Святой мой нравственный идеал?

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №1 им. М.М. Пришвина

г. Елец Липецкой области

II региональные детско-юношеские богословские чтения

«Будьте совершенны,

как совершен Отец ваш Небесный»

Секция: Православная культура и современный школьник

Творческий проект на тему

«Святой – мой нравственный идеал?»

                                                                                              Выполнила:

                                                                                 Миляева Полина,

                                                                   ученица 4 «Д» класса

                                                                       Руководитель:

Киселева Галина Сергеевна,                                                                                                      учитель ОРКСЭ

                                                                                (модуль  «Основы                                    

                                                                                  православной культуры»)

                                                      Елец, 2013 г.

Тема проекта: «Святой – мой нравственный идеал?» 

Цель:

узнать, могут ли святые быть примером для подражания для современного школьника

Задачи:

1. Найти информацию об отношениях святых и животных, внимательно ее изучить.

2. Выяснить, чему я могу научиться на примере жизни святых.
3. Сделать вывод: может ли святой быть нравственным идеалом для современного человека?

Методы исследования:

- изучение литературы по теме исследования: книги, журналы. Интернет-ресурсы;

- оформление проекта в виде презентации;

- формирование выводов о важности своей работы.

Проблемный вопрос: может ли святой быть нравственным идеалом для современного школьника?

Гипотеза: Святые являются нравственным идеалом для современного школьника. Читая и изучая жития святых, человек учится быть настоящим христианином, для которого милосердное отношение не только к людям, но и к животным, является одной из черт характера.

Этапы работы:

1.Выбор темы проекта. Её актуальность.

2.Определение цели и задач исследования.

3.Сбор материалов об отношениях святых и животных.

4.Написание статьи.

5.Консультация священника

6.Подбор иллюстративного материала для презентации проекта.

7.Подведение итогов.

8.Защита проекта на региональных детско-юношеских богословских чтениях.

В нашем мире много жестокости и безразличия. Жажда наживы и погоня за материальным благосостоянием для людей важнее нравственных качеств, важнее доброты, любви и сострадания к ближнему.

Проводя своё исследование, я пыталась выяснить, чему я могу научиться на примере жизни святых, почитаемых в моей семье, как мои знания могут помочь мне и моим товарищам в воспитании нравственных черт характера, может ли святой быть нравственным идеалом для современного человека.

Я очень люблю животных. Мне было обидно услышать от продавщицы: «Глупая, лучше чипсы купи», когда я попросила её нарезать кусочек колбасы, купленный для бездомной кошки (она часто сидит возле магазина – некрасивая, со свалявшейся шерстью, старая, никому не нужная, никому не сделавшая зла).

 Я не понимаю мужчину, который  молча  прошёл мимо мальчиков, кидавших снежки в собаку с перебитой лапой (она жалась к мусорному баку и не могла убежать).

Я не знаю, за что молодой парень пнул ногой дворового кота, когда тот, зажмурившись, грелся на солнышке……

Что такое доброта ?  Почему  бескорыстным быть «не модно» ?   Зачем взрослый мужчина подозвал к себе бездомного пса и обжёг его нос сигаретой?  

Для чего кто-то оставил на проезжей части коробку с новорожденными котятами?

Как много жестокости и как много вопросов…

Они думают, что останутся безнаказанными?..  Чувствуют себя сильнее, обижая и принося страдание слабым и беззащитным..? Забывая при этом, что в подобном положении может оказаться любой человек?

Всех не обогреешь, не прокормишь…

Не спасешь и не укроешь от беды…

Что ж, логично… Только на секунду

Вдруг представь, что эта кроха  - ты…

Иисус Христос говорил: «Всякому, просящему у тебя,  давай!»^[1]  Я считаю, что эти слова говорят не только о милостыне просящему человеку, но и о милости к просящему  защиты животному. Христианское милосердие должно распространяться не только на людей, но и на животных.

Можно ли научиться милосердию? Где взять примеры для подражания? Примеров – множество!  И главные из них – это жизнь и деяния святых.

Жизнь святых – это пример нравственности, человечности, бесконечной любви к Богу  и ко всему, что Он создал.

Христианская история знает множество примеров, когда святость человека ощущалась не только людьми, но и животными. Святая Татиана усмиряет льва, которому была брошена на съедение за непоклонение статуе языческого бога.

Грозный царь зверей, как ученик, повсюду ходил за святым Герасимом Иорданским,  ел хлеб и кашу, которые давал ему преподобный Герасим.  Просто старец вылечил лапу зверя и тот не убежал, а остался с пустынником.

Молодой монах Сергий (Радонежский), живущий среди темного леса в маленькой избушке-келье, постоянно слышит злобное рычание диких зверей. Но Сергий не только побеждает страх, но и приручает ослабшего от голода медведя.

Помочь страждущему – одно из главных дел христианина.  Часто страждущие(и люди, и животные) имеют очень жалкий и даже отталкивающий вид. Но ведь не всегда же они были такими! Если мы будем равнодушно проходить мимо, то можем ли мы называться людьми?

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя»,^[2] - учит Христос. А ближний – это тот, кто не оставит тебя в беде, кто нуждается в твоей помощи.

Никогда не оставляли людей в беде-болезни святые Косма и Дамиан. Они  имели дар исцелений и чудотворений. Это привлекало к ним множество болящих всякого рода. Но святые этим не ограничивались. Чтобы быть доступнее для болящих, они сами искали их и для этого переходили из города в город, из села в село, и всем больным, без различия пола и возраста, звания и состояния, подавали исцеление. И это делали они не для того, чтобы обогатиться или  прославиться, но с самою чистою, высокою целью — служить страждущим ради Бога, любовь к Богу выразить в любви к ближним. Поэтому они ни от кого никогда не принимали никакой награды за свои труды, никаких даже знаков благодарности за собственные благодеяния.

Выражением любви к Богу также служит христианское отношение к животным.  На Руси издавна почитались покровители животных – святые Флор и Лавр. Флор и Лавр - искусные каменщики из первых христиан - пострадали за веру, освятив языческий храм, как христианский. На Руси народное почитание  святых  Флора и Лавра положило начало одного из "экзотичных" для современного человека праздников - конского.

О его происхождении  есть легенда. Рассказывают, что накануне дня Флора и Лавра один мужик пахал поле, чтобы посадить озимую рожь, а лошадь его не слушалась. Мужик кричал на нее, хлестал кнутом и бил палкой, так что она упала на колени и заржала от боли и усталости. Вдруг появились два странника с посохами и встали на защиту лошади со словами: «Ведь ты ответишь за нее Богу, всякая животина на счету у Бога. У вас вот на каждой неделе полагается для отдыха праздник, а у коня твоего в круглый год нет ни единого. Завтра наш день - Флора и Лавра: вот мы и пришли заступиться. Мы приставлены к лошадям на защиту. Бог велел нам быть их заступниками и ходатаями перед Ним».^[3] 

В этой старинной легенде, я считаю, выражена основная мысль поговорки, вошедшей в русскую речь из Библии: «Блажен, иже и скоты милует»^[4] ( т.е. счастлив тот, кто и животных любит и относится к ним с состраданием). Тот, кто не любит животных, вряд ли может искренне любить людей, помогать им.

 Святой Серафим Саровский был столь милостивым, что это чувствовали даже дикие звери и подходили к нему, не боясь и не нападая. Преподобный Серафим жил в келье в дремучем лесу. Он молился Богу и любил не только Бога, но и все творенье Божие, всю природу, Богом созданную. Приходили к келье святого звери: медведи, волки, зайцы, лисы, даже змеи и ящерицы. И всех святой Серафим кормил  хлебом. Это удивительно, но  звери не делали зла ни человеку, ни друг другу.  Такая доброта исходила от святого, что животные забывали свой многовековой страх перед человеком! Частичку райской жизни показывает нам Господь на примере отношений  Серафима Саровского  и жителей леса.  Звери слушались Адама в Раю, лесные твари были послушны батюшке Серафиму…

По словам Святейшего Патриарха Кирилла: «Надо любить животных, потому что, проявляя любовь к животным, мы тренируем наши человеческие эмоции, становимся более человечными.»^[5]

Святые учат нас жить в мире, добре, любви. Святые же учат нас христианскому отношению к животным.

         Для меня святые – нравственный идеал, к которому  я стремлюсь.   Я стараюсь поступать так, как подсказывает мне моя вера, мой Ангел Хранитель и Господь.