены в Петербург из Владимирского Рождественского монастыря. Святыню несли на руках в течение двух лет, и 30 августа 1724 года в присутствии Петра I состоялось освещение уже каменной Благовещенской церкви, в которой и была установлена гробница с мощами.

Спустя семьдесят лет по указу Павла I монастырю был присвоен более высокий статус лавры. Так назывались крупные мужские православные монастыри, подчинявшиеся патриарху. Действительно, значение Александро-Невской Лавры, как историческое, так и культурное, очень высоко.  Для русского народа монастырь не только божья обитель, но и символ веры, защиты. Известно, что на Руси монастыри были религиозными центрами, некоторые - обладателями сокровищницы, а в неспокойные времена и военной крепостью. До Октябрьской революции на территории Александро-Невской Лавры действовало двенадцать церквей, из которых Благовещенская была местом погребения государственных деятелей, Лазаревская возведена над могилой любимой сестры Петра I, а Троицкий собор до сих пор является для православных верующих одним из главных соборов Петербурга.  Сейчас именно в нём хранятся мощи святого князя и наиболее почитаемые иконы – икона святой мученицы Параскевы Пятницы, иконы Божией Матери «Достойно есть» и «Скоропослушница».Также монастырь с самого начала своего существования стал усыпальницей членов царской семьи, а Тихвинское кладбище позднее стало Некрополем мастеров искусств, где можно поклониться могилам культурных деятелей, писателей и композиторов, таких как Крылов, Достоевский, Чайковский, Бородин, Мусоргский.  Надгробия, среди авторов которых Н.К.Рерих, М.И.Козловский, представляют собой большую художественную ценность.Другое кладбище - Никольское - является единственным действующим местом захоронения при Александро-Невской Лавре.

Однако вернёмся в прошлое… Не такое далёкое, но имеющее важное значение в истории России и Александро-Невской Лавры, в частности. Это революционное и советское время.

Когда  религия вытеснялась правительством, а  многие церкви разрушались, Александро-Невской Лавре удалось продержаться дольше всех. Известны имена многих ревнителей православия, не предавших веру, принявших мученическую смерть. В Некрополе, рядом с могилами композиторов, есть могила Петра Скипетрова, погибшего на территории лавры в 1918 году. Протоиерей был смертельно ранен во время мирного призыва не производить насилия над верующими людьми и не осквернять народные святыни, когда увидел, как несколько красногвардейцев угрожают пришедшим в лавру женщинам. Постановлением Священного Синода Русской православной церкви в 2001 году его имя было включено в Собор святых Новомучеников и Исповедников Российских. Революционное время открыло миру немало имён, которые позднее были включены в этот Собор.

Когда я шла по кладбищу, ветер стал сильнее. Мелкие дождевые капли прилетали вместе с ним, покрывая руки и лицо. Почему-то сделалось тревожно.

В 1917 году монастырь был закрыт для богослужений, а в 1918 формально упразднён.Однако храмы некоторое время ещё оставались действующими. Более того, с  1920 года здания лавры стоят на государственной охране как памятник национальной истории и культуры. Но с закрытием в 1926 году церкви Успения Богородицы в Митрополичьем доме началось упразднение лаврских храмов. Через десять лет все тринадцать монастырских церквей были ликвидированы.К 1936 году на территории  упразднённой лавры находилось семнадцать учреждений, в том числе две средние школы, детский дом культуры, городская станция переливания крови, автошкола, институт народов Севера, пять рабочих общежитий, институт Гипрогор, фабрика венских стульев. На основе монастырского некрополя был создан Музей городской скульптуры. Сюда свозили уникальные надгробия с других городских кладбищ.В Троицком соборе, закрытом в 1932 году, помещался склад универмага «Пассаж». Но уже в 1956 году митрополит Елевферий добился возвращения Церкви собора. Тогда в храме возобновились ежедневные богослужения. В 1989 году, 3 июня, в Александро-Невскую Лавру были возвращены святые мощи покровителя, изъятые в  ноябре 1922 года. Ещё одним отголоском того беспокойного времени является Казачье кладбище, называвшееся также Коммунистической площадкой. Первые захоронения появились здесь в 1917 году перед папертью Троицкого собора. Погребены были казаки, погибшие при разгоне большевисткой демонстрации. Именно потому кладбище именовалось Казачьим. Официальной датой создания Казачьего кладбища считался декабрь 1919 года, когда появились захоронения писательницы А. М. Дмитревской, секретаря Петрокоммуны С. М. Скрябина, а также братские могилы участников  обороны  Петрограда времён  гражданской войны. Позже, в 1921 году, появились братские захоронения жертв Кронштадтского мятежа. А в 2005 году на кладбище был открыт памятник в виде большого новгородского креста «Торжество православия»,  воздвигнутый по проекту Э. Соловьёвой в память обо всех пострадавших за православную веру.

Возрождение Лавры как монастыря началось в 1995 году. Сегодня при Александро-Невской Лавре работают детская воскресная школа, издательство «Невская лавра», библиотека, трапезная, гостиницы для паломников. Летом 2007 года были завершены реставрация купола Троицкого собора и золочение 14-метрового креста .Сейчас идёт восстановление колокольных звонов и башенных часов лавры, а совсем недавно, 4 ноября 2013 года, состоялся Крестный ход во главе с наместником Александро-Невской Лавры Епископом Кронштадтским Назарием. Для верующих 4 ноября - это праздник в честь Казанской иконы Божией Матери, одной из самых почитаемых на Руси. День был пасмурный, однако на время крестного хода дождь прекратился, возобновившись после него. Несмотря на непогоду, в Троицком Соборе выстроилась очередь к Казанской иконе Богородицы, не уменьшавшаяся до самого вечера.

Значение Александро-Невской Лавры невозможно переоценить, ибо она всегда являлась и является важнейшей святыней для народа. Культурная и историческая память, хранящаяся в стенах монастыря, в земле, на которой стоят церкви и в которой захоронены великие люди своей страны, бесценна. История и жизнь Александро-Невской Лавры являет собой отражение всей истории России, истории православия в определённый период и отражение сегодняшних дней.  

Выходя из светло-жёлтых ворот Александро-Невской Лавры, я в очередной раз обратила взор к памятнику Александру Невскому, установленному 9 мая 2002 года.Образ Александра Невского, созданный по проекту скульптора Валентина Козенюка, воплотил в себе мечты русского народа о покровителе, заступнике и защитнике. Таков был и замысел Петра I, основавшего монастырь. Подойдя ближе, я внимательно рассмотрела памятник. Монументальный, мощный. Князь в доспехах и с копьём восседает на  своём сильном коне. Именно таким я представляла его в детстве, читая про Ледовое побоище. Намного позже я узнала, что, по словам летописцев, Александр Невский «Богом рожен», что он ни разу не был побеждён в бою и что его мощи чудесным образом были сохранены  при пожаре. Но по-прежнему при упоминании о святом князе всплывает тот воинственный образ защитника Руси.