Исследовательская работа "Числа и их функция в русских народных сказках"

Конкурс исследовательских и проектных работ учащихся

«ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ БУДУЩЕЕ МОРДОВИИ»

Числа и их функция в русских народных сказках

Автор: Митрюхина Полина

7 класс

Научный руководитель: Печказова С.П.

Саранск

2013

Оглавление

Ведение………………………………………………………………...…………………………3

Глава 1

Секреты «магических» чисел………………………………………..……………………….…3

Глава 2

Магические числа в русских народных  сказках………………………………………………6

Глава 3

Магия числа «три»………...……………………………………………………………………8

Заключение……………………………………..……………………….………………………10

Список использованной литературы …………………………………………………………11

Приложения………………………………………………………………………………..12 - 25

Введение

Сказку любят все и дети и взрослые. Да и как не любить волшебную сказку, когда в ней все так необычно? Герои её путешествуют по тридесятому государству, неоднократно сражаются со Змеем Горынычем, встречаются с бабой Ягой и Кощеем Бессмертным, скачут на Коньке Горбунке и даже на Сером волке. Все сказки поучительные, несут в себе что-то таинственное, загадочное,   волшебное.

В волшебных и бытовых русских народных сказках часто встречаются числа. Если взглянуть на русскую сказку глазами человека, пытающегося найти волшебство в числах, то такой человек выделил бы такие числа, как три, девять, шесть, семь, двенадцать, тридевять, тридесять, сорок.^[1]

Я предположила, что чаще всего в волшебных русских народных сказках встречается число «три». Вот яркие примеры: камень на распутье предлагает богатырю три пути, герои отправляют за тридевять земель, в тридесятое государство, у отца три сына или три дочери, волшебники выполняют по три желания, на третий раз обычно всё получается, три головы у Змея Горыныча, три стрелы Ивана-царевича  и т.д.

Вопрос о том, какую роль  играет  число «три» в русских народных сказках заинтересовали меня, и я решила исследовать сказки.

Моя работа ставит следующую цель: выяснить функцию чисел в русских народных сказках; доказать или опровергнуть гипотезу о том что чаще всего в сказках встречается число «три».

В процессе исследования я решала следующие задачи: 1) глубже изучить русские народные сказки; 2) проанализировать сказки, в которых встречаются числовые выражения; 3) выявить частотность употребления чисел и их роль в сказках; 4) классифицировать числовые обозначения; 5) составить презентацию «Функция чисел в русских народных сказках» для использования на вн. занятиях по литературному чтению.

Объектом  моего исследования являются русские народные сказки; предметом исследования – числа в сказках.

Гипотеза: чаще всего в русских народных сказках встречается число «три».

В ходе выполнения исследования мною использованы такие методы, как изучение сказок, знакомство со справочниками по теории литературы, составление собственной классификации числовых обозначений, анализ и систематизация собранного материала, составление презентации.

Глава 1

Секреты «магических»  чисел

Числа живут вокруг нас. Мы сталкиваемся с ними повсюду: это номера домов, телефонов, наша температура и температура воздуха, стоимость покупок, день календаря, время на циферблате, наши отметки и т.д. Но далеко на каждое число мы называем магическим. 

Число само по себе символ, а с любым символам приписывается своеобразная магия. К магическим относят любое число из числового ряда от 1 до 9. ^[2] 

Магические свойства чисел волновали людей еще в глубокой древности. Хотим мы этого или нет, но где-то глубоко в нас сидит какая-то симпатия к одним числам и осторожность, а порой и совсем неприятные чувства к другим. Особым почитанием окружены были числа в Древней Греции. Философ, и математик Пифагор утверждал, что «числа правят миром». Он создал школу единомышленников, которые верили в магию чисел и думали, что за каждым предметом стоит какое-то число. Числа, считали они, несут с собой добро и зло, счастье и несчастье.

Ноль –  символ абсолюта, бесконечности, это начало всех вещей, это сон или смерть. Графически изображается как кольцо или круг.

Единица – «Начало». Принято считать, что эта цифра символизирует Солнце, Начало, Первопричину. Весь Мир содержится в Единице, т.к. она одновременно содержит в себе всё: активность и пассивность, созидание и разрушение, добро и зло, свет и тьму, избыток и недостаток, мужское и женское начало. Это основа всей жизни, всех чисел.

Два – «Свет и тень». Символизирует контраст, противоборство двух противоположных начал, вечную борьбу и антагонизм между ними. Между активным и пассивным, мужским и женским, светом и мраком, добром и злом, теплом и холодом, плюсом и минусом, жизнью и смертью. Два – это сила, которая пытается разделить Единое на две противоположности. В числе два заключается гармония и двуединство.

Три – «Священное число». Три – основное число в ряду Священных чисел. Само наблюдение над природой наводило на мысль об особом значении этого числа. Люди всюду встречали или думали, что встречают, деление на три. Они видели, что вселенная состоит из неба, земли и воды; перед ними стояли небесные светила: солнце, луна и звёзды; в телах они наблюдали три измерения: длину, ширину и высоту; во времени: прошлое, настоящее и будущее. А так как религия древних была связана с явлениями природы, то деление на три они положили в основу своих теоретических систем, и это число получило значение священного. Древние считали число «три» совершенным, потому что оно имеет начало, середину и конец, и изображали его в виде треугольника.

Число «три» вошло в христианскую религию, верующие представляют Бога в виде триединства: Отец – Сын – Святой дух. Любопытно, что число «три»  рассматривали не только как счастливое («Бог троицу любит»), но и как несчастливое («треклятый»).    

Четыре – «Четверица». Это число космических стихий, созидательных сил Вселенной: Огня, Земли, Воздуха, Воды. Это четыре времени года и соответствующих им периода жизни: весна, (детство), лето (юность), осень (зрелость), зима (старость). Число «четыре» символизирует собой стабильность, порядок, целостность, завершенность, гармонию, рациональность, совершенное равновесие, стойкость, надежность, реализм, устойчивость и прочность.

Пять – «Человек». Этому числу Пифагор отводил особое место, считая его самым счастливым из всех чисел. Древние же считали число «пять» символом риска, приписывали ему непредсказуемость, энергичность и независимость. Числовая правильность: 5 – простое число; 5 пальцев – пятеричная система счисление; 5-конечная звезда; 5 чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, равновесие), 5 главных праздников в православии: Обрезание Господне, Рождество Иоанна, Праздник святых Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна-Крестителя, Покров пресвятой Богородицы, 5 заветов буддизма, мусульманин молится 5 раз в день. Число «пять» считается счастливым числом, потому что символизирует постоянный поиск и самосовершенствование.

Шесть – «Идеальное число». Число «шесть» – число Творения и означает творчество, созидание, труд, работу. Согласно библейскому учению, «Бог за шесть дней сотворил мир». Это символ сочетания Божественной свободы и трудной работы на Земле. Это символ семьи, любви, здоровья, красоты, удачи, счастья, совершенного равновесия.

Пифагор считал его удивительным числом, так как оно обладает замечательным свойством: получается в результате сложения или перемножения всех чисел, на которые делится. Шесть делится на 1, 2, 3 и если сложить или перемножить эти числа, то вновь получиться 6 (1 + 2 + 3 = 1 х 2 х 3 = 6). Таким свойством не обладает ни одно другое число. Числовая правильность:  6 – совершенное число, 6 – число предметов в чайных и столовых сервизах. Геометрическая  правильность:  правильная, плоская, выпуклая фигура – правильный шестиугольник.

Семь – «Универсальное число». Семь – одно из ряда Священных чисел (3, 7, 12, 60). Оно символизирует тайну, а также изучение и знание как путь исследования неизвестного и невидимого. Число 7 буквально пронизывает всю историю культуры народов Земли.    Свято почитали число древние евреи. В Священном писании говорится: «…В шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил». С тех пор евреи, а затем и все христиане, воспринявшие от них Ветхий Завет, считают «семь» священным числом. В христианстве говориться о семи грехах и семи таинствах. У мусульман местом «высшего просветления» считается седьмое небо, куда, якобы, попадают все угодные аллаху. Древние греки ежегодно выбирали 7 лучших актёров (комических и трагических), древние римляне почитали семерых мудрецов. Японцы верят в семь  добрых богов, считают, что на веку человека случается семь удач.

Это волшебное число широко использовалось в сказках, мифах древнего мира. У Атланта, подпиравшего плечами небесный свод, было семь дочерей-плеяд, которых Зевс превратил потом в созвездия. Одиссей семь лет был в плену у нимфы Калипсо. У вавилонян подземное царство окружено семью стенами. Будда сидел под фиговым деревом с семью плодами. У индусов есть обычай дарить на счастье семь слоников. Великий пост у христиан длиться семь недель. В Библии повествуется о семи светильниках, семи ангелах, о семи годах изобилия и семи – голода.

Особой геометрической правильностью семёрка не обладает, да и очень неудобное для расчётов это число, но испокон веков почиталось оно как священное число.

Восемь – «Всемирная гармония». Число «восемь» – одно из самых труднообъяснимых чисел. Даже ее форма  –  два касающихся друг друга круга  –  говорит о двойственности. Два мира  –  духовный и материальный  –  слились воедино в этом числе.

Древние считали воплощением надежности, доведенным до совершенства. Вероятно, поэтому число «восемь» считалось числом правосудия, так как делилась на две равные части, не отдавая предпочтения ни одной из них. Разделенное пополам, оно имеет равные части. Если его еще разделить, то части тоже будут равными(2, 2, 2, 2).

Девять – «Окончание пути». Число «девять» – символ всеобщего успеха, полного совершенства. Оно вмещает в себя весь цикл жизни от рождения до смерти, полный круг в 360 градусов (3+6+0=9). Число «девять» находится в непосредственной связи и зависимости от числа «три». Иногда оно мыслится как число «три», только в усиленной форме: 9 = 3x3. Интересно, что если в древнейших преданиях говорится о трех музах, то в более поздних – преимущественно о девяти. Числа «три» и «девять»  находили особое применение и в бытовых отношениях. Например, на пирах существовало правило: пить три чаши или девять, но никогда не четыре или пять. В речи ряда народов символом грозной опасности или наивысшего подъема, могучей силы выступает «девятый вал». Он как бы венчает какой-то процесс и кладет начало переходу к новому качеству. У славян поминки по усопшему отправляются на 9-й день после его кончины. По-видимому, это тоже свидетельствует о каком-то процессе обновления, но уже в потустороннем мире.

От 3х3 = 9 делается шаг к 3х9 = 27. Это число тоже имеет магическую силу, например, при заклинании духов болезней. От него происходит и знаменитое сказочное  «за тридевять земель».

Среди магических чисел особая роль принадлежит Священным числам, к которым относятся числа «три», «семь», «девять», «двенадцать», «шестьдесят». ^[3]   

Двенадцать – «Дюжина».  Очень почиталось древними число «двенадцать»: оно  замыкало свет, поэтому его считали символом полноты, богатства, счастливым числом.   Кроме того, это число было очень удобно для счета: его можно без остатка делить на 2, на 3, на 4 и на 6. Число «двенадцать» вошло во многие системы счёта. Так, в ряде стран считали дюжинами (дюжина - 12 штук), английский фут равен 12 дюймам, шиллинг – 12 пенсам. «Удобство» этого числа сказалось и в религиях: у Христа, а до него у Будды, было 12 последователей.

Долгое время у многих народов, в том числе и у славян, самым большим из известных им чисел было число «сорок». А все, что лежит за пределами этого числа, – неопределенное множество, неизвестность. Поэтому и считается следующее за ним число 41 роковым. В более позднее время число «сорок» перестало быть предельным, но сохранилось в пословицах, поговорках, сказках, обрядах. Поминки у славян происходят на сороковой день. Сорок лет пребывал Моисей в пустыне. По поверью, убить паука – значит избавиться от 40 грехов.    

Шестьдесят известно как число времени.  Число «шестьдесят» издревле считалось священным: круг делится на 60 градусов, в каждом градусе 60 минут по 60 секунд в каждой, час длится 60 минут и т. д. В Египте оно символизировало долголетие. В Китае это циклическое число, символизирующее шестидесятеричный цикл, известный на Западе как «китайский цикл».

Вот на таких искусственных выкладках зачастую и строились предсказания и пророчества.

Идут века, исчезают царства и целые народы, а вместе с ними отходит в прошлое их культура. Наука не стоит на месте, и то, что когда-то было неопознанным и пугающим, становится понятным и само собой разумеющимся. Но в памяти сохранились поверья, и мы подчас еще верим в счастливую семерку и несчастливое число «тринадцать», забывая при этом, что за каждым суеверием стоит история. ^[4]

Глава 2

Магические числа в русских народных сказках

Для того чтобы проанализировать, какую роль играют числа в сказках, мною было рассмотрено 100  русских народных сказок. ^[5] (Приложение I)

В текстах 100 русских народных сказок числа упоминались 410 раз. Первые места в рейтинге заняли числа: «3», «2», «12». Частотность употребления того или иного в процентном соотношении представлена в таблице.

 (Приложение II)

Из нашей таблицы следует, что самым часто используемым числом является – «3», оно встречается 215 раз (52,4%). Долгое время число «3» было для многих народов пределом счёта, символом полноты, счастливым числом. В сказках часто встречается тройка персонажей (три сына (дочери) сказочного царя, три бабы яги, три чёрта), герои проходят три испытания, находятся в пути три дня и три ночи и т.д. В былинах сказители рассказывают о трёх  русских богатырях. На уроках математики изучаются объёмные геометрические фигуры, которые,  имеют три размера: длину, ширину и высоту. В грамматике рассматриваются три лица (я, ты, он), три рода (мужской, женский и средний) и три времени глагола (прошлое, настоящее, будущее). Наблюдая за веществами, древние выяснили, что они могут быть: твёрдыми, жидкими, газообразными. Кроме того, в народе прочно закрепились представления о мироздании: небе, земле, преисподней (впоследствии о рае, земле и аде).  Число 3 считалось в древности магическим потому, что оно складывалось из суммы предыдущих чисел (3=1+2).

На втором месте стоит число «2», оно встречается 34 раза (8,3%). В жизни всегда есть две противоположности: добро и зло, чёрное и белое, свет и мрак, тепло и холодно, богатство и нищета, и т.д., а на противопоставлении основаны многие сюжеты сказок (две дороги, два выбора, два умных сына, два пузырька с «живой» и «мёртвой» водой  и т.д.)

Число «12» занимает третье место, оно встречается 20 раз (4,9%). Календарный год состоит из 12 месяцев, Солнце в своем годовом движении проходит через 12 знаков Зодиака, 12 делений на циферблатах часов, сервизы на 12 персон. Число «двенадцать»  издревле считали символом полноты, богатства, счастливым числом (двенадцать работников, двенадцать голубиц, двенадцать суток, змей о двенадцати головах и т.д.)  

Исследование показало, что числа в русских народных сказках обозначают:

• количество испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои
• количество времени (дней, ночей, лет), проведенных в пути,
• время от одного действия до другого
• количество детей в семье
• расстояние до царства, в котором происходят сказочные события, длины пути
• количество действующих лиц
• количество голов, ног, сердец и т.д. у чудищ
• количество волшебных предметов
• количество помощников и т.д.

(Приложение III)

На первое место в русских народных сказках вышла такая функция числа,  как количество испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои. В данной функции числа (чаще всего число «3») употребляются 57 раз (13,9 %): три испытания, три загадки, три сражения, пять обращений с просьбой о помощи и т.д.

На втором месте по частотности употребления стоит функция количества времени (дней, ночей, лет), проведенных в пути, времени от одного действия до другого – 46 раз (11,2 %): скакал герой три дня и три ночи, три года жил козёл за печкой, три года учился сын хитростям, три дня сроку на разгадку, три года прожил Семён в море и т.д.

Третье место по частотности употребления занимает функция количества детей в семье – 45 раз (10,9 %): три сына (дочери) у царя (старика, хозяйки, чёрта, лешего), три сына родилось у Ивана-царевича, Синеглазка родила двух сыновей,  Белая уточка вывела трёх деточек, две дочери и падчерица, семь сынов, семь Семионов, народилась сорок одна дочь и т.д.

Большое количество раз (40 раз, 9,8 %) встречается в сказках такая функция числа,  как расстояние до царства, в котором происходят сказочные события. Чаще всего это упоминание тридевятого царства, тридесятого государства. А где оно? Оказывается, рядом, потому что 3 х 9 = 27, а 27 дней – это как раз лунный месяц, время обращения Луны вокруг Земли. Период между двумя новолуниями –30 дней: 3 х 10 = 30. Вот вам и указание на то, где находится тридевятое царство, в тридесятое государство – на расстоянии, равном месяцу пути.^[6] 

Глава 3

Магия числа «три»

Изучая числовые выражения и их роль в текстах русских народных сказок, можно лучше понять историю своего народа, её связь с историей других народов мира. Остановлюсь подробнее на числе «три», так как именно это число является самым частотным в текстах сказок.^[7]

Самая известная в христианстве троица – это Святая Троица: Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Три волхва принесли дары родившемуся Иисусу в Назарет. Согласно Новому Завету, три дня и три ночи надлежало быть Сыну Божьему в сердце земли, Иисус Христос воскрес утром на третий день. Трижды отрёкся от Иисуса апостол Пётр.

Идея триединства составляет основу многих философских и религиозных учений. В Древнем Вавилоне поклонялись трем главным божествам: Солнцу, Луне, Венере. В Индии поклоняются трехглавому Тримурти. На Востоке этот принцип назывался «Сам-цей» – «Три драгоценности». Высочайшая драгоценность внизу – это Земля, высочайшая драгоценность в середине – это Небо, высочайшая драгоценность в середине – это Человек. В славянской мифологии «3» — одна из трёх священных цифр. Обозначает: 1) количество священных цифр; 2) троичность миросозидания (трансцентдентные сущности Тригла и Триглав). Имеет своё изображение в магических и народных орнаментах.

У многих народов весьма продолжительное время пределом счёта было число «три». Его считали символом полноты, совершенства. Так, у древних греков это число считалось счастливым, а в Древнем Вавилоне стали поклоняться трем божествам: Солнцу, Луне и Венере. Число «три» стало самым излюбленным числом и в мифах, и в сказках. Ещё его магия заключалась в том, что оно складывалось из суммы предыдущих чисел (3=1+2), символизировалось треугольником, который представляет прошлое, настоящее и будущее.

В далёкие времена люди с большим трудом научились считать сначала до двух и только через много – много лет начали продвигаться в счёте. Каждый раз за двойкой начиналось что-то неизвестное, загадочное. Когда считали «один, два, много», то после двух было «всё». Поэтому число три, которое при счёте должно было идти за числом два, обозначало «всё».

Числа – это выражение определённого количества. У всех народов существовал только ручной счёт: тройку показывали тремя пальцами. А если надо было записать числа, пальцы заменялись палочками. Какое число, столько и палочек. Иногда их располагали лёжа, порой – стоя. Римские цифры, которые особенно похожи на ручной палочный счёт, так и писались – стоя: I, II, III.

Число «три» считалось в древности магическим, потому что оно складывалось из суммы двух предыдущих (3 = 2 + 1), символизировало треугольник, который представляет прошлое, настоящее и будущее. Даже в начале XX века жители некоторых островов Полинезии считали предметы так: один, два, три, много. Пифагорейцы разбили числа на чётные и нечётные. Четные числа считались мужскими, а нечетные – женскими. Одни числа считали счастливыми, а другие – несчастливыми, несущими зло и горе. От Пифагора и его последователей и пошли всякие суеверия, связанные с числами. Особенно много суеверий связано с числом три. Те, кто считает его счастливым, говорят: «Бог троицу любит». Другие напротив, считают его несчастливым. Отсюда и ругательное слово «треклятый». ^[8]

Число «три» играло важную роль в магических обрядах. Все заговоры для придания им большей силы должны были произноситься трижды. От сглаза трижды плюют через левое плечо и трижды стучат по дереву. А троекратный поцелуй по русскому обычаю? По обычаю, когда встречаются русские люди, то они целуются трижды. В различных поверьях и легендах сохранились триединые действия, и чаще всего успех достигался с третьего раза (с третьей попытки).

Легенды тоже не избежали числа «три». Например, сказание о том, что Земля держится на трёх китах. Дух триединства проявляет себя везде и во всём:

• составляющие времени: прошлое – настоящее – будущее;
• трёхмерность пространства: высота – ширина – длина;
• три ветви жизни: животные – растения – микроорганизмы;
• три исторические эпохи: современная – средние века – древний мир;
• три периода жизни человека: молодость – зрелость – старость;
• человек имеет три основные силы: мыслительную – эмоциональную – двигательную;
• человеку свойственны три проявления ума: интуиция – интеллект – инстинкт;
• продолжительность жизни на земле: мужское начало – женское начало – новая жизнь.

И, наконец, последний пример: Земля – третья по расстоянию от Солнца планета Солнечной системы. Да, магическая это цифра – три! ^[9]

Число «три» стало самым излюбленным числом и в мифах, и в сказках. Вот яркие примеры: камень на распутье предлагает богатырю три пути, отправляют за тридевять земель, в тридесятое государство, у отца три сына или три дочери, волшебные вещи выполняют по три желания, на третий раз обычно всё получается, три головы у Змея Горыныча, три стрелы Ивана-царевича и т.д.

Число три содержится во множестве русских пословиц и поговорок, которые являются отражением народной мудрости: «Три раза прости, а в четвёртый прихвостни», «Три деньги в день, куда хочешь, туда и день», «Три дни молол, а в полтора дни съел», «Три беды, семь бед, а всё помощи нет», «Хвастуну цена – три копейки», «Не узнавай друга в три дня – узнавай в три года», «Чтобы научиться трудолюбию, нужно три года, а  лени – только три дня» и др.^[10] (Приложение IV)

Заключение

Русские народные сказки – неисчерпаемый источник мудрости. Сказки передают сакральные знания о мире в зашифрованной форме, заключая в себе два основных плана. План внешний – это всё то, что происходит в сказке, сам сюжет со своими увлекательными поворотами и персонажами. Дети приходят в настоящий восторг, путешествуя со своими любимыми героями по интересным сказкам, переживая с ними их приключения. Но в русских сказках наиболее важен план, который скрыт от неподготовленного взгляда обычного читателя – это концептуальный, символический уровень. Здесь каждый образ, каждый герой и сюжет, каждое число – это особый символ сказки, особый код, ключ, который помогает подобраться ближе к разгадке глубокого смысла сказочного произведения.

Один из символов сказки – это использование в ней числительных, основанное на народном представлении о значении чисел.

В ходе исследовательской работы  мною проанализировано множество народных сказок, в которых  встречаются числовые выражения, выявить частотность их употребления и роль чисел в сказках. Проделанная работа позволяет сделать следующие выводы:

• в 100 текстах русских народных сказок числовые выражения встретились 410 раз;
• по рейтингу частотности употребления на первом месте стоит  число «3» (52,4%), на втором – число «2» (8,3%), на третьем – число «12 (4,9%);
• самыми распространёнными функциями числа являются функция количество испытаний (попыток, сражений), которые должны пройти герои (13,9 %),  функция количества времени (дней, ночей, лет), проведённых в пути, времени от одного действия до другого (11,2 %),  функция количества детей в семье (10,9 %) и  такая функция числа,  как расстояние до царства, в котором происходят сказочные события (9,8 %).

Таким образом, в ходе исследования выдвинутая гипотеза, что чаще всего в волшебных русских народных сказках встречается число «три», подтвердилась. Утроение мотива создаёт размеренный ритм повествования.  

Числительные играют в сказочном тексте немаловажную роль и изучение их функции помогает увидеть, почувствовать глубинные «воды» текста, проникнуть в заложенную народом  мысль.

Как видим, русские народные сказки предоставляют нам огромное пространство для исследований и новых неожиданных открытий. Это увлекательный и интересный процесс, ведь сказки – не оторванные от реальности притчи, это хранители огромного объёма информации о русском народе, его обычаях, верованиях,  идеях. Порой кажется, что в сказке есть ответы на все вопросы. Нужно всегда очень внимательно относиться к чтению любого художественного произведения, так как только вдумчивое чтение позволит сделать какие-нибудь новые открытия.

Библиографический список:

1. Даль В.И.  Толковый словарь живого великорусского языка / Сост. Шахматова Н.В.

С.-Петербург: ИД Весь, 2004. 1678 с.

2. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор.  М.: Флинта, 1998. 123с.
3. Кузнецов А.Н. Из времен незапамятных.   М.: Оникс, 2005.  325с.
4. Мокиенко В.М.  В глубь поговорки.  М.: Азбука, 2008. 256с.
5. Панов В.Ф. Математика древняя и юная. Под ред. Зарубина В.С. М.: МГТУ им. Н.Э.Баумана, 2006. 648 с.
6. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. С.-Петербург: Лабиринт, 1996. 511 с.
7. Русские народные сказки. Составитель Аникин В.П. М.: Пресса, 1992. 560 с.
8. Степанов А.И. Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории. М.: Языки славянской культуры, 2004. 259 с.
9. Царев И.Б., Царева И.В., Сарычев М.Е. Формула удачи. М.: АиФ-Принт, 2001. 537 с.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение I

 Числа в русских народных сказках

Приложение II

Частотность употребления чисел в русских народных сказках

Приложение III

Функции чисел в русских народных сказках

Приложение IV

Число «три» в русских народных пословицах и поговорках

1. Три раза прости, а в четвёртый прихвостни.
2. Три деньги в день, куда хочешь, туда и день.
3. Три дни молол, а в полтора дни съел.
4. Три попа, а заросла в церковь тропа.
5. Три беды, семь бед, а всё помощи нет.
6. Трёх лет Ивана по отчеству звать рано.
7. Три дня – не три года.
8. Три гроша – куча хороша.
9. За учёного трёх неучёных дают, да и то не берут.
10. Говорит три дня, а всё про злыдни.
11. Наскочил плут на тройного плута.
12. От горшка три вершка.
13. Наврал с три короба.
14. Мнится – писание лёгкое дело: пишут три перста, а болит всё тело.
15. В августе мужику три заботы: и косить, и пахать, и сеять.
16. Февраль три часа прибавит.
17. Заведутся злыдни на три дня, и не изживёшь довеку.
18. В лес идут на троих один топор берут.
19. Не хвались замужеством третьего дня, а хвались третьего года.
20. В нашей волости три болезни: рекрутство, подати да земщина.
21. На то лето, не на лето, а на третий год, когда чёрт пошлёт.
22. Хвастуну цена – три копейки.
23. Не узнавай друга в три дня – узнавай в три года.
24. Один – тайна, два – полтайны, три – нет тайны.
25. Трёх сыновей имел, а от всех терпел.
26. Чтобы научиться трудолюбию, нужно три года, а  лени – только три дня.
27. Заблудиться в трёх соснах.
28. Обещанного три года ждут.
29. Узнать из третьих уст, из третьих рук.
30. Третьего дня (позавчера).^[12]

Информационная страница

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Лицей №1» р.п. Чамзинка района Республики Мордовия

Директор лицея: Туленин Николай Николаевич

Адрес лицея: 431700, Республика Мордовия, Чамзинский район, р.п. Чамзинка, ул. Ленина, д.18.

Телефон лицея: (8-237) 21746

Автор: Митрюхина Полина Сергеевна

431700, Республика Мордовия,  Чамзинский район,  р.п.Чамзинка, ул. Терешковой, д. 25, кв. 70

Телефон: -

Научный руководитель: Печказова Светлана Петровна,

учитель русского языка и литературы  МБОУ «Лицей №1» р.п. Чамзинка района Республики Мордовия