Конкурсная работа «Служить народу и Отечеству», посвященная 155-летию со дня рождения М.К. Тенишевой.

МБОУ СОШ № 2 г. Починка Смоленской области

Областной краеведческий конкурс

«Служить народу и Отечеству»,

 посвященный 155-летию со дня рождения М.К. Тенишевой

Работу выполнил обучающийся 8 А класса

Калинкин Артём.

Руководитель: учитель литературы

 Щербакова Елена Александровна

Починок

2013

Задание № 1

Тестовое задание к конкурсу «Служить народу и Отечеству»

1. Мария Клавдиевна родилась в Санкт-Петербурге.

2. Фамилия Марии Клавдиевны до первого замужества Пятковская.

3. Книга мемуаров М.К. Тенишевой называется «Впечатления моей жизни».

4. Позднее Мария Клавдиевна Тенишева так описывала один из драматических  моментов своей жизни: «Когда я в один из таких дней лежала, уткнувшись носом в спинку дивана, за дверью послышался стук, и чей-то голос окликнул меня. Я вскочила, дверь отворилась… Ко мне вошло спасение..». Речь идет о княгине Е.К. Святополк-Четвертинской.

5. Талашкино считают центром становления неорусского стиля.

6. А.И. Куинджи никогда не посещал Талашкино.

7. Художник С.В. Малютин, работавший в Талашкино, известен как создатель русской матрешки.

8. В уставе сельскохозяйственной школы, открытой во Фленове М.К. Тенишевой , были прописаны льготы, которые получали ее выпускники. В частности пожизненно они освобождались от телесных наказаний.

9. В талашкинской школе не преподавалось птицеводство.

10. Первоначально Теремок использовался как библиотека.

11. Музей, открытый в Смоленске на средства и по инициативе М.К. Тенишевой, назывался Русская Старина.

12. На блюде, на котором М.К. Тенишева поднесла смолянам ключ от музея, было  написано «Придите и владейте, мудрые».

13. В 1907 году коллекция смоленского музея была вывезена за границу для временной выставки. Она экспонировалась в музее Лувр (Франция).

14. Магазин в Москве, которым владела М.К. Тенишева и где продавались изделия талашкинских мастерских назывался «Родник».

15. В 1916 году М.К. Тенишева защитила диссертацию на тему: «Эмаль и инкрустация».

16. Смоленское Талашкино по его культурно-просветительской значимости часто сравнивают с Абрамцевом.

17. Церковь-усыпальница во Фленове называется церковь Святого Духа.

18. Позднее Н.К. Рерих писал: «Этот завершительный завет Марии Клавдиевны в Талашкине, еще раз показал, что верною осталась она своему изначальному устремлению строить и верить в будущее и новое». Речь идет о церкви во Фленово.

19. Звание Почетного гражданина города Смоленска М.К. Тенишевой было присвоено за дар Смоленску музейной коллекции.

20. В усадьбе Талашкино была написана музыка к балету «Весна священная».

21. В Смоленске по инициативе М.К. Тенишевой на базе подаренного княгиней городу музея был открыт археологический институт.

22. Самым значительным вкладом Вячеслава Николаевича Тенишева в педагогическую науку стало создание в 1898 г. в Санкт-Петербурге на собственные средства школы «нового типа», прославившейся впоследствии как Тенишевское коммерческое училище. Среди выпускников Тенишевского училища знаменитый русский писатель В.В. Набоков.

23. В своих произведениях М.К. Тенишева пишет: «Иногда, по праздникам, мы устраивали под управлением Лидина концерты в Смоленске, с благотворительной целью. Играли то в Народном Доме, то в Думском зале, то в Дворянском собрании…». Известно, что сама М.К. Тенишева принимала участие в концертах талашкинского оркестра. Она играла на балалайке.

24. Искусствовед Л.С. Журавлева в книге «Княгиня М.К. Тенишева» пишет, что этот человек «оказался почти единственным художником, который воспринял Талашкино не только как источник своих заказов, а как художественный центр европейского уровня». Сам художник в одном из писем к М.К. Тенишевой заверял: « Мне верится, что наше дело – дело святое, и трудами, и верою мы пройдем на истинную пользу Руси». Автор этих строк Н.К. Рерих.

25. М.К. Тенишева похоронена в предместье Парижа.

Ответы на задания

Задание № 2

«Представь себе…»

     Не все доходит до человека сразу и в полной степени.Только сейчас понимаешь всю значимость и величину того, что сделала для нас М. К. Тенишева. Она не просто дала нам возможность учиться, она вывела нас в люди.

     В то время  Россия очень нуждалась в высококвалифицированных кадрах для осуществления аграрной реформы П. А. Столыпина.  М. К. Тенишева открыла уникальную по тем временам сельскохозяйственную школу, собрав квалифицированных преподавателей и богатую библиотеку. На занятиях использовались самые передовые достижений аграрной науки. Всё это  позволяло сделать из нас квалифицированных фермеров.

     Во Фленово было образцовое учебное хозяйство, метеорологическая станция, пасека и музей пчеловодства. Самую тяжелую работу в школьном хозяйстве выполняли взрослые, всё остальное делали мы, крестьянские ребятишки, обучаясь разным премудростям. Занятия в ремесленных мастерских были обязательными для всех классов.

     На всю жизнь запомнился сентябрьский денёк, когда открылась наша школа. Уже спозаранку во Флёново собралась целая толпа баб и мужиков, таща за собой ребятишек всех возрастов. Вдоль заборов расположились телеги с семьями в нетерпеливом ожидании. Приводили  сирот, прося Марию Клавдиевну взять их насовсем. Хозяйка раздала нам бублики и пряники, так как многие пришли издалека и встали очень рано.

     Новое школьное здание было со светлыми классами, общежитием, столовой, кухней. Преимущество при поступлении в школу имели сироты, которых Тенишева брала на полное обеспечение. Учебный курс составлял шесть лет: три класса специальных и три приготовительных. Преподавались предметы: земледелие, землемерие, садоводство, зоология, законоведение, Закон Божий, скотоводство, геодезия, химия, физика, огородничество, черчение, пчеловодство, геометрия, ботаника, география, русский язык, арифметика, русская история, чистописание, славянское чтение. В школе ребенок не просто получал знания. Все было направлено на облагораживание души маленького человека, развитие в нем скрытых дарований и талантов.  Неуспевающих учеников из школы не отчисляли, а давали возможность заняться полезным делом.  Тенишева была требовательна в выборе учителей. Она считала, что сельский учитель должен быть не только сведущим в преподавании, но и быть воспитателем нравственных качеств в ребёнке. Мальчики изучали столярное дело, занимались резьбой и росписью по дереву, чеканкой по металлу, керамикой, а девочки окрашивали ткани и вышивали. В итоге дети выпускались в жизнь подготовленными, а одарённые шли дальше.

За годы своего существования школа дарила  великие возможности детям,  готовила «культурных хозяев земли».