Сочинение "Помощь родителям в старости". Андреевские чтения.

V Андреевские чтения

(ноябрь 2013г)

Сочинение на тему: «Помощь родителям в старости»

Ученика 8 «А» класса МБОУ «Зеленгинская СОШ»

Горькова Алексея

   Я решил взять эту тему, так как в с.Зеленга, где я учусь, находится Дом Престарелых, который построен возле школы. Проходя мимо этого здания, я вижу людей, проживающих в нем. Само здание отремонтировано, созданы все удобства, для проживания.

   Наш классный руководитель и девочки ходили поздравлять с праздником 8 Марта. Пели песни, частушки, читали стихи. Пожилые люди подпевали им, хлопали в ладоши, но глаза их были грустные. Заведующая тормошила их, просила улыбнуться, но каждый видимо вспоминал свой дом и праздник в нем. Как бы они хотели оказаться среди своих родных, в кругу семьи. Ведь у многих есть дети. Почему же так произошло, что они оказались здесь?

   В Евангелии от Матфея написано:

19. почитай отца и мать; и : люби ближнего твоего, как самого себя ( исх.20, 12-16. Лев. 19,18. Втор.5,16-20).

   Значит их дети не почитали своих родителей и не любили их ?

16. И вот, некто, подойдя, сказал Ему; Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

21.Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

22.Услышав слово сие, юноша отошел, с печалью, потому, что у него было большое имение.

23.Иисус же сказал ученикам своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

24.и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

   Вот и дети этих людей имеют свои дома, квартиры, работу, а вот места для родителей не нашлось. Видимо они портят интерьер их квартир. У многих из них отказали ноги, неудержание мочи.  Это родители которые дали им жизнь, водили в детский сад, в школу, радовались поступлению в учебные заведения, провожала в армию, женили.

   В последнее время быстро возросло число людей 80-летнего возраста, особенно нуждающихся в медицинской и социальной защите.

   «Нет ничего сильнее старости», - убеждает свт.Григорий Богослов. Привычное для язычества, обыденное восприятие старости как слабости и упадка, в христианской этике перевернуто: старость как предел, венец жизни приобретает значение духовного ориентира, властно свидетельствующего о реальности вечности. «Старец представляет связь между происшествиями настоящими и будущими, он есть соединительная точка между вещами тленными и вечностью, и можно уверенно сказать, что одно время образует ум человеческий, равно как оно же произращает его плоды, которые вкусны, бывают тоько в совершенной зрелости».

   Старость состояние человека, когда совершают деяния, которые не под силу старикам, находящимся «периферии мира мужей… Об этом поют  старцы у Эсхила:

На бесславный покой обрекли нас года

И, на посох, склонив, повелели влачить

Одряхлевшую плоть…»

   В христианстве, которое опирается на ветхозаветные традиции, неи ничего позорше, чем пренебрежительное отношение к старикам: «Народ наглый, который не уважит старца»(Втор.25,50). «В старцах – мудрость, и в долголетиях – разум» (Иов.12,12).

   В новозаветной культуре особое почитание старости прослеживается в иконографии. На иконах Одигитрии и Спаса –Еммануила  Спас-младенец изображается с явно выраженным признаками старости: огромный лоб младенца испещрен морщинами.

   В русском Православии  старчество- это высочайшая форма духовной жизни, внутренний подвиг христианина, будь то простой монах, или епископ, или даже женщина. Основанием нравственных норм, регулирующих отношения детей и родителей, является пятая заповедь библейского Декалога: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе»(Исх.20,12).

   Почитание родителей включает в себя долготерпеливую заботу о родителях в их болезнях и немощах, возможность послужить самому близкому человеку, которая высвечивает и испытывает социальность человека, его потенциал отношения к людям. В христианстве эти тяготы забот о людях понимаются как «дар».  Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»(Мф.25,40).

   Может быть наши родители не были очень искусны в науке воспитания, может что – то они сделали не так правильно, как нам хотелось бы. Однако, они – наши родители. Благодаря им, мы пришли в этот мир, и в отношениях с ними стала формироваться наша личность. Первые уроки православной веры преподала мне бабушка. Именно с ней я каждое воскресенье хожу в церковь и пою псалмы.

   Это она рассказала мне сказку – притчу про старика – отца. Когда вся семья ела за столом, а старика отца посадили за отдельный стол и поставили перед ним корыто, пожалев хорошую посуду. Через несколько дней маленький сын делал из песка корыто. На вопрос отца, зачем корыто, он ответил: «Когда ты станешь стареньким как наш дедушка, я тебя тоже буду сажать за  отдельный стол , и ты будешь есть из этого корыта». На следующий день дедушку посадили на почетное место и поставили перед ним лучшую, новую тарелку.

   Я, люблю свою бабушку, и всегда буду заботиться о ней,  о своих родителях, так как хочу, чтобы  и мои дети когда – то заботились обо мне. Я окружу их  любовью и заботой. Как и они сейчас заботятся обо мне.